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奇石文化园观后感收集90句

时间:2018-04-01 18:06

周五,我期盼的春游终于来了,我和同学们兴高采烈地坐上了大巴车,来到了古龙酱文化园,在这里我玩得非常快乐,也了解了许多传统的文化知识。

首先,我来到了古龙酱文化园,我参观了中华奇石馆,我看到了许多千奇百怪的石头,这些石头有凹凸的孔洞,像一个个从天而降的飞石,被撞穿了一个个的窟窿,还有的石头像珊瑚,长着尖尖的角,有的石头像人,有的`石头像山,有的石头像打结的裤子,它们有的长得很粗糙,有的长得很光滑,有的是贝壳的化石,里面藏着一颗颗的珍珠,它们的颜色有红的,有碧绿碧绿的。有些做成了诱人的小吃,让你看了直流口水,这些怪石让我看得惊叹不已!

接着,我来到了酱油馆,在这里我闻到了一股酸酸的味道,我看到了楼下摆放着成千上万的酱油缸,它由棕色和白色组成的酱油缸,它们组成了“古龙”两个大字,接着我进去馆内,看到了正在发酵的黑豆,还有好几缸已经酿造出来的酱油。我知道酱油酿造程序从选豆到泡豆到拌豆在到发酵等,最后到我们可以吃酱油,这过程是多么长久,导游说整整要花一年多的时间。

我又来到了酒馆,看到了一个大酒瓶的雕塑,一股酸酸的味道已经消失了,我又闻到了一股浓浓的酒味,这里有古老的牛角杯,还有各种各样的就酒在这里展示。

古龙酱文化园之游,我学到许多中国传统酿造文化,这些都古代劳动人民的勤劳智慧,让我非常难忘!

参观青岛博物馆作文篇一

去年暑假,我有幸游览了青岛的军事博物馆。这是中国唯一一所军事最全面的博物馆。它临海而建,东至鲁迅公园,西临小青岛,整个博物馆景色秀丽怡人。

我们一进大门,先到室内展厅,首先映入我们眼帘的是一把透着寒光的剑,旁边有一个剑鞘,剑鞘是铜制的,上方镀着金,是外国友人为表示友好而送给肖劲光司令的一把苏联军官佩剑。

展厅里的压轴好戏是朝鲜人民军的礼物——上甘岭的一段长38厘米的枯树枝,当年志愿军们在上甘岭与敌人做殊死拼搏,地都被炮弹削矮两米,在这段树枝上的弹片多达35处!可以想象,当时的场面是多么的悲壮啊!

接着,我们又参观了室外武器区:坦克、导弹、火炮,有些很有名,O2型木壳鱼雷快艇、红旗-2、伊尔-14------其中,红旗-2和伊尔-14最有名。红旗-2曾两次击落在2万米以上高空飞行的U-2侦察机,U-2可是当时世界上最先进的侦查机,它进出他国如无人之境。而伊尔-14,是斯大林送给毛主席祝寿的`,后来毛主席又转送给了海军司令肖劲光。它长21.3米,宽31.7米,高7.8米,威风凛凛,傲对碧空,令人啧啧赞叹。

最后,来到了海上舰展区,鞍山号、南充号、鹰潭号、长城号、济南号等,都整齐地停在大海上。这些舰艇可是我们国家自主研发的第一代海军舰艇。舰艇上配有当时最先进的舰炮、鱼雷、飞鱼------正是有了它们,才大振我军军威,打得侵略者丢盔弃甲,大败而逃。

青岛军事博物馆记录了我国军事武器的发展史,正是有了这些“武器装备元老”才使我们的国家能够拥有和平,拥有幸福!

参观青岛博物馆作文篇二

今天,妈妈带我来到青岛市博物馆,在青岛新闻网学生记者团的老师带领下参观瓷器馆。

进入博物馆,首先看到的是各种各样的奇石和石雕。在正门大厅内,矗立着两尊石佛像。听记者团的老师说,这两尊石佛像距今已有1500余年的历史,佛像身高一丈八尺,重约30吨,俗称‘丈八佛’,这两尊石佛像最早安放在山东临淄县龙泉寺内,1928年7月对佛像垂涎已久的日本人欲将其劫走,适逢发生济南‘五.三’惨案,中国人民反日斗争日渐高涨,日本侵略者未能得逞,这批珍贵文物才免遭劫难。后来放在青岛博物馆,成为了青岛博物馆的镇馆之宝。

记者团的老师带领我们来到瓷器展馆,看着展柜里各种各样的瓷器真是琳琅满目、美不胜收。老师问我们:“你们谁知道什么样的瓷器价值很高”?有人说“因为好看”我回答说:“因为年代久远”。老师说:“是因为完整无损。因为瓷器烧制出来的时候,有的表面裂纹,有的缺了什么,很少有完整没有损伤的瓷器”。“那有谁知道瓷器最早出现在什么时候”?老师又问。我回答说:“在公元前16世纪的商代中期,中国就出现了最早的瓷器”。老师说我回答正确,还表扬我了呢!

我们一边看一边认真听着老师给我们讲解瓷器知识。走到一个有泥捏人的展柜面前,上面的人都在做着不同的事情。我正在猜想‘这些人在做什么呢’?老师说:“他们在烧瓷器。瓷器是先由瓷土捏制成型,然后放进1200度至1300度的高温烧制成。由于瓷器大小、花纹、颜色等不同,所以需要烧制的温度也会不一样,而瓷器的花纹是用笔画上去的。鱼,代表的是年年有余,呈现了百姓对美好生活的向往。梅、兰、竹、菊这四种花,分别代表了不同的人物和性格。千百年来,它们以其清雅淡泊的品质,被世人称为四君子,成为一种人格品性的文化象征,表达了古人对时间秩序和对生命意义的感悟”。

听完老师的讲解,我懂得了博物馆的历史价值和意义,它帮我们补充学习了历史文化知识,除了课堂、书城之外,博物馆就是另一个让我们学习知识和增长见识的好地方。我为我们青岛有这样一个文化丰富的博物馆感到自豪!

《苏州园林》读后感1

通过读《苏州园林录》,从中了解到苏州园林从春秋战国时期发迹,由于吴国的国王内治城池宫室,外修院闱别院。开苏州之先河,为苏州园林之滥觞。可以说,苏州园林和苏州古城是同步产生和发展的。所以苏州园林是经过千百年来,前人的智慧和汗水的结晶而遗留下来的艺术瑰宝,在我的眼中那不是一座死气沉沉的庭院,而是一副活的历史画卷。鲜活的记录了我们的祖先伟大的智慧,和给我们留下的精美礼物。

书中一开头就写到的夏驾湖,写的相当的美丽,并且还有诗词为证,解释说明此湖的美景竟然可以比西施更加美丽,连西施都比不上。我想是它太美了,可以说是可远观而不可亵玩,可惜到了清初就已经没了,变成一片平地,不然真想去看看那的景色是否有书中所写的那么迷人。

在全书中最令我感兴趣的是,寒山寺.南园。这两处,作者都是从前人的历史资料上来详细描写,并且用了浓墨重笔去详细描写,使我在书中看到了一幅幅的画一样的。我喜欢寒山寺是因为它经过两起两落却任然毅力不倒,反而更加的恢弘壮大。寒山寺迷人的地方就是"近郭古招提,毗连浒墅名区,渔水秋深涵月影;傍山新结构,依旧枫江野渡,客船夜半听钟声。"我觉得寒山寺最好的景色应该是登上寺院西南的"枫江楼",那应该是别有一番景致。等高而观课纵览古运河两岸的美丽风光,江远山近水尽收眼底,真是令人心旷神怡啊!!并且还可以领略张继《枫桥夜泊》诗的意境。

南园虽然美但是在五代的时候,还是稍逊于"沧浪亭"。文中写到南园到了春天,杨花开的很茂盛,基本上开满了城南路,并且周围叠石为山,引泉为池,岛屿峰峦,出于巧思,求致异木,品种甚多,亭台台榭,借景而造。由此可以看出当时的园林景观都是十分有讲究,比如说假山的堆叠也很有讲究:"可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂,或者几座小山配合着竹子花木"。"至于池沼,大多引用活水,有些宽畅的就作为全园的中心,其他景物配合着布置。水面上假如成河道,往往安排桥梁"。池沼的边沿很少齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述"为坻、为屿、为嵁,为岩"和"斗折蛇行,明灭可见,其岸势犬牙差互",两者可以说是一模一样。

总之,在我看来苏州园林是我国园林的标本,也是我国最美的园林。

《苏州园林》读后感2

大好的清晨,幽静不失光彩,我的目光却停在这篇《苏州园林》之上,久久不能移开。

这幅绮丽的“画卷”,主要描绘的是独具匠心的苏州园林。作者叶圣陶先生将亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬、远景近景的层次勾勒得淋漓尽致。遥想当年,那些伟大的设计師和匠师大概也盼望着自己的后辈们能如此欣赏自己的杰作。

诚然,苏州园林与北京园林相比是有所不同,却也不同得别致。北京园林的雕梁画栋、金碧辉煌彰显的是皇权的磅礴大气,而苏州园林的'特点是淡淡的典雅,白墙黛瓦,有几分徽派的美感,又依山傍水,给予人们安静闲适的感觉。

一篇文章之所以能引起我极大的共鸣,是因为我曾亲身观赏过这文中的景色。曾经,我穿过闹市街口,立于园林的大门前,凝望着门内的美景,有种恍若隔世的感觉。“居士高踪何处寻,居然城市有山林。”步入园内,环绕在身边的是清脆鸟鸣,眼前是婆娑的树影、清冽的山泉、叠嶂的山影、嶙峋的怪石。“浓枝高下绕亭台,初染胭脂渐次开”,写的是娇艳的花簇。绵绵细雨中,打伞的苏州姑娘也是一道亮丽的风景线。

耳边是吴侬软语,心中是大好河山。此情此景,不禁令人感叹:祖国的江山秀丽如画。

江山如画,画如江山。祖国处处是美景。华夏儿女们,带上一双发现美的眼睛,我们出发!

《苏州园林》读后感3

读叶圣陶的《苏州园林》让我对它无限的向往。花草树木的映衬、花草树木的映衬、近景远景的层次,都让我感到迷恋。

苏州园林讲究完美,他像一幅山水画一样呈现在游客的眼前。重峦叠嶂的假山、九曲回转的回廊想画幕一样铺开来。踏在幽深的回廊上仿佛可以听到古代诗人在雨打芭蕉驻立窗前低吟的读书声。"两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书"就是这种意境吧。

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间,花时不同的多种花树相间。一到春天我想那应该是花的海洋吧。红楼梦里的史湘云醉卧海棠花应该只有在苏州园林才能看到这样的美景吧。"小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。"苏州园林的夏季应该像这样一样充满生气吧。

我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的。对称是一种美,而不对称要营造登峰造极的美,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,胸中有邱壑。

苏州园林是人间的仙境,过惯了喧闹的城市生活的凡夫俗子可以到苏州园林占占这里的仙气。

《苏州园林》读后感4

首先,作者先写了自己所游的十多处苏州园林的总印象,认为这是“我国各地园林的标本。”标本一词,足以证明了苏州园林的建筑价值和艺术价值。接着直接指出,苏州园林在各个园林中有个共同点,似乎设计者和匠师们一致追求的是:“务必使游览者无论站在那个点上,眼前总是一副完美的图画”。可见,叶老先生的这篇文章就是抓住苏州园林设计的图画美来具体介绍的。

作者先总体介绍图画美的四个表现:讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。从苏州园林的不讲究对称来具体说明,在联系到美术画的不对称表现出的自然之趣。作者想要说的是苏州园林的不讲究对称同样也是为了表现自然之趣。

假山的堆叠也很有讲究:“可以说不是一项艺术而不仅是技术。或者重峦叠嶂,或者几座小山配合着竹子花木”。“至于池沼,大多引用活水,有些宽畅教育城的就作为全园的中心,其他景物配合着布置。水面上假如成河道,往往安排桥梁”。池沼的边沿很少齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。不由得让人联想起柳宗元的《小石潭记》里的描述“为坻、为屿、为嵁,为岩”和“斗折蛇行,明灭可见,其岸势犬牙差互”,两者可以说是一模一样。

在提到苏州园林的栽种、修剪树木也“着眼在画意”。至于花墙、廊子,镂空的图案,大镜子,更是使得整个园林的景致富有层次,错落有致。

自始至终,作者都在紧紧扣着图画美来阐述苏州园林的完美,在介绍着设计者的设计精巧以及苏州园林的文化内涵。它不仅仅是建筑上的艺术,不仅仅是人创设优美和谐的自然生态环境的艺术,更是融合了诸多中国传统审美理论和艺术理论的结晶。

总之,在我看来苏州园林是我国园林的标本,也是我国最美的园林。

《苏州园林》读后感5

我读到了一篇文章,关于苏州的,名叫《苏州园林》。苏州的园林多的很,例如有拙政园、留园、沧浪亭和狮子林。书中大体简介是: 拙政园 拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为我国四大古典名园。拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住宅,后为明代监察御史王献臣归隐之地,取“拙者之为政”的语意而名,曾为太平天国忠王府的一部分,现为全国重点文物保护单位。拙政园全园分东、中、西、住宅四部分。住宅是典型的苏州民居,现布置为园林博物馆展厅。 沧浪亭 沧浪亭地处城南三元坊,在现存苏州园林中,历史最为悠久。全园布局自然和谐,堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。与狮子林、拙政园、留园并列为苏州宋、元、明、清四大园林。全园景色简洁古朴,落落大方,不以工巧取胜,而以自然为美。 狮子林 狮子林为苏州四大名园之一,至今已有六百多年的历史。元代至正二年,名僧天如禅师维则的弟子“相率出资,买地结屋,以居其师”。因园内“林有竹万固,竹下多怪石,状如狻猊(狮子)者”而得名。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观,更以湖山奇石、洞壑深邃而享誉盛名,素有“假山王国”之美誉。

留园 留园始建于明嘉靖年间,园中分四个景区:中部以山池为中心,风景明净清幽;东部则厅堂宏丽轩敞,重楼叠阁;西部是土山枫林,景色天然清秀;北部是田园风光。全园建筑布局结构严谨,尤以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠,亦是中国四大名园之一。 网师园 网师园,全园占地约八亩余,还不及拙政园的六分之一,但小中见大,布局严谨,主次分明又富于变化,园内有园,景外有景,精巧幽深之至。建筑虽多,却不见拥塞,山池虽小,却不觉局促,因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。 怡园 怡园,在苏州园林中建造最晚,得以博采诸园之长,形成其集锦式的特点,由于其布局紧凑,手法得宜,有较高的观赏价值。全园面积约九亩,东西狭长。园景因地制宜分为东西两部,中以复廊相隔,廊壁花窗,沟通东西景色,得以增加景深,廊东以庭院建筑为主,曲廊环绕亭院,缀以花木石峰,从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。廊西为全园主景区,池水居中,环以假山、花木及建筑。中部水面聚集,东西两端狭长,并建曲桥、水门,以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山,全用优美湖石堆叠,山虽不高而有峰峦洞谷,与树木山亭相掩映。作者曾留意过苏州园林的资料,发现这些园林的主人都曾是仕途不得志的文人。比如:

拙政园为明代王献臣弃官回乡后所建,王献臣学识渊博,擅长诗文,但仕途不得志,官场受诬陷连遭贬谪。留园也是建于明代,为徐泰时的私家花园,徐泰时也曾被诬陷过始终被罢职不用,回乡后专门治园圃。网师园建于南宋,主人叫史正志,亦曾遭贬谪,最后流寓吴中,构建此园。最后还有著名的沧浪亭,它的主人是北宋的苏舜钦,曾屡次上书议论时政得失,被罢了官贬到苏州,在此构建了沧浪亭。其它的还有一些如曲园、耦园、退思园等等。通过这些园林可以看出中国文人与平民大众的关系和他们对封建思想的依恋程度。

以前的文人只占社会的一小部分,他们将那么多美好的食物溶在一起,把不同特征的物象集中起来以突出自己的高风亮节,这就是中国文人的精神气质,也恰恰是因为中国文人的这样一种品质,才使得我们这个国家的整体思想得不到解放,才能使自己的精神不至于这样垮掉。通过苏州园林,让我看到了我国古代文人的许多不足,他们尽管是社会的精英,但是如果连他们都不能获得解放,那么但愿我们这些祖国的栋梁能使祖国兴盛起来,前提是我们要好好学习,学会做人。

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