阅读《诗经》《楚辞》，从中学习其不同之处，来练习一下习题加深理解。
【例题解析】
阅读下面的文字，回答后面的问题。
鹤 鸣
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚①。它山之石，可以为错②。
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖③。它山之石，可以攻玉。
(选自《诗经·小雅》)
[注]①萚(tuò)：枯落的枝叶。②错：砺石，可以打磨玉器。③榖(gǔ)：楮树。
这首诗的主旨众说纷纭，你怎样解读这首诗?
解析：在广袤的荒野里，诗人听到震动四野、高入云霄的鹤鸣之声，看到鱼儿时而潜入深渊，时而跃上滩头。近前看，只见一座园林里长着高大的檀树，檀树下堆着一层层败叶枯枝。园林旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，这山上的石头，可以取来磨砺玉器。这里的物象既可理解为实指，也可取其比喻、象征义。
参考答案：(1)这是一首即景抒情的小诗。这首诗声色并茂，情景交融，从听觉、视觉到心中所感所思，构成一幅万物生长、生机勃勃的悠远空灵的田园美景。(2)这是富有哲理的隐喻诗。诗中着重列举鹤、鱼、树、石等动物、植物和矿物，象征各种事物都各有其特点和属性，都有其独特的价值。以物喻人，人都各有各的才干、优势和潜能，可以为国家、为社会作出贡献，同时实现其人生价值。它运用比喻的手法来表达任人唯贤、重视人才的主张。
【阅读指导】
在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》和《楚辞》犹如两颗璀璨夺目的明珠，至今仍堪称典范。它们是我国古代诗歌史上当之无愧的“中国文学双璧”。然而，怎么阅读它们呢?
一、把握《诗经》和《楚辞》的特点
《诗经》和《楚辞》分别是我国现实主义诗歌和浪漫主义诗歌的源头，而且《楚辞》中的忧患意识和爱国情操与《诗经》是一脉相承的。“真”是《诗经》的切实表现，“奇”是《楚辞》的形象展示。古朴的春秋时代氛围和温婉的中原风气给予《诗经》众多平民作者淳朴的思想意识，他们用简洁平实的语言创作出和谐自然的诗歌;纵横风潮洋溢的战国时代氛围和奇异的楚地风貌给予屈原丰富的想象力，他怀着对国君的诸多复杂的情感写下《楚辞》。《诗经》所反映的是各阶层的人，特别是平民(包括奴隶等下层劳动者)真实的生活和情感。而《楚辞》为文人士大夫所作，表达的多为士大夫阶层对现实的情感流露，多为抒情言志，如屈原的《离骚》就是他遭逐之后苦闷之情的表述。
在语言上，它们也各自呈现出不同的特点。《诗经》以四言为主、篇幅短小、用词凝练，运用词头词尾、叠音词，语言朴素，不饰雕琢，呈现出简洁精练、和谐中正、平实自然的特点。《楚辞》以六言为主，篇幅较长，多状貌语和虚字，运用楚地方言、以奇花异草为喻，感情热烈却不乱章法，呈现出铺张渲染、恢弘奇丽、激奋沉郁的特点。《楚辞》的语句参差，富有变化，常用语气助词“兮”“些”等。
在表现手法上，《楚辞》继承了《诗经》的'赋比兴，但在此基础上做了重大开拓，也把发挥应用达到极致。辞家们往往寄情于物，托物寓情，使主观之情与客观之物融为一体，创造出许多富于象征意味的艺术形象。在《离骚》中，屈原笔下描绘的善鸟香草、恶禽臭物、灵修美人、宓妃佚女、虬龙鸾凤、飘风云霓、高冠奇服、玉鸾琼佩……，它们或配忠贞，或比谗佞，或媲君主，或譬贤臣，或托君子，或喻小人，或示超俗，或表追求，这些都已不再是作为喻体或借以起兴之物的客体，而是融合了主体情感、品格和理想的象征，而成为蕴含艺术趣味的意象了。这突破了《诗经》以借物抒情为主要特征的比兴手法的局限。这是一种突破，一种创新，一种新的尝试。在中国传统诗歌史上，具有划时代的意义。
二、口而诵，心而惟
“口而诵”即要多朗读，朗读会使你收到意想不到的收获。一位名家曾说：“凡是熟读《诗经》和《楚辞》的人，就知道中国诗歌源头活水之所在，就可以使你摆脱鄙俗的侵袭，从而走向崇高的人生。同时你会具有一双判断诗歌雅正的锐利目光，你会插上高翔于泥淖之上的翅膀——‘凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之’”。涵咏功夫兴味长。《诗经》和《楚辞》中有一些生僻字和难以明白的意象，这就要求借助工具书，疏通大意后悉心品读、涵咏，这样才能读出其中的意蕴。“心而惟”就是要求在专注地读时，心专注地想，这样才可能“悟”，而“悟”要潜心地“悟”;“悟”不仅仅是理解，还要有自己的感受、感悟、心得。在读《离骚》时，只有联系屈原的坎坷经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。同时，还要试着联系《离骚》的特点。一方面，诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺张描述的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。另一方面，诗中又大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来。也才能明白屈原作为楚辞的创始人和发扬者的伟大之所在。作为政客，他“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”，深得楚王信任。然而在“举世混浊”的时代却要保持“唯我独清”，必然会受到排挤，于是在那个“众人皆醉”的国度里，独醒的屈原就注定了被放逐的命运，最终只能投江而死。
三、“学以致用”“古为今用”
在阅读过程中，我们不仅要能晓其理、会其意、融其情，更需要能把学到的方法和窍门运用到自己读写的实际当中去。我们可以拿现今作家、学者品评《诗经》的精美随笔来导航引路。这些精美随笔，或联想丰富，想象奇诡;或归纳概括，层递探究;或贯通古今，感受独到，其思想的深刻、思路的缜密及结构形式美都可给学生以启迪或示范。
为进一步拓宽阅读视野，让我们的思想、思维向纵深处发展，让我们多多阅读《诗经》和《楚辞》中的精美诗篇吧。
【阅读思考】
阅读下面的文字，回答后面的问题。
怀 沙
屈 原
滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以为圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。内厚质正兮，大人所晟。巧倕不斵兮，孰察其揆正?玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮，瞽谓之不明。变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮，孰知余之从容!古固有不并兮，岂知何其故!汤禹久远兮，邈而不可慕。惩连改忿兮，抑心而自强。离闵而不迁兮，原志之有像。进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：浩浩沅湘，分流汨兮。脩路幽蔽，道远忽兮。曾唫恒悲兮，永慨叹兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀质抱青，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮!曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，原勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。
(选自《楚辞》)
1.请探讨这首诗让后人产生共鸣和敬慕的原因。
答：
2.全诗在语言上有何高超的艺术功力与匠心，请简析。
答：
《诗经・郑风》以情诗为主，本文对《郑风》的情诗进行了分类分析，挖掘其原因，并从人物形象健康自然、情感表达大胆奔放、诗歌形式灵活多变三方面探讨郑风不同于其他国风的特色。
作为中国第一部诗歌总集,《诗经》反映了从西周初年到春秋中叶500多年间社会生活的各个方面，特别是十五国风内容丰富，形象地反映了当时的政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等。从数量上看，《郑风》以二十一篇居国风之首， 朱熹《诗集传》考订其为情诗的有16首，占其诗歌76%，这在国风中是极其罕见的。
《诗大序》说:“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言;言之不足，故嗟叹之;嗟叹不足，故永歌之;永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”它告诉我们，诗是人情感的外化，在心里是“志”，发出来成为优美的言语就是“诗”。春秋时期，社会风云变幻，政治兴衰更替频繁、战争劳役繁苛、生老病死、聚散无常……有多少国家大事值得关注，有多少情感值得唱叹，反映在郑风中却多为男女情思的讴歌，这反映出郑人对自我的关注，对个人情感的关注，他们大胆吟唱对异性的爱慕、思念、追求，风情婉娈，情思炽烈，与其他国风中情歌的温柔敦厚不同，难怪道学家朱熹斥为"淫诗"或"淫奔之诗"。剥去道学家加在郑风情诗上的道德伪善外衣，我们领略到的是两千多年前郑人对情爱的大胆追求与赞颂。
一.郑风情诗的类型
郑风共21首，朱熹考订其为情诗的有16首，其实《叔于田》、《大叔于田》如果不拘泥于史实，未尝不可以看做是女子对仰慕者的赞歌，如此说来，郑风90%都属于情诗，它们细腻地展示了郑地青年男女丰富的爱情婚姻生活。
(一)反映爱情的诗篇
爱情是人类永恒的主题。郑风的爱情诗篇表现了男女相恋的各种情态。
1.对异性的爱慕之情：
对《叔于田》、《大叔于田》，高亨在《诗经今注》中秉承毛传的观点，认为这两篇诗都是拥戴者对共叔段的赞美之词，朱熹认为“叔,庄公弟共叔段也。”又说：“或疑此亦民间男女相悦之词也。”这是朱熹的超越毛传、郑笺的地方。崔述在《读风偶识》中就谈到“叔乃男子之字,周人尚叔”。称青年男子为叔，这在《诗经》中是屡见不鲜的，郑风就有此类，《�兮》中“�兮�兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女”;《丰》诗中有“衣锦�衣，裳锦�裳。叔兮伯兮，驾予与行”，叔都是泛指青年男子。所以，我们有理由认为这是一个女子对她心仪的男子吟唱的爱慕之歌，不是吗?“岂无居人?不如叔也，洵美且仁。”不是没有其他人，是“我的眼里只有你”!
《叔于田》和《大叔于田》都是女子赞美英俊威武的猎手，《叔于田》反复诉说他美且仁、美且武的品格;《大叔于田》是《叔于田》内容的具体化，采用赋得手法，生动具体地描写了男子在田猎中超群的勇敢和过人的本领。并告诫和叮嘱猎手“将叔无纽，戒其伤女”，这是一个爱慕勇士的女子的关心和体贴。
《有女同车》是男子用木槿花的美丽，佩玉的纯洁，玉声的优美，盛赞同车女子的美貌与美德，表达对她的'爱慕之情，比喻贴切生动。
2.青年男女的相会：
《山有扶苏》是男女幽会时相互戏谑之语，“不见子都，乃见狂且”、“不见子充，乃见狡童”，颇似女子与恋人的对话，语言活泼，性格泼辣。
《野有蔓草》是男子在野外邂逅“清扬婉兮”的女子，发出了“与子偕臧”的呼唤，表现出内心的无限喜悦。
《风雨》描绘女子在“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”的夜晚，与情人久别重逢的喜悦。
《溱洧》是三月三日上巳节，女子热忱地邀请男子前往水边秉兰游乐，并互赠芍药。
《褰裳》女子鼓励恋人涉过溱河与自己相会，并戏谑说“子不我思，岂无他人?”表现出少有的大胆和自信。
《出其东门》是一个男子发表爱的宣言，虽然有如云的美女，他却只爱心中的那个人。
3.恋人的相思之苦：
《子衿》是女子对那有着青色衣领的书生的思念，在城阙苦苦地张望，既有“纵我不往，子宁不嗣音?”的埋怨，又有“一日不见，如三月兮”的悠长慨叹。
《狡童》是恋人之间产生了矛盾，女子寝食难安。
《东门之�》是女子思念情人，希望他来家里看望她，发出“其室则迩，其人甚远”的幽怨之辞。
4.想爱而不能的苦恼：
《将仲子》畏惧父母兄弟及邻居之言，姑娘请求情人别来她家与她约会。
《遵大路》女子拉男子的衣袖，拉他的手，苦苦恳求他不要忘记旧情，不要厌弃自己。
《丰》女子后悔没与情人同行，盼他来驾车同去。
(二)反映婚姻生活的诗篇
郑风中反映婚姻生活的诗有两首，《女曰鸡鸣》和《扬之水》。前者通过士与女的对话，展现这对夫妇和谐的家庭生活和诚笃而热烈的感情;后者是妻子劝解丈夫不要听信离间之言。
由此可以知道，郑风中的情诗，以表现男女恋情为主，并且以女子的歌唱为主，显得自由大胆，热情奔放，朱熹在《诗集传》中说:“郑皆为女惑男之语。”
这是和郑国特殊的地理、政治、经济分不开的。
郑国处洛、济、黄(河)、颍四水之间,都城有溱、洧环绕,西有高山之险,北有黄河之阻和莆田之泽,东南相对宽阔,自然地理环境非常优越。郑国西靠东周国都雒邑(即今河南洛阳)，南与楚接，东邻宋、陈，东北与鲁、齐相望，北部及西北部是卫国和晋国，处于交通枢纽的地理位置。《左传》记载春秋时期各国城门以郑国最多,如渠门、纯门、时门、闺门、仓门、皇门等，城门之多反映了郑国都城四通八达的交通。发达的交通不但促进了商业经济的发展, 而且加强了文化的传播和交流。
从桓公东迁，到武公建都新郑，郑国处于上升时期，并且成为第一个春秋霸主，国内政治清明，经济富庶。郑地为殷商旧地，受殷商文化浸染较深，又处在周代礼崩乐坏之际，故其地域性文化得以凸现，形成与周礼相异的生活情调，两性的交往都比较自由，风气开放，所受限制很少。
正是因为这些原因，郑风多为青年男女情爱之歌，充满了欢乐，令人风神摇曳，形成了自己独特的魅力。
二.郑风情诗的独特魅力
(一)人物形象健康自然
在郑风里，我们看到了许许多多的人物形象，他们性格各异，遭际不同，但他们都有一个共同点，就是无论男女都展现出健康、自然的特点。女人眼里的男子或是威武有力的田猎高手，或是温雅有礼的邦之俊杰;男人眼里的女子或颜如舜华，或缟衣綦巾。
特别是诗中众多的女子形象，她们容貌俊美，心灵聪慧，本性纯朴，感情真挚。有“颜如舜华”、“颜如舜英”的孟姜，有“清扬婉兮”如露珠般的美人，有“悠悠我思”的热恋女子，有“岂不尔思?子不我即”的矜持女子，有“子不我思，岂无他人”的泼辣女子，有为了爱人“不能餐”“不能息”的多情女子，有“不见子都，乃见狂且”的幽默女子，有“秉兰”“赠芍”的浪漫女子，有“琴瑟在御，莫不静好”的娴雅女子，有“叔兮伯兮，倡予和女”的善歌女子，有“无我丑兮”的敦厚女子，有“畏人之多言”的理智女子。她们美丽直率，健康活泼，敢于表达自己的情感，敢于追求自己的爱情。也只有溱洧穿流的这片自然富足的土地，可以养育出如此众多的健康自然的形象。
(二)情感表达大胆奔放
美丽的山水滋养人的生命，陶冶人的性情。溱洧河边的女子，性格直率，泼辣大胆，又不失温柔敦厚。她们敢于表达自己的情感和愿望，有着鲜明的自主意识。《溱洧》中，女子大方地邀约喜欢的男子去河边游乐，男子回答“已经去过了”。这里可以有两种意思，一是真的已经去过了，一是委婉地拒绝邀请。女子依然热情地邀请“再去看看嘛”，然后秉兰而游，互赠芍药。
《褰裳》中的女子要爱她的男子涉河来见他，还大胆泼辣地威胁说“子不我思，岂无他人”，甚至讥笑他“狂童之狂也且”。《山有扶苏》中女子戏谑“不见子都，乃见狂且。”有人认为“且”是语气词，马瑞辰《毛诗传笺通释》中认为“且”字当为“粗”字的省借，是“拙钝”的意思。李敖在他的《且且且且且》中说“‘且’字就是指男性生殖器的古字”。如果这样说来，倒很有民歌的粗犷，她们很具大胆泼辣之风了。
《诗经》中不乏《卫风・氓》和《邶风・谷风》中被弃女子的哀伤记录，《郑风》中也有女子被无情抛弃。在这个男尊女卑的社会，这是一些女子无法改变的宿命。不同的是，她不是默默地忍受和无尽的哀叹，而是通过她的行动：拉住男子的袖口和手，恳求他“不要讨厌我，不要嫌弃我”。她渴望他能回心转意，两人重归于好，相亲相爱过日子。也许最终无法改变被弃的命运，但我们感受到了她为幸福而做的努力，这是和《氓》、《谷风》中的女子不同的。
(三)诗歌形式灵活多变
《诗经》以整齐的四言为主，但《郑风》形式灵活多变，多言混用，形式参差错落，尤其大量使用对话体，使诗歌风神摇曳，多姿多彩。
如《缁衣》杂用了一言、五言、六言，《叔于田》、《大叔于田》、《溱洧》则使用了三言和四言，《女曰鸡鸣》、《丰》运用了四言和五言，《遵大路》使用了四言和六言，《�兮》运用了一言、三言、四言，《扬之水》则使用了三言、四言和五言。在《诗经》中这样大量地长短句交错搭配，使诗的节奏趋向繁复多变，既增加了语言的感情色彩，又丰富了诗歌的表现力，给人耳目一新的感觉。
同时诗中大量使用人物对话形式，如《溱洧》、《女曰鸡鸣》、《褰裳》、《山有扶苏》、《遵大路》、《�兮》、《将仲子》，使诗歌活泼生动，富于浓郁的生活气息。
《山有扶苏》、《褰裳》中用语大胆奔放，女子与情人的戏谑之语，在戏谑调笑中使诗的情调表现出一种幽默来，形成一种独特的喜剧形态。
《郑风》因它独特的魅力，在很长的历史阶段受到不公正的对待，甚而被道学家贴上“淫诗”的标签。在新的时代，拂去蒙着它的蛛网尘埃，让我们重新感受到了两千多年前溱洧河边多情儿女对炽烈情感的热情歌唱。
一、基础知识
1.选出下列红字注音有误的一组是[ ]
A、
B、贾(jiǎ)人轻拢慢
C、恬(tián)然 声声思(sì)钿(diàn)头银
D、六幺(yāo)虾蟆(há mā)陵转徒(xǐ)铮铮(zhēng zhēng)
2.与例句中红色词意义相同的一项分别是
①凡六百一十六言()
A、气度不凡B、凡四方之士无有不过而拜且泣者
C、(项脊)轩凡四遭火D、凡长安豪富人为观游及卖果者
②命曰《琵琶行》()
A、遂命酒B、奉命于危难之间
C、民不堪命矣D、时人因其前殿位于阿房，故以阿房命之
③低眉信手续续弹()
A、烟涛微茫信难求B、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信
C、信口雌黄D、余固笑而不信也
④六百一十六言()
A、七言律诗B、自言本是京城女
C、东船西舫悄无言D、渔工水师虽知而不能言
3.下列各句中不具备 “互文”特点的一句是 [ ]
A.主人下马客在船
B.主人忘归客不发
C.秦时明月汉时关
D.叫
4.下面描写乐曲演奏的语句，解说不恰当的一项是 [ ]
A.“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，意思是即使大弦小弦一起奏响，那听上去杂乱无章的乐音也如珠玉之声一样清脆悦耳。
B.“大弦”“小弦”两句既用“嘈嘈”“切切”这样的叠词
C.“间关”之声，婉转流利，而这种声音又好像“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。
D.“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”写的是当乐曲短时休止时，另外传达出深藏心底的愁思，这无声时刻的感染力更胜过有声之乐。
5.从下面选出一个从侧面描写琵琶弹奏精彩的句子。 [ ]
A.转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
B.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
C.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧
D.感我此言良久立，却坐促弦弦转急
6、阅读《琵琶行》一诗的小序，回答①～④题
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客
①下列词语中红色字注音有错误的一项是()
A、
B、贾(jiǎ)人遂(suì)命酒
C、悯(mǐn)然转徒(xǐ)
D、恬(tián)然 迁谪(zhé)
②解释下列句中红色词语
a.明年秋()b.铮铮然有京都声()
c.穆曹二善才()d.年长色衰()
e.委身为贾人妇()f.使快弹数曲()
g.曲罢悯然()h.因为长句()
j.凡六百一十六言()()
③比较下列两组句中红色词，判断正确的一项是()
┏听其声┏遂命酒
┗问其人┗命曰《琵琶行》
A、两个其指代对象相同，两个命意思相同。
B、两个其指代对象不同，两个命意思不同。
C、两个其指代对象相同，两个命意思不同。
D、两个其指代对象不同，两个命意思相同。
④左迁、出官、迁谪等词涉及到古代官职制度。下列判断不正确的一项是()
A、这三个词都表示白居易被贬官降职。
B、左迁是贬官降职的意思，与之相反的是升迁、拜、除等。
C、出官是外出做官，不涉及官职升降。
D、迁谪是贬官的意思。迁是指官职的变化，谪是被罚流放或贬职的意思。
二、填空回答
7.解释句中加粗的'词语。
①明年秋________
②铮铮然有京都声________
③穆、曹二善才________
④年长色衰________
⑤委身为贾人妇________、________
⑥使快弹数曲________
⑦曲罢悯然________
⑧因为长句________、________
⑨凡六百一十六言________、________
⑩寻声暗问弹者谁________
(11)低眉信手续续弹________
(12)整顿衣裳起敛容________
(13)秋月春风等闲度________
(14)老大嫁作商人妇________
(15)去来江口守空船________
(16)又闻此语重唧唧________、________
(17)凄凄不似向前声________
8.默写
①________________________，犹抱琵琶半遮面。
②嘈嘈切切错杂弹，________________________。
③别有幽愁暗恨生，________________________。
④东船西舫悄无言，________________________。
⑤同是天涯沦落人，________________________，
⑥形容音乐忽然爆发、激越雄壮的两句诗是：
________________________，________________________。
9.诗中有些环境描写的句子很好地烘托了气氛，试分
________________________________________________
②东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
________________________________________________
③去来江口守空船，绕船月明江水寒。
________________________________________________
10.鲁迅先生在《为了忘却的纪念》中写到五遇害时，有一段这样的话：“原来如此!……”这里的感叹号和省略号有着特殊的表达效果。白居易《琵琶行》中能揭示出这种表达效果的两句诗是“________，________。”
11.怎样评价《琵琶行》中琵琶女的形象?
________________________________________________
12.“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”二句诗表达了作者怎样的思想感情?
________________________________________________
13.“别有幽愁暗恨生”中“幽”能否换成“忧”?为什么?
________________________________________________
14.“今夜闻君琵琶语”中“语”如果换成“曲”，表达效果有何不同?
_______________________________________________
三、阅读训练
15.下面是一首白居易写的另一首诗《夜闻歌者，时自京城谪浔阳宿于
夜泊鹦鹉洲，秋江月澄澈。邻船有歌者，发调堪愁绝。歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。独倚帆
思想内容
相同点：________________
不同点：________________
表现手法
相同点：________________
不同点：________________
参考答案：
1.B 2.①C②D③C④A 3.B 4.A 5.B 6①B②a. 第二年b.铿锵脆亮c.原为琵琶高手的姓名，后代指精通琵琶的人。d.姿色e.托身，这里指出嫁。f.畅快g.忧郁的样子h.于是作了j.总共字③B④C
7.①第二年 ②铿锵脆亮 ③乐师 ④容颜 ⑤托身，这里指出嫁 商人 ⑥畅快 ⑦忧郁的样子 ⑧于是作了 七言诗⑨总共 字 ⑩轻声地 (11)随手 (12)整理 (13)随随便便地、轻易 (14)年纪大了 (15)走了以后。来，助词，无义 (16)更加叹息声 (17)刚才
8.①千呼万唤始出来 ②大珠小珠落玉盘
③此时无声胜有声 ④唯见江心秋月白
⑤相逢何必曾相识 ⑥银瓶乍破水浆迸，铁骑
