鸟鸣涧
人闲桂花落， 夜静春山空。
月出惊山鸟， 时鸣春涧中。
赏析：
关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，然后传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的.。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供我们联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，然后大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，然后我们在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。然后但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，然后既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，然后总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
人闲桂花落, 夜静春山空。
月出惊山鸟, 时鸣春涧中。
读懂这首诗, 有两个相关信息, 需要了解。
因为这首诗是王维题友人皇甫岳别墅的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首。皇甫岳何许人, 需要有所了解。皇甫岳, 《新唐书宰相世系表》有皇甫岳, 父曰恂, 弟名喦。可知此人出生于高门巨族, 家庭背景深厚。王昌龄《至南陵答皇甫岳》有“与君同病复漂沦, 昨夜宣城别故人”, 可知皇甫岳天宝年间曾在宣州一带为官。皇甫岳的别墅, 应该在长安附近。至于皇甫岳, 具体做过什么官职, 已经无从了解。从王维为他家居所一口气做了五首诗和诗中所咏景物情况看, 可以肯定一点, 皇甫岳当时家境阔绰。
开篇就是“人闲桂花落”, 二句又有“春山”“春涧”, 强调时间是春季。而常见桂花是阴历八月开花的。因此, 关于桂花, 注家便有了分歧。至少有两种说法:一说桂花有春、秋或四季开花的不同品种, 诗中所写, 有说是春天开花的品种, 也有说是冬开春谢的品种。一说春天实际上并没有桂花, 文艺创作可以发挥想象力, 不必拘泥于生活真实。佐证是王维画《袁安卧雪图》, 雪中有碧绿的芭蕉。我倾向于, 诗中的桂花, 是春天开放的品种, 是客观存在的。题咏朋友园林, 虚构景物, 不合情理。
“月出惊山鸟”, 以及由此脱胎而来的辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》“明月别枝惊鹊, 清风半夜鸣蝉”, 大概有不少读者会将“惊”字坐实了理解, 说静谧的'春夜, 月亮升起仿佛都是有声音的, 能令惯于静谧的山鸟受到惊吓, 边飞边鸣。这样说, 当然很美, 也很有诗意。
《唐诗鉴赏辞典》有如下分析:它不同于曹操《短歌行》的“月明星稀, 乌鹊南飞”, 盛唐不同于建安时期的兵荒马乱, 有和平安定的社会气氛, 鸟兽不会惊慌失措, “它们与其说是‘惊’, 不如说是对月出感到新鲜”。乍看之下, 颇有新鲜感。
这首诗的好处, 我认为主要不在于表现了动与静的辩证关系, 而是表现了诗人心中对于静谧境界的向往。
花落、月出、鸟惊、鸟鸣, 固然是动态, 其中鸟惊、鸟鸣还有声音, 诗题《鸟鸣涧》 (鸟鸣加涧水流淌声) 似乎是诗人有意予人以喧嚣之感。但是, 王维显然不是为了表现一个鸟语花香流水淙淙的山林世界, 而是为了更好地表现那个安静的所在。王维用的是反衬法, 即“蝉噪林逾静, 鸟鸣山更幽”。
续说:
王维是一个酷爱宁静环境之人。有诗为证, 《积雨辋川庄作》:“山中习静观朝槿, 松下清斋折露葵。”又《酬张少府》:“晚年唯好静, 万事不关心。”灰了心的王维, 最爱过的生活, 是岁月静好。
鸟鸣涧
王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供我们联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。因而，如果对照曹操的《短歌行》，我们在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
