王国维的经典诗句
1. 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。
2. 境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
3. 重振短篇小说，有赖于全社会的共识和合作，有赖于有关部门的高度重视和具体对策。同时更需要实力派作家的坚守阵地、甘于寂寞、勤奋写作，还需要更多的文学新秀的积极投身、淡泊名利、锐意创新。
4. 在检视它的发展与走向、现状和问题的时候，人们强烈意识到：当下成果丰硕的乡村文学，原来只是在城里热闹着，农村的文学市场却几近成了一片沙漠，有报纸打出这样的'题目：文学与农村要破冰!我们的作家怎样应对和改变这种局面，已成为当前文学界面临的时代使命。同时，鲁迅、沈从文、周立波、柳青特别是赵树理的小说创作以及文学思想，又一次成为人们重温和解读的对象。
5. 天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。
6. 人生只似风前絮，欢也零里，悲与零星，都作连江点点萍!
7. 试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
8. 古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境也。
9. 词以境界为最上，有境界，自成高格，自有名句。
一、世界上最遥远的距离（泰戈尔）
（一）
世界上最遥远的距离
不是生与死
而是我就站在你面前，你却不知道我爱你；
世界上最遥远的距离
不是我就站在你面前你却不知道我爱你
而是明明知道彼此相爱，却又不能在一起；
世界上最遥远的距离
不是明明知道彼此相爱却又不能在一起
而是明明无法抵挡这种思念，却还得故意装做丝毫没有把你放在心里；
世界上最遥远的距离
不是明明无法抵挡这种思念却还得故意装做丝毫没有把你放在心里
而是面对爱你的人，用冷漠的心，掘了一条无法跨越的沟渠。
（二）
世界上最遥远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你面前 你不知道我爱你；
世界上最遥远的距离
不是我站在你面前 你不知道我爱你
而是爱到痴迷却不能说我爱你；
世界上最遥远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底；
世界上最遥远的距离
不是我不能说我想你
而是彼此相爱却不能够在一起；
世界上最遥远的距离
不是彼此相爱 却不能够在一起
而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意。
（三）
世界上最遥远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝 却无法在风中相依；
世界上最远的距离
不是树枝无法相依
而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹；
世界上最遥远的距离
不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅
世界上最遥远的距离
不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇 便注定无法相聚；
世界上最遥远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天
一个却深潜海底；
世界上最遥远的距离
不是我就站在你面前 你却不知道我爱你
而是我就站在你面前 你却听不到我说 我爱你；
世界上最遥远的距离
不是 你听不到我的倾诉 我爱你
而是我永远都没有机会对你倾诉
亲爱的朋友，
当你坐在柔美的月光下临窗遥望繁星，黑咖啡的浓香便漫溢空灵世界，
潜伏在你心灵的最隐蔽处的记忆，是不是便镜子一般反射出你的背影？
一个雀跃的灵魂真实的来到了你的眼中，世界上最遥远的不是距离！
二、给娜塔莎（普希金）
美丽的夏日枯萎了，枯萎了，
明媚的日子正在飞逝；
夜晚升起的潮湿的浓雾
正在昏睡的阴影中飞驰；
肥沃的土地上庄稼收割了，
嬉闹的溪流已变得寒冷了，
葱茏的树林披上了白发，
天穹也变得灰暗、朦胧。
娜塔莎我的心上人！你现在在哪里？
为什么谁也看不见你的'倩影？
难道你不愿意和心上的人儿
共享着仅有的短暂的光阴？
无论在波光粼粼的湖面上，
无论在芬芳的菩提树阴里，
无论是早晨无论是夜晚，
我都看不见你的踪迹。
冬天的严寒很快很快
就要把树林和田野造访；
熊熊的炉火很快就要把
烟雾腾腾的小屋照亮；
我呀看不见这迷人的少女，
独自在家里暗暗的悲伤，
像一只关在笼子里的黄雀，
只把我的娜塔莎怀想。
和把娜塔莎不断回想。
三、致――（雪莱）
有一个字经常被人亵渎
我不会再来亵渎
有一种感情被人假意鄙薄
你也不会再来鄙薄。
有一种希望太似绝望；
何须再加提防！
你的令悯之情无人能比，
温暖着我的心。
我不能给你人们所称的爱情，
但不知你能否接受
这颗心对你的仰慕之情，
连上天也不会拒绝。
犹如飞蛾扑向星星，
又如黑夜追求黎明。
这种思慕之情，
早已跳出了人间的苦境！
四、什么是爱？——海 涅
什么是爱？
爱就是笼罩在晨雾中一颗星。
没有你，
天堂也变成地狱。
可爱的战溧，微妙的颤抖，
这。。。羞怯温柔的拥抱——
在你美丽的樱唇上，
我惯用接吻来代替语言，
我的吻就像是从我的心底冒出的一个火焰！
昨天吻过我的幸福，
今天已经化为乌有，
我获得真诚的爱情，
向来总不能持久。
女人使男人得到幸福的方法有一种；
但使男人陷於不幸的方法却有三千多种！
只有在爱情之中才有真实。
爱情究竟是什么？
没有一个人能解答。
五、经典爱情诗——拜 伦
爱情对男人而言，
只是生活的一部份。
但对女人而言，
却是一生的全部。
初吻并不能当作永久相爱的保障，
但它却是盖在生命史上的一个永久记忆印章。
恋爱是艰苦的，不能期待它像美梦一样出来。
欢乐的回忆已不再是欢乐，
而哀愁的回忆却还是哀愁。
爱情可以而且应该永远和婚姻共存。
比一切更甜蜜的，是初次的热烈爱情——它是唯一独尊的。
女人有一句赞美她的话便可以活下去。
女人是男人的伟大创造者。
心儿累了，要舒缓，
爱情也需要歇息。
六、我不能保留你的波浪——（泰戈尔）
堤岸对河说：“
我只能保留你的足印在我心底。
黑夜啊，我感到你的美，
正如那被爱的女人吹熄了她的灯一样。
啊！美人，
你要从爱之中去培养你的内在美，
不要在镜前去陶醉你的外在美。
让死者有永垂不巧的名，
让生者有永远不灭的爱。
爱是充实的生命，
正如盛满了的酒杯。
叶儿在恋爱时变成花，
花儿在崇拜时变成果。
果实啊！你离我多远？
花啊！我就藏在你的心里呢！
爱情在有限与无限之间搭起了一座桥梁。
即使爱只给你带来了哀愁，也信任它。
不要把你的心关起来。
当我死时，世界呀！
请在你的沉默中替我留著：
‘我已经爱过了’这句话吧！
七、经典爱情诗——（纪伯伦）
爱情是一个光明的字，
被一支光明的手，
写在一张光明的纸上。
爱情是情人之间的一层面纱。
不肯原谅女人细微过失的男人，
永远不会享有她那美好的德性。
爱所给予的，只是他自己；
爱所取的，也只是取自他自己。
爱不占有，也不会为人所占。
因为爱身是自足的。
情人只拥抱了他们之间的一种东西，
而没有真正互相拥抱。
留下一点空间，让天风在爱之间舞蹈。
彼此相爱，但不要让爱成为束缚。
让爱成为灵魂两岸之间流动的海洋。
斟满彼此的酒杯，但不要同饮一杯。
把你的面包给对方，但不要吃同一个面包。
一同唱歌、跳舞、欢乐，但要保有自我。
就好像琵琶的弦是分开的，但同奏一首曲子。
献出你们的心，但不要把自己的心交给对方保管。
要站在一起，但不要挨得太近；
因为庙宇的支柱是分开竖立的，
橡树和柏树也不在彼此的阴影下生长。
八、经典爱情诗——（巴尔札克）
爱融化愤怒，有如阳光融化冰柱。
在精神的领域里，
真正的爱能不断的产生奇迹。
在不美之中看到了美，
难道这不就是爱情？
我们的心有若一座感情的矿山，
爱是黄金，
恨是铁。
一个男人不懂得把妻子化做情妇，
便是他庸俗低能的证明。
爱说：“我们除了爱就一无所有”，
但我们比人间所有的国王还要富有。
痴情的人总是又聋又瞎。
有朝一日你动了情，
千万得先守秘密。
在没弄清楚对方底细之前，
千万别掏出你的心。
一个高尚的心灵为了爱情而痛苦万分，
永远是一场好戏。
九、经典爱情诗——（狄更斯）
爱情高出一切尘世的考虑。
满意的小屋胜於无情的宫殿，
爱情所在，一切俱足。
爱人离开他心爱的对象便不能生活，
他过著既是两个人的，
又是半个人的生活。
爱人的心，
一定全部装著他心爱的那个人。
爱比恨更强而有力得多。
爱情能持之以恒才是一件好事；
可是，如果在别的方面没有恒心，
那么爱情的恒心也就一文不值了。
真爱究竟是什么？
是——盲目的忠诚，
死心塌地的低首，
绝对的唯命是从，
不顾自己，不顾一切，
无言不听，无言不信，
把整个心、肝、灵都交给你去主宰！
你是我灵魂的最后之梦！
爱假使过於强烈，就不会天长地久。
十、致凯恩（普希金）
我记得那美妙的一瞬：
在我的面前出现了你，
有如昙花一现的幻想，
有如纯洁之美的天仙。
在那无望的忧愁的折磨中，
在那喧闹的浮华生活的困扰中，
我的耳边长久地响着你温柔的声音，
我还在睡梦中见到你可爱的倩影。
许多年过去了，暴风骤雨般的微笑
驱散了往日的梦想，
于是我忘却了你温柔的声音，
还有你那天仙似的的倩影。
在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，
我的日子就那样静静地消逝，
没有倾心的人，没有诗的灵感，
没有眼泪，没有生命，也没有爱情。
如今心灵以开始苏醒：
这时在我面前又重新出现了你，
有如昙花一现的幻影，
有如纯洁之美的天仙。
我的心在狂喜中跳跃，
心中的一切又重新苏醒，
有了倾心的人，有了诗的灵感，
有了生命，有了眼泪，也有了爱情。
美，今天天气心情和谐万不可家里与时光斯摩
就逛逛比拟王国去吧我知道那里，你是常客
虽然那里的人不是人却都有了各式各样的人格
各式各样的情感，连石头都可以跟你幽默
毛毛草都可以开口说话，说着说着会把你逗乐
万事万物都狗样人模了显得比人还机灵可爱活泼
那里的物都不是个物。不是物，却可以具备
物的形象、物的本色、物的姿态、物的动作
其实大都是人（也或有动物）隐匿于物
借物以彰显某方面的性格或其它的什么
就是说原来不是人的都入了拟人格
不是物的也入了拟物格-两格合起来统称比拟格
只是它们何时成了一个王国？那就出发吧，美
我要到那儿去欣赏你进入比拟的境界
是用如何的妩媚娇媚展示你的情态与姿色
看见了那莽莽苍苍郁郁葱葱的就是比拟的国土了
这里最好去的去处是白沙庄园里的玫瑰园
不是芙蓉国里的白沙是拥有《玫瑰园》（中国文联出版社）的
侗族的精通英文的白沙
我曾单独梦游过一回那里若有若无的芳迹似隐似现的思缕
步步惊纷然如夏雪，未曾感的一种别样灵犀：
“走出八月，天空疲惫
草因此一再穿透
“大地纵容它的疯狂，新长的爱情
带着痒、血丝和抓挠的欲望
对于大海，对于不肯歇脚的云
她仰躺的姿势，如此雍容——
“八月是一只踱行的蜗牛
拿什么倾听和眺望：它背驮的小房子里
一万台的机器轰鸣
和初潮后的月白”
哦！“草因此一再穿透”是什么草呢？是光吗，还是射线
以物拟物。美呀，这是白沙的创新哩-我是仅见
“天空疲惫”，天就人格了，可“一再穿透”什么呢？
隐隐的桂香一样不在意浓浓郁郁，在意时又觉得缥缈
（哈！效果就是这样的美妙）跳到第二节才知道
是“爱情”的“穿透”哩，且是大地“纵容”的呢
芳迹已现，湿漉漉的“带着痒、血丝和抓挠的欲望”
青春的涌动厉害哩！但面对海与云的诱惑岿然不动
很从容呀：“她仰躺的姿势，如此雍容——”
哈！大地也人格了，云也人格了，它（草）也人格了
不然诗境如何这般美好
都走出了“八月”到九月为什么又回到“八月”呢
哦！是回到女孩子必经历的“初潮”
“拿什么倾听和眺望”是用蜗牛的人格化
来暗示少女的不懂而毫无准备……妙笔生花的效果在于
诗人是以暗喻的手法为前提：
大地——有着生理和心理机能的身体
疯长的草——少女涌动的青春期
八月、九月——初潮与初潮后的时序
蜗牛——难熬的时间，一万台机器轰鸣——是惊惧
然后，然后邀来比拟，让比拟直接参与
诗文本才美成了迷离之曲
美，这个园子真大呀，竟然还有《并行的铁轨》
咱俩也走一走，品味一回并行的滋味：
“一节日子在飞
更多日子穿着镶边拖鞋
落下许多金屑
头上冥王星的天顶
此刻看起来明亮
“那是不肯熄灭的灯
抑或余晖斜照的彼岸？
“浓烟还挥舞着虚无
沿途我们放弃山河
飞驰、轰隆……
直到无物可以抛下像我们
与岔道纠缠着的前半生
“你看他们说的沧海，不过是，车身下
我替一队走累的橘子脱下风尘
多汁的肉身
得以再次沦陷”
美，这说的是两个人的日子吧，只是这不太像咱俩
很可能是坐在火车上凭窗或没凭窗有感而发
“并行的铁轨”隐喻婚姻，然后借助系列的拟人表达
“穿着镶边拖鞋”潇洒。灯也“不肯熄灭”有了意志
浓烟也会“挥舞”什么了，岔道居然也能“纠缠”
橘子们也都“走累”了，哈！若是没有这些不时地
生动活泼新颖的穿插，你还会在两根枯燥上同我徜徉吗
哈，园子里还有个人生价值馆，有园主人的大作《成炭》
门左的壁上诗文本赫然：
“难以相信，它们的前生
曾是那些鲜活的木兰花枝
“作为活过一回的凭证
当我们捡起焦糊的'一截
在大地的某处写下‘一生’
那些背向风的花瓣
已挣脱了枝头的拥抱
云髻高挽
去到远方”
美，这里白沙以成炭喻人生价值。写得太奇妙了——
开头“前生”这个拟人的运用一下子拟活了全篇
前生是木兰花枝哩，今世就是炭
前生很不错哩——那一树一树的花枝
一春一春的催开了多少花蕾呀！用“鲜活”来饰
就可以想见一个人生的青春正如这木兰花枝的烂漫
哦！“活过一回的凭证”（拟人）是一截焦糊的炭
不禁就想，迟早我们也都可以称“活过一回”的
但能留下什么凭证在人间？说“某一处”适合了一切人
或者说我们——该如何度过才能意义出人生的斑斓
这前三行如果是一种设问那么后四行就是回答了
是回答，也是一种思考、一种设计、一种体验
“背向风的花瓣”是说顺应历史潮流而动的青春年华吧？
“挣脱了枝头的拥抱”（拟人）
就是离开生己养己的父母及其呵护了
这种“挣脱”很从容，很从容是从“云髻高挽”（拟人）
之描绘呈现。“去到远方”（拟人）是指求学及尔后的求职吧？
“远方”是理想的所在。事实上这也正是白沙
及更多的知识女性走过青春历程的简洁描摹和精炼
美呀，一首好诗深层次的审美需要回头回味
——回到第一节去就是要把今世“鲜活”成木兰花枝
因为这样的人生才能孕积“成炭”的条件
可以福祉后世人类呀。领略到这里
事实上诗人已经很艺术地一面鞭策自己
一面也告诉朋友们：人生价值的高雅追求
不仅要奉献于当世，也还需要向后世蜿蜒（比如诗）
至于用什么来成就，岗位不同而必殊途同归焉
哇——收获大呀，比拟的王国比拟的玫瑰园
美呀，我今天领略到你特别的媚眼与美艳
艺高的人从来用格不轻易简单。白沙善于背景成隐喻
之后拟活主体形象的性格与情感
遂使审美效果格外地魅力，格外地令人留连
美，我还明白另一个道理：
某种表现手法，某种修辞方法，某种语言方式
之于意象、意境、思想、情感所发生的作用与影响
既是诗的创作规律，也是具体的美学规律
你应当说我对你这样的体会，其实很珍贵
2009-7-2于黔中文化村
2013-5-11修改于夏云镇
