1、无知者无畏，不知畏；无私者无畏，无所畏；无求着无畏，何畏之有？民不畏险奈何以险惧之。人无欲方能无畏于天下。
2、遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
3、思九州之博大兮，岂唯是其有女。何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。
4、诸事利弊共存，有利就有弊，有弊就有利，无无弊之利，也无无利之弊。利大于弊则扬之，弊大于利则弃之。权衡利弊，诸事顺达。
5、何昔日之芳草兮，今直为萧艾也。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
6、世事繁杂，变化多端，处事不难于诚而难于敏，执事不难于着而难于通变，明事不难于悟而难于认同，行事不难于艰苦而难于同心。
7、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。
8、圣人不凝滞于物，而能与世推移。悼余生之不时兮，逢此世之诳攘。
9、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；虽萎绝其亦何伤兮，哀总芳之芜秽。
10、万物水洗而净，不洗则污；万物沐阳而艳，不沐则衰；万物静寂而清，不静则罔。人间万事皆在陶冶。
11、苟予心之端直兮，虽僻远之何伤。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
12、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。
13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
14、与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。皇天之不纯正兮，何百姓之震愆。
15、人之清正气也。洗涤而清，陶冶而洁，非生来之清也；人之浊邪气也，污染而浊，侵蚀而腐，非其本性也。清与浊都是个人造化。
16、浮之聪者未必精明，讷之愚者未必笨拙。聪者往往由精而愚，愚者往往由痴而明。诚则，痴是聪的根本，精是愚的化身。凡成大事者皆为痴人。
17、依山傍水房树间，行也安然，坐也安然。
18、夜晚妻子话灯前，今也谈谈，古也谈谈。
19、心净则佛土净。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。恒顺众生。
20、善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而又报兮，孰无实而有获。
21、失意时立得意之志，苦中寻乐，方无失意之悲。得意时不忘失意之痛，乐中怀忧，方无失意之患。
22、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
23、雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。
24、涉开皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲予马怀兮，蜷局顾而不行。
25、善有善报，不是时时都报，恶有恶报，不是事事都报。以恶报善，以善报恶，时而有之。但善终以善终，恶终以恶毁。
26、人情冷暖，需有戒人之心；世态炎凉，需有防人之术。行事谨慎，处世谦恭，话到舌尖留半句，事到眼前思三分。
27、一头耕牛半顷田，收也凭天，荒也凭天。
28、宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
29、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
30、正人先正己，思己之过，正己则生威；正己先正心，思心之妄，正心则生纯；正心必正行，思行之邪，正行则生信；正行必正风，思风之谬，正风则生清。
31、一生之中一定会遇到某个人，他打破你的原则，改变你的.习惯，成为你的例外。其实全世界最幸福的童话，不过是一起度过柴米油盐的岁月。
32、思骞产之不释兮，曼遭夜之方长。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
33、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
34、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
35、愿岁并谢，与长友兮。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
36、众鸟皆有所登棲兮，凤独惶惶而无所集。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
37、惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。
38、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
39、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，喜莫喜兮新相知。
40、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符。
41、最深最平和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。
42、微霜降以下沦兮，悼芳草之先零。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
43、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
44、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
45、静则思己，动则达人。静中观心，真妄毕见；动中观人，机趣盎然。心不静则不能剖心，行不规则不能喻人。静中修心，动中达理，才是修身之道。
46、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。
47、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
48、芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
49、一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。
50、布衣得暖尤胜棉，长也可穿，短也可穿。
51、宁静中方能悟出远大志向，淡泊中方能体味出人生之本。天地之玄机，皆在一个悟字；人生之玄机，皆在一个静字。心如明镜方能体味出心性。
52、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
53、已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
54、留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华为！出不入兮往不返，平原忽兮路超远。
55、种花养鸟，读书下棋，上班下班，与世无争，接受平静、平淡、安稳、安逸，对平凡者来说，平凡是一种人生态度。
56、宠和爱是不同的两件事，宠可以没有交流，而爱则不能。
57、思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。同极而异路兮，又何以为此援也。
58、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
59、老冉冉兮既极，不亲近兮愈疏。固人命兮有当，孰离合兮可为？
60、人怕鬼，自欺欺人；鬼怕人，人间正道。心中无鬼何惧鬼哉？人若是鬼，其鬼何其凶险也？
61、闲暇无事鉴书篇，名也不贪，利也不贪。
62、人只要不失去方向，就不会失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
63、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
在日常学习、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的
1、爱人者人恒爱之，敬人者人必敬之。
2、良言一句三冬暖，恶语一句六月寒。
3、力到处常行好事，礼亏处常存好心。
4、行一件好事心中泰然，行一件歹事衾影抱愧。
5、善气迎人，亲如弟兄，恶气迎人，害如戈兵。
6、人为善，福虽未至，祸已远离。
7、你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。
8、缺衣少食贫苦人需加温恤，鳏寡孤独残疾者应多扶持。
9、一颗好心，抵得过黄金
10、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
11、礼貌是儿童与青年应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
12、礼貌使礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人喜悦。
13、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
14、凡是行为善良与高贵的人，定能因之而担当患难。
15、放纵的儿子，使母亲羞愧。
16、多梦和多言，其中多有虚幻。
17、贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。
18、怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。
19、听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
20、惟独智慧能保全智慧人的生命。
21、行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
22、相近的邻舍，强如远方的弟兄。
23、摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。照样，激动怒气必起争端。
24、当面的责备，强如背地的爱情。
25、贫穷而有智慧的'少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
26、愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
27、宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
28、愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。
29、已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事
30、妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
31、不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
32、铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。
33、诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。
34、坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。
35、聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
36、因为多有智慧，就多有愁烦。加增知识的`，就加增忧伤。
37、弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
38、心中自是的，便是愚昧人。
39、柔和的舌头，能折断骨头。
40、瘸子的脚，空存无用。
41、与盗贼分赃，是恨恶自己的性命。
42、为非作歹的，被义人憎嫌。行事正直的，被恶人憎恶。
43、要别人夸奖你，不可用口自夸。
44、亵慢人煽惑通城，智慧人止息众怒。
45、生活，就是这样，永远占领着绝对领导的位置，当无数的傻子高呼着自己控制了生活，掌握了命运，却没看到，生活在更高的苍穹上，露出讥笑的嘲讽的面孔
46、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗!
47、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。
48、你不要一直不满人家，你应该一直
49、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
50、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
51、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
52、年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸;年老的时候，镜子算是扯平了。
53、请在珍惜的时候，好好去爱。在放手的时候，好好祝福。
54、与人不求备，检身若不及。
55、塞翁失马，焉知非福!
56、万般带不走，只有业随身。不过要是修行不到家的话，自己也控制不住，自己的嗔念。
57、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。
58、分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输，真爱是不会变成怨恨的。所以到底是要选择哪个要相信缘分，一切顺其自然。
59、言者无罪，闻者足戒。
60、修行就是修正自己错误的观念。
61、生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。
62、少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。
63、不要指望，麻雀会飞得很高_劝人孝顺的名言_劝人向善的名言。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福!
64、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
65、我以神的姿态，闪耀在这美的瞬间，凡人勿扰。
66、生别人的气，是拿别人犯的错来惩罚自己。你认为值得吗?再说花两千快钱买一次教训，买一个朋友的真面目，也不算什么，记着以后交友要慎重!
67、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。
68、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
69、我不是天桥上算命的，唠不出那么多你爱听的磕。
70、树愈静而风不止，我愈恋而他不在。
71、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
72、安忍不动，犹如大地;静虑深密，犹如秘藏;等至严丽，如妙花鬘;智慧深广，犹如大海
73、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
74、不贵于无过，而贵于能改过。
75、与人不求备，检身若不及。
76、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
77、一切有为法，应作如是观，方得坚固本心，任眼前千般景像都是虚幻，本心自巍然不动。
78、如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐，希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了，而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢?爱不是占有，真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你。
1、《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
[注释]
元二：姓元，排行第二，作者的朋友。
使：出使。
安西：唐代安西都护府，在今新疆库车附近。
渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。
朝雨：早晨下的雨。
浥（yì）：湿。
客舍：旅店。
阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
【释义】
渭城早晨的细雨，湿润了路上的轻微浮尘，
客舍旁边一片青翠，嫩柳色绿清新。
劝您再喝完一杯酒，
向西出了阳关，再也没有老朋友了。
2、《送别》
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
译文
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
注释
⑴饮君酒：劝君饮酒。饮，使……喝。
⑵何所之：去哪里。之，往。
⑶归卧：隐居。南山：终南山，即秦岭，在今陕西省西安市西南。陲：边缘。
⑷但，只。
3、《渭城曲》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
注解
渭城：就是咸阳，现今陕西省西安市。
浥：湿润。
客舍：旅馆。
柳色：柳象征离别。
阳关：古关名，在甘肃省敦煌西南，由于在玉门关以南，故称阳关，是出塞必经之地。
译文
渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，
客舍周围青青的柳树分外清新。
老朋友请你再干一杯饯别酒吧，
出了阳关西路再也没有老友人。
4、《送沈子福归江东》
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送春归。
注释
⑴沈子福，作者的朋友，生平事迹不详。《全唐》作沈子。归又作之。
⑵罟（gǔ)(古）师：渔人。此指船夫。
⑶临圻（qí）：近岸之地，此指江东岸。
译文
渡口杨柳依依，行客稀少，
艄公摇起桨驶向临圻。
我的相思就像春色一样，
从江南到江北送你回家。
5、《送李员外贤郎》
少年何处去，负米上铜梁。
借问阿戎父，知为童子郎。
鱼笺请诗赋，幢布作衣裳。
薏苡扶衰病，归来幸可将。
【注释】
①员外：即员外郎。
②负米：《孔子家语·致思》：“子路见于孔子曰：‘昔者由也事二亲之时，常食蔾藿之，为亲负米百里之外。”’此处盖取其事亲之意。铜梁：《元和郡县图志》卷三三：“铜梁山在(合州石镜)县(今四川合川)南九里，《蜀都赋》曰‘外负铜梁(于)宕渠’是也”。按：玩诗意，“贤郎”乃蜀人而随父在京者，诗盖为送其还蜀事亲而作。
③阿戎父：《世说新语·简傲》刘孝镖注引《竹林七贤论》曰：“初(阮)籍与(王)戎父浑，俱为尚书郎，每造浑，坐未安，辄曰：‘与卿语，不如与阿戎语。’就戎必日夕而返。籍长戎二十岁，相得如时辈。”此以阿戎喻“贤郎”，阿戎父喻李员外。
④童子郎：汉时选童子才俊能通经者，拜为郎，号童子郎。
⑤鱼笺：唐代蜀地造的笺纸(小幅而精美的'纸张称笺)，参见《唐国史补》卷下。
⑥橦布：用橦木花织成的布。
⑦薏苡：多年生草木植物，其果实曰薏米，可供食用和药用。《后汉书·马援传》注引《神农本草经》曰：“薏苡，味甘微寒……久服轻身益气。”
⑧幸：犹“正”。将：携带。按：蜀中产薏苡，故云。
6.送别
作者：唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
注释
①“山中”二字全诗原元，据宋蜀本等补。题下全诗校云：“一作送友。”
②明年：全诗校：“一作年年。”
作者介绍
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都是流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨不多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
