描写黄河的古诗 1
1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 —— 王之涣《凉州词二首·其一》
2、大漠孤烟直，长河落日圆。 —— 王维《使至塞上》
3、白日依山尽，黄河入海流。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
4、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 —— 刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
5、独树临关门，黄河向天外。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》
6、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 —— 杜甫《戏为六绝句·其二》
7、黄河九天上，人鬼瞰重关。 —— 元好问《水调歌头·赋三门津》
8、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》
9、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！ —— 陈陶《陇西行四首·其二》
10、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 —— 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
11、白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。 —— 沈佺期《古意呈补阙乔知之》
12、枫落河梁野水秋。 —— 苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》
13、长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。 —— 王之涣《宴词》
14、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》
15、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》
16、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。 —— 韩翃《宿石邑山中》
17、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。 —— 岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》
18、三千年后知谁在？何必劳君报太平！ —— 罗隐《黄河》
19、杨柳东风树，青青夹御河。 —— 王之涣《送别》
20、路出大梁城，关河开晓晴。 —— 谢榛《渡黄河》
21、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 —— 黄景仁《别老母》
22、日翻龙窟动，风扫雁沙平。 —— 谢榛《渡黄河》
23、天河夜转漂回星，银浦流云学水声。 —— 李贺《天上谣》
24、残萤栖玉露，早雁拂金河。 —— 许浑《早秋三首·其一》
25、未收天下河湟地，不拟回头望故乡。 —— 令狐楚《年少行四首·其三》
26、送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。 —— 岑参《送崔子还京》
27、河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。 —— 崔颢《行经华阴》
28、灞涘望长安，河阳视京县。 —— 谢朓《晚登三山还望京邑》
29、泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。 —— 刘彻《秋风辞》
30、醉眠小坞黄茅店，梦倚高城赤叶楼。 —— 苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》
31、家住孟津河，门对孟津口。 —— 王维《杂诗三首》
32、明月黄河夜，寒沙似战场。 —— 李流芳《黄河夜泊》
33、倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。 —— 宋琬《渡黄河》
34、解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。 —— 罗隐《黄河》
35、匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。 —— 于谦《岳忠武王祠》
36、河流迅且浊，汤汤不可陵。 —— 范云《渡黄河》
37、树色随山迥，河声入海遥。 —— 许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》
38、凭却长江管不到，河洛腥膻无际。 —— 陈亮《念奴娇·登多景楼》
39、金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。 —— 杜牧《早雁》
40、蕃州部落能结束， 朝暮驰猎黄河曲。 —— 李益《塞下曲·其一》
41、茫茫不知处，空外棹歌声。 —— 谢榛《渡黄河》
42、自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。 —— 陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
43、灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁。 —— 苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》
44、关河无限清愁，不堪临鉴。 —— 岳珂《祝英台近·北固亭》
描写黄河的古诗 2
《渡黄河》
河流迅且浊，汤汤不可陵。
桧楫难为榜，松舟才自胜。
空庭偃旧木，荒畴余故塍。
不睹人行迹，但见狐兔兴。
寄言河上老，此水何当澄。
[作者]范云，字彦龙，南朝舞阳(今河南泌阳)人。初仕齐，为尚书殿中郎;入梁为吏部尚书，与徐勉并称梁之贤相，与萧子良等为“竟陵八友”。
[注释]●汤汤句：写黄河水势浩大，浪大流急，无法驾驭。汤汤，大水疾流貌。《书·尧典》：“汤汤洪水方割”。陵，同凌，凌驾、驾驭的意思。●桧楫二句：说坚硬的桧木都难以作黄河上航船的桨，只有质轻的松木船才能在黄河上行舟。楫、榜，均是船桨的意思。●空庭二句：空荡的庭院里，倒塌的房木躺在地上，荒芜的原野上残存着昔日的田埂。●寄言二句：诗人问老船工，这河水什么时候才能澄清。
《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
[作者]王之涣，字季凌，初唐并州(今山西太原市)人，性格豪放，不愿应进士试，生平仅作过文安县尉的小官。王之涣诗风健壮雄阔，深为时人所喜爱，每一首作品出来，乐工即为之谱曲歌唱。可惜传下来的不多，《全唐诗》仅存6首。
[注释]●鹳雀楼：山西蒲州(今山西永济县)城上的一座楼，有3层，站在上面，“前瞻中条(山)，下瞰大河(黄河)。”在唐代，是的登高观赏河景的地方。此诗写出了诗人的胸襟，最脍炙人口。●白日句、黄河句：白日照耀着中条山，依山而尽，黄河向着大海奔腾而去。十个字就勾画出祖国河山的壮丽雄伟。●欲穷句、更上句：要想千里远景尽收眼底，就要站得更高，再登上一层楼去。诗人总结了一种发人深省的客观真理，和高瞻远瞩的`精神。
《黄河》
河源发昆仑，连乾复浸坤。
波浑经雁塞，声振自龙门。
岸裂新冲势，滩余旧落痕。
横沟通海上，远色尽山根。
勇逗三峰折，雄标四渎尊。
润可资农亩，清能表帝恩。
人间无博望，谁复到穷源。
[作者]李世民，唐朝第二代君主——唐太宗。他聪明英武，兼通文学，隋末佐其父李渊起兵，平定四方，统一天下。高祖即位后封为秦王、天策上将。嗣位后，用房玄龄、魏徵等贤臣，轻刑薄赋，海内升平，世称贞观之治。
[注释]●昆仑：黄河发源于巴颜喀喇山，而后者是昆仑山脉的一部分，自古称“源发昆仑”。●连乾句：乾坤，古指天地。此句意思是黄河上连苍天，下浸华夏大地，说明黄河之雄伟，源远流长及对人民土地的作用。●雁塞：雁，是山西与陕西北部山区代称，也称雁北。雁塞，既可指雁门关，也可指这一带的关塞，黄河经河曲自北向南流入山西与陕西之间。●龙门：山名，在山西省河津县西北，陕西省韩城县东北，分跨黄河两岸。黄河自北向南，盘束在山峡之间，至龙门而山尽，两岸石壁峭立，至此山开峰阔，豁然奔放，河水冲出龙门，声如轰雷。故诗句称“声振自龙门”。●岸裂句：岸上出现新的波涛冲击的裂痕，说黄河水流湍急，河岸受冲刷。●滩余句：河滩留下旧日黄河水落后的痕迹，说明是黄河改道后留下的旧滩。●三峰：旧日黄河在三门峡处有砥柱及三个石岛，河流至此分流为三股，由三岛隔成三个“门”，三岛称鬼岛、神岛、人岛;门也分鬼门、神门、人门。唯有人门可以行船，鬼门最险。在修建三门峡水库时均被炸毁。此处三峰即指三岛。●四渎：秦汉以前称江、淮、河、济为四渎，而河(即黄河)为四渎之宗(首)。渎，指有独自源头，并直接流入海洋的河流。●清能表帝恩：古时认为黄河变“清”了，表示皇帝政治英明，恩泽惠及天下。●博望：指汉代张骞。张骞出使西域，归途中曾探寻黄河源头，汉武帝后来封张骞为博望侯。
描写黄河的古诗 3
《公无渡河》
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
尧咨嗟，大禹理百川，儿啼不窥家。
杀湍堙洪水，九州始蚕麻。
其害乃去，茫然风沙。
[注释]●黄河句：黄河源出昆仑，见前注。●咆哮句：黄河冲出龙门，声震山野，见前注。●尧咨嗟：《史记》五帝本纪：“尧曰：嗟！四岳！汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其尤，有能使治者？”●大禹句：传禹治水，三过家门而不入。●杀湍堙洪水：急流为湍，阻塞为堙，说大禹抑洪水，导入江湖而通四夷九州。
《西岳云台歌送丹丘子》
西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。
[注释]●西岳：即西岳华山。●黄河句：从落雁峰顶望黄河，如一衣带水缭绕岳下。●盘涡句：盘涡，水中的旋涡，言水深风壮，流急相冲而成涡。毂转，旋涡如毂之转动。毂，车轮中心。此句是形容河水湍急，万千旋涡，震动陕西之地，如雷鸣一般。●荣光句：语引《尚书·中侯》：“尧即政七十载……，荣光出河，休气四塞”。荣光出河，五色之光从河中出;休气，美丽的云气;四塞，炫耀四方。●千年句：《拾遗记》：黄河千年一清，至圣之君以为大瑞。意思是黄河千年之中也有变清之时，这预示着有圣人在世。●巨灵句：巨灵，黄河之神。华山对着河东的首阳山，黄河流于两山之间。古时传说：华山与首阳山本为一山，河水过此绕山曲行，时有洪水，后来河神巨灵以手擘(同劈)开其上，以足踏离其下，中分为二，黄河从此通过两山入海，至今巨灵的手足印迹还留在华山仙掌崖(朝阳峰)。
《龙门八韵》
河浸华夷阔，山横宇宙雄。
高波万丈泻，夏禹几年功。
川迸晴明雨，林生旦暮风。
近身毛乍竖，当面语难通。
沸沫归何处，盘涡傍此中。
[作者]薛能，字大拙，唐代汾州(今山西汾阳县)人。会昌六年进士，历侍御史、都官员外郎、刑部员外郎、工部尚书、徐州节度使等。广明元年为部将所杀。薛能爱诗成癖，日赋一章，但颇狂妄自大，宣称：“李白终无取，陶潜固不刊”。
[注释]●华夷：即华夏与蛮夷。华，一般指汉族居住区;夷，指少数民族居住地区。此句是指黄河从中国辽阔的大地流过，越流越宽。●山：即指龙门山，见前李世民《黄河》诗注。●夏禹：相传龙门为大禹所凿，《尚书·禹贡》有“导河积石，至于龙门”记载。禹治水有功，舜将天下禅让于禹，禹传位于儿子启，为夏朝，故称夏禹。●晴明雨：指龙门的天气时雨时晴。●近身二句：说当人身靠近龙门山时可被咆哮的巨浪惊得毛发竖起，怒涛声震得面对面都难以通话。●盘涡：黄河水中的旋涡。后4句极写黄河通过龙门时气势磅礴、惊心动魄的景象。
描写黄河的古诗 4
一：《渡黄河》
谢榛（明）
路出大梁城，关河开晓晴。
日翻龙窟动，风扫雁沙平。
倚剑嗟身事，张帆快旅情。
茫茫不知处，空外棹歌声。
二：《闻夜啼赠刘正元》
孟郊（唐）
寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。
愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。
三：《登鹳雀楼》
王之涣（唐）
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
四：《啰唝曲六首》
刘采春（唐）
不喜秦淮水，生憎江上船。
载儿夫婿去，经岁又经年。
借问东园柳，枯来得几年。
自无枝叶分，莫恐太阳偏。
莫作商人妇，金钗当卜钱。
朝朝江口望，错认几人船。
那年离别日，只道住桐庐。
桐庐人不见，今得广州书。
昨日胜今日，今年老去年。
黄河清有日，白发黑无缘。
昨日北风寒，牵船浦里安。
潮来打缆断，摇橹始知难。
五：《古风·其一》
李白（唐）
黄河走东溟，白日落西海。
逝川与流光，飘忽不相待。
春容舍我去，秋发已衰改。
人生非寒松，年貌岂长在。
吾当乘云螭，吸景驻光彩。
六：《赠裴十四》
李白（唐）
朝见裴叔则，朗如行玉山。
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。
徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！
有关描写黄河的古诗句
1) 波滔天，尧咨嗟。——李白《公无渡河》
2) 其害乃去，茫然风沙。——李白《公无渡河》
3) 空庭偃旧木，荒畴余故塍。——范云《渡黄河》
4) 不睹行人迹，但见狐兔兴。——范云《渡黄河》
5) 大河上下，顿失滔滔。——《沁园春·雪》
6) 风断阴山树，雾失交河城。——范云《效古诗》
7) 帐北天应尽，河声出塞流。——李贺《塞下曲》
8) 雄壮势、隆今昔。——许有壬《水龙吟·过黄河》
9) 桧楫难为榜，松舟才自胜。——范云《渡黄河》
10) 俯瞰黄河小，高悬白雪清。——胡秉正《咏贺兰山》
11) 奔流聒地响，平野到天荒。——李流芳《黄河夜泊》
12) 将军发白马，旌节度黄河。——李白《发白马》
13) 雁聚河流浊，羊群碛草膻。——齐己《送人游塞》
14) 高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。——罗隐《黄河》
15) 罩云飘远岫，喷雨泛长河。——李世民《咏雨》
16) 都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。——张说《邺都引》
17) 吴会书难达，燕台路正长。——李流芳《黄河夜泊》
18) 寄言河上老，此水何当澄?。——范云《渡黄河》
19) 雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷。——清江《送婆罗门》
20) 影照河阳妓，色丽平津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》
21) 龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。——温庭筠《拂舞词》
22) 神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。——温庭筠《拂舞词》
23) 身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否。——王维《不遇咏》
24) 二水中分异旧时，河洲株柳少人知。——俞益谟《中洲株柳》
25) 洪波舣楫泛中流，凫淑鸥汀揽胜游。——罗元琦《黄河泛舟》
26) 淡烟衰草接郊丘。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》
27) 遥见胡地猎，鞴马宿严霜。——王昌龄《塞下曲·秋风夜渡河》
28) 河外孤城枕草莱，绝边风雨送愁来。——李梦阳《夏城坐雨》
29) 功多翻下狱，士卒但心伤。——王昌龄《塞下曲·秋风夜渡河》
30) 公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。——温庭筠《拂舞词》
31) 待从头、收拾旧山河，朝天阙。——岳飞《满江红·写怀》
32) 天杳杳，路悠悠。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》
33) 想关河，雁门西，青海际。——陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》
34) 君看取，年年潘令河阳。——吴澄《渡江云·揭浩斋送春和韵》
35) 五道分兵去，孤军百战场。——王昌龄《塞下曲·秋风夜渡河》
36) 数点渔舟歌欸乃，诗情恍在白苹洲。——罗元琦《黄河泛舟》
37) 根绕黄河曲，影落清渭隈。——惟凤《姑射山诗题曾山人壁》
38) 壮游汗漫，山川绵邈，飘飘吟迹。——许有壬《水龙吟·过黄河》
39) 小殿沈沈清夜，银灯飘落香灺。——孙光宪《河渎神·汾水碧依依》
40) 过去光阴箭离弦，河清易俟鬓难玄。——刘克庄《戊午元日二首》
41) 浑河水、一线如虹。——顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》
42) 造天关，闻天语，屯云河车载玉女。——李白《飞龙引二首·其二》
43) 便欲凌空，飘然直上，拂拭山河影。——张绍文《酹江月·淮城感兴》
44) 深涧饮渴虹，邃河生秋雷。——惟凤《姑射山诗题曾山人壁》
45) 神浪狂飙，奔腾触裂，轰雷沃日。——许有壬《水龙吟·过黄河》
46) 翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。——王昭君《怨词》
47) 鼓茫茫万里，棹歌声、响凝空碧。——许有壬《水龙吟·过黄河》
48) 隋堤柳，汴河旁，夹岸绿阴千里。——毛文锡《柳含烟·隋堤柳》
49) 朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。——齐之鸾《九日登清水营城》
50) 已闻胡出河南境，不用兵屯细柳营。——王琼《九日登长城关楼》
51) 经天亘地，滔滔流出，昆仑东北。——许有壬《水龙吟·过黄河》
52) 河朔毡庐千里迥，泾原旌节隔年留。——王琼《九日登花马池城》
53) 婺星为情慵懒，伫立明河侧。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
54) 关河离合、南北依旧照清愁。——范成大《水调歌头·细数十年事》
55) 河海封疆俱效顺，狂虏何劳灰灭。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
56) 唤君平一笑，谁夸汉客，取支机石。——许有壬《水龙吟·过黄河》
57) 我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。——许有壬《水龙吟·过黄河》
58) 关河冻合梨云，冲寒犹试连钱骑。——邓廷桢《水龙吟·雪中登大观亭》
59) 翠娥一去不言归，庙门空掩斜晖。——孙光宪《河渎神·汾水碧依依》
60) 鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河。——石茂华《九月九日登长城关》
61) 朔南方偃革，河右暂扬旌。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
62) 传闻已筑西河馆，自许能肥北海羊。——宇文虚中《在金日作·选二》
63) 曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。——谭嗣同《望海潮·自题小影》
64) 花满河阳，为君羞褪晨妆茜。——吴文英《烛影摇红·赋德清县圃古红梅》
65) 流水极天横晚照，酒阑望断西河道。——赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》
66) 主人杯酒留连意，倦客关河去住情。——赵彦端《瑞鹧鸪·榴花五月眼边明》
67) 耿斜河、疏星淡月，断云微度。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
68) 水悠悠，路悠悠，隐隐遥山天尽头，关河又阻修。——朱栴《长相思·秋眺》
69) 酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。——周密《高阳台·送陈君衡被召》
70) 便江湖天远，中宵同月，关河秋近。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》
71) 其肯为我来耶，河阳下士，正自强人意。——刘仙伦《念奴娇·送张明之赴京西幕》
72) 落魄乃如此，何人不相从?远别隔两河，云山杳千重。——李白《魏郡别苏明府因北游》
73) 宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。——刘禹锡《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》
74) 河南白尹大檀越，好把真经相对翻。——刘禹锡《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》
75) 自从七祖传心印，不要三乘入便门。——刘禹锡《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》
76) 东泛沧江寻古迹，西归紫阁出尘喧。——刘禹锡《送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎》
描写黄河的句子
1、“黄河”，这条中国第二大河，她拥有了五千年的悠久历史，也是她，哺育了我们中华民族这个大家庭，她对于我们中华民族来说，是一个从小伴着我们长大的摇篮。
2、在我的心中，“母亲”林涛萧萧，我常坐在母亲河边，呆呆的望着她，黄河水纵横交错，密如蛛网。春天，风儿吹在河面上，河面被吹皱了，显出绿色的生机。太阳从云层探出头来，向河面撒下金光。每天清晨，这儿总是先从寂静中解脱出来，河水开始晃动，船儿开始出发，农民开始耕作。那滚滚的黄河水与人们的笑声交织成一支美妙的交响曲。
3、黄河，它浩浩荡荡、滚滚滔滔、天水相接、万里奔腾;它冲破山谷、横贯中国、映着日月、载着轮帆;有时平静温柔，有时如怒如吼。彷佛每一朵浪花都要告诉人们，在这古老而又年轻的土地上，有着许许多多可歌可泣、可歌可赞的故事。它蜿蜒曲折，但终究朝东奔流，倾注入海。
4、有人说：“你浑浊”。是的，因为是蹉跎岁月赋予你的颜色，没有你的浑浊，哪显出日月潭的清澈。有人说：“你粗矿”。是的，是因为你有振天憾地的气魄，没有你的粗矿，哪显出月牙泉的柔美。有人说：“你倔强”。是的，是因为你心中装着梦想，没有你的倔强，哪有你在黄土高原上的驰骋，哪有那黄土高原上的沸腾。有人说：“你卤莽”。是的，是因为你勇往直前追求理想，小小的壶口怎能把你阻挡，没有你的卤莽，哪有壶口瀑布的绝唱，滔声振天响。
5、我心目中的黄河，是伟大的母亲，她用甘甜的乳汁哺育着她的众多儿女。她在无私的奉献自己的一切，用来教导她的儿女们，陶冶他们的情操;用无数次磨难来锻炼他们，使中华儿女更加坚强。
6、黄河是一条古老的河，犹如一条巨龙，贯穿在新中国之中;它又像一条拥挤的'街道，而那咆哮的波涛好像在埋怨街道的拥挤。
7、那“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的魄势，那“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”的雄浑，那“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”的豁达，那“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的森然，还有那“大漠孤烟直，长河落日圆”的肃穆，那“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”的险要……无不使我心潮澎湃，胸怀激荡。
8、我心目中的黄河，是一位翩翩起舞的少女，用那婀娜多姿的舞姿，跳出了黄河的温柔。黄河在地势平坦的地方平静地流淌着，灌溉着两岸的农田，用善良的心造福于人民。
9、文人墨客用精妙绝伦，豪迈壮观的来形容黄河，望着日夜奔腾的黄河，望着我心中的黄河，我太过心酸，千年不停的流动，母亲累吗?母亲微笑着告诉我，为了这个民族，为了爱她的儿女，这是一种必须，一种必须的付出，为了华夏子孙能够腾飞，为了民族精神能够延续，她必须不停的流动，不停地提醒华夏子孙能够腾飞，必须滋养这个民族。
10、看到黄河二字，我马上想到了“壶口瀑布”的壮观与磅礴，想到了在烟波袅袅中似千军万马咆哮而过的一泻千里的黄河水，那种震颤心灵的感觉，多年过去，仍在耳畔混响。导游“千里黄河一壶收”的简介仍长久地占据着我对黄河的最深刻的记忆。
11、黄河，我们的母亲河，我们的民族气魄，以她汹涌磅礴的气势，澎湃的河流，奔流的河水在河塘里川流不息。栩栩如生，犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙，一路挟雷裹电，咆哮而来。
12、千万条张牙舞爪的黄鳞巨龙，翻滚着，缠绕着，拥挤着，撕咬着，昂首甩尾，一路挟雷裹电，咆哮而来。倏而，腾空而起，猛然俯冲向下，如同百米冲刺一般。只听“轰隆”一声巨响，你如同前呼后拥的千万条巨龙，齐刷刷地跌进深渊。落地撞开万朵莲花，溅起的水雾飘飘洒洒，水声震耳欲聋。伫立在壶口瀑布前，目睹着瞬息万变的奇观，耳闻震耳欲聋的轰鸣，我深深地被你那动人心魄的力量所震撼;被你那一往无前的精神所折服;被你那前赴后继的壮举所感染……，你的壮观，你的美丽，你的气魄，吸引着众多的中外游客。
13、滔滔黄河水，从高高的崖上直泻下来，酱黄酱黄的，还不时腾起簇簇浅黄的浪花。它们翻滚着，咆哮着，簇涌着，撕扯着，仿佛聚集了自己所有的仇恨，狠狠地、毫不畏惧地向坚硬的岩石撞去，继而以极大的反推力，以极高的水墙重又扑入大河的怀抱……
14、凝望着滔滔的黄河水，凝望着滔滔的黄河水泛起的簇簇浅黄的浪花，我忘情地沿着河岸走着，走着，我觉得自己仿佛成了黄河里的一朵浪花，拉着黄河的手，永不停息地奔流，永不停息地向前。
15、“黄河落尽走东海，万里写下襟怀间。”啊!黄河!你用宽大的臂膀保卫了华夏儿女，你用崇高的精神感染了无数英雄。昨天的你豪情万丈，今天的你磅礴雄壮。拂去曾经的愚昧，让我们重新刻写出属于我们自己的辉煌历史。
16、你可曾注意，在旧版五十元人民币背面，是一幅气势磅礴的大河瀑布图，这就是被誉为“中华民族摇篮之魂”的黄河壶口瀑布。滚滚黄水，九曲回荡，一路奔涌，在晋陕峡谷骤然受束，水面宽度由浩瀚的400多米，瞬间缩为50米，落差30米的夹岸深沟，疾流直下，涛走云飞，势如巨壶，倒悬倾注……
17、黄河游览区位于郑州、西北三十公里处，它北临黄河，南依岳山。这里绿树成荫，景色秀丽。它位于黄河冲出最后一个峡口进入平原的地势，这里处于悬河地带，所以别有一番情趣。从这里看黄河，不禁让人想起了唐代大诗人李白的名句：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”从而让人产生一种民族自豪感。
18、称得上是中华民族骄傲的摇篮――黄河，它的大名可谓如雷贯耳。从高处看黄河，既像是一条气势磅礴的黄色巨龙，蜿蜒盘旋在祖国的神州大地上，又像是那轻柔飘起的纱巾。从西头的喀拉山一直流向渤海，全长约五千七百六十四公里。
19、巨大的泻水声，似千军万马奔腾不息。伴着这振奋人心的声音，黄河，以它万夫莫挡之势，马不停蹄地向前奔流。望着浩浩荡荡、长流不息的黄河，望着酱黄酱黄的黄河水真实地从我眼前掠过，我，顿觉心胸从未有过的开阔，顿觉情愫从未有过的丰富。
20、保护母亲河，从身边做起，从每一件小事做起，让我们的么母亲回到那个以前灵秀清澈的她!要记住：母亲只有一个，她是脆弱的，我们为了眼前的利益将她伤害的千疮百孔，使她比以前更脆弱。保护母亲河，就等于保护我们自己。
凉州词二首·其一
唐代:王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文一
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
译文二
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
鉴赏
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐作者的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，作者用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
山坡羊·潼关怀古
元代:张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
译文
（华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。
从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。
赏析
此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。
全曲分三层：第一层（头三句），写潼关雄伟险要的形势。张养浩途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。这层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了作者吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
第二层（四一七句），写作者途径潼关时的.所见之感，主要写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，不禁令作者踌蹰伤心。 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是令人“伤心”的。这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景触目惊心。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作者面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”（《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《史记·项羽本纪》。故曰：“阿房一炬”。） 这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦汉王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重地说出第三层“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。
第三层（末四句），总写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！” 陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他；亡，也任他。” 《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴，百姓苦”的原因则是：王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
在写法上，作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。
从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《山坡羊·潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。
征人怨 / 征怨
唐代:柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
译文
年年岁岁戍守金河保卫玉关，日日夜夜挥舞马鞭手握刀环。
时届暮春白雪飘飞归来塞外，万里奔波渡过黄河绕过黑山。
鉴赏
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”，“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与” 字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
前两句从“岁岁”说到“朝朝”，似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有三、四句之作。
“青冢”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
此诗通篇不着一个“怨”字，却又处处弥漫着怨情。作者抓住产生怨情的缘由，从时间与空间两方面落笔，让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法，收到了“不着一字，尽得风流”（司空图《二十四诗品》）的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对（如首句中的“金河” 对“玉关”），又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究：数字对（“三”“万”）与颜色对（“白”“青”“黄”“黑”）同时出现在一联之中；颜色对中，四种色彩交相辉映，使诗歌形象富于色泽之美；动词“归”“绕”对举，略带拟人色彩，显得别具情韵。这样精工的绝句，确是不多见的。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
唐代:刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
译文
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
赏析
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。淘：用水冲洗。簸：摇动。自：来自。这两句大意是：九曲黄河之中有无数的抄砾，它们随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。
作者歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前的顽强性格。我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。
“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”这是唐代作者刘禹锡见黄河后留下的感慨，也是他对宁静生活的一种向往，而时间让世事变得复杂，追逐静已是现代人的一种精神渴求。九曲黄河沉积下来的是一种文化，而这种文化最大的特点就是静，它们深埋在河水转弯处的山坳里，在浮华背后深深地拽住民族的根，使我们在追逐中不会迷失方向。
唐代大作者刘禹锡一阕《浪淘沙》，生动形象地写出了滔滔黄河的来龙去脉和雄伟气势。其中，还诗情画意地联想到随着层层波浪，去美丽传说中的天仙佳侣之家做客。
渡黄河
明代:谢榛 作者介绍
路出大梁城，关河开晓晴。
日翻龙窟动，风扫雁沙平。
倚剑嗟身事，张帆快旅情。
茫茫不知处，空外棹歌声。
简析
此诗即景抒情，气象非凡而律法精严。首联点题，古朴雄阔。颔联描绘日映波涛与风扫岸沙之景，突现黄河的气势。颈联由景而情，虽慨叹一己之身世，却不为愁情所困。扬帆起程之际，心中颇觉舒畅。尾联则顺此而下，将其微妙的心境，化作一片浑茫而悠远的境界，给人以回味无穷之感。
渡黄河
明代:宋琬
倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。
人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。
简析
黄河浊浪排空，仿佛银河倒泻，惊涛骇浪震慑人心。但在经历社会人生诸多磨难的作者看来，这一切都是微不足道的。这种反衬手法的运用，更加突出了作者对现实人生的深刻领悟，揭示了社会生活中人情险恶的一面。
公无渡河
唐代:李白
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
波滔天，尧咨嗟。
大禹理百川，儿啼不窥家。
杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
其害乃去，茫然风沙。
被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。
旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。
虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。
有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。
箜篌所悲竟不还。
译文
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。
鉴赏
李白的这首《公无渡河》开篇就将巨笔伸向了苍茫辽远的往古——“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”！诗中以突兀惊呼之语，写它在霎那间冲决力量和气势的象征——横亘天地的昆仑山；随即挟着雷鸣般的“咆哮”，直撞“万里”之外的“龙门”（今山西河津县西北）。作者只寥寥两笔，就在“昆仑”、“龙门”的震荡声中，展现了“西来”黄河的无限声威。“波滔天，尧咨嗟”！滔天巨浪吞噬了无数生民，茫茫荒古，顿时充斥了帝尧放勋的浩然叹息：因为诗中用的是三言短句，这叹息之音，听来便愈加激切。
于是，“大禹”出现了。大禹治水的神话传说，本可以激发作者的许多奇思。但此节重在描述黄河，故诗中仅以“大禹理百川”四句带过，以表现桀骜狂暴的洪水在这位英雄脚下的驯服。 然而，在“杀湍堙洪水”的近景上，作者添了几声大禹之子“儿啼”，“儿啼不归家”，寥寥五个字就使一位为公忘私、“三过家门而不入”的治水英雄风貌，由此跃然纸上。黄河的荒古之害从此驱除，但它的浪波在汹涌归道之际，却在两岸留下了“茫然风沙”！ 以上一节从荒古的河害，写到滔天洪水的平治。 不仅展现了黄河那西“决昆仑”、东“触龙门”的雄奇之境，更让读者从它 “波滔天”的历史危害中，领略了它所独具的狂暴肆虐之性。为下文作足了铺垫。 而今，那白发之叟，竟想“凭河”（涉水渡河）而渡，难道就不怕被它吞没？
诗之后一节，正以极大的困惑，向悲剧主人公发出了呼喊：“被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为？”这呼喊仿佛是“狂夫”之妻的陡然惊呼！因为作者紧接狂夫“临流”之后，就急速推出了那位“旁人不惜妻止之”的深情妻子。于是，全诗的情景发生了惊人的突变：在轰然震荡的浪涛声中，作者自身隐去了，眼前只留下了一位悲恸而歌的蓬发妇人：“虎可搏，河难凭。公果溺死流海湄（水边）。有长鲸白齿若雪山，公乎！公乎！挂罥于其间！”诗中以夸张的笔墨，痛歌狂叟的溺死浪波，终于作了巨若“ 雪山”的鲸齿冤魂。这景象是恐怖的。何况又从“援箜篌而歌” 的狂夫之妻的恸哭声中写来，更觉有一种天旋地转、恻怛号泣之悲。那“公乎！公乎”的呼叫，声声震颤在读者耳边，实在令人不忍卒听。结尾作者陡变双行体为单行，似乎被悲愤笼罩，无以复言，便掷笔而叹：“箜篌所悲竟不还！”全诗就这样结束了。黄河的裂岸涛浪却还在汹涌，“ 狂夫”之妻的恻怛号泣还压过浪波，在长天下回荡！
从诗中对黄河的描述看，它那狂暴肆虐、滔天害民之形，似乎颇有象征意味；至于“白齿若雪山”的“长鲸”，似乎更是另有所指。倘说它是对猖獗“河北”的安史之乱的隐喻（如《北上行》一诗，即以“奔鲸夹黄河”喻安禄山之乱军），那么“临流”“凭河”的“披发之叟”又喻指谁？或者这只是一首抒写《公无渡河》“本事”的悲歌，并无其它寄寓之情？ 可以肯定：古歌中“白首狂夫”的渡河故事，经过李白的再创造，带有了更强烈的悲剧色彩。那位“狂而痴”的披发之叟，似乎正苦苦地追求着什么。其中未尝没有作者执着追求理想的影子在中。
发白马
唐代:李白
将军发白马，旌节度黄河。
箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。
武安有振瓦，易水无寒歌。
铁骑若雪山，饮流涸滹沱。
扬兵猎月窟，转战略朝那。
倚剑登燕然，边烽列嵯峨。
萧条万里外，耕作五原多。
一扫清大漠，包虎戢金戈。
译文
将军骑着白马出发，旌节拥簇度黄河。
箫鼓喧天满川岳，犹如沧溟涌起洪波。
声碎武安之瓦，易水悲歌无法比拟。
铁骑若雪山云涌，饮流可以干涸滹沱河。
扬兵聚猎西边的月窟，转战夺取朝那城。
倚剑登上燕然山，边疆烽火台连绵嵯峨。
长城外萧条万里，五原关内耕作繁忙。
将军用武力扫清大漠，虎皮包裹金戈。
简析
此诗歌颂中原汉族政权的一位将军发兵出征，讨伐胡兵，大获全胜后，刻石勒功，肃清边患，使边民过上太平生活。
全诗分两段。“朝那”以上为第一段，写发兵攻伐。首二句写发兵行军，旌旗逶迤，渡过黄河。“箫鼓”四句写军声势浩大，箫鼓响彻山川，如同大海波涛，屋瓦为之震动，将士士气高涨，歌声嘹亮。“铁骑”二句写军之众多。“扬兵”二句写略地之广阔。“倚剑”以下为第二段。写战胜后的局面。“倚剑”二句写战胜勒功，烽燧戒备森严。“萧条”二句写边地和平景象。末二句写扫清边患后，收兵束甲，不再用兵。
黄河夜泊
明代:李流芳
明月黄河夜，寒沙似战场。
奔流聒地响，平野到天荒。
吴会书难达，燕台路正长。
男儿少为客，不辨是他乡。
简析
此诗写作者在一个明月皎洁的夜晚，宿于黄河舟中。两岸的沙滩在月光下闪着银光，令人想起古战场的气氛。黄河的惊涛拍岸，传来惊心动魄的声响。它沿着开阔的平野如同一条巨龙向前游动，不知所来，不知所止。宦游日久，萍踪无定，与家乡书信难通，求闻达亦无门径。这种凄苦的处境令人心情抑郁，竟生不知今夕何夕的怅惘，不辨故乡异乡的愁闷。
秋望
明代:李梦阳
黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。
客子过壕追野马，将军弢箭射天狼。
黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。
闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。
译文
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
船驶在黄尘漫漫的古渡口，水流湍急，士兵们只好扶挽着坐在船中；明月当空，使战场悲凉起来。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
