古诗《牧童》教案1
【教学内容】
人教版实验教材五年级下册《牧童》。
【教学目标】
1、能字正腔圆、有板有眼地诵读《牧童》，进一步感受诗词的丰富内涵。
2、通过运用课后注释、边读边想象等方法，感知诗词大意，想象诗词描写的意境。
3、体会作者用词的生动传神，感悟诗词中所描绘的童年生活的快乐，感受童年生活的情趣，体会作者对童年生活的眷恋。
【教学重点、难点】
抓住关键词，引导学生想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣。
【教学准备】
教师制作《牧童》多媒体课件。
【教学流程】
一、对对子导入，初步感受诗词的表达特点——对仗工整
初步感知《牧童》的内容。
山——水青山——绿水
旷野平原，猎士马蹄轻似箭——斜风细雨，牧童牛背稳如舟。
看到“斜风细雨，牧童牛背稳如舟”这样的诗句，你眼前仿佛出现了怎样的画面？（引导学生抓住关键词自由发挥，畅所欲言，为下文的学习做好铺垫。）
二、初读古诗，读准字音
1、洎由朗读古诗《牧童》。
注意读准字音。
2、指名诵读。
读出诗词的节奏。
全诗节奏可以这样划分：“草铺/横野/六七里，笛弄，晚风，三四声。
归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。”
强调“铺”的读音。
引导学生在辨析读音的过程中初步感受诗词语言的魅力。
①你认为“铺”应该读几声？理由是什么？（通过辨析意思进一步明确读音，使学生在此过程中进一步感受汉字音、形、义的内在联系。）
②“铺”字让你眼前浮现出怎样的画面？（引导学生在感受想象的过程中体会到：一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉完全表现了出来。）
设计意图：诗情诗意是读出来的。
读诗首先应该读准字音，遇到难读的字，教师不能包办代替，要善于引导学生学会辨析字音，尤其要掌握一定的学习方法。
三、再读古诗，读懂意思
1、默读《牧童》，看看书中的插图，读读书中的注释，想想这首诗大概讲了怎样的意思。
2、交流：一遍又一遍的读书过后，你眼前浮现出了什么样的画面？你看到了一位怎样的牧童？（引导学生在交流的过程中读懂诗意，感受诗情。）
3、小结：这首古诗向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图——广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没看见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童那悠扬的笛声。
那愈来愈近的笛声，时续时断，随风飘扬。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
设计意图：一遍又一遍的诵读，在诵读中将文字变成画面的过程也就是读懂诗意的过程，感悟诗情的过程。
四、展开想象，读出诗情
1、“六七里”与“三四声”的对比：感受乡村生活的静寂与安闲。
在这首诗的第一句中出现了一些数字，请你读读，细细品味，看你能读懂什么？（使学生懂得这些数字都不是具体的描写，“六七”极言其多，进一步突出了草的茂盛；“三四”极言其少，进一步突出了笛声的悠扬，乡村的静寂。
这些描写为牧童的出场埋下了伏笔，由远及近，由景到声，再由声到情。
感受到牧童是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种特别的情趣。）
引导学生反复诵读，读出诗中情。
（“六七里”要读得长而缓，“三四声”要读得短而轻。）
2、想象“卧月明”的情景。
（使学生感受到此时牧童的心情是那么的舒畅，他的生活无忧无虑，非常惬意。）
伴随着悠扬的笛声，看着画面中“不脱蓑衣卧明月”的牧童，你想说什么？
如果你就是牧童，你会在月光下想些什么？做些什么呢？（相机引入其他与“牧童”有关的诗。）
【清】袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
宋雷震
草满池塘水满陂，
山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，
短笛无腔信口吹。
五、深入理解。
感悟诗魂
1、广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。
无论白天还是傍晚，无论放牧还是休憩，牧童的生活都是如此惬意。
此时，你有什么问题要问小牧童吗？你此时最想说什么？（与其去追名逐利、巧用心机，倒不如像他这样，在劳动中享受快乐，在快乐中享受悠闲与自在。）
2、再读全诗，读出自己的理解，读出诗魂。
3、总结全诗。
六、布置作业，拓展延伸
1、有感情地背诵这首古诗。
2、将这首古诗默写下来。
3、将《牧童》改写成一篇小短文。
古诗《牧童》教案2
学习目标：
1、有感情地背诵课文，默写《牧童》，能用自己的话表达古诗的意思。
2、体会诗的意境，丰富学生情感，从诗句中感受童年的快乐。
3、认识本课4个生字，会写7个认识的字。
理解“六七里”、“弄”等词语在诗句中的意思。
学习重点体会诗词意境，练习感情朗读。
一、激趣导入
同学们，你们正经历着童年这一纯真美好的时刻。
童年的生活是丰富多彩的，哪些事情是令你难忘的呢？（生说）你们想知道一千多年以前的儿童的生活是怎样的'吗？今天我们来学习《牧童》这首古诗。
（板书：牧童）
我们一起来看一看，他写的这首诗中有没有你的影子。
二、检查预习情况：
1、检查古诗的朗读情况，指名读古诗，（多叫几个同学读）请其他同学认真听，及时纠错。
强调“蓑”的读音。
2、了解诗人：请学生说一说对诗人的了解，（学生对吕岩比较陌生）师简单介绍：
吕岩，字洞宾，就是我们常说的“八仙过海”“八仙之一吕洞宾，吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，考过科举做过县令，后来唐代爆发了农民起义，他便到终南山学道，后来便不知去向。
3、请学生说一说通过读，你读懂了什么？（生说）
4、请学生质疑，师相机板书。
三、探究交流：
1、请学生带着出的问题自己先读古诗，先自己思考。
2、看来同学们用心品味古诗了，但个人的力量毕竟是有限的，让我们四人小组讨论讨论，待会儿一起来交流。
3、小组派代表解决部分疑问（生对“六七里”，“弄”的理解可能还比较模糊。）
四、想想画面，体会诗情
1、生再读全诗，品味意境
诗歌之所以能千古流传，就是因为它的语言凝练而涵义深厚。而本诗仅有寥寥的28个字就表达了丰富的含义。
我们还得通过细细的品读才能把谜团解开。
就让我们再次走进诗里，看看诗中描绘的是一份怎样的意境。
2、指一生读，其他同学边读边想象诗中描绘的画面。
3、指几生说想象到的画面，师相机归纳诗意，抓住重点字词。
①草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
请学生说一说自己通过这两句诗看到了怎样的画面。
（生说）
师引导学生说具体，草原怎么样？（广阔）
师：你从哪里知道草地很广阔？
生：铺字，横字。
指草地像绿毯一样展开，这里让我感觉到了草地的广阔。
师：是啊，一个字就是一幅画，你看得真准！大家读读前两句，看看有什么发现？
生：都使用了数字。
师：那么这草地只有方圆六七里吗？
生：不是，是为了形容草地辽阔。
师：那不用说了，“三四声”也不是说只有三四声笛声了。
那这里为什么这样写呢？当时是什么时候了？（傍晚）那时环境怎么样？（很幽静）那么这里这样写是为了？
生：突出环境的寂静。
师：的确，是为了突出乡村傍晚的寂静。
师：是的，这里的数字都不是实指，而是虚指。
在寂静的乡间小道上，晚风吹来，牧童是怎样的心情？（生：很愉悦）那他会怎样吹笛子？（生答，表演）他还会怎样吹？（生表演）那么这个“弄”字在这里怎么理解呢？（生：表现出了牧童很淘气的样子）
师：大家理解得真好，看来这个“弄”字很值得我们好好研究一下，咱们试着用一个字来替代“弄”，看看哪个字用的最好。
生：戏，逗。
师：大家觉得哪个字用得更好呢？（戏）的确，同学们的想法更棒，抓住了牧童那悠闲自得的神态。
可见，写作文时也要字斟句酌，这样才能表达得更贴切。
②归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
生：牧童吃饱饭归来时已经是黄昏之后了，他连蓑衣都不脱就睡在了草地上。
（对“月明”没有提及。）
师：牧童睡在怎样的草地上？
生：洒满月光的草地上。
师：你从哪里看出来的？
生：月明，就是明亮的月亮，月亮升起来了。
师：你找得真准！通过注释，我们知道了蓑衣是什么样的衣服？（生答）
师：那绝不是件漂亮舒服的衣服，为什么他连脱都不脱就躺了下来。
生：他可能是累了，想躺下来好好地舒展一下身子。
生：他可能是怕脱衣服的声音太大了，怕吵到草地的那些小动物。
师：是啊，他可能是怕打破这月夜的宁静。
师：仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？
（生答）
师：或者什么都没想就睡着了。
四、感情读诗，悟其感情
师：同学们的想象真丰富 ，把老师也带入了诗人描绘的画中。
以地为床，以天为帐，饿了就吃，困了就睡，无牵无挂，自由自在。
多么可爱的牧童啊！你们喜欢吗？（喜欢）那请你们带着对牧童的喜爱之情，再读这首诗。
（可能有的学生也说牧童的生活很苦，同情牧童，我们要尊重学生的感悟。）
1、 指名读
2、 男女生赛读
3、 全班齐读
4、 检查背诵情况：指生背，全班齐背。
五、拓展巩固
1、根据学习这首古诗的方法自学《舟过安仁》。
2、请同学们下去之后再搜集一些有趣的儿童诗，下次课我们来交流交流。
这是我们学校组织听课时讲的一课，课后我有进一步完善的教案，在本节课中我最满意的一点就是我尊重了学生的体验，最后我让学生谈一下自己的感受时，有一学生站起来说我感觉他的生活很悲惨，接着他用很低沉的语气读了起来，看得出他很用心，我借机对我那平时不怎么发表自己的想法的同学说：“这就是我所要的语文课，希望同学们多发表自己的看法，想法，让语文课成为我们真正的交流平台。”我想以后的课堂会有所改善的。
《牧童》古诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及近出现在视野里的。
【教学内容】
《牧童》是唐代诗人吕岩的作品。这首诗形象、鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在快活的生活。文字浅近，用意却深。是一首脍炙人口的七言绝句。
【设计理念】
古诗语言凝练，意境悠远，是我国古典文学的精华。怎样通过这节课的学习激起学生学习古诗的兴趣，进入古诗那优美的意境呢?我确定了这样的教学思路：“淡化诗意，品析诗句，反复诵读，领悟诗情。”着力体现三个方面。
【教学目标】
1、会认“笛”这个字。
2、正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。
3、结合图画和注释了解诗句大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。
【教学重难点】
通过反复诵读古诗，达到熟练成诵，让学生感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心情。
一、淡化诗意，品析诵读，领悟诗情
教学中，诗意的理解只要学生借助注释、工具书理解即可，教师不应当把教参或自己的理解强加于学生，应尊重学生独特的感受。但是诗人寥寥数语要表达的情怀却在字里行间，要让他们通过体会这些词语，并且有感情地诵读才会和作者产生共鸣。达到诗与情、情与境的交融，才能使学生领略古诗词独特的魅力。
二、渲染意境，入情入境
诗中有画，画中有情：
诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的意境美。要让学生体会这妙不可言的意境是个难点。教师深情并茂的范读、生动的课件、诵读时的古乐，都是为激发学生学习古诗兴趣、进入古诗意境所作的努力。
三、拓展学习，培养诗趣
古诗教学，最主要的是培养学生的诗学素养，通过古诗拓展，为他们的课外阅读打开新的视窗。让学生了解我们今天所学的诗仅是古诗沧海中的`一粟，作为炎黄子孙应当更广泛地从民族文化中汲取养料，从而开阔视野，体会我们民族文化的博大精深。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
一、声画结合，引入诗境
1、出示课件：
牧牛晚归图。背景音乐：丝竹曲。
2、同学们，你看到了什么?想到什么?感受到什么?
学生自由说。
3、唐代诗人吕岩和大家一样被牧童那自在的生活所吸引，用短短的28个字生动地表达出来了。
4、教师诵读《牧童》。
(课件出示古诗及配乐。)
二、初读古诗，感受韵律
1、学生自读古诗：
读准字音，把诗读流利，认一认双横线中的生字。
2、大家都读得特别认真，把这首诗读给小组的同学听一听，读得好，大家表扬他;读得不够好的，大家帮助他。
3、反馈：
⑴ 出示生字卡“笛”，指名读，读准字音。
⑵ 指名读诗，提示学生读准字音;并请同学评读，纠正读音。
⑶ 齐读古诗。
三、品读古诗，再现意境
1、指导第1、2行，进入情境：
同学们读得真好!让我们再次走近牧童，去看看他那悠然自得的村居生活吧!
⑴ 出示课件：
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声“的图、文。
请同学们说说看到什么。
你从诗中哪个词可以体会到绿草繁茂，感受到牧童的快活?
(学生回答后，相机引导理解“铺”、“弄”的意思及“六七”、“三四”在诗中的妙用。)
师述诗意：
的确，广阔的原野上，铺满了青青的野草。牧童悠闲地放着牛，吹响了短笛，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。多美的风光，多自在的牧童啊!
⑵ 请学生读，师生点评，引导学生读出古诗的节奏与情感。
⑶ 教师范读，请学生评议。
⑷ 学生练读，再指名读、齐读。
2、指导第3、4行，与诗情对话：
师述诗意：牧童回到家里已到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月(课件显示图)。这正是“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”(课件显示文)。
请同学们自由读这句诗，注意读读书中的注释：
⑴ 读了这句诗，你知道了什么?
⑵ 设题引猜：
从文中的插图和注释，我们知道蓑衣是──
(学生答：──)，那决不是一件漂亮舒适的衣服，牧童为什么不脱蓑衣而躺在院子里看明月的升起?你是怎样想的?
可能会答：
① 牧童辛苦了一天，困了，来不及脱下蓑衣。
② 他是很自在潇洒的，没有想那么多。
③ 他可能想用蓑衣当被盖吧!
⑶ 师述：以地为床，以天为帐，饿了就吃，困了就睡，无牵无挂，自由自地，是多么可爱的牧童啊!请你们用自己的喜爱之情，再读这句诗。
⑷ 指名读。
⑸ 男女生赛读。
3、让我们一起有感情地齐读整首诗。全班齐读。
四、诵读古诗，升华感情
1、看来，这位天真烂漫，纯朴自然的牧童已给同学们留下深刻印象。你能把这首诗背下来吗?
(学生试背)
2、师生合作背。
3、指名配乐背。
4、配乐齐背。
五、拓展延伸，积累语言
1、今天我们一起欣赏山村迷人的暮色，认识一位悠然自得的牧童，其实古代有不少诗人把小朋友生活中的趣事写入诗里。你知道这样的诗吗?
指名读。
(课件出示相应的诗和情境图。如《所见》、《小儿垂钓》、《清明》、《村晚》……)
2、同学们课后，再收集这样的诗，我们开一个“诗歌展示会”，读一读，背一背，画一画，唱一唱都行。
出自唐代诗人吕岩的《牧童》
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
赏析
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个铺字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个弄字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的`宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的六七里和三四声不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
