《诗经》是我国第一部诗歌总集，在我国文学史上占据重要地位。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，是我国诗歌的源头，其蕴含着丰富多彩的文化内涵，内容多样化，其中的佩饰意象的丰富性和特殊性是极其耀眼的。就其质地而言，《诗经》中的佩饰可分为：玉饰、象牙(骨)质佩饰、金饰三种。其中玉饰居多，体现了那个时代的人们对玉的重视与崇拜。彰显了那个时代人们特有的丰富生活内容、审美意识以及文化精神。
一、玉饰的颜色和形式
玉，自古以来都受到人们的喜爱。“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也…”[1](P10)玉饰的颜色方面，《诗经》中主要有白、红、青、玄等颜色。“巧笑之瑳”[2](P88)(《卫风·竹竿》)，瑳即是指玉色鲜白，在这里则形容女子牙齿洁白。“毳衣如璊”(《王风·大车》)，璊是赤色的玉，形容车氊的颜色如玉红。“有玱葱珩”(《小雅·采芑》)，葱珩指青色佩玉。从中可以看出，人们对于玉的美的追求，体现了他们已经具有很高的审美意识。
在玉饰中，还体现了人们以多为贵的思想，对玉佩在人走动时发出的有节奏地声响的喜爱。“杂佩以问之”(《郑风·女曰鸡鸣》)，此中的“杂佩”指的是各种佩玉，诗中的杂佩是要送予心上人，以表达自己的爱慕之情，当然要以多为妙。自古以来，人们皆是以多为贵，这种传统不仅仅是从《诗经》开始的，在此之前的人们已经有了这种意识。“将翱将翔，佩玉将将”(《郑风·有女同车》)，玉佩发出锵锵的声音很是动听，作者是在美赞自己所爱女子，她坐在车上，随着马车的前行，她身上的佩玉发出有节奏的响声，这有节奏的动听声响是对所爱之人的赞美，同时也体现了人们对音乐美的追求，这无疑是与《诗经》在当时的乐歌地位相融合的。
二、玉饰的社会功用
1.解佩结言和祭祀
古人有解佩结言的习俗，玉佩质地坚硬，保存时间长久，其象征意义可想而知。《诗经》中有一部分玉饰是赠送他人的，用以表达自己的感情。其中值得我们注意的是：用于表现男女相好的，在一些爱情婚姻诗中是可以看到的。如《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”琼琚即是指美玉，诗中对方送我木瓜，我以美玉报答，这并不是答报，而是将美玉作为永远相好的见证之物，用我们现代人的说法，就是定情信物。“贻我佩玖”(《王风·丘中有麻》)，则是将美玉作为男女约期的证物。将美玉送予所爱之人，是希望对方永远佩戴在身上，永以为好。另外，还有的是为了表达念母之情，如《秦风·渭阳》：“何以赠之?琼瑰玉佩。”“《列女传》(传《鲁诗》)、《毛诗》皆以为秦康公送其舅氏晋公子重耳入国之辞”[3](P68)，秦康公思母而不得见，故见其舅氏即以美玉作佩来表达思母之情。孝道是中华民族的传统美德，是儒家所推崇的，《诗经》已经给我们做了最好的榜样，不愧为中华文明的瑰宝。其中蕴含的文化精神是不可忽视的。
《诗经》中的玉饰众多。《大雅·云汉》：“圭璧既卒。宁莫我听?”表明玉器是祭神的器物，在《诗经》的时代，人们对神灵是崇拜的，对神灵的祭祀就会受到人们极度重视，从中可看出，玉的崇高地位。在那个时代，人们已经有了阶级观念，男尊女卑的思想也已突显，如《小雅·斯干》中“乃生男子”则让他“载弄之璋”，“乃生女子”却让她“载弄之瓦”。即是明证。
2.美赞君子和女子
《诗经》的玉饰中，有一些是用于形容君子的，当然均是美赞君子和显示其社会地位的。“有匪君子，充耳琇莹，会弁如星”(《卫风·淇奥》)，以耳瑱美玉、帽缝如星的宝玉，来赞美君子美好的德行。“何以舟之?维玉及瑶，鞞琫容刀”(《大雅·公刘》)，用美玉和琼瑶来突显公刘的身份。除此之外，还有：《秦风·小戎》中“温其如玉”，则直接以玉来比君子;《大雅·卷阿》中“如圭如璋”，用玉圭和玉璋来表现君子所具有的美名和好声望，等等。古人用美玉以彰显君子美好的德行，是很普遍的，在《礼记·曲礼下第二》中就有“君无故玉不去身”[4](P41)的描述。如此可见，在当时的礼仪制度下，玉饰是只有贵族阶级所特有的佩饰。下层的劳动人民是没有这个特权的，也没有这样的经济基础。因此，生男子则让其把玩“璋”，就是希望他长大之后能有所作为。
在《诗经》的玉饰中还有一些是用来赞美女子的。其中最为明显的就是：《召南·野有死麋》中“有女如玉”，形容女子，质本无暇也，是男女相悦之辞。“玉之瑱也”(《鄘风·君子偕老》)，用美玉耳环来美赞君夫人。另外，《郑风·有女同车》中“佩玉琼琚”，以优良的宝玉衬托女子的美丽，映衬的.不仅仅是女子的外貌，还有女子所具有的内在美，因为玉是温润的，是含蓄的。在这些赞美女子的诗歌中，大多是爱情婚姻诗，他们是将女子的内在美和外在美结合在一起了。从中可以窥探到当时人们所具有的审美意识，以及特有的审美眼光。
此外，《诗经》还表现了对金玉的声音的赞美，如《小雅·白驹》中“毋金玉尔音，而有遐心”，以金玉之声赞美贤人，希望君王能够亲近贤人。金玉之声是美妙的，是具有音乐美的。这对后世有巨大的影响。亲贤人，远小人，是作为统治者应该做到的，只有这样才能治理好国家，使人民安居乐业。
总之，《诗经》中的佩饰是丰富多彩的，它给我们展示了“诗经时代”人们对佩饰的认识、审美意识的觉醒。玉饰，是具有多种象征意义的，表达念母之情、约期之物、美赞君子等等。当然，佩饰丰富了人们生活，是那个时代人们身份的象征。对其中玉饰的研究，为我们探究《诗经》中的历史、文化、民俗等内容，都有重要作用。因此，在品读《诗经》时，细细体会其中佩饰，对我们理解《诗经》深层次的社会内涵以及文化意义是有很大帮助的。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，在我国文学史上占据重要地位。其中的佩饰意象以玉饰居多，在整部诗歌总集中具有其特殊意义，充分体现了“诗经时代”人们的社会生活状况。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，是我国诗歌的源头，其蕴含着丰富多彩的文化内涵，内容多样化，其中的佩饰意象的丰富性和特殊性是极其耀眼的。就其质地而言，《诗经》中的佩饰可分为：玉饰、象牙(骨)质佩饰、金饰三种。其中玉饰居多，体现了那个时代的人们对玉的重视与崇拜。彰显了那个时代人们特有的丰富生活内容、审美意识以及文化精神。
一、玉饰的颜色和形式
玉，自古以来都受到人们的喜爱。“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也…”[1](P10)玉饰的颜色方面，《诗经》中主要有白、红、青、玄等颜色。“巧笑之瑳”[2](P88)(《卫风·竹竿》)，瑳即是指玉色鲜白，在这里则形容女子牙齿洁白。“毳衣如璊”(《王风·大车》)，璊是赤色的玉，形容车氊的颜色如玉红。“有玱葱珩”(《小雅·采芑》)，葱珩指青色佩玉。从中可以看出，人们对于玉的美的追求，体现了他们已经具有很高的审美意识。
在玉饰中，还体现了人们以多为贵的思想，对玉佩在人走动时发出的有节奏地声响的喜爱。“杂佩以问之”(《郑风·女曰鸡鸣》)，此中的“杂佩”指的是各种佩玉，诗中的杂佩是要送予心上人，以表达自己的爱慕之情，当然要以多为妙。自古以来，人们皆是以多为贵，这种传统不仅仅是从《诗经》开始的，在此之前的人们已经有了这种意识。“将翱将翔，佩玉将将”(《郑风·有女同车》)，玉佩发出锵锵的声音很是动听，作者是在美赞自己所爱女子，她坐在车上，随着马车的前行，她身上的佩玉发出有节奏的响声，这有节奏的'动听声响是对所爱之人的赞美，同时也体现了人们对音乐美的追求，这无疑是与《诗经》在当时的乐歌地位相融合的。
二、玉饰的社会功用
1.解佩结言和祭祀
古人有解佩结言的习俗，玉佩质地坚硬，保存时间长久，其象征意义可想而知。《诗经》中有一部分玉饰是赠送他人的，用以表达自己的感情。其中值得我们注意的是：用于表现男女相好的，在一些爱情婚姻诗中是可以看到的。如《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”琼琚即是指美玉，诗中对方送我木瓜，我以美玉报答，这并不是答报，而是将美玉作为永远相好的见证之物，用我们现代人的说法，就是定情信物。“贻我佩玖”(《王风·丘中有麻》)，则是将美玉作为男女约期的证物。将美玉送予所爱之人，是希望对方永远佩戴在身上，永以为好。另外，还有的是为了表达念母之情，如《秦风·渭阳》：“何以赠之?琼瑰玉佩。”“《列女传》(传《鲁诗》)、《毛诗》皆以为秦康公送其舅氏晋公子重耳入国之辞”[3](P68)，秦康公思母而不得见，故见其舅氏即以美玉作佩来表达思母之情。孝道是中华民族的传统美德，是儒家所推崇的，《诗经》已经给我们做了最好的榜样，不愧为中华文明的瑰宝。其中蕴含的文化精神是不可忽视的。
《诗经》中的玉饰众多。《大雅·云汉》：“圭璧既卒。宁莫我听?”表明玉器是祭神的器物，在《诗经》的时代，人们对神灵是崇拜的，对神灵的祭祀就会受到人们极度重视，从中可看出，玉的崇高地位。在那个时代，人们已经有了阶级观念，男尊女卑的思想也已突显，如《小雅·斯干》中“乃生男子”则让他“载弄之璋”，“乃生女子”却让她“载弄之瓦”。即是明证。
2.美赞君子和女子
《诗经》的玉饰中，有一些是用于形容君子的，当然均是美赞君子和显示其社会地位的。“有匪君子，充耳琇莹，会弁如星”(《卫风·淇奥》)，以耳瑱美玉、帽缝如星的宝玉，来赞美君子美好的德行。“何以舟之?维玉及瑶，鞞琫容刀”(《大雅·公刘》)，用美玉和琼瑶来突显公刘的身份。除此之外，还有：《秦风·小戎》中“温其如玉”，则直接以玉来比君子;《大雅·卷阿》中“如圭如璋”，用玉圭和玉璋来表现君子所具有的美名和好声望，等等。古人用美玉以彰显君子美好的德行，是很普遍的，在《礼记·曲礼下第二》中就有“君无故玉不去身”[4](P41)的描述。如此可见，在当时的礼仪制度下，玉饰是只有贵族阶级所特有的佩饰。下层的劳动人民是没有这个特权的，也没有这样的经济基础。因此，生男子则让其把玩“璋”，就是希望他长大之后能有所作为。
在《诗经》的玉饰中还有一些是用来赞美女子的。其中最为明显的就是：《召南·野有死麋》中“有女如玉”，形容女子，质本无暇也，是男女相悦之辞。“玉之瑱也”(《鄘风·君子偕老》)，用美玉耳环来美赞君夫人。另外，《郑风·有女同车》中“佩玉琼琚”，以优良的宝玉衬托女子的美丽，映衬的不仅仅是女子的外貌，还有女子所具有的内在美，因为玉是温润的，是含蓄的。在这些赞美女子的诗歌中，大多是爱情婚姻诗，他们是将女子的内在美和外在美结合在一起了。从中可以窥探到当时人们所具有的审美意识，以及特有的审美眼光。
此外，《诗经》还表现了对金玉的声音的赞美，如《小雅·白驹》中“毋金玉尔音，而有遐心”，以金玉之声赞美贤人，希望君王能够亲近贤人。金玉之声是美妙的，是具有音乐美的。这对后世有巨大的影响。亲贤人，远小人，是作为统治者应该做到的，只有这样才能治理好国家，使人民安居乐业。
总之，《诗经》中的佩饰是丰富多彩的，它给我们展示了“诗经时代”人们对佩饰的认识、审美意识的觉醒。玉饰，是具有多种象征意义的，表达念母之情、约期之物、美赞君子等等。当然，佩饰丰富了人们生活，是那个时代人们身份的象征。对其中玉饰的研究，为我们探究《诗经》中的历史、文化、民俗等内容，都有重要作用。因此，在品读《诗经》时，细细体会其中佩饰，对我们理解《诗经》深层次的社会内涵以及文化意义是有很大帮助的。
1、春风试手先梅蕊，頩姿冷艳明沙水。——赵令础镀腥蛮·春风试手先梅蕊》
2、海棠何事忽摧隤？今日繁花为底开？应是北堂增寿考，一阳旋复占先梅。——高鹗《赏海棠花妖诗》
3、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
4、挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。——李方膺《题画梅》
5、更可惜，雪中高树，香篝熏素被。——周邦彦《花犯·小石梅花》
6、还见褪粉梅梢，试花桃树。——周邦彦《瑞龙吟·大石春景》
7、旧曲梅花唱，新正柏酒传。——孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》
8、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。——苏轼《西江月·梅花》
9、梅花浑似真真面，留我倚阑杆。——张可久《人月圆·雪中游虎丘》
10、做弄得、酒醒天寒，空对一庭香雪。——张炎《疏影·梅影》
11、姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。——唐寅《把酒对月歌》
12、独自倚阑干，夜深花正寒。——朱淑真《菩萨蛮·咏梅》
13、和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。——律然《落梅》
14、衔霜当路发，映雪拟寒开。——何逊《咏早梅》
15、欲为万里赠，杳杳山水隔。——柳宗元《早梅》
16、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。——与恭《思母》
17、吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。——王冕《墨梅》
18、不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。——律然《落梅》
19、绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
20、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
21、桃李莫相妒，夭姿元不同。——王十朋《红梅》
22、梦回处，梅梢半笼残月。——阮逸女《花心动·春词》
23、楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》
24、前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》
25、昨夜西风吹折千林梢，渡口小艇滚入沙滩坳。——明本《九字梅花咏》
26、遥想疏梅此际，月底香英白。——晏几道《六么令·雪残风信》
27、云随绿水歌声转，雪绕红绡舞袖垂。——晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》
28、后不如今今非昔，两无言、相对沧浪水。——吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
29、天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？。——谢枋得《武夷山中》
30、玉台弄粉花应妒。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
31、江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》
32、待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。——柳如是《金明池·咏寒柳》
33、伤心故人去后，冷落新诗。——李邴《汉宫春·梅》
34、忽见客来花下坐，惊飞。——苏轼《南乡子·梅花词和杨元素》
35、云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残。——阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》
36、兔园标物序，惊时最是梅。——何逊《咏早梅》
37、庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。——李清照《临江仙·梅》
38、已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。——《卜算子·咏梅》
39、一晌凝情无语，手捻梅花何处。——王之道《如梦令·一晌凝情无语》
40、玉人和月摘梅花。——贺铸《减字浣溪沙·楼角初销一缕霞》
41、遥怜花可可，梦依依。——姜夔《小重山令·赋潭州红梅》
42、为容不在貌，独抱孤洁。——张炎《疏影·梅影》
43、花尽酒阑春到也，离离。——苏轼《南乡子·梅花词和杨元素》
44、高情已逐晓云空。——苏轼《西江月·梅花》
45、粉蝶儿只解，寻桃觅柳，开遍南枝未觉。——辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》
46、若遇早梅开，一枝应寄来！。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
47、笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。——辛弃疾《念奴娇·梅》
48、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
49、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》
50、山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。——张嵲《墨梅》
51、素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。——苏轼《西江月·梅花》
52、剩向空山餐秀色，为渠著句清新。——辛弃疾《临江仙·探梅》
53、寒梅最堪恨，常作去年花。——李商隐《忆梅》
54、湿云不渡溪桥冷。——朱淑真《菩萨蛮·咏梅》
55、游伎皆秾李，行歌尽落梅。——苏味道《正月十五夜》
56、定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。——李商隐《忆梅》
57、一点微酸已著枝。——苏轼《南乡子·梅花词和杨元素》
58、柳垂江上影，梅谢雪中枝。——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》
59、东君也不爱惜，雪压霜欺。——李邴《汉宫春·梅》
60、醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。——陆游《落梅》
赞美梅花的句子
1. 梅花的花朵不大，像一个个害羞的姑娘，所剩无几的绿叶衬托着梅花。也许是为了让花
2. 在酷寒的冬季里是腊梅花开得最茂盛的时候。雪季里，腊梅花盛开了，娇嫩的花却不怕凛冽的北风，星星点点地散落在叶头，十分美丽。白雪覆盖着它，远远望去，好似朵朵白云嵌在树枝上，把冬季点缀的更加美丽-----其他季节里，腊梅花虽然没有露面，但腊梅树却依然矗立在山坡上。
3. 走进灵峰，远远地看去，只见一株株梅树笔直地挺立在草丛边上。那红梅像是被颜料染过似的，鲜艳夺目，一片一片的红梅树看起来就如同一丛丛火苗在跳跃。渐渐走近了，才发现有几朵红梅还是含苞待放的，那花苞上还有个小孔，像一个瓶盖子口，又如一个羞涩的小女孩红着脸;有几朵还是探头露脸的花骨朵儿;还有几朵已经完全开放。
4. 那花朵里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有艳如朝霞，有白似瑞雪……梅花开或有早有迟。有含羞待放，粉红的花苞，鲜嫩可爱，有刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉，有盛开许久，粉红柔嫩的花瓣惹人喜爱，梅花不是娇贵的花，愈是酷寒，愈是风欺雪压，花开的愈精神，愈秀气。
5. 梅花是蔷薇科的一个乔木树种它的花瓣呈阔卵型，花上有五个花瓣或五的倍数。花朵是坠在树枝上的.，很像耳环坠在耳朵上的样子。梅花有白色、红色、墨红、粉红，等多种颜色。梅花的生命力还很强，它不像兰花那么娇弱，不像玫瑰那么刺人，它如果被别人撇下一根树枝，只要放在水里，它还是成活的。梅花散发出的幽香味儿，能让人把烦闹都通通抛掉，活得开开心心，自由自在。
6. 梅花，小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬季才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的风景线。
7. 正陶醉在红梅的美丽中，突然背后又有一阵淡淡的香气传来。原来，我背后有一株梅树。在远处便看见那株梅树上开着许许多多的白梅，洁白洁白，仿佛在一棵树上覆盖着雪，又如一只只白蝴蝶在树枝上嬉戏。在近处，呀，那花犹如银盘托着金碗，花瓣雪白雪白，花蕊金黄金黄，比那红梅更显得美丽。
8. 那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有艳如朝霞，有白似瑞雪，还有绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱;有刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉，有盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱。
9. 我透过窗子向外望去，嗬，好一株梅花!枝头上既有含苞欲放的花蕾，也有绽放的花朵。火红的花瓣，淡黄的花蕊，雪片落到花瓣上，红里带白，白里透红，我仿佛闻到了一阵沁人心脾的幽香，心情不由得豁然开朗，走到院子里欣赏这完美的“傲雪寒梅图”!
10. 梅花的颜色也各不相同，有艳如朝霞，有白似瑞雪，还有绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一棵梅树上，可以看到花开的各种形态。有含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱;有刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的允吸着花粉;有盛开许久，粉红柔嫩的花瓣惹人喜爱。先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣已经凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花。
11. 梅，一种极为平凡的植物，盛开在令人畏惧的严寒，独占枝头，不畏不惧。他是冬季的佼佼者，以一身洁白或墨黑所征服花的世界。他由五瓣娇小的花瓣组成，白梅是那样的纯洁;墨梅是那样的高贵，在伴有梅花独有那种幽香，立刻把人深深吸引着。
12. 在花丛中，梅花或仰，或倾，或倚，或思，或语，或舞，或倚戏冬风，或笑傲冰雪，总之奇姿异态纷呈，令人流连。有含苞娇羞欲语，脉脉含情，，似一位情窦初开的少女;乍绽的潇洒自如，落落大方，宛如一个大家闺秀;怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇，像一个热情奔放的小女孩。再配上梅花散发出的香气，那香味别具神韵，清逸幽雅，古人称之为“暗香”，简直无可挑剔。
13. 梅花不像别的花，春天来临时，从不与它们争夺明媚的春天。你瞧!它在酷寒的冬季，开的那么鲜艳、迷人。花瓣润滑透明，有点冰清玉洁。那些梅花，有刚刚绽放，就有效蜜蜂飞进去，采集花粉;有完全绽放了，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱。
14. 她那如晶莹的白玉雕刻而成的花瓣傲然地绽放着，带着浓重的孤傲的气息，是呀，她怎能不这样呢，在春天还未完全降临大地的时候，她就绽放着充满着春之希望的花朵，迎接春天的到来，全校园中，独有她一棵迎风盛开着，她是那样的骄傲。繁茂的花朵为她纤细的身段披上了一层洁白的纱衣，薄如蝉翼，那洁白的纱衣，迎着风舞动着，衬得她像一个降临凡世的谪仙，不染一丝人间烟火，她是那样的美丽。
15. 花朵在春风中展现着自己完美无瑕的姿态，让人看着目不转睛，怎么也看不够，绿绿的草儿探出头来，衬托着花朵，柳树甩枝赞美花儿，鸟儿为花儿歌唱。在梅花淡淡幽香的吸引下，蝴蝶、蜜蜂千里迢迢赶来采蜜，停在花朵上，与花朵细语，与露珠嬉戏，让忙碌一天的人们心里，滑过一道美丽的弧线。
