在日常生活或是工作学习中，大家都跟
传承中华传统文化优秀作文1
历史的长河记载了中华民族的曲曲折折，回首新中国五十七年的艰难历程，中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪！我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族！”；在知识经济时代里，经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探索，迎接未来科学技术的挑战，神舟升天，实现了我们的飞天梦；2008年，是我们每个中国人期待的一年，举国上下，国人一致呼喊着：“同一个世界、同一个梦想”。国家的富强让我们懂得这个世界，珍惜这个世界。
善于发现生命是点点滴滴的美，才能拥有积极的心态，敏锐的思维，才能真正享受生活，在事业上有所建树。而对于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。然而，人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视，所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊，在绿化树上晾衣服，刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象，所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手，为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。
我国的历史底蕴深厚，也不乏人文大师，一个国家民族素质提高了，象征一个民族的灵魂高尚；这样，我们就无愧于五千年闻名中外的历史，无愧于祖辈们打下的天下。
我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长！
传承中华传统文化优秀作文2
中华文物浩如烟海，称得上国宝的文物都具有无与伦比的历史价值、艺术价值和科学价值。这些国宝大多都在各地的博物馆中，想全部欣赏这些国宝，对于我们来说是很难的。所以我便在书店买了这本《国宝档案》。这本书中收录了56件“重量级”的国宝，分为6类，分别是青铜器类、玉器类、瓷器类、石刻类、书画类和其他类。几乎每一件奇珍异宝的背后都有着一个婉转悠扬的故事，既回味悠长，又让人流连忘返。每一件国宝都是一个时代的缩影，沉浸在这些故事里，或欣喜若狂，或扼腕长叹，与众不同的流传经历让这些无价之宝在视野中
慢慢呈现。回肠荡气之余，让你在与博大精深的传统文化的交流中获益匪浅。
这本书中有着浓烈的爱国主义氛围，因为中国经历了无数次战争，不少国宝都“流离失所”，很多爱国主义人士都想尽一切方法来保护这些贵重的国宝，不被金钱、官职所利诱。这些人才是真正的中国人！比如虢（音“国”）季子白盘，是刘铭传家中四代的共同守护，才使得它流传至今（现藏北京的博物馆）。虢季子白盘这个青铜器是商代一个诸侯打铸的，重达215.3公斤！刘家为了让虢季子白盘不落入坏人手中，作为一条祖训让子孙们保护好它。后面三代传人更是铭记着祖训。每次有坏人来索要盘子，都被刘家以各种方法拒绝，他们气急败坏地在刘家掘地三尺，可仍没找到。新中国成立以后，刘家第四代传人刘肃增解开了秘密：原来刘铭传栽了一颗桂花树，将虢季子白盘埋了下去，现在已长成了参天大树。刘肃增含泪砍倒了这个“功臣”，将虢季子白盘取出毅然交给了国家。刘家四代竭力保护国宝已成了一段佳话，他们爱国主义精神值得我们学习。
我一口气看完了这本《国宝档案》，觉得受益匪浅，他不仅让我了解了许多国宝知识，而且还领悟了深厚的民族文化内涵，他们见证了中国悠久的历史，记载了中华的古老文明，宛如一条血脉连载着过去、今天和未来。通过这些国宝，我了解了中国的发展历程，了解了我国的灿烂文明。它们就像是立体的历史书！《国宝档案》带您穿越时空，进入一个神奇瑰丽的世界。还有一个重要的收获，就是我从中读到人的贪婪与正义两面，有的人为国家献出一切，而还有一种人为了金钱放弃了良心。
我们要努力学习文化知识，了解它们，对这些国宝进行更加有力的保护！
传承中华传统文化优秀作文3
中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。
中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。经过多年的流传，有了如今的中华文化。
中华文化渊源流长，自然是学养深厚。
相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。
“愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。
古语云“百善孝为先。”那么说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。父母给了我们生命，教育我们长大，不知付出了多少心血。我们应当感谢，应当报答。一篇广告，至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说‘妈妈，洗脚！’”让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢？
大家应该听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司应聘。他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来应聘的人很多，却都只顾着自己的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，改变了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动。”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。
身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。”
传承中华传统文化优秀作文4
我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。
谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢？就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。
虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的！我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人！
就谈谈我这四天来学习的感受吧！
大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品！这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊？他们，才是我要学习和尊重的老师啊！
这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢！
在每天到达会场之后，都会诵读《弟子规》，全场三千多人，诵读经典，有些甚至过目不忘，我记忆最深的就是“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”这是为人子的道理。有一位讲师说，中华传统文化用一个字来概括那就是“孝”字，两个字就是“道德”二字，还有一位讲师说过，《弟子规》不仅仅是儿童的规，更是做人的规，确实，《弟子规》中许多都是做人处事的道理。对待父母要“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”；对待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”；对待自己的行为要“朝早起，夜眠迟；老易至，惜此时”；与他人相处则要“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”等等做人处事的道理不胜枚举。
讲课的内容我就不详细说了，因为仅凭我三言两语是无法阐述和描述清楚的。
在一场场的讲课中，感动之处可以让人痛哭流涕，激动之处可以让人手掌发麻，几次我都是眼含热泪，哽咽低头，就在举行闭幕式，观看讲课花絮时，我从屏幕上看到一行字：义工们不忍心浪费一粒粮食。屏幕上出现的是收拾饭盒的义工们，面带微笑的在吃从观众手中收回的饭盒中的剩菜剩饭，有些还看见镜头不好意思的躲开了，这时，我再也无法把他们吃剩菜剩饭的镜头看完了，我再也无法忍住自己眼中的泪水，低下头，任由泪水在我的脸颊上滑落，脸上是痛苦的表情，心中更似针扎。满脑子都是“己所不欲，勿施于人”，虽然我这四天把自己的饭菜全吃的一干二净，但是还是觉得内心是深深地自责和痛苦。
也许，面对这五千多年传承下来的中华传统文化，我还很小，还很不懂事，但是我知道，我有义务和责任，弘扬和传承中华传统文化，在现在的今天，尤为重要！
传承中华传统文化优秀作文5
中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。
中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。
念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”；要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心；对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。
孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”？尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。
传承中华传统文化优秀作文6
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的'色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？这难道是我们口口声声说到的责任感吗？然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森！是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
传承中华传统文化优秀作文7
引言：中国上下五千年文明使中国有了深厚的历史底蕴，各朝各代都创设出了无数璀璨的文化瑰宝，这都是中国最为宝贵的财富。作为中国人，我们深感自豪。然而，如何使这些文化瑰宝得到最好的传承和发展，散发出耀眼的光芒，是我们每个人都肩负的责任，应当认真思考的问题。
一
新春再度来临，与往年一样的热闹喜庆，但有一样传统事项发生了变化，没错，是放鞭炮。今年放鞭炮的数量明显少了很多，院子中不再像往年一样夸张的满地炮纸。这是因为中国大多数地区面临着严重的污染问题，污浊的空气威胁着人们的健康，而鞭炮的燃放会加剧大气污染程度。因此，大家开始重新审视放鞭炮这一传统习俗。
放鞭炮的习俗代代流传至今，不是一朝一夕就能发生改变的。这同样是我们的宝贵文化，也不应该放弃。所以我们应该合理燃放，适量燃放，做到绿色、科学，比如购买正规厂家的低污染鞭炮，远离易燃易爆地区和居民区，少量购买等。鞭炮声少了，不意味着年味就会有所减弱。
传统文化也会有不合理之处，所以发展的趋势应该变得越来越文明，越来越适应我们现在的社会形势。
二
经常会获知这样的信息：中国各个年龄阶段的人对汉字的掌握水平，包括正确书写，美观书写等都大幅降低。反映出这样一个问题：随着现代高科技的飞速发展，人们对汉字越来越不注重。越来越多的人使用键盘书写，“提笔忘字”现象越发严重。针对汉字手写危机，为了唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习，拯救中华文化，中央电视台播出了《中国汉字听写大会》。节目播出后收视率很高，这个节目让观众也单纯的参与其中，在比赛游戏中学习，领略汉字的美。
我的学校也开展了《汉字听写大会》的活动，我有幸成为了一名选手，代表班级参赛。准备期间，同学们的热情很高，重新拿出很久不用的《新华字典》学习汉字。在感受汉字的神奇与美时，我们也深深意识到自己对汉字的掌握程度还很不足。
汉字不仅仅是表意符号和交流工具，还蕴藏着的丰富的中华文化与艺术。汉字手写的普及程度，直接关系到中国书法艺术乃至中华文化未来的命运。作为青少年，我认为我们有责任学好汉字，传承中华文化。这样，才是当之无愧的中国人。
三
与汉字听写大会类似的，中央台也推出了《中华好诗词》节目。相比汉字，很多人会认为诗词要高深复杂得多，只有在学生时代才需要背几首。很多人也会疑惑，在现代忙碌的生活中诗对我们中国人来说，到底是必需品，还是奢侈品？或许它比起房贷、车贷、子女学费来说真的成了一种奢侈品，但我想，只要我们真的愿意相信诗是生活中的必需品，我们真的就可以活的诗意盎然。
有人说，没有宗教的民族是可怕的民族，然而诗就可以作为我们的宗教，诗教会我们一种生活观念，一种悲天悯人的意识，对大自然寄予无限深情，并用一种艺术的眼光看待人生。
可见，中国
结束语：传承与发展中华文化的重任在我们青少年，让我们行动起来，
传承中华传统文化优秀作文8
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”
传承中华传统文化优秀作文9
烽火连三月，家书抵万金，一场围绕家书兴替的讨论就此展开。学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的，学生乙认为信息技术这么发达，打电话，发短信，写邮件更便捷，当然不用写信……说到底，这是一场有关科技与传统争论的问题。
其实，现代科技与传统文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的历史，它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中，洛中最显京都街道棋盘式的布局，这里是传统与现代的交织，既有千年古刹，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的两层楼木层，充满古香古色的古都风味。在京都市区，6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观，极易引起市民反对，所以没有高层建筑，也没有高架桥。走在京都的街道，你还会真正领略到“吃在大阪，穿在京都”的古训。你会看到很多的手工纺织的展示，正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。
同样，你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它结合了五大特点：交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，尤其是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望，看到高台寺周边的庭院，低矮的两层楼木屋，你才会真正惊诧于京都的魅力，绝不是精彩绝伦的现代建筑，更多的是千年传统与现代科技的融合。
上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。比如，中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河上图》；上海馆中由声光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》；日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。
京都的灿烂和世博的成功证明：传统文化与现代科技并不矛盾，我们既不能以传统文化消亡的代价来推进现代科技的发展，也不能无视现代科技的发展来保护传统文化。我们唯有坚持现代科技与传统文化两翼齐飞，整个人类的发展才能有更加灿烂的未来。
传承中华传统文化优秀作文10
我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻，我们只要想做，一定会做到的！作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育，长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理。但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响，因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起。成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧！
去年十一月，世界互联网大会再次在乌镇召开。
级别这么高、规模这么大、技术含量这么密集的会议把永久会址确定在乌镇，恐怕是世界诸多名城羡慕不已的吧！羡慕之后，人们定要猜测，小小的一个乌镇为什么能获此殊荣？
我个人认为，这与乌镇千年积淀的文化底蕴有关糸。
走进乌镇西栅，满目皆是婉约的水乡风情，粉墙黛瓦，木栅板门，户户门前俱覆石阶，家家院后直临河面，前街既可开铺经商，后院又能靠舟停船。就拿作家茅盾的故居来说，两开四进的木楼宅子虽然处于镇中的观前街，倒不失于是个闹中取静，环境十分幽雅的读书地方。凡到乌镇的游人，此处成了必去的地方，因此显得比任何一处景点的人都多。但是，仍凭人来人往，絲毫也镇不住那道木门后面蕴藏的文化气场。
有人说，一座城因一个人而出名，一个人的名往往又依赖于一座城。
世界互联网大会的永久地址选在乌镇，我认为多多少少与文化名人茅盾有点关系。
要说一个人的名往往依赖于一座城，那么这座城可不可以理解为“环境”二字呢？茅盾生长的这个乌镇，这个烟雨水乡，这个良渚文化的发源地，确实是很有灵气的。地灵造就英才，江浙出才子，这是众所周知的。远的不例举，就拿近、当代浙江藉的文化名人来说，就有蔡元培、马寅初、鲁迅、徐志摩、竺可桢、钱学森、钱三强、严济慈、吴晗、郁达夫、夏衍、艾青、柔石、殷夫……，等等。用余秋雨的话来说，是其它同等级省市的十倍。
当然，余秋雨也是浙江余姚人。
在乌镇，让我们把才子与灵气连系起来的无疑是环境。确实，石径深巷，小桥流水，粉墙木楼，窗通栏透，恁是一读书的好地方。
乌镇原滋原味地保存了典型的'“水乡人家”风格，所以又被称作最后的“枕水人家”，被赞誉为“一个现代文明影响不大的世界，一张古老色彩依然浓重的史页”。
赏析古诗词是件很惬意的事，尤其是身闲心静之时，摇头晃脑地吟诵一两联自己喜欢的唐诗宋词，更是心旷神怡，浮想联翩。
还有更难得的幸事，这便是亲临唐诗宋词中记叙的某处实地，尽量去感知最接近诗人当初描写的意境。
在重游江南的旅途中，我停步于秦淮河畔的乌衣巷。
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
边默诵，边踱入巷子，边前行，边东张西望。不知不觉中，心里产生了许多疑惑。面前这条崭新的、不足百米长的“乌衣巷”太令人失望，我不敢承认这就是“乌衣军”当年的屯兵之处，更不愿相信这里曾经是名门贵族的庭院遗址。
苍海桑田，时事变迁，必竟是难以料及得了的，不然，刘禹锡也不会在没有到过此地的情况下，竞然能在回应朋友的诗句中，留下“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这么两句千古留传的怀旧隹作。
但是，时过境迁诚然是自然规律，但历史的基本轮廓，大家还是比较清楚的。此时，总感觉面前的这条乌衣巷与近些年见到过的其它许多人造景观一样，离我们期待的太远。
的确，近些年各个地方为发展旅游业，人造了许多表现历史事件，或重现唐诗宋词意境的景观，而获得大家认可的、比较成功的寥寥可数。
由此又联想到二十世纪及二十一世纪的地方政府也确实太不容易。为了搞活经济，为了繁荣市场，抓了工业，抓农业，抓了城建，抓旅游……
于是，十里秦淮得以重现了丝竹飘渺的朱雀桥，乌衣巷口兀现的新井旁边又有了浓酒笙歌。不过，此刻的“乌衣巷”，想要寻觅“桥边有野花”，“巷口夕阳斜”的意境，怎么也难找到。游人至此，品味诗的雅趣不仅不会被这些假景激发，反而让人觉得体会不到诗的意境的假景，大大地败了想要品尝江南美食的味口。
这又是一个让人叹息的悲情故事。西湖的自然风光本身就多得让人应接不瑕，西泠桥边的“慕才亭”頻添出一处不得不让人留步的人文景致。
说起这个亭，许多人印象不深，但亭中那块刻有“钱塘苏小小之墓”的碑，却能让许多人潸然泪下。苏小小的故事，可以说是中国古代风尘女子中，最让人泪奔的。传说她的文才，数江南第一，传说她的容貌，是钱塘魁首。可惜红颜多薄命，年芳二八便因染风寒而夜夜咳血，十八岁那年因思念所爱之人，病情加重，自恃阅尽世间甘苦，死而无憾，拒绝服药，十九岁便香消玉殒。
以凄美之死，使自己的爱达到最完美的境界，有人评价苏小小堪比西方的《茶花女》。
苏小小不仅重情，而且也讲义。西泠桥头这座“慕才亭”，传说就是被她资助过的学子因感恩为她而建。
古往今来，中国的文人赞美这种纯情之美的诗词歌赋不胜枚举。
有个现象很奇怪，在西湖众多美景与众多传说里，苏小小的故事居然排在苏东坡、白居易、岳飞、武松等之前。同时，我们还看到，在与苏小小相关的诗词歌賦中，没有一篇一章不是在赞美她的。这不得不让人沉思。
是的，历史与现实就是这样，传统观念从古至今就不断地受到浪漫主义的挑战，风尘中的才子佳人历来就受到文化人的赞捧，以所谓正统的、卫道士占主流的社会一直都在许多凄美的民间故事里遭到取笑和批判。
“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不负一生爱山水。”是苏小小的遗愿。
今天，西泠桥畔的埋香之处，既为美丽的西湖山水增添了些许色彩，也算是了却了佳人的心愿。
中国诗词大会观后感1
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”在近日的“中国古诗词大会”上，16岁高颜值少女武亦姝凭借出色的古诗词底蕴和“飞花令”表现走红，答题时娴熟优雅的她，被网友们感叹“满足了自己对古代才女的所有想象。”
“中国人的诗心一直在，但需要被激活。”诚如《中国诗词大会》嘉宾、中央民族大学副教授蒙曼所说，诗词之所以美，在于它承载着作者的人生阅历。因此读诗不仅仅是读诗，更是读人，是读心。
中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》日前正式公布，这也是首次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。在答记者问时，发言人表示，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
生活是草蛇灰线，伏延千里，诗意也是。在问答网站知乎上，一位网友关于“为什么要让孩子从小读诗歌”的问题下，得票数最高的答案是这样说的：你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的诗句，还是让他跟着广场舞一起唱“苍茫的天涯是我的爱”?你是希望他的童年记忆是“芳草鲜美，落英缤纷”，还是“叫姐姐一声美女，姐姐就给你糖吃啊”?生活在当下的我们，为什么要读诗?当你处于相似的情景下，忽然想起一句早已烂熟于心的诗，触发了共情的钮，才能懂得诗词之美。而这一切的基础是，至少你“读过”。
当看到春天芳草初生，才会明白什么是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”;夏日湖边纳凉，看风乍起，才会感慨“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。毕竟如歌中所唱的，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。虽然我们的生活日渐浮躁喧嚣，好在，诗还活着。
中国诗词大会观后感2
似乎从刚掌握语言开始，我们就在读诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“曲项向天歌，白毛浮绿水”“床前明月光，疑是地上霜”，这些大概是大多数人的启蒙诗词。那个时候的我们，也许并不明白自己所念诵之诗的意味，只觉得朗朗上口。我有时候也会想，我们为什么要品读古诗文呢?在我看来，学诗固然重要，但它们最后不应该只成为我们年少时试卷上的分数。
“生命太短暂了，以至于我们只能选择和那些伟大的书生活在一起”。列奥〃施特劳斯如此感叹，好的诗句常被人形容如画一般引人入胜，寥寥数字，既可表现“道是无晴却有晴”的雨中美景，又可抒发“才下眉头，却上心头”的烦忧，既可吟唱“人生自古谁无死”的悲壮，又可流露“一任阶前，点滴到天明”的释然。从诗中，我们不仅仅为了获得知识，更为了一种感动。那些打动无数先人的墨迹，今天依然令人动容，我想，这就是传统文化中的精华所积聚的力量吧!
最近，在朋友的推荐下，观看了中央电视台播出的《中国诗词大会》，查阅相关资料后了解到这是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受古人的智慧，从中汲取营养，涵养心灵。在认真观看节目之后，有如下一些领会感悟。
首先，地位高。《中国诗词大会》是在新春佳节央视一套黄金时段首播，如此高调推出这一节目，充分体现了央视对我国诗词文化的高度重视。节目由央视著名主持人董卿担任主持，著名学者担任点评嘉宾。央视此举，对弘扬传统文化、普及诗词知识无疑是一件大好事,这是中国传统文化的又一次舞台尝试。
其次，形式新。《中国诗词大会》在为数不多的诗词类电视节目中匠心独运，参赛选手下至7岁小女孩，上到花甲老翁，涵盖了大学生、中学生、警察、教师、外国人等，各类诗词达人集聚一堂，场面十分震撼，体现了一全民参与的宗旨。每位上台选手与“百人团”同时听题答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。这场形式上颇有创新意味的诗词“比赛”活动，带给了我们一场难得的诗词视听盛宴和国学享受。
再次，手段妙。《中国诗词大会》做到了宏大主题微观表达，抽象主题具象展示。它一方面运用舞美、动画、音乐等视听技术手段，对演播室进行360度意境营造，让诗词在演播室中“活”起来;另一方面精心设计嘉宾解读环节，让“冷”知识在“热”背景中复活。
最后，选手强。参赛选手身份不尽相同，但依然是卧虎藏龙，人才辈出。最让人吃惊的当属第一位出场选手、
刚满七岁的女孩李尚荣，一个二年级的小学生敢来面对百人团的挑战!但李尚荣真的没有让人失望，她一路过关斩将，沉稳答题，落落大方、出口成章的气势一下就震住了所有人，就连康震老师都对她的诗词储备量赞叹有加，面对这个小才女，我们这些碌碌无为的老观众如坐针毡，汗颜自愧。还有最让人叹服的，要数首期节目中来自四川的无臂小伙彭超了，首次亮相答题夺得擂主，被称为“古诗词学霸”。就是他，幼年失去双臂，连续两次参加高考，去年以603分的成绩被四川大学法学院录取，节目主持人董卿在听了彭超的故事和他用脚参加高考取得高分后，给出了一个大大的赞：“你很棒，你站在这里，用一种乐观和坚韧的态度面对你的人生，给了很多人鼓励”。我想，“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”大概就是在形容他们这样的气质吧。
这样的一档节目，也许不能助我立马成为诗人，但它可以带我体会最经典的中华诗词风范。闲暇之余，若能陶冶心灵，岂不妙哉?
最后奉上电影《死亡诗社》里对诗的诠释：“我们读诗、写诗不是因为好玩，而是因为我们是人类的一分子。而人类是充满激情的。没错，医学，法律，工程，商业，工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌，美丽，浪漫，爱情，才是我们活着的意义啊。”
愿我的生活，常有诗相伴。
中国诗词大会观后感3
制作第一季时,颜芳和她的团队整整工作了600多天,修改了20多版。2016年《中国诗词大会第一季》曾获得第22届上海电视节白玉兰最佳综艺栏目奖。
为了第二季更进一步,制作团队在2016年又付出了更多努力。
创新不易,靠的是电视人的觉悟,为电视人的志气而战。作为国家电视台,也有责任去担当。阚兆江说。
第一季的时候出题范围局限在唐宋,第二季入选节目的诗词则从《诗经》到毛爷爷诗词,时间跨度达数千年,涵盖中国文学史。
内容设置是《中国诗词大会》最大的难点。作为一档大众电视节目,诗词太简单和太难都吸引不了观众,必须做到熟悉又陌生,不能离观众太远,也不能离观众太近。
比如有一道题每逢佳节倍思亲,遍插茱萸少一人,这是说的哪个节日,大部分人都知道这是在说重阳节,这时候观众就会有知识上的满足感,能把观众黏住,让他有参与感,形成一种与节目与选手的互动。
中国诗词大会观后感4
胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。
最近一边看节目，一边背诗，挺开心挺充实的。不过目前进入了一个混乱状态。就是背的诗越来越多，一不留神就混搭起来了。想要努力的把它们各自归成一家实在困难。看来我的背诗还是处在一个很低浅的阶段。缺少对作者以及历史背景的了解。如今是知其然而不知其所以然。要进入到知其所以然的境界……上下求索兮路漫漫，寤寐钻研兮曙光现。
自从几日前开始关注《中华好诗词》，像是着了魔一般，应是把第一期从头到尾看了个遍，又网购了十几本词集，加上本来就有的唐诗宋词诗经等，可够我看了。这几日来就是早上第一节课和晚睡前两个小时，都是在读诗。下班回到家里，我和儿子都赖在床上，我读我的诗，儿子看买给他的绘本，时不时的指出一些感兴趣的动物给我看，我们就这样，依依呀呀的能赖两个小时还多呢。白天在学校没课的时候，就躲在小屋里一手捧着书一手拿字典，细心研读关于《小学生守则》观后感400字3篇关于《小学生守则》观后感400字3篇。真是字字珠玑啊。跟我们的古诗词相比，今人所写之文章，实在是应该谦逊一些。
那几位明星擂主都是蛮可爱的。最受欢迎的应该属喻恩泰。我觉得这是有多方面原因的。当然首先他是明星，参演了著名的《武林外传》等影视作品，其次他是博士，更让众粉丝们崇拜，通过这个节目，又知道这个博士并不是徒有其名，真的是实实在在外修内敛货真价实，从心底里生出许多敬佩来。我是真的希望所有的明星都是这水准。屈居第二的钉子户就是左岩了。左岩就吃亏在之前没有喻恩泰出名，如果她也像喻恩泰一样的有名气，那么，她绝对会在好诗词的舞台上闪瞎所有人的眼睛。恩泰兄恐怕就得屈居绿叶了。不过，左岩已经是巾帼不让须眉，富有诗书千万卷了。
作为一个老师，我内心里十分希望有公众影响力的明星大腕儿们抽空都来参加这个节目，并不为提升知名度，因为本身他们就已经够有名气了。打个比方：我的学生们近期很喜欢张杰的歌曲，试想一下，如果张杰兄也来参加中华好诗词的话，那会产生什么样的影响力啊，我敢肯定，孩子们会十分迫切地观看《中华好诗词》。况且全中国喜欢张杰的何止千人万人?名人的一举一动所能传递出的力量，胜过老师苦口婆心的千言万语。
以色事他人，能得几时好?没有谁是青春不朽的。我们真正应该做的，就是在真实的年龄段里，使生命散发出智慧的光芒。长得帅气美丽固然使人赏心悦目，若仅仅是金玉其外，倒不如秀外慧中更加长久。(不指任何人)
一直以来，都觉得自己才疏学浅，所以才一本接一本的买书读书，希望能通过先辈们的著作汲取一二为我所用，然而越是读，越发觉自己的无知和浅薄。读了几日的诗词之后，更是觉得自己这许多年来放着自家的宝贝不要，硬生生的读什么“世界名著”、“外国文学经典”真是可笑可悲。还好，书，什么时候拿起来都不算晚。
中国诗词大会观后感5
中央电视台2016年推出的《中国诗词大会》已经落下帷幕，是央视科教推出的一档以“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”为宗旨的大型文化类演播室益智竞赛节目，是弘扬中华优秀传统文化的一档好节目，最近一月，由于我女儿喜欢该节目缘故，所以从每天晚上八点钟开始，我们全家会准时坐在电视机前观看，在比赛开始后，我们努力与台上的选手同步答题，只能偶尔答对几题，我连续看了几场，深深地被选手所吸引。
我常被选手们的精彩答题和二位老师的点评所陶醉，随着老师的点评，脑子里常常浮想联翩，《诗词大会》用轻松的、愉悦的、有看点的电视节目形式，特别是有央视著名主持人董卿担任主持，著名学者康震老师、郦波老师、蒙曼老师、王立群老师担任点评嘉宾。评委老师的点评，画龙点睛，幽默文采飞扬的语气，由简入难地带我们进入诗词的世界让我受益匪浅，让我们陶醉。在比赛中，节目很容易唤起我们学生时代曾经背诵过的诗词，成长中的记忆，让我们有更多的人生思考与感悟，在我们每个人的成长过程中。古代经典诗词，深深印在脑子里，成为“中华民族文化基因”，通过演播室比赛的形式，重温经典诗词，央视此举，对弘扬传统文化、普及诗词知识无疑是一件大好事,这是中国传统文化的又一次舞台尝试，继承和发扬了中华优秀传统文化。
诗词题目几乎全部出自中小学课本，“深林人不知，明月来相照”、“秦时明月汉时关，万里长征人未还”等等，这些熟悉又脍炙人口的诗句在我的脑海中翻腾，意境显露，带来无穷的遐想。中国优秀传统文化主题，带领观众在“熟悉的陌生题”中领会中华诗词文化精髓，透过诗词之美传承和弘扬社会主义核心价值观。
正如节目开场白所讲，诗词是传颂古今的歌唱，是感动天地的情怀，是创造末来的力量，中国诗词大会唤醒了每一个中国人血脉里的文化基因，唤醒了我们每一个家庭最温暖的记忆，中国诗词大会是赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美，让我们重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵，引发了强烈的反响，诗词会塑造一个独特的你，会影响你变成一个和别人不一样的人，传播中国最美的诗词文化。
中国诗词大会举办的很精彩，它深深的吸引了我，感染了我，带我体会最经典的中华诗词风范。愿我们在工作后，利用闲暇之余时间，去看看类似节目，她能陶冶我们心灵，生活会更充满诗意，岂不妙哉？
中国诗词大会观后感6
好激动啊，太兴奋了，要问我为什么这么激动兴奋。当然是中国诗词大会啦。
我迫不及待的打开电视，准备好手机，纸和笔，准备与选手同步答题!
今天是第二季诗词大会的'第八场比赛！
第一位上场的是张勤，他先送给了大家一句诗，然后从容不迫的走向答题区，开始答题。
第一题是九宫格，我一眼便看出是《独坐敬亭山》中的“相看两不厌”，真是小Kiss!第二题是十二宫格，找出一句七言诗，我一看，呵!这正好是我刚学的“瀚海阑干百丈冰”，哈哈，我连对两题啦。正当我嘚瑟时，我发现后面的诗我都没见过，只能靠蒙了。
罗默轩和武亦姝的比赛都很精彩，可我最喜欢的还是罗默轩和彭红宾的飞花令对决!主题词是“山”，彭红宾先说一句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”罗默轩紧接一句“收取关山五十州……”我感到他们的诗词储存量很大，而且还能灵活运用。
最后彭红宾胜过了罗默轩，获得了挑战擂主的机会。可彭红宾还是不敌擂主。
这次比赛让我学到了许多新知识，我以后一定要更加努力的学习古诗词，让古诗词成为我的精神食粮。通过诗词大会的学习，我感受到了古诗词无穷的魅力。
中国诗词大会观后感7
周五晚上，我观看了一场激烈的比赛——《中国诗词大会》。
本期中一共有六名选手，他们分别是：单击环，顾世宝，吴空，祝浦程，李四维和上一场的擂主李子琳。
游戏规则是这样的：每个人抽题，抽到几号题，就答几号题，每套题共有十道题，每答对一道，百人团答错了几人，选手就得几分，如答错一道，直接失败，不能往后答题，如都答对了，谁的分高，谁将成为本场擂主，本场擂主将和上一场擂主打擂台赛，谁赢了，谁将成为本场最终擂主。
首先是单击环比拼：“松下问童子”的下一句？这个我也会，当然是“言师采药去”啦！
这一题就有点难了，说古代的“快递员”的辛苦和哪句诗有关，
A、三十功名尘与土，八千里路云和月。
B、一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
C、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
我曾经背过这首诗，记得好像是与杨贵妃吃荔枝有关，所以我选了C，他也选了C，答对了！耶！
又一题是“古来征战几人回”的上一句。啊，对，是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，我又答对了。
剩下的4位选手依次上场。
最后，李四维在攻擂者里拿到最高分，去攻打上一期擂主李子琳。之后李四维以5：4战胜李子琳，成为本期擂主。
看完这个节目后，我深有感触：“选手们都很厉害，但人外有人，天外有天，我要多背古诗词，像李四维那样成为诗词达人！”
中国诗词大会观后感8
“愿得一心人，白头不相离”，诗句出自卓文君的《白头吟》，被王立群老师调侃：这是爱情“洁癖”的标配。
《中国诗词大会》上，点评嘉宾王立群老师是这样解读这首诗的：诗中的“一心人”和“一人心”看起来是一个字的前后位置有调整，但意义差别很大。
“一心人”强调的是一心，只有你的“一心”才能配上我的“真心”，这是爱情“洁癖”的标配。
爱情必须洁癖，婚姻更需要一心一意相守，这首诗却出自于卓文君和司马相如的婚姻出现危机的时候。
卓文君本是四川某巨商的女儿，不仅貌美如花，而且，精通音律。但她婚姻不幸，成亲没几年，丈夫去世，她住在娘家孤独度日。
司马相如，风流倜傥，才华横溢，他的家境不是太好。有一次，他去参加卓家举办的宴会，无意中见了卓文君，司马相如久慕佳人的容颜与才华，他在酒席宴前弹奏了一曲《凤求凰》，借以向文君传达爱意。
酒席散后，相如通过侍女向卓文君转达自己的倾慕之情，两人一见钟情。当天夜里，卓文君乘夜色逃出家门，与司马相如私奔。
司马相如和卓文君，成就了一个千古爱情佳话。
卓文君到了相如家，日子清贫却快乐，她和相如在当地开了一间小酒馆，两人以卖酒供养生活，千金巨富的女儿为了爱情，甘愿过这种小日子，也愿意为所爱之人受苦受累。
后来，司马相如等来了出头之日，一首《子虚赋》，得到汉武帝的赏识，被封为郎官，后来又再拜为中郎将。当年的穷小子咸鱼翻身了。
飞黄腾达的司马相和，渐渐忘记了卓文君为他付出的一切，天天莺歌燕舞，他爱上了一个美貌的茂陵女子，决定纳她为妾。
文君知道这件事以后，伤心欲绝，当初不顾一切和他私奔，甘愿和他过贫寒的日子，真的是贫贱结夫妻，富贵两相忘。
她当即提笔，写下这首《白头吟》，全诗如下：
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头；躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。男儿重意气，何用钱刀为！”
你看，“闻君有两意，故来相决绝”，多么有气魄的女子啊！敢爱敢恨，爱时热烈，离时洒脱。
我卓文君终生追求的是“愿得一心人，白头不相离”，既然你给不了我一心，那么我们干脆分道扬镳，我不会一哭二闹三上吊去博取你的同情，这样做是贬低了我自己。
司马相如看到这封信，被妻子的才华所打动，回忆起昔日的恩爱，他打消了纳妾的念头，从此与卓文君重归于好，相伴终老。
放在现代社会，卓文君和司马相如就是一个富家女和穷小子的爱情故事，穷小子后来平步青云，就忘记了曾经的爱，不过，卓文君靠自己的才情，捍卫了她的婚姻。
一生之中，能得到一心人的爱，就要好好珍惜，彼此相守，相伴到老，这才是爱情真正的样子。
中国诗词大会观后感9
2月5日的晚上，我观看了《中国诗词大会》第四季第一场。
人生自有诗意，诗意美在四季。这句话告诉了人们诗的美好，也引领着我们去深度挖掘诗意的美好。诗词大会分为百人团和预备团，百人团又细分为少年团、青年团、百行团和搭档团。每一场将会上来4位来自各团的选手，随机抽取关键词，百人团答错的人数即为选手得分，百人团得分高者进入攻擂资格争霸赛，获胜者将进行擂主争霸赛。
作为本场第一位上场的张益铭小朋友，年仅7岁，却已有着丰富的诗词知识，虽败犹荣。大卫作为一个外国人，却对中国诗词极为热爱，并且还认真学习，在本场比赛中得分最高，令人敬佩。若要问我本场哪位选手令我印象最深的话，当然是从预备团晋级到攻擂资格争霸赛的邓雅文同学了。作为预备团的第一名，邓雅文的诗词功底非常深厚，她在飞花令、超级飞花令及诗词接龙上获胜，并且打败了大卫，成为擂主。
本场诗词大会让我看得意犹未尽，同时也让我看到了和他们的差距，让我坚定了好好学习的决心。
中国诗词大会观后感10
今天晚上，我和爸爸妈妈一起观看了诗词大会。
随着主持人董卿的一声——“等闲识得东风面，万紫千红总是春。欢迎来到诗词大会。”
比赛开始了。经过了激烈的个人追逐赛，《诗刊》编辑彭敏从选手团中脱颖而出。站到了和上一期的擂主——外卖小哥雷海为对决的位置上。他们将争夺本届诗词大会的冠亚军。
在比赛还没有开始之前，我们都认为这场比赛应该没有任何悬念，赢的一定是彭敏，因为他不仅经验丰富，而且还是《诗刊》的编辑，曾经三次登上了擂主的宝座，实力不容小觑。但是接下来发生的事情却让我们大吃一惊，在图片线索题中，彭敏求胜心切，导致了两次抢答错误，把两分拱手送给了对方。更值得称赞的是雷海为，当绘画老师康震刚画出一扇窗户、一座山和一个人时，他果断地按下了抢答器，脸上虽然还有一丝紧张，但落落大方地说出了自己的答案——何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。他的话音刚落，台下立刻传来了一阵雷鸣般的掌声。主持人董卿大声宣布：“回答正确！”雷海为出色的回答令绘画老师康震十分惊讶，他便问雷海为：“我只画了扇窗户，你是怎么猜出来的呢？”雷海为沉着地回答道：“我看到了窗户是朝西开的，因此联想到了这句诗。”听了这句话，点评老师都赞叹不已，我也不禁对雷海为肃然起敬。在接下来的比赛中，雷海为大显神威，最后以5：1的对绝对优势赢得了比赛，夺得了诗词大会的总冠军。
随后我们从主持人那里了解了外卖小哥雷海为的一些事迹，这让我对他更加敬佩。雷海为是杭州的一位送外卖的小哥，他家里很贫穷，每天住在一个不足80平米的小屋子里，因为没钱买书，所以他每天会去书店里翻阅诗词，并加以背诵，然后回家默写下来。每时每刻，他的身上总会带着一本书——唐诗300首。这样他在业余时间里进行了大量的诗词背诵，将时间一点一点利用起来，终于13年后迎来了生命的春天，在中央电视台的舞台上大放异彩。虽然他在物质上是贫穷的，但他的灵魂是富有的。诗词可以滋养他的心灵，陶冶他的情操，这是多少金钱也买不来的。
雷海为用他的经历告诉我们，世上无难事，只怕有心人。只要你有恒心，有毅力，就没有克服不了的困难，就没有失败的理由。
