佛说。前世五百年的回眸，才能换得今生的一次擦肩而过。
我说，我只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜，知遇你，是我前世几百年的回眸和擦肩？缘来，在不知不觉中，情定，在于无声处。
早已习惯了你早上的问好，晚上的问候，
不知道是哪一天没有了问候，没有了问好，
感觉你就像一个失落的，委屈的孩子似的，
肚气的说道，今生永不说话，今世永不见面。
我说，我们之间就像是一个传奇。
你说，我们之间就是一个很浪漫的爱情故事。
我说，我们的故事要是琼瑶的话，就会编成了剧本，会拍成了一部动人的电影，
你说，我们现在本身就是现实版的电影，电影的主角就是恋爱中的你和我，剧情每天都在变化，每天都在更新。
我说，20多年的感觉没有丢掉，20多年的记忆没有忘却，我很固执 ，会永远记住那张脸，那双迷人的眼神。
你说，这么多年，没有想到有你这么个人那么执着的爱我，今生，没有白活，值得了。
你说，今生有你真好，拥有你，有一种心醉的`感觉，就好像拥有了一个世界，
我说，感谢有你，你是上帝赐给我的天使，你是我心中的女神，我把你当成圣女一样，来慢慢的感受，慢慢的欣赏，慢慢的崇拜的。
你说，我们都老了，我成了一个老女人了。
我说，没有关系，我用一生的时间来爱你的，记得就像著名诗人徐志摩写的那样-----一生至少该有一次 ，为了某个人而忘了自己 ，不求有结果 ，不求同行 ，不求曾经拥有 ，甚至不求你爱我 ，只求在我最美的年华里 ，遇到你 。尽管过了那么多年，剩下的我们还有几十年时间的，我没有遗憾。
你说，我们的爱恋是白拉图式的爱恋，是一种精神支柱。
我说，我们的爱恋是两个家庭缝隙的耦合剂，生活的添加剂，炒菜時的香料，眼睛中的风景，心中的憧憬。尽管不是生活中，家庭的主角，是我们心灵中的一种寄托。
我说，我很喜欢三毛的那句经典句子............我的心灵从来不对任何人开放，你可以进我的心房看一看，坐一坐，甚至占有一席之地。
或许我们相遇，在冥冥之中就安排注定好的，不是他来的随意，而是那份缘太过神奇了。他象地心力，让人难以置信，却又确确实实存在。所以缘不是偶然的存在，而是必然的守候。
因为在意你，所以见面前的呼吸似乎还要反复练习，因为在意你，所以见面时不敢直视你的眼睛，似乎还有那么多年前羞涩的感觉在里面。
所以，我说，我们的爱是我们两个家庭的爱，因为没有了两个家庭，就没有了我们的爱，是负着重，背着沉重沉重的包袱在一起的，他是在心灵的深处，不会轻易的表露出来，是注定今生今世放在心里的。
所以，我说，我们的爱是太过辛苦，是需要小心的呵护，保护的。
所以，我说，爱一个人，不需要开口，那双眼睛会说话，爱一人不需要说明理由，那颗心会明了。
所以，悠然，随心。随性，随缘。
所以，就习惯 观天 ，习惯一个人坐在爱情的井里 ，写着关于你和我的诗篇。
一张图片：两只小鱼儿如化石般依偎在干枯的水塘底。有感于此，写下这个小作。
年幼时
我俩青梅竹马
清清的溪水
是我俩快乐的天堂
一起游过无猜的童年
一起度过青涩的'少年
长大了
我俩青春萌发
懵懂的心事
让彼此情牵意随
如成双的戏水鸳鸯
又如并蒂的映日莲花
曾相约
在湛蓝的天空下
在碧绿的池塘里
相濡以沫 爱到永远
海枯石烂
此心永不改变
海枯了 石未烂
干旱 干旱
吸干了我们周身的浆液
我们无泪
我们不哭
我们的躯体浓缩为天然的雕塑
留作历史的永久见证
而我们的灵魂
幻化成天地的精灵
飞翔宇宙 飞向天国
演化成凄美绝伦的爱情绝唱
永远 永远
在辽远深邃的天穹里
在苍茫无垠的大地上
永不衰竭……
顾城诗歌中的意象很美，也很具有童话色彩。诗人诗中所用的意象大偏向柔弱的，细小的，优美的事物，下面是顾城诗《你和我》赏析，欢迎参考阅读！
远和近（你和我）
——顾城
一会看我，
一会看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很近。
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这首诗很像摄影中的推拉镜头，利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换，来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。
这组对比并不是毫无倾向的，它隐含着“我”对人性复归自然的愿望。
——顾 城
鉴赏一：
《远和近》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近”：是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。
诗中的“你”、“我”、“云”三个意象具有一定的象征意义。“你”、“我”生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天涯”：“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。”
这首诗看似信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：自然而不自然，工巧而不矫饰。
鉴赏二：
《远和近》一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式，人们已被习惯钝化的思维模式，此诗确实难于解读。因为在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢？原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。也许，正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显示出人的孤寂；也许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的'天国。可顾城应该知道，在这个充满矛盾的世界上，梦的天国是不存在的。
鉴赏三：
这首诗是朦胧诗里非常著名的诗篇，是被许多人传诵的诗歌。
在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思考，人和自然，人和人的关系。
这种关系充满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的痛苦。近处的爱人却是远在天边，天上的云却在心灵近处。爱人可近却不可能真正地接近，自然被隔离在远方却在爱人的心旁。
诗歌里表现出一种透明的美、纯净的美、神奇变幻的美，带有一种痛苦的思辩地忧伤。
顾城说他想“用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国的门，向着人类。”可是“时间的马，累倒了。”即使在他最好的美丽诗篇里，他的悲伤和失望也淡淡地透露出来。
