北京文科状元：我实在没想到啊，意料之外。出国也要回到祖国来!
贵州理科状元：我还可以考得更好。
贵州文科状元：超过预期!超过预期!但我并不觉得意外。
内蒙古文科状元：家里人都十分激动，我自己却很平静。我属于那种边玩边学的学生。要玩，就要玩个痛快;要学，就要专心致志地学。没有效率地“磨洋工”，是最不可取的。
甘肃省文科状元：很意外，没有想到。我是充满着自信走上考场的，在这之前，我的确紧张过。
甘肃省理科状元：其实，只要上课时跟上老师的思路，紧抓课堂45分钟把课本的知识当堂消化掉，再做些配套练习，学习起来就不会那么吃力。
北京2011年理科状元：一个重要的习惯就是要学会制定计划，自己的时间要有一个计划比如说用多长时间来学习，用多长时间来休息或者用多长时间做自己想做的其他的事情。
北京2011文科状元：学一门课最重要的是喜欢它如果现在不喜欢它也要试着喜欢它，你喜欢他他也就喜欢你。我开始不喜欢数学就告诉自己喜欢数学，后来就慢慢喜欢数学了。
北京2011文科状元：压力肯定有像今天这么多媒体，从来没有见过这种场面，实在吓着了。但是我觉得之后包括上大学，包括以后找工作，以后工作的路还是要靠自己的路来走。
北京2010年理科状元：自己的荣誉，也是对母校和国家社会的回报，跟同学们的交往都有这样的实力和可能，我们拿到这样一个成绩其实是当之无愧的，所以激动中有平静。
北京2010年文科状元：我觉得我的梦想，就是上北大中文系，好好的研究一些喜欢的东西。如果说更大更长远的梦想，我希望能有一个很美丽的人生，有一颗比较宁静的心灵。
北京2009年理科状元：谈不上太多的规划和设计，一切只有当自己真正开始象牙塔之旅时，才能谈及实际的蓝图策划，正所谓实践出真知，没有亲身经历，一切都是空谈。
北京2009年文科状元：我毕业以后会出国学习，开阔眼界，但是最后还是要回到自己的祖国来。对老师说，“老师，太辛苦了，我无法用语言表达，一辈子都会感谢老师的。”
北京2008年理科状元：我觉得压力不是太大，虽然说周围都是一群非常优秀的同学，在优秀的人周围自己也可以变得更优秀，在其他人眼中是压力，但是实际上是一种动力。
篇一：改写古诗游子吟
夜，万籁俱寂。家，灯影舞动。
我坐在母亲的身边，阅览着古人留给我们的文化巨资。我那慈爱的母亲，正借着我这盏煤油小灯的微弱光线，一针一线地为我缝做着衣服。
我叫孟郊，是个诗人，小有名气，但远远比不上李白、杜甫这些名人。前几天，皇帝让我去当一个小官，去的地方离家十分遥远，而皇帝又要我明天必需起程。军令如山，我不敢怠慢。为此，母亲特地为我添补几件衣服。
母亲盘坐在麻席上，一个装着针线、碎布、剪刀的篮子静静地躺在离灯不远的桌面上，旁边还有我为她凉的一碗淡茗，幽幽淡淡的茶香充满了这间窄小的房子。
说我在看书，倒不如说我是用书来掩盖着我对母亲的张望。母亲的一举一动都落在我的眼里：她左手扶着衣服，右手穿针；针在粗布上飞快地穿梭着，一上一下，一穿一拉，一松一紧；不时，她用口吹一下被针刺痛了的手指，又赶快穿起针来……啊，我的眼睛湿了，不得不用看书来稍作遮挡。但母亲的身影却怎么也离不开我：她虽然已是一个八旬上下的的老妪了，但做起事来一点也不含糊：穿线、缝线、拉线、结线、剪线，每个细小的动作，她都会认真细致去做，争取做得最完美。这一针一线包含着多么伟大的.、高尚的、无私的母爱啊！我知道，她把衣服做得这般完美，是怕她远去的儿子很久很久才能归来。
我轻轻地说：“妈妈，茶凉了，喝吧！不要干了。”
“不行，还有几件没补好。”母亲说着，手不停，头也不抬，好象在她的世界里，只有那衣服。我不得不沉默了，静静地看着她……
她，只是一个平凡的母亲，只是千千万万母亲中平凡的一员。她，代表着所有母亲的心。她真象这黑夜里的月亮。不，她象春天里普照大地的太阳，而我，只不过是大地上的一棵幼嫩的小草。啊，谁说幼小嫩草的心能报答春天里阳光的哺育之恩呢？
想到这里，我诗意大发，迅速拿出笔和纸，龙飞凤舞，一首歌颂这伟大母爱的小诗《游子吟》诞生了。倘若此小诗能有幸给后人读到时，不知到他们能否体会到我此时此刻的感受？
篇二：改写古诗游子吟
一个早春的晚上，一位年迈的老母亲正在为她那即将远行的儿子缝补衣服，她借用着那微弱的烛光照耀着她的针头，她笑眯眯地望着针头，用那细小的缝衣线对着针眼串了进去，她的双膝上放的是儿子那身当官时穿的官袍，虽然已经破旧不堪，但母亲每一针每一线都缝补得十分密集，因为儿子常年在外做官，衣服破了无人缝补，所以怕衣服穿得时间短、破得快。儿子深情地望着母亲，一会儿拿针在头皮上蹭蹭，那灵巧的双手缝补着破旧的衣服，满面红光地微笑着，满面的皱纹也舒展开来。儿子看着书，不知不觉地流下了两行滚烫的热泪，怎么擦都擦不干净。
窗外的寒风，仍然是那么的猛烈。树枝被刮得啪啪作响，窗纸忽里忽外，几乎破败不堪，就连烛火也忽明忽灭，腿和脚依然被冻得生疼，这让母亲怎能放心呢？
母亲缝补完了衣服，就开始为儿子收拾行装。老妈妈还不时地回过头来，深情地对儿子说：“儿啊，记得当官的时候别总惦记家里，要当一名好官，多替老百姓着想，多替老百姓办实事，要经常关心自己的身体。好啦，天也不早了，早点休息吧，明天早晨还要赶路呢。”儿子看见了母亲为他缝补的衣服和以前一样，心情久久不能平静。这哪是母亲缝的衣服啊，明明是母亲一颗慈爱的心啊！母亲的手十分灵巧，针脚没有一点缝补的迹象，真的难为了她老人家了。
天刚蒙蒙亮，儿子就要出发了。临行时，深情地母亲说：“娘啊，孩儿一定会谨记您的教诲。待我功成名就之时，一定会回来报答您老人家的！”母亲拉着儿子手，心疼地说：“儿啊，你在那边无依无靠的，能坚持的了么？要多……”儿子仰天长叹：“哎！到底谁能说得清，我们做儿女的，那小草一样的细微的孝心，能报答得了母亲那阳光般的温暖恩情呢？”母亲望着儿子那远去的背影，深深地叹了一口气，只怨儿子回来的时间太短了，要是再长一点儿，那该有多好啊！但是，在母亲的眼里，没有流露出一丝的忧伤，因为儿子已经努力地当上了地方官。
儿子一边走，一边流着眼泪，耳旁时时萦绕着母亲对他的谆谆教导——做好人，当好官。
篇三：改写古诗游子吟
一次赶考前的夜晚，他和母亲围坐在小炕桌前。昏黄的油灯下，孟郊刻苦读书，母亲在为他缝补衣裳。母亲左手拿针，右手拿线，正在穿针引线。由于人老眼花，半天也没穿好。孟郊抬起头来，“娘，让我来吧！”“不用，不用，快看你的书。”母亲一边说，一边继续穿针引线。忽然，母亲的手指被扎了一下，渗出了鲜血。孟郊夺过母亲手中的针线，一边替她穿好，一边动情地说：“娘，这次去长安，我一定要好好考试，早日考上状元，也好孝敬您老人家。”母亲高兴地说：“好孩子，娘就等着这一天哪！”
孟郊继续埋头读书。娘一边缝补一边说：“孩子，出门在外没人照顾，你一定要学会照顾自己。”孟郊说：“娘放心吧，我又不是三岁小孩。”说着，又把油灯拨亮了点儿，朝母亲那边推了推。母亲说：“天冷了，娘给你缝了件新棉衣，来，试试看合不合身。”孟郊穿上棉衣，身上顿时感到暖和了许多。母亲说：“好吧，快脱下来让娘给你把纽扣钉上，明天就可以穿着上路了。”
夜已经很深了。母亲说：“孩子，快睡觉吧，明天还要早起赶路哪！”孟郊说：“娘，您也早点睡吧，为了儿子赶考，你已经三天三夜没有合眼了。”母亲说：“你这一去，还不知什么时候才能回来，娘还要给你再准备准备其他东西。”
孟郊的眼睛湿润了。他的眼前，浮现出母亲白天下地劳作，夜晚纺线织布的身影。母亲的白发越来越多，身体越来越消瘦。看着灯下母亲那穿针引线的瘦弱身影，他翻身起床，提笔写下了那发自内心的(游子吟)：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”从此，这脍炙人口的诗句，就一直流传到现在。
引导语：文天祥古诗《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。下文是有关这首诗的知识，欢迎大家阅读学习。
《除夜》
年代: 宋 作者: 文天祥
岁暮难为客，天涯况是囚。
乾坤还许大，岁月忽如流。
梦过元无梦，忧多更不忧。
屠苏儿女态，肯作百年谋。
赏析
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
《除夜》(文天祥)练习题
(1)请对首联作简要赏析。(4分)
(2)这首诗蕴含着丰富的情感，请简要概括。(4分)
试题答案：
(1)①运用了对仗(对偶),“乾坤”对“岁月空”对“去”，“落落”对“堂堂”，结构匀称，句式工整。②运用叠词，“落落”“堂堂”分别写出了空间的广大，时间的浩茫，形象生动又极富韵律美和节奏感。③运用了反衬，用空间的广阔、时间的浩渺反衬了诗人的孤寂。(4分，答出两即可，其他角度言之成理亦可)
(2)①身在牢狱仍然心系山河，对祖国山川无限留恋;②面对死亡无所畏惧,悚慨赴死的从容;③期望能与家人团聚但无法实现的孤寂与悲怆。④空怀一腔热血却无力扭转乾坤的痛苦和绝望;(4分,每点2分，答出两点即可)
作者文天祥的简介【品格事迹】
见贤思齐
文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦乂、胡铨的遗像肃穆地陈列其中，令他十分钦佩和敬慕。这些忠烈之士都是本乡本土的人，他们能做到的，文天祥觉得自己也要做到。
严父良师
文天祥的父亲文仪，是个读书人，一生不做官。他嗜书如命，只要书本在手，就废寝忘食，经常一盏孤灯，通宵苦读。天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字。他的学问却十分渊博，对经史诸子百家无不精研，甚至天文、地理、中医、占卜之书也广泛涉猎。他还有买书的嗜好，有时没有钱，即使把身上的衣服典当，也要把书买下。他对劳苦的乡里充满了同情，有读书补世的志向，著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。文天祥文辞出众，父亲文仪的教育实在居功至伟。
状元及第
宋理宗宝祐四年(1256)，文天祥赴京师临安(今浙江杭州)参加科举考试。会试放榜，通过了初选。殿试时，文天祥患病，但仍勉强带着病躯，赶到考场。进门时一阵拥挤，出了一身汗，顿时感到身体舒服多了，头脑也明晰了。看到题目，略加思考，草稿也没打，一挥而就。考官把他的卷子列为第七名，理宗亲临集英殿阅读考生的卷子，亲定名次，把文天祥取为一甲第一名，时年文天祥二十一岁。
当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为陛下得到这样的人才致贺!”卷子是密封的，拆开一看，考生姓名是文天祥。理宗觉得很吉利，高兴地说：“天祥，天祥，这是天降的吉祥，是宋朝有瑞气的预兆。”此后，他便以“宋瑞”作为自己的字。
上书建言
开庆元年(阳历1259年)，蒙元向南宋发动大规模的入侵战争。九月，忽必烈围鄂州(今湖北武昌)。消息传到临安，朝野震动。外号“活阎罗”的宠宦董宋臣建议迁都四明(今浙江宁波)，以避兵锋，重演了南宋初期高宗赵构逃亡海上的经历。然而，这对团结军心、民心十分不利。
文天祥知道自己人微言轻，且多言招祸，可面对社稷人民，他选择毫不犹豫地挺身而出，向皇帝上书，指出迁都之议是小人误国之言，董宋臣恶贯满盈，应以斩首。文天祥还建议改革政治、扩充兵力、抗蒙救国。
可惜理宗没有采纳他的建议。时任礼部尚书的江氏“三古”之一的江万载向宋理宗建议请皇后谢道清出朝议政，才劝得理宗打消迁都念头。并派有带兵打仗经验的.江万载协助贾似道督军出战蒙元，碰上蒙古内乱，忽必烈急于回兵北方争夺蒙古汗位，才打退蒙元兵，取得所谓的鄂州之战的大捷。
由此贾似道更加得势，而江万载不愿与贾等同流合污，以壮年之身(52岁)赐官归里奉养慈母。退出并远离混浊不堪的南宋官场。南宋末期抗元明暗两统帅早在开庆元年就英雄所见略同。
甘于淡泊
景定元年(阳历1260年)，文天祥被任命为签书镇南军(今江西南昌)节度判官厅公事，但是他不愿赴任，请求“祠禄”。朝廷应允了，命他做建昌军(今江西南城)仙都观的主管。仙都观是道教的宫观，这个职务是个闲差，文天祥才二十五岁，却有退隐出世的思想，为什么呢?这是时势造成的。朝廷权奸当道，他的改革设想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混迹官场，更不愿同流合污，宁愿暂时置身于政治漩涡之外。所谓“邦有道则仕，邦无道则隐”，这就是文天祥的处世哲学。
瑞州良吏
景定四年(1263)，由于皇帝不纳谏，重新起用董宋臣，文天祥愤而辞职，后被朝廷贬到地方上任职，治理今江西高安市，当时称为瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躏，城垣屋宇被毁，人民被残忍虐杀，文物古迹被洗劫。文天祥履任后，实行宽惠政策，尽力安抚百姓，筹集资金建立“便民库”，供借贷和救济之用，使地方秩序重新恢复过来。他还修复了一些古迹如“碧落堂”、“三贤堂”等，新建“野人庐”、“松风亭”等，以发扬先贤的民族正气，鼓舞人民的爱国精神。瑞州在文天祥治理下，百废俱兴。
触动权贵
景定五年(洋历1264年)，理宗逝世。权臣贾似道拥立太子为帝(即度宗)，进一步操纵朝政。他一手遮天，南宋朝政更腐败不堪。西元1270年，文天祥出任军器监(掌管武器制造)、崇政殿说书(为皇帝讲解书史、经义)等职。有一次，贾似道托言有病，以去职回乡要挟度宗，软弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥为皇帝起草诏书，他没有像有些大臣那样，对贾似道歌功颂德，反而直言臣下要以国事为重，指出贾似道的行为是“惜其身，违皇心”。结果贾似道记恨于心，文公被免去了所有职务。
咸淳六年(1270)九月，文天祥被免官后回到家乡，他深感人心险恶，世道污浊，决意息影林泉。他在文山修建了一所山庄，隐居于此，寄情山水，写下了不少优美的诗篇。然而，他的内心一点也不宁静，每见落叶萧萧，凉月堕阶，忧国忧民之情就油然而生。咸淳九年(1273)，朝廷起用他为湖南提刑，掌管狱讼，他推辞不了，惟有启程上任。
