1.
母亲曾告诉我，如果
春天种下一粒粟
秋天就可以，收获万颗子
于是春天的时节
我挥汗如雨的种下万粒粟
慢慢等待
阳光明媚，雨水充沛
这个春天如我所愿，谁会没有春天呢
2.
可是，杏花开了又落了
桃花开了又落了
槐花开了又落了，邻家田里
的禾苗也吐出了绿芽
我耕种的万颗子
没有长出一棵禾苗
哪怕是一棵
白昼不懂黑夜的黑，黑夜不懂白昼的白
你我都不懂，爱的火焰
你不懂我，我不怪你
3.
当我翻开泥土
那些种子已经发黑，它们都
烂在了泥土里
风调雨顺，没有
多收三五斗，也没有青青
的禾苗，更没有等到
秋收万颗子
看着烂在泥土里的种子
我泣不成声
努力想着，我的心血，我的汗水
是怎样才错失了整个春天
4.
一个黑瘦的老农走过
憨憨的对我笑了笑，你
把种子埋的太深
那一刻，我终于顿悟
黑夜可以懂得白昼的白，白昼也可以懂得
黑夜的`黑
就像春天的种子如果不是
埋的太深
就像爱情的火焰如果不是
遇到冰山
5.
理想的翅膀为什么
折断在风里
明明是美好的希望为什么成为
好梦一场
种子烂在泥土里，花儿开在枝头上
你不懂我，我不怪你
读王爱生老师的散文集《心灵的烛光》，你会觉得他的文字是从心里流淌出来的，一点儿也不矫情一点儿也不做作。不管是写天地写禽兽写草木虫鱼，还是写人伦亲情，都是率性自然天真纯情。你同时会发现，他是将所有热情都融入到了生活的体验中了。那种平静怡然恬淡的娓娓叙述，让你觉得他对文字的爱是朴实而无所求的，如同父亲在炕头边悠闲地抽烟，如同水鸟在水天处的翻飞。
任由世事纷繁喧嚣，他自岿然不动，用心去感受用心去触摸，不急不躁娓娓叙述。读这样的文字很容易让人想起一种朴素自然的生活状态，一如老子，大道如水浑然天成；也很容易让人想起一种温文尔雅的姿态，一如孔子，不温不火虚怀若谷。
心情烦躁时，读一读他的书，想一想他的为人，心态便会变得平和与安详。读他的文章，总觉得他的喜好与为人是完全统一的，不像有些人嘴上一套，行动是另一套。他弹奏扬琴时的情态像极了写作态度，也像极了平时的为人处事态度：专注，用情而又祥和；自然，率真而又潇洒从容。那样的情态，让你觉得他是一个没有烦恼的人。在母校庄浪一中读书的日子，我时常能见到他在校园悠闲散步的身影，那时我就想通过努力过上他一样悠闲而洒脱的生活。可是工作后才发现，洒脱是生命的高姿态，是人生的高境界，决定一个人姿态的不是身份，而是心态。
他爱文学，他把文学当作一种责任与使命去从事，他把文学当做生命的滋养去呵护，他在《文学的作用》中这样写道：“一个人一旦选择了文学事业作为自己的爱好和职业，那么就要时时牢记巴老的话，时时知道自己肩上的责任和使命，……不要写一些违背自己良心的文字，不要写一些渲染色情暴力和恶习的东西。”
《门窗交响曲》是他渊博学识的例证，也是他诗意人生的诠释。在此文中他旁征博引，从苏小妹“闭门推出窗前月”写到辛弃疾“小窗高卧，风卷残书”，中间共涉及“门窗”诗句二十九处，有力地表达了“门窗是建筑的眼睛，眼睛是心灵的窗户，透过这一扇古典诗词里的门窗，我们会走近已经远去了的诗人”这一主题。
“思念与权势、地位、金钱等无关，如果一个人连思念也没有，那当是世界上最‘贫穷’的人了。”（《月光下的思念》）王老师是一个怀古而恋旧的人，面对月亮，他发出了这样的感慨：“现代人的生活节奏加快，工作压力加大，对金钱的追求和物欲的不断膨胀，以及交通和通讯的发达与便利，使现代人没有机会去产生思念，对思念的感受也就不那么深刻，想什么人信也不用写，一个电话，一个电子邮件，一个视频就什么问题都解决了。……我们和古人共一轮明月，但我们面对明月时的心早已没有古人的`那种细腻情怀了。”所以从感情的角度来说，怀古恋旧不是落伍，而是进步，现代人不是进步了而是倒退了，倒退到远古蒙昧洪荒时的粗糙与简单中去了。
从他的文章中你同样能感觉到一种清香的泥土气息。他赋予风雪雨露以诗意，他给予门窗月光山川草木以真情。也就是说，他是将文字将诗的语言将五千年文化当作种子播撒在朴实的泥土中，而后用心去耕耘。因而他收获的是满园春色和诗意盎然。
在《露水里的歌》中，他这样写道：“露水的世界是一个丰富多彩的世界，露水不但打湿了野草野花，打湿了五谷桑麻，还不小心打湿了鸣禽的羽毛和歌喉，打湿了蝴蝶五彩缤纷的鳞片和翅膀，它也时常打湿诗人的那支多彩的笔，打湿了我们的衣服，打湿了我们的心灵和感觉，打湿了我们的眼睛和阅读。”他的文字何尝不是这样一滴露珠呢？
在《与雪花共舞》中，他这多样写道：“有人说过于关注风花雪月是没有出息的表现，但是这些自然界的美好事物，古往今来和人和谐相处，和人常常不期而遇，你总不能对他们熟视无睹吧。”
他对“故乡的云影”有着浓浓的眷恋之情，他写村庄写洛河写水洛城，写羊群滚过乡道，写古堡幽情写梦里关山，都是一片深情。
他觉得“大地的事情”皆可入文，因此他独对马蹄莲，发出“马蹄莲超凡脱俗，以图腾的姿势打坐在红泥花盆之上，接受我虔诚的膜拜”的礼赞；他走近向日葵，“惊叹向日葵蓬勃的生命力和美妙的象征性”；他致梧桐树，他望田野起大雾，他看陌上黄花一地霜花，他怀念喜鹊想起燕窝，他寻觅麻雀，他关注蚂蚁、蜗牛、鸽子，他听布谷声声，作动物联想。
他觉得土地和花，收音机，林旗，黄土地上的母亲，都洋溢着暖暖的真情。
他寻访武侯祠，雨后走进三苏祠，游北京逛西安，走青岛上东北，相约青海湖，可谓哪里有风景哪里就有他。
他用心伴奏，保持童心，努力读书，永不放弃，让心灵的烛光普照希望的路途，让诗意的种子在泥土中萌发，散发出醇美的花香。
所以读王老师大量蕴含着诗情画意的文字，你会发现，他的心中另有一番天地，那番天地中有陶渊明的诗意，有王维的情怀，有孟浩然的浩叹，有杜甫的忧心，有李白的雄奇。由此你会明白，他是用真情阅读，用生命写作。
他的挚友、画家胡敬明先生评论他的文字：“绝不是什么大是大非之作，每篇皆好像是颗粒小事，但其目光所及，能把身边琐碎，俯拾于篮，洗净擦亮，皆为珠玑，折射出耀眼的光华。就像是从泥中刚刚剜出的山野小菜，一经烹调，会散发出醉人的清香。”胡敬明评论他的为人：“他重修养，博学而不迂腐，优秀而不张扬，谦逊而又直率，追求上进而不失稳妥。”颇合我意。
总而言之，他写大地上的一切，“或乡园记趣，亲情缅怀，动植物寄寓，山川游抒怀；或友人交谊，读书心得。摹形绘色，芳菲满纸，寓意寄情，真切感人”。
枝头上度过了花季
也默默的筹备了理想
那里洁净的空气
温暖的阳光
像是注定，或是命运
枝干渐渐枯萎
一番痛苦的剥离后
我掉入尘土
极速的下降带来无尽的恐惧绝望
浑浊的泥土间没有了纯净
没有了凌空的视野和骄傲
黑暗包裹了一半的`身体
周遭狭隘而冷清
头顶过往喧嚣
仰着头…
看到各种无视和忽视的眼神
羡慕着
嫉妒着
痛苦挣扎着
辗转反复
绝望而持久
然而，一切都成定局
身体疲软之后，意识开始恍惚
静默来临
麻木带来了安稳
干脆放弃了挣扎
以卑贱的姿态投入泥土
然而此时
在黑暗和浑浊中挣扎的身体却突然与泥土有了一丝奇妙的感应
我和它好像都同时感受到了对方的脉搏
它在最低处
是肮脏的，卑微的
但它也是包容的
丰富的
我为何要憎恨它
我应该拥抱它
我要汲取这里肥沃的养分
长出属于自己的枝干
重新伸展在柔软的清风里
温暖的阳光下
