市嚣隐隐淡尘哗。
平波夕照廊桥影，
远树浓烟噪暮鸦。
这是我在夜晚江苏泰州新建的泰山公园里，漫步并做的诗。这描绘了我对夜晚泰山公园的宁静而赞叹不已。
诗经名句
1、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥《诗经·陈风·衡门》
译文：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
2、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑《诗经·国风·周南·关雎》
译文：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，让我时刻放心上。
3、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？在那河的那一旁。
4、桃之夭夭，灼灼其华《诗经·国风·周南·桃夭》
译文：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮《诗经·国风·卫风·硕人》
译文：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
6、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》
译文：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，这（了解我的）人是谁？
7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》
译文：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》
译文：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？
9、青青子衿，悠悠我心《诗经·国风·郑风·子衿》
译文：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经·国风·卫风·淇奥》
译文：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》
译文：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12、它山之石，可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》
译文：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器
13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也《诗经·国风·卫风·木瓜》
译文：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）
14、靡不有初，鲜克有终《诗经·大雅·荡》
译文：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。
15、死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·国风·邶风·击鼓》
译文：生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
16、月出皎兮，佼人僚兮《诗经·国风·陈风·月出》
译文：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
17、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去汝，适彼乐土《诗经·国风·魏风·硕鼠》
译文：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想的新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）
18、秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》
译文：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞《诗经·国风·邶风·柏舟》
译文：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
20、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉《诗经·小雅·白驹》
译文：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
21、人而无仪，不死何为《诗经·鄘风·相鼠》
译文：为人却没有道德，不死还有什么意思。
22、我姑酌彼兕觥，维以不永伤《诗经·周南·卷耳》
译文：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
23、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思《诗经·国风·周南·汉广》
译文：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
24、江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔《诗经·召南·江有汜》
译文：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁，今日虽然不要我，将来后悔又来求。
25、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨，殷鉴不远，在夏后之世《诗经·大雅·荡》
译文：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘："大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长，"殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
26、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰《诗经·小雅·小旻》
译文：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
27、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮《诗经·国风·王风·采葛》
译文：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
28、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙《诗经·小雅·鹿鸣》
译文：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的'宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
29、式微式微，胡不归！《诗经·国风·邶风·式微》
译文：天渐渐黑了，为什么不回去呢？
30、交交黄鸟，止于桑《诗经·国风·秦风·黄鸟》
译文：黄雀叽叽，飞来桑树上。
31、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，遇此良人，子兮子兮，如此良人何《诗经·国风·唐风·绸缪》
译文：把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上，今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？
32、匪汝之为美，美人之贻《诗经·国风·邶风·静女》
译文：不是认为荑美丽，因是美人的赠贻。
33、兄弟阋于墙，外御其侮《诗经·小雅·鹿鸣之什·常棣》
译文：兄弟在家内相争，对外抗御他们的欺辱。
34、如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承《诗经·小雅·鹿鸣之什·天保》
译文：好比天上上弦月，好比太阳正高升，好比南山寿命长，不会亏蚀不会崩，好比松柏一样茂盛，没有不可你继承。
35、普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤《诗经·小雅·北山之什·北山》
译文：广大的天下，没有不是王者的疆土。沿着土地到海滨，没有不是王者的臣子，大夫派劳役不均匀，我做的事独自艰辛。
《大雅·江汉》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首记叙召伯平淮夷，受周宣王赏赐的诗。
《诗经：江汉》
江汉浮浮，武夫滔滔。
匪安匪游，淮夷来求。
既出我车，既设我旟。
匪安匪舒，淮夷来铺。
江汉汤汤，武夫洸洸。
经营四方，告成于王。
四方既平，王国庶定。
时靡有争，王心载宁。
江汉之浒，王命召虎：
式辟四方，彻我疆土。
匪疚匪棘，王国来极。
于疆于理，至于南海。
王命召虎：来旬来宣。
文武受命，召公维翰。
无曰予小子，召公是似。
肇敏戎公，用锡尔祉。
厘尔圭瓒，秬鬯一卣。
告于文人，锡山土田。
于周受命，自召祖命，
虎拜稽首：天子万年!
虎拜稽首，对扬王休。
作召公考：天子万寿!
明明天子，令闻不已，
矢其文德，洽此四国。
注释：
1、首句当作“滔滔”，下句当作“浮浮”。浮浮：众强的样子。
2、匪：同“非”。
3、来：语助词，含有“是”的意义。求：通“纠”，诛求，讨伐。
4、旟：画有鸟隼的旗。
5、铺：止，驻扎。
6、汤汤：水势大的样子。
7、洸洸：威武的样子。
8、庶：庶几。
9、载：则。
10、浒：水边。
11、式：发语词。辟：开辟。
12、彻：治。
13、疚：病，害。棘：“急”的假借。
14、极：准则。
15、于：意义虚泛的助词，其词义取决于后面所带之词。
16、旬：“巡”的假借。
17、召公：文王之子，封于召。为召伯虎的太祖，谥康公。维：是。翰：桢斡。
18、予小子：宣王自称。
19、似：“嗣”的假借。
20、肇敏：图谋。戎：大。公：通“功”，事。
21、用：以。锡：赐。祉：福禄。
22、厘：“赉”的假借，赏赐。圭瓒：用玉作柄的酒勺。
23、秬：黑黍。鬯：一种香草，即郁金，姜科，多年生。卣：带柄的酒壶。
24、文人：有文德的人。
25、周：岐周，周人发祥地。
26、自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。
27、稽首：古时礼节，跪下拱手磕头，手、头都触地。
28、对：报答。扬：颂扬。体：美，此处指美好的`赏赐册命。
29、考：“簋”的假借。簋，一种古铜制食器。
30、明明：勉勉。
31、令闻：美好的声誉。
32、矢：“施”的假借。
译文：
长江汉水波涛滚滚，出征将士意气风发。
不为安逸不为游乐，要对淮夷进行讨伐。
前路已经出动兵车，树起彩旗迎风如画。
不为安逸不为舒适，镇抚淮夷到此驻扎。
长江汉水浩浩荡荡，出征将士威武雄壮。
将士奔波平定四方，战事成功上告我王。
四方叛国均已平定，但愿周朝安定盛昌。
从此没有纷争战斗，我王之心宁静安详。
长江汉水二水之滨，王向召虎颁布命令：
“开辟新的四方国土，料理划定疆土地境。
不是扰民不是过急，要以王朝政教为准。
经营边疆料理天下，领土直至南海之滨。”
我王册命下臣召虎，巡视南方政令宣诵：
“文王武王受命天下，你祖召公实为梁栋。
莫说为了我的缘故，你要继承召公传统。
全力尽心建立大功，因此赐你福禄无穷。
“赐你圭瓒以玉为柄，黑黍香酒再赐一卣。
秉告文德昭着先祖，还要赐你山川田畴。
去到岐周进行册封，援例康公仪式如旧”。
下臣召虎叩头伏地：“大周天子万年长寿!”
下臣召虎叩头伏地，报答颂扬天子美意。
作成纪念康公铜簋，“敬颂天子万寿无期!”
勤勤勉勉大周天子，美名流播永无止息。
施行文治广被德政，和洽当今四周之地。
赏析：
《江汉》一，《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。细读诗文，实为召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”，为第一人称手法写成;而第三章云：“江汉之浒，王命召虎。”说到周王之命，又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”，而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”，则可以肯定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样，都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。
据《后汉书-东夷传》，周厉王之时因为政治昏乱，东方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取胜。宣王之时，首先消除玁狁之患，然后宣王亲征，平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨，命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来，宣王大加赏赐，召伯虎因而作铜簋以纪其功事，并作此诗，以颂其祖召康公之德与天子之英明。
淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅-四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土;匪疚匪棘，王国来极;于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰;无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定;时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
召伯虎救过太子静宣王、的命，又扶其继位，辅佐宣王化解宗族矛盾，和合诸侯，平定外患，其功盖世。然而，正因为这样，他更要注重君臣之礼，以身作则地维护周朝统治阶级的宗法制度。这首诗就表现了老功臣的这样一种意识。前人评此诗“意深笔曲，高词媲皇典”，“通篇极典则，极古雅，极生动。退之《平淮西碑》祖此而词意不及”。吴闿生《诗义会通》评此诗说：“以美武功为主，而无一字铺张威烈。后半专叙王命及召公对扬之词。雍容揄扬，令人意远。”虽不无溢美，但也确实看到了此诗的特色。
