历来认为《锦瑟》的主题有多种，比较有代表的是:悼亡说、自慨身世说、弹瑟说。下面一起来看下!
原诗
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
一
中晚唐诗人李商隐的一生是坎坷多难的，造成其悲剧性人生的因素也是多种的。他所处的中晚唐正是朝代日益衰败，社会各种矛盾尖锐的时期，再加上自身有才无法得到施展的贫士失职的不平，妻子的早亡等原因，给他的心灵留下了伤痕。反映到他的诗文中，就呈现出浓烈的悲剧性色彩。他的诗文也成为了其悲剧性人生的外化。
《锦瑟》作为李商隐的代表作，在文学史上的影响是颇重的。就其基调而言，全诗是充满哀伤的，意象是朦胧的、迷惘的、支离破碎的。尽管如此，全诗实有其内在统一点将各个意象连成一体，这就是诗人主观化的情思。当然，作为一名抒情诗人，李商隐是重情的、主情的，反映到作品中就特别关注情，有意于写情和抒情。在这首诗的尾联，他特别提到“此情”，这些情正是上文所言之情的代指。可见，作者是有意识要向读者传达此诗是他的写情之作，通过写情向读者传达朦胧之情和晦涩之情，同时能领会他的人生苦难。
罗宗强先生在分析《锦瑟》时就曾言:“……由五十弦的锦瑟而思华年，锦瑟喻什么?是喻‘断弦’因之是悼亡，或者喻行年五十而为慨叹身世遭际?喻体锦瑟所要喻的本体并未出现，代替本体出现的是一缕怅惘的情思。庄生梦蝶喻什么?……代替本体出现的是一种迷茫慨叹的情思。杜鹃啼血……出现的是一种凄恻哀伤的情思。以下的两个喻体情形也类此……所流露的哀伤情调、迷茫希望与迷茫失望的情思却极其浓烈。……全诗所表现的是浓重的怅望、迷惘、感伤的朦胧情思……”①虽然，罗宗强先生是从造成李商隐该诗意象朦胧的原因来分析《锦瑟》，但是从中也可以为我们分析《锦瑟》的主题以很大的'启发。因为“一篇《锦瑟》解人难”的主要原因在于其意象的解读难，而如果能够找到解读意象的突破口，那么问题也就迎刃而解了。从阐释学和叙事学的角度而言，意象作为一种符号，具有能指和所指之分。但是不管读者对作品作何种解释，都是不能离开作品文本本身的。就《锦瑟》文本本身，它的基调正如上面所说是可以把握的。至于诗的几个意象代指什么，罗宗强先生在上面已经给了清楚的解释，它们是李商隐的各种悲剧性情思的代指，也即李商隐心象的外化。这正是解读《锦瑟》复杂意象的突破口。因此，我们有理由认为《锦瑟》一篇是李商隐抒写其悲剧性情思之作。
罗宗强先生先生同时也指出:“这情思并非专指一事。它要丰富得多，有对身世遭际的慨叹，有对往日情爱已成梦境的伤悼，或者还有别的什么。追忆往事，百感交集，图像联翩叠现，情思错综纠结，当时已经朦胧，后来当然更难确指。”这里罗先生进一步指出了《锦瑟》的情思是不确定的。其实，李商隐是不乏写“悲情”的作品的。如《端居》:“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。”这是李商隐的归乡之愿无法实现的悲情。《木兰花》:“洞庭波冷晓侵云，日月征帆送远人。几度木兰舟上望，不知元是此花身。”表面上是悲木兰花，实是自悲一生的漂泊，抱负难以伸展之情。《楚吟》:“山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。”虽似愁宋玉，实际上是自悲才华无人欣赏。这些悲情都是某种确定的情思。即使像《七月二十九日崇让宅宴作》写到自己的漂泊、丧偶之痛、人生失意等引起的种种悲情，但是还是可以一一指出为何许悲情。《岳阳楼》:“欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。”“平生”愁是多少种愁是无法确指的，但是由愁引起的悲情的感染力却为“可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟”所削弱。综观这些悲情，一般是确定的，读者可以意会到。而《锦瑟》的“悲情”却是复杂、不确定的。可以这样说，《锦瑟》一篇是李商隐抒写其悲剧性情思的集大成之作。
二
《锦瑟》抒写悲剧性情思之所以能够如此成功，同他的艺术才华是分不开的。也正是他有意而为的艺术构造使得“悲情”更难确指。
诗打破了按照时空顺序来写作的常规，而是采用了颠倒的时空顺序。关于首联，何焯在《义山读书记》中说到:“感华年之易逝，借锦瑟以发端。‘思华年’三字，一篇之骨。”暂且不论此说的对错，但它的确道出了首联的主旨。李商隐睹锦瑟而伤情，而伤情又是“无端”而来的，这似乎可以说明他的伤情是无预先准备的，使得所悲之情连他也无法说清。“思华年”是此联的主旨，更重要的是它将李商隐置于现在，又拉回过去。接下来的两联似乎回到了古代，又似乎在目前，使得“思华年”中所含的情感在迷惘、混茫的画面中若隐若现地得以展现，然而李商隐是否知道这些情感是何种情感，读者也无法知晓。尾联，又将时空拉回到现实，继续写情，但又难以忘怀种种情思，似乎又回到了过去。最后一句又指向了未来，含有对未来之情是否也如此惘然的思索。
显然，这种时空颠倒的顺序使得《锦瑟》的“悲情”处于朦胧之中，难以把握。这是较为复杂的时空顺序的颠倒。在他的《潭州》《无题》(来是空言去绝踪)等诗中也有体现。如《无题》(来是空言去绝踪)先是睡梦到醒时的倒叙，又拉到一个不可确知的场景的描写，后又回到遥想刘郎为远离而惆怅，再写到现实的我与爱人已远隔万重蓬山。时空顺序的颠倒已相对复杂，但所写的情思也相对明确。而《锦瑟》的“悲情”所指之情却是复杂的，这正是其他采用时空顺序而主题相对明确的作品无法媲美的。
而典故的使用也使得“悲情”难以确指。诗中李商隐运用了“蒙太奇”的结构方式来组织典故。这些典故是相对独立的，均是一个完整的故事或者构成一个完整的意境，组合在一起时，并不具有逻辑上的联系，凌乱无序，然而并列组合成一个特定的意义。它需要读者发挥联想和想象进行艺术再创造和弥补。这种用典方式在《潭州》《无题四首》(飒飒东风细雨来)等诗中都可看到。《锦瑟》的中间两联就使用了这种结构方式。在这两联里，李商隐选用的物象是他的种种“悲情”的折射。它们之间的连接，是以“意”接，以“情”接而非以“言”接，用典造成意象的支离、破碎，使心象也支离、破碎，从而使“意”、“情”也不集中。这正如法国女性作家特丽•莫艾所说:“男性的语言是理性的，有条理的，有秩序的。而女性的语言是破碎的，是没有条理的，没有秩序的，是零乱的。”李商隐选用的这些物象就像女性化的语言，没有条理，没有秩序。然而，这种种意象在李商隐的“情感磁场”下形成了一个共同表情达意的圆圈，浑融而又相对和谐，而且也是有境界的。王国维曾言:“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真境界、真感情者，谓之有境界。”由于李商隐情思的真挚，所以谓之有境界。
再者，《锦瑟》也具有强烈的视觉化效果。诗中选用了“锦瑟”“蝴蝶”“杜鹃”“沧海”“月明”“珠”“蓝田”“玉”等富有视觉效果的意象展现了美丽的外观，并造成了幻觉。然而这些意象所造成的视觉效果并不能改变该诗的基调。尼采在论述日神和酒神精神时，论及:“日神通过颂扬现象的永恒来克服个体的苦难，在这里，美战胜了生命固有的苦恼，在某种意义上痛苦已从自然的面容上消失。”《锦瑟》正如此所说，是通过美的外观来“颂扬”现象，但其内部却是“生命的苦恼”和“个体的苦难”。首联，李商隐将“思华年”的内心活动予以形象化或视觉化，以致能唤起读者欣赏时的共识。同时将其情思形象化。中间两联是一组视觉化的并列画面，意象是美丽的，色调是繁富的，这反映了他的情思的繁富和多样，也给读者迷惘的感觉。尾联，“惘然”的点明，又增强了迷茫的气氛。这种“以丽词来写悲情”或许是李商隐的有意为之，读者需要透过绮丽繁艳的意象组成的画面领会他的“悲情”，领会他的生命苦恼和个体的苦难。张采田在评李商隐《燕台诗》时云:“哀感顽艳，语僻情深，使人不易寻其脉络，真善于埋没意绪者。”李商隐在《锦瑟》中使用的视觉化手法，使人难于寻其脉络，也难于找到其意绪。
一九九六年诺贝尔文学奖得主，波兰诗人希姆博尔斯卡在《写作的快乐》中写道:“我可以随心所欲地把瞬间拉长，再把瞬间分成一个个小小的永恒/伫立在子弹的飞舞之中，/我一声令下――一切将会荡然无存，连树叶都不会有一片飘落，/小草也不会受到马蹄的蹂躏。∥如此说来，还存在着/一个人们可以判决命运的世界?/存在着我用符号之链系扣的时间?/存在着按照我的命令运转的生活?∥写作的快乐。/不朽的可能。/死亡之手的报复。”李商隐正是通过“写作”，在《锦瑟》中将自身置于古今，将历史神话传说融于一炉，采用独特的艺术建构充分自由地抒写了模糊、复杂的悲剧性情思，使得他的《锦瑟》一篇赢得了文学史上“不朽的可能”。
李白豪气冲天的酒歌——将进酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱?径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
释读
黄河滔滔，际天而来;
奔腾浩荡，赶海而去，永不复回——
你可看见?
庙堂壮伟，明镜高悬，早晨还是满头青丝如墨，黄昏时，已是白发苍苍如雪——
这悲
人生得意时，须尽情享用，千万不要在明月皎皎时，还独把空杯，枉对明月。
既然天造我材，定会有用;千金一掷，切莫吝惜，还会有再来的时候。
宰牛煮羊，何等痛快;定当畅饮，即便是一口气饮尽三百杯，也不为多啊!
岑夫子，丹丘生，快快喝呀，千万不要停杯，坏了这气氛，伤了这雅兴。
诸位诸位，且听我高歌一曲，千万要仔细，要认真，因为好景不常在，好心境不会常来。
钟鼓美韵，自然天成;珍馐如玉，佳酿如醇。这都算不得稀罕，只希望就此长醉，不愿复醒。
从古至今，圣贤仁人，都寂然无声，过眼烟云，了然无痕;只有那些擅饮豪饮之人，独留美名。
想当年，陈王平乐设宴，美酒一斗值万钱，开怀畅饮，纵情尽兴，好不快哉!
主人呀，你怎么能说钱少呢?尽管将好酒上来，我们对饮对酌，且宴且欢，且醉且乐。
五花马呀，何其名贵;千金裘呀，何等值钱!
管它呢，快快拿出来，统统换成美酒佳酿，与你等一道，一饮而尽，以销解千古之忧，万世之愁。
猜读
小人当道，才子失意。
世态炎凉，圣贤寂寞。
对酒高歌，愤
报国无门，壮志难酬，天地之阔，独不与你!
忧涛愁浪，犹黄河之水，际天而来，一泻千里，永不回头。
青春易逝，理想未果，功业未成，满头青丝，已成皓皓白雪!
怅望来路，追缅往昔，愁绪丛生，感慨
既然如此，就当“人生得意须纵酒，千金散尽还复来” ，痛快而饮，
且歌且饮，何等快活。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”好景常在，美酒常设，知音难得啊，何不把握当前，且醉且乐。
试想想，历史上的那些名门显赫，疆场枭雄，曾经是何等的叱咤风云，风光占尽，他们最终都已成过眼烟云，湮灭于历史的埃尘。而那些嗜饮好饮痛饮豪饮之人，名传千古，流芳百世。比如我们以千金换美酒的诗人，就活在飘香的酒里。酒无尽时，你的盛名就一直要流传下去。当然，你这话也有失偏颇，豪饮未必真豪杰，更多的好饮之人却仅是酒
不过，你欲借酒销愁，酒无尽时，愁无了日。“千秋万岁名，寂寞身后事!”杜甫老弟当年却没有机会这样当面安慰你!这样的恣情纵意，只能换取一时的快意。但你可不管这些，只要日尽三百杯，就是将人生的爽性发挥到了极至。
所以，你至今仍活在那一杯忧涛
既然世间圣贤皆寂寞，自古才子难为用，有李白一样经天的忧愁、旷世的寂寞的人们，如果你不能真正地消除忧愁、解除寂寞，何不举起你手中的杯盏，痛快而饮，狂傲而歌，像李白一样，去赶赴人生的一场真正的大醉?
仰望太白，怅怀千秋，我们又算得了什么!
感喟诗仙，放眼未来，每一个有良知、有道义、有强烈社会责任感的人，他又不可能而且一刻也不会停止对人生价值的探索，对和谐社会的追寻!
诗仙去矣，黄河犹叹，千秋若失!我们不得不在某些时候，情不自禁地吟起——
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……
赏读
浪漫诗风，豪迈情怀，相辅相成，自成天籁。
该诗悲恨充盈，逸兴
失意之愁，宏愿未了之忧，哀乐得失，尽括其中。
旷放不
个性的张扬，诗情的释放，个人的忧乐，世态的盛衰，皆融入了这一杯酒，还有什么不能化解的呢?
“唯有饮者留其名”，“与尔同销万古愁”，实则，“举杯消愁愁更愁”!
品读
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
你难道没有看到?黄河的流水，从那高耸无际的天上奔腾而下，滚滚而来，向东一泻到海，永不回来!
诗人把奔腾咆哮的黄河说成是自天而来，以此形容它的落差之大，奔流之急。诗人借黄河之水一去不返之自然之律，喻光阴消逝难回，况机遇错失不再之人生世事。作为该诗的起句，其势犹劈空而至，不可遏止，奠定全诗高亢恣纵之感情基调，大有黄河之水，一泻不止之势。此句语言奔放，气
朝如青丝暮成雪。
早晨的时候，满头黑发还如青丝一般;到了傍晚，就变得苍白如雪了。
诗句叹岁月之无情，青春之易逝，尽夸张之能事，极比喻之奇妙，感人致深。我辈读之，当知寸阴是金、寸阴是竞的道理，由此珍爱青春，珍爱生命。待到对镜览白发之时，再悲切悔恨已是枉然无益。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
人生得意之时，就该尽情享受;可不要
诗人爱酒，以为人生最大的享受就是自在的饮酒。两句诗劝人在得意的时候，不妨放松自己，把握难得的机会，稍事放纵，及时享受欢乐，不要使生命中的良辰美景，白白地流逝。否则，机会易失，美景难再。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
自古以来，圣贤都是寂寞无寄的;只有那些擅长饮酒的人，才能名留后世。
诗人一生怀才不遇，落魄江湖，只得借酒消愁。“古来圣贤皆寂寞”正是他最好的写照。举世滔滔，人海茫茫，圣贤往往不能为世所用，满怀才情，空有寂寞为伴，这实在是人生的大不幸，人世的大无奈。换个角度看，寂寞的人，未必都是圣贤;而擅长饮酒的人，也未必能留名后世。“古来万事东流水”，千古以来怀才不遇的'英雄豪杰，莫不发出相同的感叹。这句诗通常用来形容有才之人在人生失意时的自我解嘲;也可看成是有才能者对世事的愤慨与呐喊。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
上天造就了我这样的人才，就必定有他的用武之地;千金挥霍殆尽之后，仍然可以再重新得到。
“天生”句充分流露出作者豪放飞扬的神采，是自我期许，是对自己才华的肯定，也是对他人莫大的鼓励;只要有真才实学，必定能发挥才能，造福社会，造福国家。诗人本是伤叹自己怀才不遇，是他对一时的失意所表达出的放达，决不是因此而落魄颓废，自暴自弃。
“千金”句一方面劝人及时行乐，另一方面劝人别把一时的得失放在心上;即使遭遇困顿，仍旧高歌痛饮;即使千金散尽，还会重新复得。其性格的旷达不
诗句表明，诗人虽因政治上遭受挫折，但对自己仍充满信心，对未来仍持乐观态度。两句诗声调高亢，意气豪爽，对自我、对人生给予了充分的肯定，也表现出诗人顽强的生命力。颓废失意之人读之，定会振起精神，奋勇前进。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
管他是名贵的五花马，还是价值千金的皮裘，叫儿全都拿出来吧，统统换成美酒。让我们尽情地喝吧，与你等一道，消解那积郁于心的万世忧愁。
李白一生好酒，以为酒可以解愁。所以，他不仅自己好饮乐饮，还极力劝人饮酒，并且要纵饮豪饮。诗人怀才不遇，壮志未酬，不免会感叹人生寂寞：不惜以五花马、千金裘这样贵重的物品换取美酒，以销尽满腔的愁苦，写出了诗人的苦闷与无奈。他即便是借酒消愁，仍风流倜傥，洒脱依旧。
赞美有才女人的诗句（一）
1、从来才女果谁俦，错玉编珠万斛舟。自言人比黄花瘦，可似黄花奈晚秋。
——张娴婧《读李易安〈漱玉集〉》
2、绿肥红瘦有新词，画扇文窗遣兴时。象管鼠须书草帖，就中几字胜羲之。
——元·元淮《读李易安文》
3、才逾苏小，貌并王嫱、韵中生韵，香外生香。
4、秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
耕者忘其犁，；锄者忘其锄。
——摘自汉乐府·陌上桑
赞美有才女人的诗句（二）
1、千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！
2、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香
3、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
4、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊
5、眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔
6、翩若惊鸿，婉若游龙
7、美人既醉，朱颜酡些
8、冰肌自是生来瘦，那更分飞后
9、邀人傅脂粉，不自著罗衣
10、秀色掩今古，荷花羞玉颜
11、北方有佳人，绝世而独立
12、垆边人似月，皓腕凝霜雪
