琵琶心语传千里
泪眼彷徨一万里
飞流三千皆国土
丝丝清脆落玉盘
人生路上互相伴
剑指天涯风餐露
何时归故百草堂
只等岁月沧桑史
回顾前进不舍离
高举酒樽难离别
氛围浓厚情意在
看君上马奔征程
三杯淡酒怎敌我
难舍难舍为人性
痛心疾首往前行
回眸一笑泯恩仇
泪眼彷徨渐远去
只等回忆清濛来
念奴娇·昆仑 1935年10月
横空出世，
莽昆仑，
阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，
搅得周天寒彻。
夏日消溶，
江河横溢，
人或为鱼鳖。
千秋功罪，
谁人曾与评说?
而今我谓昆仑：不要这高，
不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，
把汝裁为三截?
一截遗欧，
一截赠美，
一截还东国。
太平世界，
环球同此凉热。
【原注】
前人(编者按：指宋张元，见《诗人玉屑·知音·姚嗣宗》)所谓"战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞"，说的是飞雪。这里借用一句，说的是雪山。夏日登?山远望，群山飞舞，一片皆白。老百姓说，当年孙行者过此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。
【注释】
念奴娇：词牌名，念奴是唐朝天宝时歌女。
昆仑：是我国最大的山脉之一，西起帕米尔高原，沿新疆西藏边界向东延伸。东端分为北中南三支。南支可可西里山，是长江上游通天河的一些支流的源头。南支东延为青海境内的巴颜
倚天抽宝剑：宋玉《大言赋》，"方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外?李白《大猎赋》，"于是擢倚天之剑"。
遗：赠送之意。
【作法】
连着三个"一截"，只为立意新奇，平仄破了又何妨?
【赏
这首词里，成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太平世界，环球同此凉热”。读者立即知道这是“大同”理想;联系到他的事业，这大同理想还不是《礼记》里幻想的`那种，而是马克思设计的那种。当然，马克思得以在中国传播、托根，很可能与《礼记》那个古老理想深入民族心灵有关，康有为曾依傍那个理想，直到近来讲“小康”，名字还从《礼记》那段里摘出来的。叫人惊异这个以流变不居著名的世界上，会有那样顽固的继承性;我也隐隐由此想到，一个学说在民众间的传播，往往不在于它论证得使人信服，而别有更深微幽隐的因素，任何时代，群众都没有从学理上了解过自己所信奉的理论。当然，词不是政治学说的论文，它也不可能向我们介绍大同理想的细节，所以，通过昆仑这个意象传达的大同理想，其实还是个两面派、具有兼容性，既适合《礼记》那个本土的型号，也适合马克思那个舶来的型号。我们得参照作者的平生、思想，才能给这个理想贴上特别的标签——这是文艺写作天生具有含糊性、作者的限制不可能天网恢恢的一个例子，同时也是读者具有理解主动性的一个例子。
上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说。诗人在此以昆仑象征祖国，并站在一个高度评说祖国历史的功过是非。气势流畅，有一泄千里之感，从大象入物，又有细节描绘，“飞起玉龙三百万”化用前人“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞”二句， 正如作者所说借此一句来形容雪山。此句用得灵妙自然、恰切精当。再有“人或为鱼鳖”一句，意象突兀，如超现实主义诗歌中的奇异比喻，指夏日从此昆仑横流下来的江河湖水已泛滥成灾，加害于人，同时又暗指中国旧社会的黑暗之云。然后破空斗胆一句提问：“千秋功罪，谁人曾与评说?”
下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道，今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。“这高”、“这多雪”中的“这”字用得简省好看，显得诗人内心笃定大气，仅两个“不要”就解决了。接着是“安得倚天抽宝剑”一句，令人联想到稼轩的《水龙吟·过南剑双溪楼》中二句“举头西北浮云，倚天万里须长剑。”以及李白《临江王节士歌》中二句：“安得倚天剑，跨海斩长鲸。”甚至还令笔者想到金庸一部武侠小说的名字《倚天屠龙记》。而诗人不正是在 1935年10月倚天拔剑斩玉龙吗?
最后二行带有预言性质，在未来的和平世界里，全人类将共享一个冷暖适应的气候，这是字面之意，但它的潜在之意是诗人坚信他所捍卫及奉行的理想属大道中正，必将普行于全人类。这理想是世界革命进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义。
最后一行的“凉热”二字极富诗意，前者清凉后者热烈，放在一块加以辩证综合就调出一个恰切的温度，另外，这二字的象征意义也极为精蕴，含而不露，辗转达意，却又一语中的，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。
酸
《赠邻女》
【唐代】鱼玄机
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有心郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌。
古典君：鱼玄机姿色倾国，流传千古，却最终红颜薄命。这是鱼玄机的传世名篇，是以自己切身的生活经验得出痛苦的结论，格调哀婉，含蕴深刻。爱情对于鱼玄机终究是镜花水月，可望而不可即。无限的酸楚，尽在这首《赠邻女》。
《沈园二首》
【宋代】陆游
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
古典君：此为陆游怀念唐婉之作。老年重游沈园，物是人非，想到当初恩爱情笃的夫妇被迫分离已是万分惆怅，而如今更是阴阳相隔，又怎能不让人鼻酸泛泪。沈园犹在，人事已非，痛心伤情的'岂止是物。由现实而回忆，由伤感而痴迷，其伤心和凄凉尽在无声之中了。
甜
《长干行·妾发初覆额》（节选）
【唐代】李白
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
古典君：这首诗在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。幼年的描写婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。而对二人新婚生活的描绘，更是充满了甜蜜的爱意，读来满是喜悦幸福。
《长干行·妾发初覆额》
【唐代】李白
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜，
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月胡蝶来，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
《长命女·春日宴》
【五代】冯延巳
春日宴，
绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿：
一愿郎君千岁，
二愿妾身常健，
三愿如同梁上燕，
岁岁长相见。
古典君：这首词写春日开宴，夫妇双方祝酒陈愿天长地久。词以妇人口吻，用语明白如话，浅近而又含蓄，带有民歌情调。夫妻之间的甜蜜生活尽在文字之中。
苦
《迢迢牵牛星》
【汉代】《古诗十九首》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
古典君：这首诗写了牵牛和织女的夫妇离别之苦。“盈盈”既是银河水，也是织女的剪瞳秋水，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，而相思之苦更在言外。
《遣悲怀三首·其二》
【唐代】元稹
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
古典君：这首诗写的是妻子亡故之后内心的凄苦，诗人出身微贱而妻子不离不弃，待到功名有成之时却以撒手人寰。正是这种无能为力的遗憾才让夫妇相别更为悲凉。
辣
《上邪》
【汉代】佚名
上邪，
我欲与君相知，
长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
古典君：这只是一首简单的誓言诗，却成为“短章之神品”。感情强烈，气势奔放，情感真挚，感人肺腑。爱情生死不渝，充满了奇伟的幻想。一个情真志坚，泼辣刚烈的女子形象已清晰地站在我们面前，诗短情长，撼人心魄。
《有所思》
【汉代】佚名
有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠玳瑁簪。
用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰！
从今以往，勿复相思，
相思与君绝！
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼狶！
秋风肃肃晨风飔，
东方须臾高知之！
古典君：这首诗写的是爱情不得之恨，是弃妇之恨。当情郎倾心他人，骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！其望之也深，其怨之也切，尽显弃妇大胆泼辣。
《生查子·元夕》
【宋代】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
古典君：这首词上片写去年情事。下片写今年相思。言语浅近，情调哀婉。两幅元夜图景，展现了相同节日里的不同情思。而这不见故人的错过下，是旧情难续的深重哀伤。咸咸的眼泪流下，满是伤感。
《摸鱼儿·雁丘词》
【金代】元好问
问世间、情是何物，
直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，
只影向谁去？
横汾路，
寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，
为留待骚人，狂歌痛饮，
来访雁丘处。
古典君：这首词塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的形象，谱写了一曲爱情悲歌。有生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望。情深意重，总让人心生感慨，狂歌痛哭。
