《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周至春秋大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风、雅、颂三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，带有一种尊崇的意味。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。
1、 关关
译：鱼
2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
译：河边芦苇青苍苍，晶莹露珠结成霜。所恋的那个心上人，正在河水那一方。
3、桃之夭夭,灼灼其华.
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
4、巧笑倩兮,美目盼兮.
译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
5、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
译：了解我的人，说我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样?
6、 青青子衿,悠悠我心。
译： 青青的是他的衣领，日日萦绕在我心里。
7、投我以木瓜,报之以琼
译：他送我木瓜，我就还他美玉。
8、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.
译：当初离家去远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来奔家乡，雪花纷飞漫天扬。
9、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢?
10、有匪君子，如切如
译：这个文雅的君子，如琢骨角器，如雕玉石般完美无斑。
11、言者无罪，闻者足戒。
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12、它山之石，可以攻玉。
译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
译：你送我木瓜，我就以琼浆玉液报答。这哪里能算报答，只是为了彼此永远相好。
14、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
15、执子之手，与子偕老。
译：我会牵着你的手，和你一起老去.
16、
译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)
《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积
极浪漫主义诗歌创作的源头。
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)
我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!
虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》)
只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。
体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。
4、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌-大司命》)
谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。
后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。
5、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(屈原《九章-哀
鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。
这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心;后用来表达人们对故国故土的思念之情。
6、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。(屈原《卜居》)
所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的.事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。
7、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒(屈原《渔父》)
世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。
8、沧浪之水清兮，可以
沧浪的水清，可以洗我的帽缨;沧浪的水浊，可以洗我的脚。
屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父唱出了上面的几句歌。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。
9、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤。(宋玉《登徒子好色赋》)
东家那位小姐，(论身材)若增加一分则太高，减掉一分则太矫;(论肤色)若涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处。
宋玉，相传他是屈原的学生。好辞赋，为屈原之后辞赋家，相传所作辞赋甚多，有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
10、其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)
他唱的歌曲愈高雅，能跟着唱的人就越少。
宋玉的这句话表达了不为人知的苦闷，同时也表现了君子不与小人同日而语的崇高情怀。
淡泊并不是力不能及的无奈，也不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为的哀叹，淡泊就是超脱世俗的诱惑和困扰，实实在在地对待一切，豁达客观地看待一切的生活。下面是关于淡泊名利的诗句大全，请参考！
关于淡泊名利的.诗句
1、贪欲之入，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
2、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》
3、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》
4、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
5、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》慰问短信
6、谁知将相王侯外，别有优游快活入。——唐·白居易
7、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
8、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》淡淡的忧伤
9、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》
10、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》
11、一个入绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世入就能显出他的优越。——夏多布里昂
12、涵容是待入第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》
13、志不行，顾禄位如锱铢；道不一样，视富贵如土芥。——《宋史·隐逸列传》
14、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
15、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
16、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》
17、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
18、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚
19、有入之形，无入之情。有入之形，故群于入；无入之情，故是非不得于身。——庄子
20、欲寡则心自诚。——宋·程颢程牙刷《二程全书·元丰已未》
21、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽
22、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》
23、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
24、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚
25、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》
26、不在乎别入是否赏识他的入，必然成功。——金基尔
27、贪材，权欲和虚荣心，弄得入痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸入世界。——[前苏联]艾特到托夫
28、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮
29、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
30、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪
31、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯
32、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
33、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国
34、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》
35、我们每个入在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯
36、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》
37、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
民生在勤，勤则不匮;党存于廉，廉乃大兴。
描写淡泊名利的诗句(一)
1.志不行，顾禄位如锱铢;道不同，视富贵如土芥。 —— 《宋史·隐逸列传》
2.不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。 —— 宋·朱熹
3.不以誉喜，不以毁怒。 —— 明·海瑞《令箴》
4.不义而富且贵，于我如浮云。 —— 《论语·述而》
5.不诱于誉，不恐于诽。 —— 《荀子·非十二子》
6.无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 —— 《咏云》
7.心旷神怡，宠辱皆忘。 —— 宋·范促淹《岳阳楼记》
8.胸怀广大，须从平淡二字用功。 —— 《蔡锷集·序及按语》
9.修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。 —— 《古今图书集成·学行典》
10.也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。 —— 唐·僧尚颜
11.一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。 —— 宋·赵师侠
12.一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。 —— 夏多布里昂
13.幽境自能外见，高怀独出世间痴。 —— 宋·惠洪
14.有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。 —— 庄子
15.欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。 —— 明·薛宣《读书录》
16.欲寡则心自诚。 —— 宋·程颢程牙刷《二程全书·元丰已未》
17.真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。 —— 皮尔斯
18.知足者仙境，不知足者凡境。 —— 明·洪自诚
19.不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。 —— 清·钱琦《钱公良测语·导儒》
20.不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 —— 《汉书·扬雄传》
21.不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。 —— 金基尔
22.成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。 —— 法国
23.淡泊明志，夙夜在公。 —— 蔡锷《南宁寓庐联》
24.淡泊以明志，宁静而致远。 —— 三国·诸葛亮
25.放得功名富贵之心下，便可脱凡。 —— 明·洪自诚
26.富贵非吾愿，帝乡不可期。 —— 晋·陶渊明《归去来兮辞》
27.过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。 —— 哈利法克斯
28.涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 —— 弘一大师《格言别录》
29.君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。 —— 三国诸葛这《诫子书》
30.看破红尘，顿开名缰利锁。 —— 清·李汝珍
31.莫言名与利，名利是身仇。 —— 唐·杜牧
32.少欲则心静，心静则事简。 —— 明·薛宣《读书录》
33.谁知将相王侯外，别有优游快活人。 —— 唐·白居易
34.贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。 —— [前苏联]艾特到托夫
35.贪欲之人，无有厌足。弘一大师。 —— 《修行法语》
36.完美的行为产生于完全的'无功利之心。 —— 切萨雷·帕韦泽
37.我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。 —— 威廉·詹姆斯
38、攀条摘朱实，服药炼金骨。——李白《天台晓望》
39、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
40、桃李务青春，谁能贯白日。——李白《长歌行》
41、民生在勤，勤则不匮;党存于廉，廉乃大兴。
42、岂问渭川老，宁邀襄野童。——李白《上之回》
43、去年战桑干源，今年战葱河道。——李白《战城南》
描写淡泊名利的诗句(二)
1、三十功名尘与土，八千里路云和月。
2、宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
3、岁月本长而忙者自促，天地本宽而卑者自隘。
4、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，
5、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。
6、不以物喜，不以己悲。
7、天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
8、民生在勤，勤则不匮;党存于廉，廉乃大兴。
9、人人廉政，腐败灭亡;人人自律，党风自强。
10、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
11、上不愧党，勤政之根;下不愧民，廉政之源。
12、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
13、不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
14、清廉做官方敢怒公正办事才敢言。
15、名为锢身锁，利是焚身火。
16、风花雪月本闲，而劳忧者自冗。
17、与人方便，随遇而安。
18、勿唯小贻大，勿唯私损公;勿唯利害己，勿唯权伤民。
19、为人正，为政勤，为官廉，为民实。
