【按捺不住】：按捺：压抑，忍耐。心里急躁，克制不住。
【蔽美扬恶】：蔽：遮蔽。指掩盖压抑好的，宣扬传播坏的。
【愁云惨淡】：惨淡：暗淡。原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以是指使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。
【出头之日】：出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
【妨功害能】：压抑陷害有功有能的人。
【屈心抑志】：是指精神和志向都受到压抑。
【吐气扬眉】：是指受压抑的心情得以舒展而感到快意。
【抑郁不平】：抑郁：压抑郁闷。内心压抑郁闷，心中愤愤不平。
【忧心如酲】：酲：酒醉后神志不清的状态。心中忧闷，仿佛醉酒后的病态一样。是指心情很愁闷压抑。
【郁抑不申】：郁抑：压抑；申：舒展。胸中压抑而得不到舒展。
【欲扬先抑】：要发扬、放开，先控制、压抑。
附：压抑句子
1. 每一条路，都是一种领悟。晚安。
2. 对你情深义重，盼你秋波暗送；对你情深雨蒙，等你星夜朦胧；对你情投意合，约你相望银河；对你暗生情愫，邀你月下倾诉！ 打开你心灵的窗户吧，让我起伏难平的心意进去，让我梦中萦绕的思念进去，让我生命中的思念进去。月光缠绕了过去时光，思念会让我迷失方向，记忆在心间自由流淌，你今在何方，可知你是我梦的方向，亦是我的`希望。
3. 微笑并不总是说明你是快乐的，有的时候，它只说明你是很坚强。
4. 别看咱们老赶上电闪雷鸣，这说明很快就要雨过天晴。咱们总会有赶上好事的时候，由于好事坏事都是有头的，既然坏事拖了这么长时间，好事也就不远了。——《堂吉诃德》
5. 恩爱，就是好好说话。如果可以，不要先质问，不要一味指责，不要批判，不要负能量。学着肯定，信任，好好说话。
6. 望着你离开的背影，我告诉自己要坚强，不哭，是由于爱你，更是由于懂你。
7. 得了一种虽然不饿但总想吃东西的病。
8. 心情，虽不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，一切都好；心情差，一切都乱套。有的人输了，常常不是输给了他人，而是输给了自己的心情。坏心情，贬低了自己的形象，降低了自己的能力，搅乱了自己的思维，影响了自己的信心，从而输给了自己
9. 能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
10. 也许你早已不爱我了，可你却走进了我的心里，怎么都放不下你。
知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。诗书丛里淹留。闲袖手，贫煞也风流。
今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞。日月疾，白发故人稀。
不因酒困因诗困，常被吟魂恼醉魂。四时风月一闲身。无用人，诗酒乐天真。
张良辞汉全身计，范蠡归湖远害机。乐山乐水总相宜。君细推，今古几人知。
元曲三百首
译文
知道什么是光荣，什么是耻辱，却牢牢地闭着口，明白谁是谁非却只暗地里点头。姑且在诗书堆里停留吧，对世事悠闲地袖手旁观，穷死也风流。
注释
①中吕：十二宫调之一。阳春曲是它的曲牌。
②知几（jī）：了解事物发生变化的关键和先兆。几：隐微预兆。
③知荣：就是要懂是“持盈保泰”的道理。知辱：就是要懂得“知足不辱”的道理。《老子》二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”这是老子明哲保身的哲学。缄（jiān）口：把嘴巴缝起来。《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”后因以缄口表示闭口不言。
④淹留：停留。《离骚》：“时缤纷其变易兮，曾何足以淹留。
⑤“贫煞”句：即使贫穷到了极点也是荣幸的。风流，这里作荣幸、光彩讲。
⑥酒困：谓饮酒过多，为酒所困。诗困：谓搜索桔肠，终日苦吟。
⑦吟魂：指作诗的兴致和动机。也叫“诗魂”。醉魂：谓饮酒过多，以致神志不清的精神状态。
⑧四时：一指春、夏、秋、冬四季；一指朝、暮、昼、夜。风月：指清风明月等自然景物。欧阳修《玉楼春》：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”
⑨天真：指没有做作和虚伪，不受礼俗影响的天性。
赏析/鉴赏
白朴的《阳春曲·知几》一共有四首。题目“知几”意为应有先见之明，知变之几微。《易·系辞下》云：“子曰：知其神乎？几者，动之微，吉之先见者也。”
第一首曲子表明了作者对世事采取袖手旁观的'态度，安于贫困，认为名士自风流。小令劈头一联对偶。“知荣知辱”出于老庄思想。作者说自己知道何者为荣，何者为辱，只是“牢缄口”，不愿说破而已。“谁是谁非暗点头”句意几同。“诗书丛里淹留”表现了白朴的主要生活内容。第二首和第三首曲子继续极力描写作者纵酒诗酒的生活态度。而第四首则是回答为什么采取如此生活态度的理由。
曲子中“闲袖手，贫煞也风流”两句化用苏轼、元好问等人词句，表现了作者的安贫乐命的思想。这种远官场而近贫民的生活态度和处世观念，在元代知识界有一定的代表性。
余光中寻李白原文：
寻李白
——痛饮狂歌空度日
飞扬跋扈为谁雄
那一双傲慢的靴子至今还落在
高力士羞愤的手里，人却不见了
把满地的难民和伤兵
把胡马和羌笛交践的节奏
留给杜二去细细的苦吟
自从那年贺知章眼花了
认你做谪仙，便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壶
把自己藏起来，连太太也寻不到你
怨长安城小而壶中天长
在所有的诗里你都预言
会突然水遁，或许就在明天
只扁舟破浪，乱发当风
树敌如林，世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你?
酒放豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
口一吐就半个盛唐
从一元到天宝，从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
一贬世上已经够落魄
再放夜郎母乃太难堪
至今成谜是你的籍贯
陇西或山东，青莲乡或碎叶城
不如归去归哪个故乡?
凡你醉处，你说过，皆非他乡
失踪，是天才唯一的下场
身后事，究竟你遁向何处?
狼啼不住，杜二也苦劝你不住
一回头四窗下竟已白头
七仙，五友，都救不了你了
匡山给雾锁了，无路可入
仍炉火示纯青，就半粒丹砂
怎追蹑葛洪袖里的流霞?
樽中月影，或许那才你故乡
常得你一生痴痴地仰望?
而无论出门向西哭，向东哭
长安却早已陷落
二十四万里的归程
也不必惊动大鹏了，也无须招鹤
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飞碟
诡缘的闪光愈转愈快
接你回传说里去
余光中寻李白读后感：
很早以前，便听说过“酒酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”。这一次终于读得《寻李白》全诗，顿时，一股豪情萦绕心头，久久不能平静。
小学时，得知李白人称“诗仙”，又听得种种传说，便被那侠义的情怀、浪漫的情趣和放荡不羁的个性深深的吸引，于是，便捧起唐诗三百首，背下了《将进酒》，背下了《蜀道难》，背下了无数不得其意的豪迈诗篇，企图去寻找那个传说中的李白。
李白诗傲慢、狂放的。“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“吾亦澹荡人，拂袖可通调”、“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”。。。。。。他把鲁仲引为同调，相信自己可以成为一个任侠行义、不慕荣利、不受羁绊、清高放任的侠义英雄。他自视甚高、夙有大志，想要为国效力。出川十七年，偶得唐玄宗的召见，他欣喜若狂道:“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”他天真的认为，大展雄才、立功立名、出将入相的日子到了，于是，踏上了并不得志的仕途之旅。然而，或许是因为性格太过于放荡不羁、太过于清高，最终被排挤出长安，而在安史之乱中，有因永王李璘幕府，被流放夜郎，幸而途中遇赦东归。
李白爱酒，却不曾真醉。李白的爱酒，世人皆知，给了他一个“酒仙”的称号。然而我佩服李白，不仅仅是因为他“酒后吐真言”，写出了无数气势魁伟的诗篇，更因为他永远清醒着认识历史，认识人生。《襄阳歌》里，一群孩子拦住烂醉如泥的李白，拍手唱歌，引起满街人围观喧笑，而李白用醉眼来看待周围的一切，在那个兵家必争之地，联想到无数历史事件。面对“堕泪碑”，一句“泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀”，这独到的'见解岂是一个神志不清的醉汉所能言及的?
李白的狂傲，李白的天真，李白的似醉非醉;他的豪放，他的侠义，他的神仙梦，这一切，似乎太难以集聚于一个凡人身上，也让苦苦寻觅他的后人，总是寻不得他的半点身影。寻李白，余光中没有寻到，我也没有寻到，一千多年来谁也没有寻到。因为他是一个传说，来自那遥远而美丽的传说，只因一时贪恋人间，而在人间短暂地驻足。长安陷落，他便不再属于那个朝代，于是，“将救酒壶向半空一扔，便旋成一只霍霍的飞碟”，带他回传说里去了，留下的，只是那些雄视千古，睥睨一切的魁伟诗篇，和后人们对他的无限遐想。
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