何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
浩然伤岁华，独望湖边楼。烟岛青历历，蓝田白悠悠。
谁无破镜期，繄我信虚舟？谁无桂枝念，繄我方摧輈？
始见弯环春，又逢团圆秋。莫厌绫扇夕，百年多银钩。
金盘谁雕镌，玉窟难冥搜。重轮运时节，三五不自由。
疑抛云上锅，欲搂天边球。孀居应寒冷，捣药青冥愁。
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
究究如情人，盗者即仇雠。海涯上皎洁，九门更清幽。
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
雁声故乡来，客泪堕南洲。平生烟霞志，读书觅封侯。
四海尚白身，岂无故乡羞。壈坎何足叹，壮如水中虬。
猎猎谷底兰，摇摇波上鸥。中途丧资斧，两地生繁忧。
一杯太阴君，鹪鹩岂无求。明日将片叶，三山东南浮。
驿楼岁暮萧条，小桃何事迎人笑。无言如诉，命暌王母，信沈青鸟。靥瘦繁霜，脂销零雨，梦寒清晓。自刘郎去後，天台路隔，知孤负、春多少。今日玉骢来到。喜相逢、菱花孤照。清幽谁伴，黄花告谢，芙蓉云老。早趁东风，移根换叶，脱身池沼。卜佳期，前度琴心一曲，作相思调。
阑葺疏芦，帘编小苇，好个清幽公馆。栽槐夹道，种菊盈轩，景物便堪咏玩。门外一番雨馀，嫩绿缘枝，浅清清眼。悄无人，一枕新凉睡觉，燕泥香暖。蓦地里、对景伤怀，思量无限。回首故园春远。松期竹待，壑诮林嘲，苦被浮名牵绊。一种思情最长，万叠江山，怎生遮断。向北堂见了，忘忧萱草，此心方满。
白氎行缠，青巾包结，几年且混常流。寰中谁见，心地自清幽。雨散崑崙顶上，香润遍、琼圃无忧。灵芽长，如今寒暑，饥渴总何愁。诸公，须著力，尘缘扫尽，师旨坚求。看天边、飞金走玉难留。住个庵儿不大，争恋得、月馆青楼。台山里，从人一任，说个好苏州。
雪月相投。看一枝才爆，惊动香浮。微阳未放线路，说甚来由。先天一着，待辟开、多少旬头。却引取，春工入脚，争教消息停留。官不容针时节，做一般孤瘦，无限清幽。随缘柳绿柳白，费尽雕锼。疏林野水，任横斜、谁与妆修。猛认得，些儿合处，不堪持献君侯。
月旦评中，有如公者，更谁与俦。看纷纷仁意，春风和气，堂堂义事，砥柱中流。已重物轻，身穷道泰，却占人间第一筹。回头笑，彼纷纷名利，过影浮沤。夷犹。庭户清幽。算此境神仙别一洲。但烧香挂画，呼童扫地，对山揖水，共客登楼。付与儿孙，只将方寸，此外无求百不忧。宜多寿，自今开八帙，到八千秋。
袅露牵风夹瘦莎，一星星火遍窠窠。
闲门永巷新秋里，幸不伤廉莫怕多。
古藓寒芜让品流，小斋多谢伴清幽。
若教夷甫门前种，也是无多过一秋。
形物虽居宇内，梦魂长玩台州。山堂真趣与谁酬。窗外梅疏竹瘦。千里烟霞冉冉，半帘风月飕飕。天公赐我这清幽。料想浮生难勾。
雨湿松阴凉，风落松花细。独鹤爱清幽，飞来不飞去。
叠叠云山供四顾。簿书忙里偷闲去。心远地偏陶令趣。登览处。清幽疑是斜川路。野蔌溪毛供饮具。此身甘被烟霞痼。兴尽碧云催日暮。招晚渡。遥遥一叶随鸥鹭。
竹子，四君子之一，是君子之花，有着超凡不俗的品格。秋时的竹子更是纤细柔美。你知道描写秋天竹林的诗句有哪些吗？
描写秋天竹子的`诗句
严郑公宅同咏竹
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
描写竹子的古代诗词
病中见窗外竹感赋
董必武 1952年3月4日
竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜.
昭苏万物春风里,更有笋尖出土忙.
叶剑英 1963年
彩笔凌云画溢思,虚心劲节是吾师;
人生贵有胸中竹,经得艰难考验时.
方志敏
雪压竹头低,低下欲沾泥,
一轮红日起,依旧与天齐.
(题画诗)
阶前老老苍苍竹,却喜长年衍万竿,
最是虚心留劲节,久经风雨不知寒.
岁寒三友
(题画诗)
陶行知
万松岭上松,鼓荡天风,
震动昆仑第一峰.
千军万马波涛怒;海出山中.
竹绿梅花红,转战西东,
争取最后五分钟,百草千花休闲笑,
且待三冬.
《萧湘竹子诗词》代序
熊文愈 1991年4月
华夏竹文化,上下五千年.
衣食住行用,处处竹相连.
诗词书画卷,卷卷有竹篇.
多少高雅士,情寄幽篁间.
竹溪六君子,竹林七大贤.
东坡有三绝,板桥更超前.
刚直凌云志,虚怀不私偏.
郁郁婆娑叶,经冬不凋残.
迎风更潇洒,亮节益韧坚.
群承竹风格,研竹数十年.
业余集诗画,选纂万余言.
宏扬竹文化,四海共仰瞻.
我亦爱竹者,相逢庆有缘.
聊聊记数语,以电竹诗篇.
题吾友梁铁君侠者画竹
(清)康有为
生挺凌云节,飘摇仍自持.
朔风常凛冽,秋气不离披.
乱叶犹能劲,柔枝不受吹.
只烦文与可,写照特淋漓.
竹诗词自序
周芳纯1991年元旦
安居三年半,静坐读诗篇.
华夏竹文化,源远数千年.
诗词如潮海,无力仔细看.
浏览逾万卷,选编万余言.
古今诗竹者,常学竹风格.
虚心属秉性,高节贵终生.
狂风竿不弯,暴雨肤更洁.
酷署生清阴,严寒葆翠色.
竹帛留青史,竹箭射熊罴.
衣食住行用,无不劳此君.
贡献愈卓越,砍伐更加烈.
此风若不止,竹林尽毁灭.
我编竹诗词,奉献给读者.
劝君爱惜竹,弘扬竹风格.
“水调歌头·咏竹”
钱樟明
有节骨乃坚,无心品自端.
几经狂风骤雨,宁折不易弯.
依旧四季翠绿,不与群芳争艳,
扬首望青天
默默无闻处,萧瑟多昂然.
勇破身,乐捐躯,毫无怨.
楼台庭柱,牧笛洞萧入垂帘.
造福何论早晚?
成材勿计后,鳞爪遍人间.
生来不为已,只求把身献.
无数春笋满林生,柴门密掩断行人.
会须上番看成竹,客至从嗔不出迎.
――唐.杜甫《咏春笋》
绿竹半含箨,新梢才出墙.
雨洗娟娟净,风吹细细香.
――唐.杜甫《咏竹》
宁可食无肉,不可居无竹.
无肉令人瘦,无竹令人俗.
人瘦尚可肥,士俗不可医.
――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
好竹千竿翠,新泉一勺水.
――宋.陆游
竹劲由来缺祥同,画家虽巧也难工.
细看昨夜西风里,若今琅玕不向东.
――明.徐渭《风竹》
细细的叶,疏疏的节;
雪压不倒,风吹不折.
――清.郑板桥《题墨竹图》
雨后龙孙长,风前凤尾摇;
心虚根柢固,指日定干霄.
――清.戴熙《题画竹》
待到深山月上时,娟娟翠竹倍生姿.
空明一片高难掇,寒碧千竿俗可医.
――清.王慕兰《外山竹月》
山南山北竹婵娟,翠涌青围别有天.
两两三三荷锄去,归来饱饭笋羹鲜.
李商隐是具有重要影响力的唐代诗人，诗风细腻唯美，饱含情愫，他的经典作品往往意境幽微含蓄，情感深切哀婉。
李商隐(约813年-约858年)，字义山，又号樊南生，祖籍怀州河内(今河南焦作沁阳)，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。生存年代大约为唐宪宗和宣宗当政时期，他一生困顿，终究不得志，其作品总带有些许忧思怅惘之意，如“此情可待成追忆，只是当时已惘然”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”“夕阳无限好，只是近黄昏”等都是脍炙人口的名句。很多代表作往往用隐晦深细的笔调、艳丽精工的艺术形式来表达惆怅寂寥的情绪，作品深婉迷离、韵味深厚，但细读也可品味出诗人休闲惬意的浪漫主义风格。此外，有些诗作清新俏丽、婉转幽微，类似于田园诗歌，其旨趣的闲适淡雅、归趣难求的风格与魏晋名士有相通之处。
一、静雅之闲――留得残荷听雨声
在《红楼梦》第四十回，主人公谈到了李商隐的诗句：
宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”宝钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了一闲，天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫呢?”黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”
黛玉喜欢的这句诗，出自李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”小说主人公的喜好往往暗示着作者的心意，曹雪芹在历代众多诗人中恰恰选择了李商隐，进而在诗人600多首诗作中选取了这一句，显示出李商隐对中国诗坛和文坛的影响。
李商隐文采斐然，心思缜密，善于捕捉人们内心最细腻的情感。他的诗构思新奇，格调高雅，往往将世间的真情写得缠绵悱恻，百转千回。李商隐的诗中有一种唯美的成分。它表达的情绪是那样悲伤，那样颓唐，可他用的一些词又是那么华丽，有时甚至非常富贵。他很少用一些破罐子破摔的寒碜词，他是不搞审丑的。
就拿这首诗来说，“竹坞无尘水槛清”，烟雨迷蒙的竹林小舍，流水潺潺，何等清雅脱俗。“留得枯荷听雨声”，可谓妙笔生花，为历代后学所称颂。试想，淅淅沥沥的秋雨，细细密密地敲打在残存的荷叶上，那错落有致的清冷声响，该是怎样的一种声韵?枯荷看似残破，实则寄托了一抹深秋的希望。枯荷之“留”，吸引了诗人的“听”，雨声的清冽，荷叶的情韵，更加突显了秋的静谧和雅致。那枯荷也许蕴藏了诗人孤独而卓然的意象，而那“雨声”似乎蕴含了诗人羁泊异乡之时，略慰相思，稍解寂寥的心韵。诗的意境清疏秀朗，也隐含了一丝悠远心境。诗中的修竹、溪水、飞霜、枯荷、秋雨，无不构成诗人抒发情感的载体。
李商隐这句“留得残荷听雨声”是林黛玉推崇的一句诗。诗中之雨，必是闲闲的柔婉女子般的绵绵细雨。经历了霜露洗礼的荷叶，早就对周遭万物变得敏感万分，雨丝飘落其上，叶随之轻摇，李商隐所听，莫非是这残荷轻摇的意境?闲适中的雅韵静静弥漫开来。
席慕蓉曾言，雨中的荷莲有“我不能走进的禅意”。她是在写莲花，对于中国文士来说，怕是荷叶更有意境，闲暇时光中静坐于池畔，悠然观赏莲花之姿，荷叶之态，于优美之中感受静雅禅意，留得残荷，倾听雨声，听的何尝不是那颗看遍人世风光之后“偷得浮生半日闲”的深邃心灵?这是中国人的休闲旨趣，一池思绪，荡漾在漫天的荷香里。
王国维曰：“何以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”划一叶小舟，拥有了休闲心境，才能走进荷的禅意，才能听懂叶的诉说。留得残荷听雨声，听得懂的，必是高人。
二、翩然之闲――庄生晓梦迷蝴蝶
《锦瑟》是李商隐的代表作之一，是唯美诗风的典范。历来学者对此诗的内涵莫衷一是。在笔者看来，“锦瑟”除表达忧思怅惘之情外，还流露出一种闲雅之意。诗人运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧闲适的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其幽约深曲的沉思。全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。“他往往把浓烈的情思隐藏起来，用一些片断的意象，把诗的情思和意境表述得朦胧惝恍。”所谓“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，诗人用庄周梦蝶的故事写出了对恋人刻骨铭心的思念：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
《庄子?齐物论》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?”这是道家庄子提出的一个哲学理念。庄子运用其非凡的休闲观和美学感受，通过对梦中变为蝴蝶事件的探析，表达了自己恬淡洒脱的人生观，最终成就了一篇《逍遥游》。诗人引用庄子的典故，说庄周梦见自己身化为蝶，翩然而飞，浑然忘却自我;后来梦醒，自己仍然是庄周，而蝴蝶已不见踪迹。诗中佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，余音袅袅，引起诗人无限感慨，终不成寐，恍惚中望见蝴蝶翩然而至，物我两忘，隐约包含着美好的情境，却又是虚缈的梦境。
李商隐《为白从事上陈李尚书启》云：“漆园之蝶，滥入庄周之梦;竹林之虱，永依中散之身。”诗人从典故中提取的意象是那样的高远、空灵，他的心意不忍明言，华年的美好，生命的感触皆融于其中，耐人寻味。苏轼论及此诗时说：“此出《古今乐志》，云：‘锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和。案李诗，庄生晓梦迷蝴蝶，适也;望帝春心托杜鹃，怨也;沧海月明珠有泪，清也;蓝田日暖玉生烟，和也。’一篇之中，曲尽其意。”
