《水调歌头·盟鸥》
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处，尝试与偕来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔。明月清风此夜，人世几欢哀。东岸绿阴少，杨柳更须栽。
译文
译文带湖是我最爱的地方啊，放眼千丈宽阔的湖水，宛如打开翠绿色的镜匣一样，一片晶莹清澈。我闲居无事，手扶竹杖，脚穿麻鞋，徜徉湖畔，一日里竟然千百次绕湖徘徊。鸥鸟啊，你既和我缔结盟好之后，就应常来常往，不要再相疑猜。还有那白鹤在什么地方呢？请你也邀请它一起来。
鸥鸟立于水边苍苔之上，时而拨动浮萍，时而排开绿藻，原来是在偷窥鱼儿，伺机而捕。可笑你只知盯住游鱼多么痴呆，却不懂我此时举杯的情怀。昔日这里是破败的池沼荒芜的山丘，今夜已是月色皎洁，清风徐来。人世间几度欢乐，几度悲哀？河东绿荫尚嫌稀少，还须把杨柳多多来栽。
注释
⑴水调歌头：词牌名。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。双调九十五字，平韵，宋代也有用仄声韵和平仄混用的`。
⑵盟鸥：是活用《列子·黄帝》狎鸥鸟不惊的典故，指与鸥鸟约盟为友，永在水国云乡一起栖隐之意。李白诗：“明朝拂衣去（归隐去），永与白鸥盟。”
⑶带湖：在信州（今江西上饶）北灵山下。
⑷翠奁：翠绿色的镜匣。这里用来形容带湖水面碧绿如镜。
⑸先生：作者自称。杖屦（jù）：手持拐杖，脚穿麻鞋。屦，用麻、葛做成的鞋。
⑹“凡我”三句：表示与鸥鹭结盟，要互相信任，不要猜疑。鹭，鹭鸶，一种水鸟。
⑺偕来：一起来。
⑻“破青萍”三句：描写鸥鹭在水中窥鱼欲捕的情态。
⑼痴计：心计痴拙。
⑽“不解”句：不理解我举杯自饮的情怀。
⑾“废沼”三句：意思是过去荒凉的废池荒丘，如今变得景色优美。以带湖今昔的变化，感叹人世沧桑，欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔，以往，过去。
赏析/鉴赏
此词上阕以首句中“甚爱”二字统摄。次句用“千丈翠奁开”之比喻，盛赞带湖景色之胜，说明“甚爱”原因。放眼千丈宽阔的湖水，宛如打开翠绿色的镜匣一样，一片晶莹清澈。面对如此美景，难怪“先生杖屦无事，一日走千回”了。这是用夸张写法来说明“甚爱”程度，句格同杜诗“一日上树能千回”：闲居无事，拄杖纳屦，徜徉湖畔，竟一日而千回。下面写因爱湖之“甚”，而及湖中之鸟，欲与这结盟为友——这是用的拟人法。“凡我”三句，是写对眼前鸥鸟之愿：希望既结盟好之后，就应常来常往，不要再相猜疑了。这里“莫相”之“相”，虽然关系双方，但实际只表词人绝无害鸟之心，望鸥鹭尽情栖游，无须担惊。《左传·僖公九年》有这样记载：“齐盟于葵丘曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。’”词里这几句格式，当为《左传》辞句套用，纯是散文句法。
“白鹤”二句，是写对眼前鸥鸟之嘱：托其试将白鹤也一起邀来。由爱所见之鸥鹭，而兼及未见之白鹤，其“爱”更进一层。以上极写带湖之美及对带湖之爱，固然表露了词人摆脱了官场尔虞我诈的烦恼和明枪暗箭的惊恐以后心情之宁静，但在这宁静之中又透露出几分孤寂与无聊。试想，一个“壮岁旌旗拥万夫”（作者《鹧鸪天》中语）的沙场将帅，竟然落得终日与鸥鸟为伍，其心境之凄凉，可想而知。妙在词中表面上却与“愁”字无涉，全用轻松之笔，这大概就是词人后来所说的“而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋”（《丑奴儿》）的手法。如此表达，意境更深一层。
过片紧承上阕遐想。作者一片赤诚，欲与鸥鸟结盟为友，然而鸥鸟是“破青萍、排翠藻，立苍苔”：它们立于水边苍苔之上，时而拨动浮萍，时而排开绿藻，对词人的美意不理不睬。其意从下句“窥鱼笑汝痴计”中可以看出。原来他们“立苍苔”，“为有求鱼心，不是恋湖水”，与词人“同居而异梦”。专心“窥鱼，伺机而啄在词人看来，只是一种“痴计”，对此，他当然只能付之一“笑”了。这“笑”，既是对鸥鸟“何时忘却营营”的讽笑，也是叹自己竟无与无友。“多情却被无情恼”的苦笑。看来，鸥鸟亦并非词人知已，并不懂得词人离开官场之后此时的情怀，所以他怅然发出了“不解举吾怀”之叹。盟友纵在身旁，孤寂之心依旧，无人能释分毫。可见，词人所举之杯，根本不能为永结盟好作贺，只能浇胸中块垒罢了。虽然人们常说“举杯浇愁愁更愁”，但词人并没有被愁所压倒。“废沼荒丘畴昔，明月清风此夜”，他从自己新居的今昔变化中，似乎悟出了社会沧桑和个人沉浮的哲理——“人世几欢哀”。词人本是心情郁闷，却故作看破红尘、世态炎良。变得益发旷达开朗，因而对隐居之所带湖也更加喜爱了。“东岸绿阴少，杨柳更须栽。”要作久居长栖之计了。词到此处完篇，对开首恰成回应。
如果说上阕旨意全在不写之中写出，那么下阕则就是在委婉之中抒发了。然而其语愈缓，其愈切，感情愈发强烈，较上阕又进一层。天地之大，知己难寻；孑然一身，情何以堪！虽有带湖美景，但纵是盟鸥，也不解已意，作者心绪可知了。可见，这首词表面是写优游之趣，闲适之情；分明是抒被迫隐居、不能用世的落寞之叹，孤愤之慨。清代刘熙载《艺概·词曲概》云：“词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”细玩稼轩此作，确有“不言言之”之妙。
此词写于宋孝宗淳熙九年（1182年），作者被主和派弹劾落职闲居带湖之初。淳熙八年（1181年）的冬末，四十二岁的作者，正是年富力强，应当大有作为的时候，却被南宋政权罢官，回到刚落成不久的信州上饶郡带湖新居，开始了漫长的归田生活。这首词即作于作者罢官归家不久。
行路难三首(其一) 李 白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗的前四句写朋友对李白的深厚友情 。“金樽清酒，斗十千，玉盘珍羞直万钱”都是渲染朋友为李白所设的饯，行之宴的丰盛与隆重。“嗜酒见天真”的李白，这时却“停杯投箸”不能饮，足见内心的不平静，继而他离开座席 ，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物 ：一位是吕尚，九十岁在
这首诗结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子。通过这样曲折迭
江上吟 李 白
木兰之
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
诗以江上的遨游起兴 ，表现了诗人对庸俗、局促的现实的
开头四句，夸张渲染江上之游的即景，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛 。中间四句两联 ，两两对比 。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，作肯定的赞扬;“屈平”一联启下，揭示出理想生活的历史意义 。“仙人有待乘黄鹤”，是说即使修成神仙，也还得等待，黄鹤不来，也上不了天;而我之泛舟江上，“海客无心随白
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。 “摇五岳”，指笔力的雄健无敌 ;“凌沧洲”形容胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在 ，汉水亦应西北流”，不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，将根本不可能的事情作一个假设，从而加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。
渡荆门送别 李 白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
诗的首二句虽平叙事实，其语气却是十分兴奋爽朗的。荆门以外便是春秋战国时楚国的故地，在三国时又曾是蜀主刘备起家的地方。诗人提到“楚国”这个历史地理的
“山随平野尽，江入大荒流 。”十字勾勒出了荆门的地理形势和壮阔景观。这里的写景，角度是移动着的，而不是定点的静的观察。这从“随、尽、入、流 ”四字体现出来 。因此这两句诗不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开扩;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。
“月下飞天镜，云生结海楼”描写的是明月与云海，诗人酷爱明月，在三峡地带，山嶂遮日，看不到水天相接云
前六句都著眼于初到荆门的观感，充满诗人对生活新天地的礼赞和陶醉 。“一生好入名山游”的诗人初次出峡见到广大平原 ，新鲜与喜悦之情不言而喻。另一方面，离开生活已久的故乡，又不免使他心生缱绻之情 。“仍怜故乡水，万里送行舟”十字，是充满了由衷感激之情的。“仍怜”云云，语气极轻柔婉转，而分量厚重。至此，诗人写出了初下荆门时他复杂感情的另一个重要方面。
月下独酌四首(其一) 李 白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期
诗人下笔点题，突出一个“独”字。 “一壶酒”已见冷清，“独酌”、“无相亲”重复渲染，倍见孤独之情。环境的优美与人心的寂寞对照，形成了一层转折。然而诗人展开奇妙想象，邀来天上的明月、月光下自己的影子，助酒
中间四句，两层转折。“既” 、“徒”二字，紧相呼应，显露出再次失望的心境。这是一层转折，由不孤独又变为孤独。接下去，诗人进一步自我解脱，遗憾虽然遗憾，但如此美好的良宵岂能虚度!暂且与明月和身影为伴，在春暖花开之日及时行乐吧。诗意稍稍扬起。“我歌月徘徊”以下四句，写自己醉舞高歌的情景。诗人对月高歌，明月徘徊左右，仿佛倾听自己的歌声;影子陪自己起舞，舞兴正浓，影子也显得零乱。直到醉倒之后，醉眼朦胧，月光看不见了;。在花丛，影子也不得不与自己分离。运用拟人化的手法，将明月、影子写得极富人情味。
接着诗人将笔锋一转，提出自己诚恳的愿望。“无情游”很值得玩味。月亮、影子都是没有知觉情感的事物 ，李白与之交游，故称“无情游”。“云汉”，是银河，这里指天国。诗人与明月，影子相约，希望永远相伴、远游行乐，并期待到神奇的天国相聚。诗人对物抒情、淋漓尽致地倾吐着自己的向往。诗人不愿与污浊的社会同流合污，因此才感到孤独，才与明月、影子为友。至此，诗意升华到一个更加深刻的境界。
登金陵凤凰台 李 白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》，是通过对金陵凤凰台的凭吊，借景抒情，表达了诗人忧时伤世的心情，是他创作中一篇著名的七言律诗。诗的第一句点题。而接着的一句，却是那样的无限感慨：“凤去台空江自流”!一个“ 自 ”字，道出了多少历史兴亡的喟叹。这里的“凤凰 ”，一语双关，既点明了凤凰台的由来，又有人世的沧桑蕴含其中。
接着的三、四两句承上，以“吴宫”、“晋代”一联 ，
陪侍郎叔游洞庭醉后三首(其三) 李 白
此诗作于乾元二年(759)秋。这年春 ，李白在流放夜郎途中，遇大赦放还 。在岳州遇到族叔李晔，时由刑部侍郎贬官岭南。两人同游洞庭，其心情是可以想见的。当两人碧波泛舟，开怀畅饮之际，举眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，阻挡湘水不能泻千里直奔长江大海，就仿佛人生道路上的坎坷障碍。于是，发出了“
秋登宣城谢
江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
诗歌三首鉴赏1
1、苹果
苹果站在
苹果树上
我们不是
偷苹果的孩子
只是想知道
苹果花变成苹果的秘密
苹果一落地
奇迹就不存在
2、向日葵
秋天的天空
没有云彩
大地满腹的心事
在风中变黄
怀孕的小野花
躲在种子里
童话中的公主已老
王子还在远方流浪
说谎的孩子
也没被狼吃
不会撒谎的向日葵
羞愧地低下头
因为你的虚伪
我期待的眼中
永远含着泪水
3、麦子
饥饿的岁月里
麦子黄遍整个梦境
收割的镰刀握在我手里
麦子的梦把我高高举起
轻轻摇晃一下
就飞起来
站在这样的高度看大地
大地荒芜成远古的寂静
就让我在一粒麦子里流浪
另一粒麦子里安家
诗歌三首鉴赏2
行路难三首（其一）
金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难， 多歧路，今安在？
长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在天宝三载（744）李白离开长安的时候。
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的`宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。
诗歌三首鉴赏3
（一）谁又幸福了谁
鸟儿双飞，
并蒂莲相依
春风吻着小草
小溪缠绵着山脚
不知谁幸福着谁
青春了的男女
建起了鸟巢似的家
挥洒着汗水，挥霍着年轻
爱着，笑着，哭着，闹着
养育着儿女，建筑着家园
魅力了男人，黄了女人
究竟谁幸福了谁
（二） 用文字歌唱
百灵鸟寻一幽林
卖弄起清脆的喉咙
大海借着潮汐
唱着交响乐
溪水在山谷奔走
叮咚叮咚地把歌儿唱起
心中有许多歌儿要唱
悲伤的，欢快的
轻快的，低沉的
把那些歌谱成诗行
把那些歌谱成骈句
每天在心中唱起
每天在纸上歌唱
（三） 过客
孔林连绵，孔墓方方
孔子何在？
万里长城今尤在，
不见当年的秦始皇
泰山仍巍峨
黄河仍咆哮
大地仍变换着四季的容颜
一茬茬的人今又何在？
江山依旧
罗布泊成沙漠
棺里睡着一美丽的女子
这一睡就是上千年
灵魂走过了不知多少的繁华，荒芜
香体仍恋着这方土地
过客啊，
那些湖泊
那些繁荣
那些会唱的，
那些会笑的，
那些会飞的，
那些会行的
既然终是过客，那就
能唱就尽情地唱吧，
能笑就尽情地笑吧，
能飞就尽力的飞吧
能行就行千万里吧
能在纸上歌唱就尽兴地歌唱吧
诗歌三首鉴赏4
《望庐山瀑布》作者是唐朝文学家李白。其全文古诗如下：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【译文】
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有三千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
《竹里馆》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【翻译】
独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边对天唱歌。深林中没有人与我作伴，只有天上的明月来相照。
《赠刘景文》作者是宋朝文学家苏轼。其古诗词全文如下：
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
【翻译】
荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
诗歌三首鉴赏5
虞丞相①挽词三首
（其一）
杨万里
负荷便宜重，经纶别有源。
雪山②真将相，赤壁再乾坤。
奄忽人千古，凄凉月一痕。
世无生仲达③，好来未须论。
【注释】①虞丞相，名允文，南宋抗金名臣。虞允文曾率军赢得采石（今属安徽马鞍山市）大捷，在南宋朝野获得极高声誉。乾道八年秋，赴四川综理军政事务，后病逝。谥号忠肃。②杜甫在《八哀诗》中赞严武平定吐蕃叛乱：“公来雪山重，公去雪山轻。”③仲达，司马懿的字。三国时有谚日：死诸葛能走生仲达。
8.这首挽词主要运用了什么表现手法？请结合诗句简要分析。（5分）
9.联系全诗，赏析“奄忽人千古，凄凉月一痕”一联的意境。（6分）
诗歌三首鉴赏6
铜鼓岭
琼东有险峰，遐迩负声名。
峭壑芳华绽，青山紫气升。
石岩风里动，瑞鸟草中鸣。
昂屹凭南海，潇然自贵崇。
月亮湾
龙楼月亮湾，迤逦自超然。
滩阔天清朗，沙白海湛蓝。
宝陵为束带，列岛是裙边。
秀丽而幽静，浑然汇大观。
石头公园
铜鼓岭之南，奇石筑乐园。
才辞纤健鹤，又遇悍顽猿。
潮涌穴呼啸，风来浪漫天。
景光颇特色，情趣自怡然。
[1]铜鼓岭：位于海南岛最东角的文昌市龙楼镇，距文昌市区40公里，周边还有月亮湾、石头公园等景点。
铜鼓岭素有“琼东第一峰”之美称。它西连内陆，东濒南海，三面环海，绵亘20多公里。这里地貌奇特，风光旖旎，山美石奇，还有动人的传说。其主峰海拔338米，伴有18座大小不同的山峰。进入景区可以看到神庙、和尚屋、尼姑庵等古迹，还可以看到仙殿、仙洞、风动石、银蛇石、海龟石等奇岩异石。登高远眺，但见南海水天一色，白浪翻滚，舰船游弋，群鸥翱翔。回眸一看，铜鼓岭以西的内陆，在椰林掩映下是传统的自然村庄和水田构成的典型的热带田园风光。
铜鼓岭物产丰富，山里有檀香木等珍贵树木、各种药材及20多种兽类、60多种鸟类。岭下海域有丰富的水产资源，其鱼类有800多种、贝类有20多种，距海岸40米外的浅海带有丰富的珊瑚礁群。
[2]月亮湾：在铜鼓岭北面山脚下，沿着自西向东像一条飘带飘然入海的宝陵河到出海口之处便是月亮湾，长25公里。
从铜鼓岭上俯瞰月亮湾，那蜿蜒曲折的海岸线，如同一钩明亮的弯月；南海层层叠叠的滔滔白浪犹如一条条银白色的缎带，涟漪万千；几海里之外的七洲列岛若隐若现，一座座小岛、礁石好似中流砥柱。
[3]石头公园：位于铜鼓岭南侧海岸，海南岛的最东角，沿海长2公里，是数万年前造山运动隆出地表的石头，经漫长岁月潮汐的拍打雕刻和风化而成的海蚀地貌。
石头公园的石头形状千姿百态，有的像海龟，有的像古猿，有的似海鸥戏水，有的似皇鸽孵蛋；涨潮时，海浪涌进岩洞，发出惊天动地的雷鸣声，海涛拍岸时，满天浪花，星星点点。
诗歌三首鉴赏7
每一朵花开都有你的名，
每一刻思念尽是你的影，
每一次悄然的转身，
不是忘记了爱恋的心，
是不舍
是疼心
然而，我终究要走，
在纯白的云间，
在丰收的田野，我四处微笑
可你是否知了
脸上的爱不是我的心
我的心，在你离去的梦里
默然片片凋落
是绝望
是呐喊
是落在花瓣上的雨滴
为着找寻你的名
找寻一滴雨的缘分
我来过
来过你如花的流年
是美丽
是潘多拉的盒
是命数的安排和刻意
坠落的星试行运走
牵引的力不肯放下
眷恋的心不愿舍去
可是，可是
有一天，我终于明白
你是隐秘的，无心的蕊
任何的靠近和探望
终将被沧桑的现世打破
一段美好的最着迷的开始
我不是诗歌的王，
是落魄的游子
你不用打开书签收藏
就放在风里
任碎片飘扬四方
结出一地的最美的邂逅
诗歌三首鉴赏8
当世间陷入黑暗
你是最明亮的灯
当白昼占据天地
你微弱的光呀
再也贪恋不了悲伤的心
可是，你不必如此惶恐
不是每个人都柔骨多情
不是所有的爱都终成眷属
悲剧的事存在
你就是夜间的虚妄的梦
透过薄薄的窗纱
看见的是光
流淌一地的是忧郁的情绪
在月光的怀里
它越清楚那是一个怎样的开始
可怜的人啊
写在纸上的不是故事
是你落在树上的影子
他看见了筛漏的句子
捡起来想要骈成你的模样
它偏偏成了一段文字
不是诗
不是散文
亦不是情深的写照
那是一个爱着的人
不被爱的心声
是月寂寞的果子
故意丢在那里生根
结出了果实
他摘了一枚
却把心给了月光
月，解不了风情
抛弃了伪装
坦然赐予每个人
殊不知
那是需要自私的果子
诗歌三首鉴赏9
合上手掌
祈求诸多佛陀庇护
它们要我舍弃凡尘
结一段佛缘
我虔诚问祷
梵唱的经文
可能安抚躁动的心
诵念的声音
信徒焚香的薄烟
可否洗去牵挂的念想
合上双手
转动的佛珠
嘴角诵念的梵文
我甘愿投身佛门
只愿小小的爱
洒在你走过的路
护你一路平安
你跪倒在佛前
祈它赐你一段姻缘
你不知道
我就在那里
为你递香护法
只盼虔诚的心
感化善良的佛陀
恩惠与你最美的前程
当一切的俗事了结
我就跪在佛的前沿
倾听信徒的心声
倾听你报喜的欢乐
倾听你的最真的声音
合上手掌
阿弥陀佛
