诗是最美的语言，中国古典诗词的美是多层次，多方位的。
1、《蝶恋花》 柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2、青玉案 元夕(辛弃疾)
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
此词是爱国词人辛弃疾的名作，上片都是场景烘托，最后一句才是关键，手法上颇象《破阵子》。此词表面写的是作者寻意中人，写出了她的忧愁，孤独。实际上此人就暗指作者自己，表达了自己孤独，壮志难酬的苦闷心理。全词含而不露，极富哲理，读来令人深思，是不可多得的好词。
3、一剪梅(李清照)
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
此词是宋词婉约派的名作，写的细腻深情，在写作手法上颇为人称道。该词表达了作者对丈夫的思念之情，尤其是最后一句，既是对偶句，又浅白易懂，读之琅琅上口，声韵和谐。极尽了相思之苦。历来为人所称道。词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的;它和一般的单纯思夫或怨其不返，大异其趣。将其排到第八应该没有争议。
4、破阵子 为陈同甫赋壮词以寄(辛弃疾)
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
这是辛弃疾豪放词的代表作，全词写的慷慨激昂，最后笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的`悲凉色彩。写出了作者壮志难酬的苦闷。
5、虞美人(李煜)
春花秋月何时了，往事知多少!小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁?恰似一江春水向东流。
这是作者的绝命词，全词抒写亡国之痛，意境深远，感情真挚，结构精妙，语言清新。尤其是最后一句历来为人所称道，恰当运用比喻，极形象地写出了作者的国破家忘的愁苦之情，遂成为了千古名句。
6、雨霖铃(柳永)
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?
此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和有宋一代婉约词的杰出代表。全词虽为直写，但叙事清楚，写景工致，以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题，状难状之景，达难达之情，而出之以自然。末尾二句画龙点睛，为全词生色，为脍灸人口的千古名句。但是此词在当代流传并不广泛，应不及同为婉约名作的《鹊桥仙》。
7、鹊桥仙(秦观)
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
其实此词在历史上的地位应低于《雨霖铃》，也许是该词写于《雨霖铃》之后的原因，不如其有开创性。但是该词在历史和当代的耳熟能详程度应远超过《雨霖铃》，全词明白如话，表达了高尚的爱情观。是千古传诵的爱情词和婉约词，其经典性毋庸置疑。
8、念奴娇 赤壁怀古(苏轼)
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
该词是苏轼的代表作，豪放派的代表作，乃至是宋词的代表作。该词最大的贡献是突破了当时婉约的词风，彻底开启了豪放派，具有巨大的历史意义。全词也写的豪放异常，尤其是首句，已成为了名句中的名句。但是全词并不完美，末尾有消极思想呈现，同为豪放词名作，在思想性上我觉得不如《满江红》。
古诗词中的山水往往是同时出现的，有水无山则显得单调，有山无水则缺少灵动，山水相依便成一幅优美画卷。先秦时代的《诗经》有“昔我往矣，杨柳依依；今我来归，雨雪霏霏”之句，可以说是思乡的源泉，也可以说是山水的起源，但处于内容的从属地位，并未当作独立的审美对象来歌咏。谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水诗成为独立的审美对象。汉末建安时期，才出现了中国诗歌史上最早的一首完整的山水诗，就是曹操所写的四言诗《观沧海》，陶渊明将之进一步发扬光大，到王维和孟浩然，山水诗便达到一个顶峰。本篇所介绍的主要是同时模山范水的诗词。
优秀的山水诗大都具有“诗中有画，画中有诗”的特征，风格以淡远为主，意境悠远，词气闲淡；但也不乏雄浑壮阔、飘逸洒脱的诗风。
常建的《题破山寺后禅院》是唐代山水诗中独具一格的名篇。诗人穿过寺中竹林小路，来到幽深的后院，见“禅房花木深”。“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人称颂的名句，它的妙处不在于词藻与描摹的惊人，而在于构思造意的优美，给人以身临其境之感，具有强烈的感染力。“山光悦鸟性，潭影空人心”两句，其影响虽不如上两句广泛，亦备受人们推崇。“悦”和“空”都是使动用法，即“使……悦”、“使……空”。诗人举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，使得鸟儿更在愉悦；那澄澈幽深的小谭中倒映着自己的身影，诗人心中的尘世杂念顿时荡涤无存。他仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱了尘世的一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。这一联的巧妙之处在于警策，它不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思，引人入胜，耐人寻味。作者在写山光水色之中融入了自己出世之意，禅意极浓。在这种环境和心境之下，诗人觉得人世间所有的声音都消失了，只有悠扬而宏亮钟磬之音，缭绕不绝。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句，展示了一幅春光明媚的山水图。这两句是描绘山村自然风光的名句，写景中寓含哲理，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。
诗人陆游漫步在山间，见重峦叠嶂，连绵不绝；溪水溅溅，汩汩而流；山径蜿蜒，伸向远方。如此美景，让人陶醉，但“山重水复”，作者似乎找不到出路了，正当他迷惘之际，突然看见枝叶繁茂的柳树、鲜妍明媚的花儿，穿行过去便隐约望见几间农家茅舍，原来又见一村。作者既写了山西村山水环绕，花团锦簇，春光无限，也反映了诗人对前途所抱的希望，同时还体现了人生发展的某种规律性，钱钟书评曰“题无剩义”。当人们在探讨学问、研究问题时，往往会陷入迷途，顿生茫茫之感。但如果锲而不舍，继续前行，终会豁然开朗，发现了一个新的天地，这便是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。从这方面来看，这两句诗越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
与陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句相似的有王安石的“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”。这两句出自《江上》，描写诗人泛舟长江所见景物。青山是“缭绕”的，它曲折萦回，像是要挡住诗人前行的去路，然而正当诗人迷茫之时，却看到点点白帆缓缓驶来。正是“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，诗人心中的愉悦之感可以想见。这两句写江行所见所感，描绘的画面中不仅有山水、白帆，还有人物。那回环曲折之青山、时隐时现之帆影，都为画面增添了一种闲淡构悠远的意境。
王之涣的《登鹳雀楼》，以理入诗，也是山水诗中的名篇。“白日依山尽，黄河入海流”两句写诗人登高所见的远景，景象壮阔，气势雄浑。首句写一轮落日西沉，渐渐消失在诗人视野中的景象；次句则写黄河奔腾入海的磅礴之景。作者的视线从天边到地面，由近及远，由西到东，把上下、远近、东西的景物，收纳于整个画面之中，使诗境显得特别宽广辽远，并给人以亲临其境之感。诗人称太阳为“白日”，是写实的笔调；至于“黄河”，当然也是写实，但实中有虚。诗人站在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海的情景，句中所写的不过是诗人目送黄河远去而产生的意中景，是把眼前实景与意中虚景合二为一的写法。这两句呈现给读者的是一幅溢光流彩、金碧交辉而又处于瞬息万变之中的动态图画。白日依山而尽，是一个极短暂的过程；黄河入海而流，却是一种永恒的运动。因此，画面充满了生机勃勃的活泼美。
“欲穷千里目，更上一层楼”，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人寻味。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。在这里，诗人没有生硬地、枯燥地、抽象地说理，而把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。
李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。李白是中国山水诗人中的另类，他有一种十分飘逸和洒脱的个性，他写的不是山水的细节，而是山水的气势，这也是写他本人的气势。
《渡荆门送别》是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作。“山随平野尽，江入大荒流”两句描写的是李白初次出蜀渡过荆门一带所见之景，形象地描绘出长江两岸特有的景色，极其概括地写出了诗人整个行程中的地理变化。李白生长在蜀地，见惯了崇山峻岭，当他首次见到广袤无际的平原时，心中是充满新鲜感的。他看到两岸的青山逐渐地消失了，随之而来的是低平广阔的原野，刹那间他的心胸都开阔了很多。他远望长江，只见江水滔滔，奔涌而去，仿佛流向了荒漠辽远的原野，他心胸更加豁然开朗。着一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置变换情景真实地表现出来。这两句的镜头感极强，不仅将静止的山岭描摹出运动的效果，给人以流动感；还把江水奔腾直泻的`气势以及江天辽阔高远的特点都真切地表现出来。后句着一“入”字，写出了长江气势的博大，力透纸背，充分表达了诗人的万丈豪情，蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
天门山位于长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山，两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。李白说“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，描写的就是天门山这种夹江对峙，江水湍急、激荡回旋的壮丽景象。诗人想象丰富，称长江冲撞开了“天门”，而使之成为东西两座山，形象地展现出了楚江巨大的力量。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”两句写足了浑阔茫远的水势。第三句承首句，写望中所见天门两山的雄姿；末句承第二句，写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点。诗人并不是静止在一个地方望天门山的，否则，两岸的青山便相对而立，并不会产生“相对出”的动态感。只有舟行江上，顺流而下，才能看到两岸的青山向自己靠近以至扑面而来的情景。一个“出”字不但逼真地再现了诗人在舟行过程中所见的青山特有的动态，还表露出诗人心中的新鲜喜悦之感，更暗示了青山的多情好客，富有人情味。末句传神地描绘出诗人乘风破浪，靠近天门山的情景，同时也体现出诗人欣赏名山胜景，目不暇接的情状，突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
《登金陵凤凰台》是诗人李白登金陵凤凰台而创作的怀古抒情之作。凤凰台位于南京市秦淮区长干里西北侧凤台山上。相传南朝时有三只状似孔雀的大鸟——凤凰，集于此地，“音声谐和”，招来大群鸟类随其比翼飞翔，呈现出百鸟朝凤的盛世景象。为庆贺和纪念此美事，将百鸟翔集之地改名凤凰里，并在保宁寺后的山上筑台，名凤凰台。诗的首联写的就是这个传说，作者连用了三个“凤”字，却显重复，反而使得音韵和谐，极其优美。作者如今再登凤凰台却是“凤去台空江自流”，不禁起了历史的兴衰之感。诗人由眼前之景进一步生发，联想到六朝的繁华也一去不复返了，“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。
“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”两句由抒情转为写景。诗人并没有一直沉浸在对历史的凭吊之中，而是把目光投射到了眼前的山河。只见，三峰并列，南北相连，在云雾之中，若隐若现，如落青天外；秦淮河西入长江，被白鹭洲横截，江水一分为二，形成两条河流。“半落青天外”把三山半隐半现的景象写得恰到好处，正是陆游所说的“杳杳有无中”。“中分白鹭洲”则把长江与白鹭洲的地理形势描写的十分真切。这两句气象壮丽，境界阔大，表现出自然力量的雄大，把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
尾联转为抒情，表现出诗人对现实的关心，对政治的担忧，意旨尤为深远。更多有关水的古诗词名句请关注“习古堂国学网”
《登襄阳城》是唐代诗人杜审言被流放峰州途经襄阳时所作的一首诗。襄阳城位于汉水中游南岸，它外揽山水之秀，内得人文之胜，凭山之峻，据江之险，是中国历史上最完整的一座古代城池防御建筑。诗人杜审言在秋高气爽的九月登临襄阳城楼，他纵目四望，顿觉心胸开朗，贬谪的苦闷忧愁瞬间被一扫而空。“楚山横地出，汉水接天回”两句是作者登襄阳城所见的独特山川景物。襄阳城三面环水，一面靠山，是一座山水名城，作者登临城上，极目远望，见楚地山川横亘，绵延不断，突兀而出，高耸入云；汉水浩荡，奔腾向前，与天相接，蜿蜒迂回。襄阳城正当汉水之曲，故云“接天回”。“出”字、“回”字，都是再平常不过的字眼，但与“横地”、“接天”分别组合起来，就产生了传神的效果，表现出山川的动态之美以及那不可撼动、不可遏止的气势。胡应麟评曰：“闳逸浑雄，少陵家法婉然。”《唐诗意》：“极形楚地之美，即《硕人》‘河水洋洋’意。然彼是变风，此是正风。”
陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》开篇两句“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，气势磅礴，一横一纵，把北方中原代表性的山河形胜展现出来，鲜明突兀，发人深省。“五千仞岳”中的“岳”应指华山，因黄河与华山此时都在金人占领区内。“仞”是古代的长度单位，周制八尺为一仞，汉制则为七尺。这里说华山高五千仞，并言其“上摩天”，极写华山的挺拔高峻特点，气象森严。“三万里河”中的“河”指的是黄河，说它“三万里”，亦是夸大之辞，极言黄河之长。这两句意境阔大深沉，对仗工整；用“三万里”、“五千仞”两个巨大的数目词把祖国这奇伟壮丽的山河，鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。“入”、“摩”二字，使本来看似静止的高山黄河，刻画得雄伟壮丽，充满蓬勃朝气。而这三万里的黄河、五千仞的华山正是美丽祖国的标志，是中华民族坚强不屈的象征。就是这样的大好河山，却被敌军占领，眼见收复无望，作者无比痛心。
《山坡羊·潼关怀古》是张养浩的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”三句，作为全曲的开篇，先描写雄伟险要的形势，生动形象。作者途经潼关，看到华山的山峰从四面八方会聚，潼关处在重重山峦包围之中；潼关外的黄河，像发怒似的汹涌澎湃，波浪滔天。一“聚”字化静为动，呈现出华山飞奔而来的气势，表现了峰峦的众多和动感；一“怒”字，注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情，写出了波涛的汹涌澎湃。“山河表里潼关路”句，写潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要，乃历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
上文说过，山水诗的一个主要特点就是风格淡远、诗境空明，如王维的《终南山》、《汉江临泛》、《登河北城楼作》，以及孟浩然的《宿建德江》、《宿立公房》，还有常建的《宿王昌龄旧居》等等，本篇所选诗词并非都属于山水诗的范畴，故不再单独分类。
孟浩然，名浩，字浩然，
《与诸子登
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊工碑字在，读罢泪沾襟。
赏开句气势浩荡，顺势而下，颔联未对仗，亦见工整。
《王洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平，函虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，空有羡鱼情。
赏：好个波撼岳阳城，千古绝唱。
《春中喜王九相寻》
二月湖水清，家家春鸟鸣。
林花扫更落，径草踏还生。
酒伴来相命，开樽共解
当杯已入手，歌妓莫停声。
赏颔联对仗工整巧妙，描述细腻，含义深奥，表述明白易晓。
《岁暮归南山》
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
赏据传就为这句“不才明主弃”，玄宗阅后不悦，曰：卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我?于是孟
《题大
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。
赏颔联绝妙。
《除夜乐城逢张少府》
云海泛殴闽，风潮泊岛滨。
何知岁除夜，得见故乡亲。
余是乘
平生复能几，一别十余春。
赏前两联和后两联均为倒装句式，非常别致。余重字不重意。
《舟中晓望》
挂席东南望，青山水国遥。
舳
问我今何去，天台访石桥。
坐看
赏句式灵活，颈联和尾联倒装下，别致有味。
《寻陈逸人故居》
人事一朝尽，荒芜三径休。
始闻漳浦卧，奄作岱宗游。
池水犹含墨，风云已落秋。
今宵泉壑里，何处觅藏舟。
赏：山水
《夏日辨玉法师茅斋》
夏日茅斋里，无风坐也凉。
竹林新笋稚，藤架引
燕觅巢
物华皆可玩，花蕊四时芳。
赏观察入微，叙述平淡口语化，实为匠心营造，妙不可言。
《秦中感秋寄远上人》
一丘常欲卧，三径苦无资。
北上非吾愿，东林怀我师。
黄金然桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
赏一个蝉字，秋味便浓。
《宿永嘉江》
我行穷水国，君使入京华。
相去日千里，孤帆天一崖。
卧闻海潮至，起视江月斜。
借问同舟客，何时到永嘉。
赏颈联至尾联一气呵成，观察细微，描写精当，意境深远。妙哉!
《夜泊庐江闻故人在东寺以诗寄之》
江路经庐
闻君寻寂乐，清夜宿招提。
石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。
一灯如悟道，为照客心迷。
赏颈联对仗意对词不对，可作一奇观。
《宿桐庐江寄广陵旧游》
山暝闻猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
赏此诗一气呵成，似流水行云，对仗工整，情景交融，五律之格式典范。闻古韵一读文运切，问。
《自洛之越》
皇皇三十载，书剑两无成。
山水寻吴越，风尘厌洛京。
扁舟泛湖海，长揖谢公卿。
且乐杯中物，谁论世上名。
赏颈联按对仗角度和意思来看，谢为道谢，非谢灵运也。
