《望庐山瀑布》
唐代：李白
其一
西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁。飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲。无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
其二
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
译文
其一
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
速度快如风驰电掣，隐约之中宛如有白虹腾空。
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。
飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
其二
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
注释
⑴庐山：含义又名匡山，位于今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地，在庐山区境内，耸立于鄱阳湖、长江之滨，江湖水气郁结，云海弥漫，多蝇岩、峭壁、清泉、飞瀑，为著名游览胜地。
⑵香炉峰：含义庐山北部名峰。水气郁结峰顶，云雾弥漫如香烟缭绕，故名。南见：含义一作“南望”。
⑶三百丈：含义一作“三千匹”。壑（hè）：含义坑谷。“喷壑”句：含义意谓瀑布喷射山谷，一泻数十里。
⑷歘（xū）：含义歘忽，火光一闪的样子。飞电：含义空中闪电，一作“飞练”。隐若：含义一作“宛若”。白虹：含义一种出现在雾上的淡白色的虹。“欻如”二句：含义意谓快如闪电而来，隐似白虹而起。
⑸河汉：含义银河，又称天河。一作“银河”。“半洒”句：含义一作“半泻金潭里”。
⑹造化：含义大自然。
⑺江月：含义一作“山月”。“江月”句：含义意谓瀑布在江月的映照下，显得更加清澈。
⑻潈（zōng）：含义众水汇在一起。“空中”二句：含义意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花，四处飞溅，冲刷着左右青色的山壁。
⑼穹（qióng）石：含义高大的石头。
⑽乐：含义爱好。乐名山：含义一作“游名山”。益：含义更加。闲：含义宽广的意思。
⑾无论：含义不必说。漱：含义漱洗。琼液：含义传说中仙人的饮料。此指山中清泉。还得：含义但得。一作“且得”。尘颜：含义沾满风尘的脸。洗尘颜：含义喻指洗除在尘世中所沾染的污垢。
⑿谐：含义谐和。宿：含义旧。宿所好：含义素来的爱好。“且谐”二句：含义一作“集谱宿所好，永不归人间”，又一作“爱此肠欲断，不能归人间”。
⒀香炉：含义指香炉峰。紫烟：含义指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：含义“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：含义一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。
⒁遥看：含义从远处看。挂：含义悬挂。前川：含义一作“长川”。川：含义河流，这里指瀑布。
⒂直：含义笔直。三千尺：含义形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。
⒃疑：含义怀疑。银河：含义古人指银河系构成的带状星群。九天：含义一作“半天”。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
鉴赏
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点：含义第一层从正面描写瀑布的主体实景；第二层从虚处更深更细地描绘瀑布；第三层，从上下四旁来烘...
鉴赏
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点：含义第一层从正面描写瀑布的主体实景；第二层从虚处更深更细地描绘瀑布；第三层，从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵，收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”，“初惊河汉落”，亦即第二首的“飞流直下三干尺，疑是银河落九天”之意，但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
五言古诗讲究兴寄，直抒胸臆，质朴真切，气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行，常以他横空出世，骏马绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的情感之最合适的艺术形式，这些诗写得神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也体现李白的飘逸之风。
在庐山美景之下，诗人借景直抒胸臆，语言质朴真切，但仍能感染读者。第一首虽是古诗，其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好，但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四：含义“然余谓太白前篇古诗云：含义‘海风吹不断，江月照还空’。磊落清壮，语简而意尽，优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二：含义“以余观之，银河一派，犹涉比类，未若白前篇云：含义‘海风吹不断，江月照还空’。凿空道出，为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足，优于绝句，真古今绝唱”，并认为“非历览此景，不足以见诗之妙”。
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：含义一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。
第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。
然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的.描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
宋人魏庆之说：含义“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：含义“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：含义“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
望庐山瀑布 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
翻译
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
作者简介
李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大诗人。他在诗歌中热烈歌唱进步的社会理想，表示了对黑暗统治势力的极大轻蔑;他善于以豪迈的笔墨绘祖国壮丽山河，写了许多想象丰富、气势奔放的优秀诗篇。在我国古代诗歌发展史上，李白达到了浪漫主义艺术的顶峰。“诗仙”，是人们对他的美称。本诗大概是他在开元十三年(725)出蜀后的`第二年游览庐山时作。原诗二首，这是第二首。庐山峰岩奇秀，泉瀑飞湍，无限风光。诗人在对壮丽的自然奇景的描绘中，也展现出自己开阔的胸襟和昂扬的气概。
全诗赏析
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
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诗歌三首鉴赏1
1、苹果
苹果站在
苹果树上
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偷苹果的孩子
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苹果花变成苹果的秘密
苹果一落地
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2、向日葵
秋天的天空
没有云彩
大地满腹的心事
在风中变黄
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躲在种子里
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收割的镰刀握在我手里
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轻轻摇晃一下
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诗歌三首鉴赏2
行路难三首（其一）
金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难， 多歧路，今安在？
长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在天宝三载（744）李白离开长安的时候。
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽美酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的`宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。
诗歌三首鉴赏3
（一）谁又幸福了谁
鸟儿双飞，
并蒂莲相依
春风吻着小草
小溪缠绵着山脚
不知谁幸福着谁
青春了的男女
建起了鸟巢似的家
挥洒着汗水，挥霍着年轻
爱着，笑着，哭着，闹着
养育着儿女，建筑着家园
魅力了男人，黄了女人
究竟谁幸福了谁
（二） 用文字歌唱
百灵鸟寻一幽林
卖弄起清脆的喉咙
大海借着潮汐
唱着交响乐
溪水在山谷奔走
叮咚叮咚地把歌儿唱起
心中有许多歌儿要唱
悲伤的，欢快的
轻快的，低沉的
把那些歌谱成诗行
把那些歌谱成骈句
每天在心中唱起
每天在纸上歌唱
（三） 过客
孔林连绵，孔墓方方
孔子何在？
万里长城今尤在，
不见当年的秦始皇
泰山仍巍峨
黄河仍咆哮
大地仍变换着四季的容颜
一茬茬的人今又何在？
江山依旧
罗布泊成沙漠
棺里睡着一美丽的女子
这一睡就是上千年
灵魂走过了不知多少的繁华，荒芜
香体仍恋着这方土地
过客啊，
那些湖泊
那些繁荣
那些会唱的，
那些会笑的，
那些会飞的，
那些会行的
既然终是过客，那就
能唱就尽情地唱吧，
能笑就尽情地笑吧，
能飞就尽力的飞吧
能行就行千万里吧
能在纸上歌唱就尽兴地歌唱吧
诗歌三首鉴赏4
《望庐山瀑布》作者是唐朝文学家李白。其全文古诗如下：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【译文】
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有三千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
《竹里馆》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【翻译】
独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边对天唱歌。深林中没有人与我作伴，只有天上的明月来相照。
《赠刘景文》作者是宋朝文学家苏轼。其古诗词全文如下：
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
【翻译】
荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
诗歌三首鉴赏5
虞丞相①挽词三首
（其一）
杨万里
负荷便宜重，经纶别有源。
雪山②真将相，赤壁再乾坤。
奄忽人千古，凄凉月一痕。
世无生仲达③，好来未须论。
【注释】①虞丞相，名允文，南宋抗金名臣。虞允文曾率军赢得采石（今属安徽马鞍山市）大捷，在南宋朝野获得极高声誉。乾道八年秋，赴四川综理军政事务，后病逝。谥号忠肃。②杜甫在《八哀诗》中赞严武平定吐蕃叛乱：“公来雪山重，公去雪山轻。”③仲达，司马懿的字。三国时有谚日：死诸葛能走生仲达。
8.这首挽词主要运用了什么表现手法？请结合诗句简要分析。（5分）
9.联系全诗，赏析“奄忽人千古，凄凉月一痕”一联的意境。（6分）
诗歌三首鉴赏6
铜鼓岭
琼东有险峰，遐迩负声名。
峭壑芳华绽，青山紫气升。
石岩风里动，瑞鸟草中鸣。
昂屹凭南海，潇然自贵崇。
月亮湾
龙楼月亮湾，迤逦自超然。
滩阔天清朗，沙白海湛蓝。
宝陵为束带，列岛是裙边。
秀丽而幽静，浑然汇大观。
石头公园
铜鼓岭之南，奇石筑乐园。
才辞纤健鹤，又遇悍顽猿。
潮涌穴呼啸，风来浪漫天。
景光颇特色，情趣自怡然。
[1]铜鼓岭：位于海南岛最东角的文昌市龙楼镇，距文昌市区40公里，周边还有月亮湾、石头公园等景点。
铜鼓岭素有“琼东第一峰”之美称。它西连内陆，东濒南海，三面环海，绵亘20多公里。这里地貌奇特，风光旖旎，山美石奇，还有动人的传说。其主峰海拔338米，伴有18座大小不同的山峰。进入景区可以看到神庙、和尚屋、尼姑庵等古迹，还可以看到仙殿、仙洞、风动石、银蛇石、海龟石等奇岩异石。登高远眺，但见南海水天一色，白浪翻滚，舰船游弋，群鸥翱翔。回眸一看，铜鼓岭以西的内陆，在椰林掩映下是传统的自然村庄和水田构成的典型的热带田园风光。
铜鼓岭物产丰富，山里有檀香木等珍贵树木、各种药材及20多种兽类、60多种鸟类。岭下海域有丰富的水产资源，其鱼类有800多种、贝类有20多种，距海岸40米外的浅海带有丰富的珊瑚礁群。
[2]月亮湾：在铜鼓岭北面山脚下，沿着自西向东像一条飘带飘然入海的宝陵河到出海口之处便是月亮湾，长25公里。
从铜鼓岭上俯瞰月亮湾，那蜿蜒曲折的海岸线，如同一钩明亮的弯月；南海层层叠叠的滔滔白浪犹如一条条银白色的缎带，涟漪万千；几海里之外的七洲列岛若隐若现，一座座小岛、礁石好似中流砥柱。
[3]石头公园：位于铜鼓岭南侧海岸，海南岛的最东角，沿海长2公里，是数万年前造山运动隆出地表的石头，经漫长岁月潮汐的拍打雕刻和风化而成的海蚀地貌。
石头公园的石头形状千姿百态，有的像海龟，有的像古猿，有的似海鸥戏水，有的似皇鸽孵蛋；涨潮时，海浪涌进岩洞，发出惊天动地的雷鸣声，海涛拍岸时，满天浪花，星星点点。
诗歌三首鉴赏7
每一朵花开都有你的名，
每一刻思念尽是你的影，
每一次悄然的转身，
不是忘记了爱恋的心，
是不舍
是疼心
然而，我终究要走，
在纯白的云间，
在丰收的田野，我四处微笑
可你是否知了
脸上的爱不是我的心
我的心，在你离去的梦里
默然片片凋落
是绝望
是呐喊
是落在花瓣上的雨滴
为着找寻你的名
找寻一滴雨的缘分
我来过
来过你如花的流年
是美丽
是潘多拉的盒
是命数的安排和刻意
坠落的星试行运走
牵引的力不肯放下
眷恋的心不愿舍去
可是，可是
有一天，我终于明白
你是隐秘的，无心的蕊
任何的靠近和探望
终将被沧桑的现世打破
一段美好的最着迷的开始
我不是诗歌的王，
是落魄的游子
你不用打开书签收藏
就放在风里
任碎片飘扬四方
结出一地的最美的邂逅
诗歌三首鉴赏8
当世间陷入黑暗
你是最明亮的灯
当白昼占据天地
你微弱的光呀
再也贪恋不了悲伤的心
可是，你不必如此惶恐
不是每个人都柔骨多情
不是所有的爱都终成眷属
悲剧的事存在
你就是夜间的虚妄的梦
透过薄薄的窗纱
看见的是光
流淌一地的是忧郁的情绪
在月光的怀里
它越清楚那是一个怎样的开始
可怜的人啊
写在纸上的不是故事
是你落在树上的影子
他看见了筛漏的句子
捡起来想要骈成你的模样
它偏偏成了一段文字
不是诗
不是散文
亦不是情深的写照
那是一个爱着的人
不被爱的心声
是月寂寞的果子
故意丢在那里生根
结出了果实
他摘了一枚
却把心给了月光
月，解不了风情
抛弃了伪装
坦然赐予每个人
殊不知
那是需要自私的果子
诗歌三首鉴赏9
合上手掌
祈求诸多佛陀庇护
它们要我舍弃凡尘
结一段佛缘
我虔诚问祷
梵唱的经文
可能安抚躁动的心
诵念的声音
信徒焚香的薄烟
可否洗去牵挂的念想
合上双手
转动的佛珠
嘴角诵念的梵文
我甘愿投身佛门
只愿小小的爱
洒在你走过的路
护你一路平安
你跪倒在佛前
祈它赐你一段姻缘
你不知道
我就在那里
为你递香护法
只盼虔诚的心
感化善良的佛陀
恩惠与你最美的前程
当一切的俗事了结
我就跪在佛的前沿
倾听信徒的心声
倾听你报喜的欢乐
倾听你的最真的声音
合上手掌
阿弥陀佛
