《诗经·蒹葭》带注音版全文：
jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang
蒹 葭 苍 苍 ，白 露 为 霜。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng
所 谓 伊 人，在 水 一 方。
sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng
溯 洄 从 之，道 阻 且 长；
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng
溯 游 从 之，宛 在 水 中 央。
jiān jiā qī qī bái lù wèi xī
蒹 葭 萋 萋，白 露 未 晞。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi
所 谓 伊 人，在 水 之 湄。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī
溯 洄 从 之，道 阻 且 跻；
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí
溯 游 从 之，宛 在 水 中 坻。
jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ
蒹 葭 采 采，白 露 未 已，
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì
所 谓 伊 人，在 水 之 涘。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu
溯 洄 从 之，道 阻 且 右；
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ
溯 游 从 之，宛 在 水 中 沚。
《诗经·蒹葭》注释：
1、蒹（jiān）葭（jiā）：芦苇。蒹，没长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。苍苍：青苍，老青色。
2、伊人：那个人，指所思慕的对象。
3、一方：另一边。
4、溯洄（huí）：逆流而上。洄，弯曲的水道。从：追寻。
5、溯游：顺流而下。游，一说指直流的水道。
6、宛：宛然，好像。
7、凄凄：同“萋萋”，茂盛的意思。
8、晞（xī）：干。
9、湄（méi）：水和草交接的地方，也就是岸边。
10、跻（jī）：登，升高。
11、坻（chí）：水中的小高地。
12、采采：茂盛的样子。
13、已：止，干。
14、涘（sì）：水边。
15、右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。
16、沚（zhǐ）：水中的小块陆地。
《诗经·蒹葭》译文：
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。
意中人儿在何处？就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。
意中人儿在何处？就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。
顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
《诗经·蒹葭》赏析：
东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《秦风·蒹葭》《秦风·晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。
诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。从下文看，这不是一个确定性的存在，诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌》中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。
以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”“白露未唏”“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。
此诗诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”“溯游”“道阻且长”“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯近”，《秦风·蒹葭》中的诗人也许是同样的感觉。
诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的'焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。
《诗经·蒹葭》后世影响：
《秦风·蒹葭》对后世的影响非常明显。宋玉在《九辩》中通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写，制造了一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的心情，或是受了《秦风·蒹葭》的影响，由此可见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中的《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《秦风·蒹葭》的笔法。其后的曹丕，从此诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的诗句。曹植的《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《秦风·蒹葭》所表现主题的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”甚至成为旧时书信中怀人的套语。而当代通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫作《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
古诗原文
过尽遥山如画。短衣匹马。萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下。
别是柔肠萦挂。待归才罢。却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话。
译文翻译
身着短衣，单枪匹马，走过一座座风景如画的山峦。树木不敌秋霜，落叶纷纷飘坠。夕阳下，切莫回首望乡，这样只能徒增伤感。
离家之后，与你彼此深深牵挂，只有等回家之后这牵挂才能放下。到那时，我们会灯前相对，有着说不完的情话。
注释解释
一络索：此调又名《洛阳春》《一落索》《玉连环》等。有不同体格，俱为双调。本首为其一体，上、下片各四句，共四十六字，上、下片第一、二、四句押仄声韵。
短衣匹马：古代北方少数民族尚骑射，故穿窄袖之衣，称为短衣。这里是谓穿短衣，乘匹马，奔驰在征途上。
萧萧落木：语出杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
萦挂：牵挂。
却愁二句：意谓待到行人归来，对灯夜话时，述说着别离之苦反倒使人生愁增恨。拥髻，捧持发髻。
创作背景
词或是康熙二十一年（公元1682年）秋觇梭龙时所作。秋日里，夕阳下，词人短衣匹马，翻山越岭，风尘仆仆，不胜疲惫。夜晚安顿下米，乡思涌卜心头。想佳人，正柔肠萦挂。只希望早日相聚，到那时拥髻灯前，故作此词来表达满腔思念之情。
诗文赏析
此是一首别有情趣的抒发离愁别恨的小词。
上片写的是征途之景， “过尽遥山如画，短衣匹马”。词人身着短衣，乘着骏马，奔驰在征途上，那历历如画的青山，已被自己远远地甩在了身后。一“尽”字说明了行程之远，一“匹”字，彰显了征途之寂寞。“萧萧落木不胜秋”，承“遥山如画’而来，显得大气磅礴。“景物之萧瑟和意境之深远，历历如绘。“莫回首、斜阳下”，只顾策马而行吧，千万不要回头，那夕阳西下，落木萧萧的.景象会让人断肠的。
下片则是从闺中人一方写来的，是作者假想中的情景。“别是柔肠萦挂，待归才罢”。此句字面的意思是：我是特别地牵挂你啊，这种柔肠百转的思念之心只有等你回来以后才能停止。在下片的开端，纳兰便用如此直白的语气写出了思念之情，这种感情如此浓烈，所以在分离之后，更显得孤寂和落寞。在这首词的最后，纳兰自己也写道：“却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话。”闲愁越想越多，只有当两人重新见面之后，才能化解，离人话说不尽，说得尽的只有彼此之间对对方的牵挂。这就出现了一个问题：这个“我”指的是谁？若是容若自己，怎还会有“待归才罢”之语呢？显然，这句话说得并不是词人自己，而是与自己遥隔千里的妻子。
因此，其高明之处不在于按题中应有之义诉说了柔肠千转的思念之情以及对归家团聚之日的渴望，而在于最后做了一笔反面文章．强调自己怕发付不了他日两人相聚，灯前絮话时她的那种“说不尽、离人话”的无限深情，因而又添新愁。这较之唐代诗人李商隐的名句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，意思更深了一层。所以此篇极有浪漫特色，极见情味。
【火】
火的形象很好，总是热热烈烈的，给人一种振奋的力量。
你的风度，是我们永远无法模仿的。
之于生命的不断自我完善，我们唯一选择的只有朝圣和膜拜。
之于灵魂的坚韧和厚度，我们只能在你的激情和壮美里感受到生命的激荡。
当普罗米修斯把你从天上盗来的时候，你就以一个不可抗衡的姿态，把一个冰冷的世界暖化。
也许从那个时候起，你就教会了我们的祖先学会直立行走，教会我们的祖先怎样在弱肉强食的世界里找到自有的栖息之地。
也教会我们的祖先明白——
光明和温暖，是生命追索的目标。
光荣和梦想，是灵魂追求的方向。
于是，冰河世纪来临时的恐惧，陆地版块沉没的悲哀。
都在你蓝色的光芒里，变得无足轻重。
你的形体很单薄，但你思想的厚度却是我们景仰的高度。
尤其是你自由的呼吸，更是一种快乐的雀跃，仿如初夜的身体的亢奋。
在你的面前，一切诗歌与语言，包括所有的颂辞，都是苍白无力的。
一切狂妄的喧嚣，都是内心极度怯懦的表现。
你让鬼魅的影子黯然失色，你让黑夜有一种莫名的胆颤和心跳。
当我们自由或不自由的心情岌岌可危的时候，太阳身上绑缚的锁链也在你的熔炉里被煅烧成金色的弧线。
沿着弧线行走，我们脆弱的心灵长出了刚劲而坚韧的翅膀。
我们朝着一个火色的世界飞去。
这时，我们在阿尔卑斯山找到了生命的出口。
我们在喜马拉雅山前看到你这个红色的精灵，为我们找到了一度缺失的精神和力量。
【裂】
浑沌初开，一场灾变之后，日子与荒原之草共存。
陆地版块出现，狩猎。
均衡的分配，尽管食不果腹，但一张兽皮的配置，也让家族的成员诚服。
白天，逐鹿莽原，喂养着枯瘦的灵魂。
晚上，围着一堆篝火取暖和起舞，演绎了一个部落的兴衰浮沉。
没有严厉的法典，每一个人都循规蹈矩。
没有圣贤们倡导的道德学说，强弱相济，其乐融融。
曾几何时？
一只乌鸦的翅膀遮住了湛蓝的天空，水晶幕墙般的蓝天被染成黑色。
狂风、暴雨、雷鸣、电闪……
骤然而来，裂变，蛮荒的部落。
惊裂的出口，洪水四处横流。
苍蝇和臭虫，面目狰狞。
蚂蚁的触角，变得异常的锋利，与尖刻。
死亡的鬼魅，渲染着恐怖主义。
膨胀的私欲，比暴风雨还要恶劣。
贪婪的手，像蜿蜒的藤蔓，爬满了部落的家园。
酋长的神龛，成为了摆设。
一只猕猴也公然叫板，颠倒了帐篷之外的黑白。
剽悍和逆风的品质，变成了掠夺。
朴素的道义，像一张遮羞的树叶。
可怕的巫师，念念有词，把魔咒，
充斥在部落的每一个角落。
被囚禁的太阳，霉变了。
湖水，失去了应有的清澄。
鸟儿的叫声，不再欢快。
幽香的山花，在尸草丛中散发出霉臭的气息。
在这裂变的洪荒岁月，正义与邪恶发生了剧烈的碰撞。
海水撞击堤岸的声音，悲壮而惨烈，弥漫着曾经静谧的苍穹。
受伤的人猿，在深涧，时而雀跃，时而沉没，演变着部落轮回的苍凉与悲切。
裂，一双双古朴的眼睛渴望着……
【刀】
兵不血刃，也许是一个谋略的注解，或许是一个诡计的`深意。
我目睹的古战场早已失去弥漫的硝烟，早已失去血腥的味道。
在计谋高于搏杀的今天，这冰冷的武器，已经失去了曾经的派场，它的锋芒早已经被岁月的风尘磨损掉。
它开始浪迹江湖，它深夜行走的声音开始把我惊醒。
结霜的鸡鸣，敲打着武士的手，追击着身体的血，燃起我埋伏多年的复仇的火焰。
让我能够透过火光，看清那些鬼魅的脸谱。
一种寒冷的光从它锈蚀的身上迸发而出，仿佛要将我击碎。
在热带雨林，在高原雪域，强大的利刃枕戈待旦，一道命令，就奔赴死亡的前线。
我毫不犹豫地将它抓紧，我怕稍有不慎的失手，就会把我的苦痛一层层地剥开，像剥橘子一样......
此刻，我闻到的那种血腥，被你阻断。我看清的路径，被你掩埋......
我面壁而立，我执刀而视，我要让观刀的眼泪强咽回我的眼底。
男儿泪，不轻弹，每一滴眼泪足以把钢铁打碎。
落魄之后，我历经的苦难已缚上坚硬的茧，我期待的快乐早已腾云入梦。
我要怀念的那个人，她早已在古文与尺素中，变成了冰冷的文字，忘了我的体温赋予她应有的热量。
在那样的岁月，她走过青春的栈道，对我的疼痛不屑一顾。
我不明白，她夜夜清醒于涛声，可她为何要指出我脆弱的形象。
一股罡风自谷底里突围而出，携着一米阳光，让一场放浪形骸的阴谋露出那丑恶的形态。
我屈服的目光，渐渐惊悚!
手中的刀剑开始出鞘。
这时，我像一名中世纪的黑色骑士，身披霞帔，开始远征。
我要在浩瀚的高原上跑马，让自由和快乐杀死原罪。
即使轰然倒下，铁血也会在陡峭的山崖上刻上一道铭文，坚硬的泪水留下刻骨铭心的记忆。
【悟】
灵魂，在宁静深处，用无言证实自己的存在。
虽然记忆象一把刀子，却雕刻不出原来的世界。
骨髓，由若干个活性的离子组成，很难复制。
心灵的手指很敏感，却总也捉不住思维情感的流动。
星月，已经走样。
你也不是原来的你，我也不是原来的我。
睁眼和闭眼，生命是一种感悟
你的叹息如风，掠过寂寥的世界。
心上的尘埃，难以拂去。
在有光存在的情况下，你的思绪无论走到哪里，总有一个实实在在的影子不离左右。
这不得不使你想起了很多经典的禅语---
缄默，是最好的解脱！
缄默，让自己的思想和灵魂有一个清晰的模样。
