尘埃落定经典句子
1、你在我的回忆里美好的不像话，你在我的念想里灿烂的一塌糊涂。
2、爱情的结果无非就是两种五个字我们分手吧和我们结婚吧
3、年时的一场旅途是不是真的很短暂，距离缩短了，时间拉长了，我们迷失了。
4、曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。
5、学会放下孤独放下执著。有的人已经离开有的爱只是瞬间。
6、不是所有笑容都很由衷，不是所有坚持都很轻松
7、每个人心底都有那么一个人，已不是恋人，也成不了朋友。
8、不要再折磨我，我的心已被割破，流尽的不是血，是爱你的错。
9、一個人，在空無的網路上，找關於一個人的影像。輸入孤單，寂寞，痛等一系列病恙的文字，然後開始一個人找尋。
10、如果天堂太拥挤，那我们就一起去地狱猖獗
11、当风筝厌倦了天空，是否就会义无返顾的坠入大海？
12、当你真正去等待一个人的时候，那个人永远都不会出现
13、当我最想说些什么的时候，往往也是我最沉默的时候。
14、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
15、多谢你的绝情，让我学会死心……物是人非事事休，欲语泪先流
16、没有快乐，微笑还在。没有童话，童年还在。
17、我们的生活有太多无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法……
18、童年时的一场旅途是不是真的很短暂，距离缩短了，时间拉长了，我们迷失了。
19、我的心变了，你不闻不问。你的爱变了，我不能不问。
20、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。
21、想爱不能爱才最寂寞，我试着勇敢一点，可我无法面对镜中颤抖的双眼，所以只能跟靠近我的每个人说再见。
22、看着键盘不停的敲打，显示在屏幕上的字符，未必能敲出我的心声
23、我听见有条河流在你我之间，它比那季节更长，比天空还远。
24、于是我只有不停地告诫自己，不要停止漂泊，信任一路的风景。世界辽阔，任我随意行走；心灵广垠，由我自在倾听。把灵魂寄托在天空之上，让神话居留在心间。
25、不要走开，我不想让你的身影消失在我的视线，不要转身，我不想让你看到那紧随你发呆的眼。
26、在夜里延续的香烟，燃烧着在夜里延续的寂寞，寂寞延续了脑海的孤独。
27、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
28、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
29、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
30、不要靠近，我不想打破现局让自己为你而受伤，不要同情，你的一颦一笑一直是我痛苦的幸福。
31、面对不公平的东西，不要抱怨，你不如去努力奋斗，争取你自己最适合的公平。
32、我的孤独无人能懂，你们以为我是快乐的，可是我感觉你们是可笑的，自以为是的。
33、快乐打动不了悲伤，悲伤注定是不会快乐的。
34、一個人，或许真的孤單。或許，一個人的孤單，只是一種生活。
35、这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
36、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
37、独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。
38、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
39、谁寂寞了繁华，埋葬了天涯，散尽一身的戎甲。
40、第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你！
41、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补，那颗心都会遭遇穿刺的痛。
42、孤独是一种别样的幸福，在每个寂静的时刻，我都会忍不住去品味孤独的真谛。
43、思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很长很长的时间流成热泪。
44、清醒一点吧，世上没有未完的事，只有未死的心。
45、一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖。
46、一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。
47、当一片枯叶从枝头摇落，在空中从容地划出生命的轨迹，这是美；当一只白鹭在烟雾缭绕的水面上缓缓飞翔，一直飞向烟雾深处，这是美……但它们都是孤独的。是孤独赋予它们奇幻的色彩。
48、孤独的时间长了，也就再也无法回到人群中了。习惯孤独，喜欢孤独，爱上孤独，这一切是那样的理所当然。
49、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。
50、人原本是一体，上帝嫉妒人类无忧无虑的生活，把人劈成两半，一半为男，一半为女，让他们一生下来就不得不面对孤独与不完整感，只有努力寻找到另一半，才能摆脱孤寂的折磨。。
51、有些黑暗，只能自己穿越；有些痛苦，只能自己体验；有些孤独，也只能自己品尝。但是，穿过黑暗，我一定能感受到阳光的温度；走出痛苦，我一定能企及成长的高度；告别孤独，我也一定能收获灵魂的深度！
52、有时候不得不承认自己是那么不堪一击，在小小的挫折前无力颓废。明明耳朵是那么清晰，却为何时常嗡嗡作响，顿时分不清自己是否清醒着。
53、你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是的，最酸溜溜的感觉是没权吃醋，根本就轮不到你吃醋，那就是最酸最酸的。
54、很多事情当你再回忆时发现其实没什么。所以，不管你当时多么生气愤怒或是别的，都告诉自己不必这样。
55、夜幕划落我的心田，一些温暖的思绪蔓延在伤口的边缘，落下了等待，落下了咫尺的天涯而消失在海角的无助。
56、寂寞的人不一定孤独，开朗的人不一定开心，风流的人不一定快活，爱你的人肯定在想你，你爱的人不一定想你，你想的人不一定是我，我想的人却总是你。
57、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞
58、我还要再编制一个美丽的神话吗？秋夜清凉，举杯望月，如水的月色沉入酒杯，飘渺的思绪散入茫茫夜空。信马由缰，一步一步的步入秋夜。廊桥的故事，泊成清凌凌的月光。青葱的岁月，乳化成缕缕青烟。尘埃洗尽，秋梦无痕，一切的一切都烟消云散。
59、身的孤独可以用心的丰富创造而缓解。而心的孤独，则必须学会适当宣泄，文人寄情与山山水水，斗酒诗百篇，名留千古。商者沉浮与商海，赚得家产万贯，富甲四方。弄权者驰骋与政界，励精图治，造福四方，其实他们就是孤独中成就了的人。
60、我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
61、我还需在那破旧的长椅上枯坐吗？头发，如枯黄的秋草一样零乱；胡须，与清冷的月色一起感伤。怀念，是被记忆的锋刃划出的伤口，一滴一滴渗出的鲜血，刺痛了心灵。思绪，是一块不堪揭起的伤疤，无以诉说的心结，无法自释的沉重。
62、人，总要忘掉一些事，然后他才能记住另外的事。如同有人要靠近自己的身边，注定了有人要离开！
63、伤感孤独，天下之大，无人懂我。放眼四望，极目茫茫。不知道什么是悔恨，自君别后尽是凄凉。不知道什么是错误，咫尺天涯山高水长。不知道什么是希望，所谓伊人在水一方。
64、世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存著，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。
65、在逞强，泪在投降，人都在伪装。习惯一个人听着那忧伤的旋律，习惯一个人默默地看着那伤感的文字句子大夜那么静，静的让人有点想哭。生活那么苍白，苍白得让人有点无力。现实那么残酷，残酷得有点让人悲伤。感觉那么清晰，清晰得让人有点虚伪。
66、孤独是美丽的，置身于孤单之中，你会把全身心放松，感到从来没有过的清新与宁静，如果在此刻放上一曲轻轻的音乐，捧着一杯淡淡的咖啡，就像整个世界都沉睡了。
67、风轻轻地吹着，吹动了树叶，吹动了花瓣，吹疼了我寂寞的心。这一季的彼岸花绽开了它甜美的笑脸，粉红色的花瓣就像粉红色的爱情，很温暖，很惬意。只是，那个说好陪我一起看花的人不见了踪影。
68、红尘若梦，岁月蹉跎。当逝去的种种，已然在岁月的风声中老去，独留一抹残骸，待以祭奠过往的时光。岁月慢慢的流，时光轻轻的走，而今，我孤单的身影，早已披上了寂寞的外衣，不知疲倦的游荡于昨日的旅途。
69、红尘万丈，谁许谁尘埃落定？浮华落尽，谁在天涯海角将思念放入漂流瓶，任她漂泊。镜花和水月，或是你和我，又或是寂寞和寂寞。
70、佛又开口，如果给你今生能够让你们好好相爱，就不给你许下来世的誓言，你愿意吗？我终于跪拜佛前，拈花一笑，放弃了来世，于今生，默默的等你，好好的爱你。一滴晶莹的泪花，从斑驳陆离得泥塑上流淌下来……
71、父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，你自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。
72、该来的总会来，该离去的总会离去。一触即碎的一生一世，绚烂如琉璃，随着年华的老去而碎在彼此心里。寂静时光中，可有你的轻言慢语，如飞絮，扰乱我心。
73、害怕你的离去，却又不得不让你离去，因为这只是幻觉，一个根本不存在的你。我只是喜欢回忆，在回忆里等你。即使是我一千次的回忆，一千次地将泪水溢满等你的目光，也不可能等来你的微笑。预约的地方，预约的日子，你不可能如期而至。但我并不在意，我知道你去了何方。就算岁月无常，世事难料。在苦苦的回忆中，我也愿意再为你等待千年万年，等你不老的容颜。
74、踱步云水间，回眸千百度，谁的身影如莲花的沉浮，又如桃花的妖媚？我的目光穿越前世，前世，云海如烟，满树的梨花似雪，恰似小荷风月。无声中，我双腿盘坐，环抱瑶琴，弹破风花雪月，你却不在。
75、多少次看着风儿轻轻的吹起，惆怅的思绪便在我胸口枯萎了回忆……我把夜的诉说写进残缺的梦里，多想在梦里留住你远去的熟悉……夜，把挽留的话语说得好长好长，灯，任凭孤独的身影被寂寞写成诗句。走进春天的风里，我走得忧伤而美丽，掌心里捧着一片绿叶，绿叶的记忆深藏在春雨的屋檐下，夏季的蔷薇里，在秋天凋落的风雨里，在冬天慢慢的沉寂里。
76、对着苍穹大声的说出我很幸福，有人说幸福是一个谜，你让一千人回答会有一千种答案。也有人说真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。我的幸福很简单，无论亲情、友情、爱情还是其他，与物质无关，和心态相系，在一起时善待对方，珍惜对方，同喜同悲，默然欢喜，寂静安好！
77、是不是所有的伤，伤得还不够深；是不是所有的苦，苦得还不够狠，所以孤独才会深藏不露，深藏得找不到根源所在。
78、心绪如碎片，风在寒冷中转旋。“三身不识愁滋味”，总感到外在的内在的孤独无处不在无孔不入如影随形将我挤压得不成人形。
79、永远都不会知道自己到底有多坚强，直到有一天你除了坚强别无选择。
丧礼是生者哀悼死者的礼仪，当一个人结束了生命，他的亲朋会举行不同形式的活动来悼念死者，这些活动逐渐演变成丧礼活动。《诗经》是在周代礼乐制度背景下编纂的，因此，其中也贯穿了许多关于五礼的思想观念。
中国是礼仪之邦，礼，是中华文化的核心。通常我们所说的“三礼”，即《周礼》、《仪礼》和《礼记》，是记载和解释古代礼乐文化最权威的著作。根据《周礼・春官・大宗伯》中的记载，礼制的分工是：“以吉礼事邦国之鬼神�……以凶礼哀邦国之忧……以宾礼亲邦国……以军礼同邦国……以嘉礼亲万民……”，将礼分为五类：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。丧礼是凶礼中的一类，《周礼・春官・大宗伯》中有：“以丧礼哀死亡”，由此可见，丧礼就是哀悼和处理死者的礼仪，包括殓殡典馔和拜诵哭泣等礼节，具体有：殓、殡、葬和丧服、孝期、葬制以及吊丧、奔丧等方面的规范或者仪制，其制度复杂，仪式繁琐，规矩严格，很难一一尽述，但是其本质核心就是通过对死者遗体的处理，来表达对死者的敬爱之情和悼念之意。
《论语・为政》记载孔子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”丧礼，是一个人离开这个世界最后一个重要的礼仪，《论语・学而》记载曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”可见，中国古代人民就非常重视丧礼，有很强的丧葬观念。从周代到现在，中国丧礼的传承一直在延续，成为中国传统文化最富有特色的内容之一。将西周和春秋作为母体的《诗经》，不仅是中国文学史上第一部诗歌总集，同时也是研究西周至春秋时期社会经济、政治、文化风俗习惯等关系的重要史料。因此，我们研究古代丧葬习俗也可以从《诗经》悼亡诗中窥见一斑。
悼亡诗有广义和狭义的区别：广义的悼亡诗包括一切悼念死者的诗;而狭义的悼亡诗则专指悼念亡妻的诗歌。《文心雕龙・指瑕》中有曰：“潘岳之为才，善于哀文。”一般认为，悼亡诗起源于晋代的潘岳，但实际上，早在诗经时代就已经出现了悼亡诗，例如《邶风・绿衣》、《唐风・葛生》等这类作品，只是因潘岳写了悼念亡妻的三首《悼亡诗》而最早以“悼亡”命名，从而，悼亡诗在文人中间成为悼念亡妻的专称。悼亡诗作为一种传统的诗歌题材，它的产生是必然的，一个有生命的人终究都要走向死亡，有死亡就会让人产生悼念之情。那么，《诗经》中的悼亡诗是怎样体现丧礼制度的呢?
先看《小雅・蓼莪》：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维之耻。鲜民之生，不如死之久矣!无父何怙?无母何恃?出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极!
南山烈烈，飘风发发。民莫不，我独何害!
南山律律，飘风弗弗。民莫不毂，我独不卒!
这首诗表达了孝子不能终养父母的痛苦和悼念双亲的感情。诗的开篇用了《诗经》中常见的手法，以两种植物“莪”、“蒿”起兴和自比，诗的前两章诗人比喻自己不成材，让父母失望，追念父母养育自己的辛劳，带有一种深深的自责的感情。本想好好侍奉父母，可是现实却事与愿违，父母已经过世，只能在诗中悲叹哀怨。因此自叹自恨，表达自己对父母的哀悼之情，感念父母对自己的恩德。对这首诗的解释主要有两种：“一是《毛诗序》：‘《蓼莪》，刺幽王也。民人劳苦，小子不得终养尔。’《笺》：‘不得终养者，二亲病亡之时，时在役所，不得见也。’二是方玉润《诗经原始》：‘此时为千古孝思绝作，尽人能识。唯《序》必牵及人民劳苦，以刺幽王，不惟愿涉牵强，即情亦不真。……又况言：民莫不�，我独何害，我独不卒者，明明一己所遭不偶，与人民无关也。’”[1]诗的第三章用瓶比作父母，以�比喻自己，写自己因为要出征而远离父母，离开的时候心里就惴惴不安，回来后果然发现自己已经成了一个无依无靠，没有归宿的人。第四章是本诗中最为感人的一章，诗人连续运用了六个“我”字写出了父母生育了自己，养育自己的艰辛以及对自己的慈爱，这些往事在诗人眼前一一浮现，更加突显诗人在想要回报父母的恩情时，父母已经不在的那种切肤之痛，真实的体现出诗人对这种痛苦的深刻体验，感情真挚感人。朱熹云：“言父母之恩如天，欲报之以德，而其恩之大如天无穷，不知所以为报也。”诗人用朴实却饱含真情的语言，用自己的亲身体验，为我们诠释了作为儿女要对父母尽孝的道理。诗的后两章则描写了自己在行役的路上饱经辛苦，再次痛心哀悼没有能赡养父母的遗憾，诗中没有直接说孝道是什么，却用最真挚的感情，最淳朴的语言给了我们一碗心灵的鸡汤。古代的丧礼重视的就是这种对死去亲人的一种悼念之情，诗人为我们诠释的就是这样一种怀念亲人的真挚感情。
再来看一首悼念亡夫的作品《唐风・葛生》：
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处。
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独息。
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此。谁与独旦。
夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居。
冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室。
诗的第一、二章为我们描绘了一个杂草蔓生、孤寂荒凉的墓地场景，接着用“葛”、“蔓”这类必须依附生长的植物，联想到自己心中所怀念的人，自己爱的人孤独的.在此长眠，却没有人相伴，自己哀叹爱人孤寂的同时也衬托出自己也同样孤单寂寞的感情，用这样凄凉的环境来衬托自己内心对逝去亡夫的悼念之情。接着第三章又由到他的殓葬物品：“角枕”、“锦衾”他们依然华丽鲜艳，而爱人却“独处”、“独息”、“独旦”，不仅深刻的表达出对逝去之人的怀念，也叹息自己此时此刻也是孑然一身，孤单的活在世上。在这样凄清的环境中更加渲染了那份悼念之情，也表现出两人的情谊深重。诗的最后两章用“夏之日”、“冬之夜”表现出诗人度日如年，她想到自己在以后的日子里也会是独自一人忍受着这种痛苦的煎熬，用“归于其居”、“归于其室”来表明自己想在死后与心爱的人一同葬在一个墓穴中的心迹，以求能够在地下与丈夫长相厮守。这首诗表达出妻子对亡夫情感真挚，生死相依的感情，可见妻子在丈夫在世的时候，两人感情极好，才会有这种情思缠绵，深刻的悼念之情。这里值得注意的是，诗人在诗中提到了“角枕”、“锦衾”殓葬用品，古代自从有了墓葬的习俗后，逐渐对死者所用的物品也形成了定制。如《周礼・天官・玉府》规定：“大丧、共含玉、�衣裳、角枕、角�。”可见，当时已经对死者所用物品有了定制的习俗。同时，诗中也再现出当时人们存在着夫妻合葬的习俗。《礼记・檀弓》中也记载了周人夫妻合葬的习俗，可见，夫妻合葬这种礼制延续至今没有改过。但却稍微有一些不同之处：“那时夫妻合葬不仅同穴，而且同椁，取生死不离之意;后世所谓合葬只同穴而并不同椁，据朱熹说，那是因为古人椁大可容两棺，而今人椁小不能容的缘故。”
先秦人注重诗教，“学《诗》可以使人从感性上积累对礼的内涵、礼的作用意义的认识。”《诗经》大都是在叙事抒情中自然而然地体现出礼教的思想观念，拥有一种潜移默化的作用，这也是诗教的一种表现。本文提到的《小雅・蓼莪》、《唐风・葛生》、就分别通过孝子对父母的悼念之情，表现了丧礼的真谛;通过妻子对亡夫的怀念，不仅表现了夫妇的真挚感情，也描写了丧礼殓葬精美器物。由此可见，丧礼与《诗经》中的悼亡诗是有融和之处，可以互相参考和研究我国古代丧礼制度。可以说，“《诗经》悼亡诗表达了沉痛的哀悼之情和相思之意，是丧礼有力体现和精神载体。”[
白海棠(红楼梦)
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女试啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
画堂春(纳兰容若)
一生一代一双人，争教两处销魂?
相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易取，药成碧海难奔，
若容相仿日牛津，相对忘贫。
一字诗(陈沆)
一帆一江一渔舟，一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。
七绝
黄昏雨落一池秋，晚来风向万古愁。
不厌浮生唯是梦，缘求半世但无俦。
一颦一笑一伤悲，一生痴迷一世醉。
一磋一叹一轮回，一寸相思一寸灰。
功名万里赋予谁，去年秋江水，
醉卧不识今夜愁，哀筝惹泪落，谁劝我千杯?
往事难追战马肥，胡笳送君归，
修道心事无人猜，青云羡慕鸟，尊前图一醉。
一剪梅·舟过吴江(蒋捷)
一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，风去飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
青玉案·元夕(辛弃疾)
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
长相思(白居易)
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
雁丘词(元好问)
问世间，情是何物，直教生死相许?天南地北双飞客，
老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，
山鬼喑啼风雨。天也妒，未信于，莺儿燕子俱黄土。千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
解连环 (周邦彦)
怨怀无托，嗟情人断绝，信音辽邈。
纵妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。
燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。
想移根换叶，尽是旧时，手种红药。
汀洲渐生杜若，料舟依岸曲，人在天角。
漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。
水驿春回，望寄我、江南梅萼。
拚(pàn)今生、对花对酒，为伊泪落。
