1、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。____苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
2、今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
3、海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》
4、月上柳梢头，人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》
5、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？____杜牧《寄扬州韩绰判官》
6、露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》
7、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。____李商隐《锦瑟》
8、春江潮水连海平，海上明月共潮生。____张若虚《春江花月夜》
9、明月几时有？把酒问青天。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
10、云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
11、春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》
12、月黑雁飞高，单于夜遁逃。____卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
13、大漠沙如雪，燕山月似钩。____李贺《马诗二十三首·其五》
14、明月松间照，清泉石上流。____王维《山居秋暝》
15、李白如今已仙去，月在青天几圆缺？____唐寅《把酒对月歌》
16、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。____佚名《月儿弯弯照九州》
17、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。____张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
18、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
19、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。____李煜《相见欢·无言独上西楼》
20、缺月挂疏桐，漏断人初静。____苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
21、当时明月在，曾照彩云归。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
22、举杯邀明月，对影成三人。____李白《月下独酌四首·其一》
23、星垂平野阔，月涌大江流。____杜甫《旅夜书怀》
24、明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
25、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。____李白《峨眉山月歌》
26、明月出天山，苍茫云海间。____李白《关山月》
27、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。____杜牧《泊秦淮》
28、暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。____苏轼《阳关曲 / 中秋月》
29、酒贱常愁客少，月明多被云妨。____苏轼《西江月·世事一场大梦》
30、此生此夜不长好，明月明年何处看。____苏轼《阳关曲 / 中秋月》
31、明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。____范仲淹《苏幕遮·怀旧》
32、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。____杜耒《寒夜》
33、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。____李白《游洞庭湖五首·其二》
34、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》
35、月黑见渔灯，孤光一点萤。____查慎行《舟夜书所见》
36、野旷天低树，江清月近人。____孟浩然《宿建德江》
37、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。____白居易《望月有感》
38、琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
39、落木千山天远大，澄江一道月分明。____黄庭坚《登快阁》
40、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。____戴叔伦《兰溪棹歌》
月亮的句子
1、淡雅如雾的月亮里，一棵苍天大树在沙沙作响。矮树丛盛开的雪白小花在折射着那柔和的光辉。
2、最后，终于跳出了群山，升上了天空。由杏黄变得皎洁柔和了。月亮如水，静静地洒在地上，整个山村像笼罩着一层薄薄的银纱。
3、有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
4、月亮依然残缺着悬挂在浦东的夜空，颜色已渐渐苍白了。月亮照在水面上亮晶晶的，黄浦江的昏水在夜中也好像变成了青色一般。
5、十五的月亮很美，好像蒙上一层白纱朦朦胧胧，远远的看月亮像个白玉盘，冰清玉洁，胶洁的月亮照在大地上，为大地换上了一件银装，只不知嫦娥自己独身一人会不会伤心，月亮上。你如果仔细看，还可以看见一棵桂树，旁边还有一个人，那就是吴刚。
6、在那深蓝色的夜空中，出现了一丝皎洁的光芒，淡淡的，亮亮的，洁白无瑕，那就是月亮，我最喜欢的月亮。是它，照亮了深蓝色的夜空，是它，让我的心中燃起了希望。
7、我沐浴着月亮，漫步在白色的世界里。一片浮云，又给美丽的月亮蒙上了薄薄的轻纱，月亮又给地上的万物罩上了朦胧的光影，一切都是那么宁静、神秘。月儿渐渐逃出了轻纱儿的束缚，重新把微光洒向大地，那月亮多么轻柔，好似芭蕾舞演员，轻飘飘的。夹杂着小草的清香，飞向每个人的心里……
8、柔和似絮，轻均如绢的浮云，簇拥着盈盈的皓月冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光圈，有深而浅，若有若无。不像晚霞那样浓艳，因而更显得素雅，没有夕照那样灿烂，只给你点淡淡的喜悦，一点淡淡的哀愁。
9、月亮出海了，在腾空的一瞬间，它仿佛猛地一跳，浑身披满水花，让多情的大海把它冲洗得分外明丽和洁净。
10、月亮妹妹还挺害羞的：来之前，它先躲在晚霞朝晖后面，瞅见太阳哥哥快回家了，才带上云儿织的纱布，踩着云梯徐徐走来。就是给人看见了，它还是会放“烟幕弹”，让自己的身影变得隐约不清。
11、皓月像银盘一般高悬在万里无云的碧空里，带着一丝寒意的月亮把秋江照得闪闪发光，坐在一叶扁舟之上，看天，天上光华灿烂，看水，碧空皓月俱收一江之中，正是那种“月亮如水水明天”的意境。
12、月亮是悲伤的。它的苦楚只有它自己才知道。寂静的夜里，它是孤单的，没有任何知己陪伴，也没有任何一点点人声的热闹，有的只如水的空冥，无边的.寂寥。它还有什么法子呢？也只好把自己微弱的光洒在了环宇，自己为自己解闷，制造一些阳阳的感觉，这也许就是它最殷实的欣慰了。
13、曾经照过汨罗江边徘徊彷徨的三闾大夫的月亮，曾经照过大漠雄关的月亮，曾经照过六朝繁华的秦淮河的月亮，曾经温暖过历代无数游子心头的月亮，曾经让张若虚因一首《春江花月夜》。
14、月亮如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处。月亮是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
15、天上的云渐渐的消失了，天空的颜色变得更深了。忽然，我在一朵蓝云后面发现了一个发光的东西，啊！那就是月亮，它真像一个淘气的小宝宝，竟然躲起来了，我看见它从云的后面一蹦一跳跑出来，那套气的样子，真好笑。它走出来，站在星星的旁边，跟星星跳舞呢！今夜的月亮真圆，像个淘气的娃娃，胖胖的，穿着一身透明的光衣。
16、月亮姑娘悄悄地露出了它那圆圆的笑脸，俯视着辽阔的大地、村庄、山川、田野，好像一座逼真的玉雕，庄严而美丽。
17、抬头望去，高高悬挂在中天的，是海边特有的明亮硕大的中秋月。它圆润，安详，静静地放射着柔和的光芒，如同一位美丽恩慈的父亲。海波摇荡不息，载着清澈绮丽的月亮，欣欣然向岸边涌来，发出低低的、耳语般的潮音。无限静穆中，似乎听得见故乡人民每一个胸腔里心声，每一个脑海中的潮音……
18、夜晚，月亮出来了，洒下一片片皎洁的月亮，让孩子们在月亮下尽情的玩耍。小草、小花和小鸟都睡着了，它们是在月亮的轻轻的抚摸下睡着了。只有风把月亮洒在每一处、每一个角落，为我们照亮了脚下的路。
19、柔和似絮，轻如浮云，有深有浅，若有若无。不想玩下那样浓艳，因而显的素雅；没有夕照那么灿烂，因而更显得哀愁。
20、其实，人生不就像月亮一样吗？只要你多几分勇敢，多几分坚定，多几分努力，就可以战胜人生的“暴雨”，就会像月亮一样，拥有属于自己的十五夜。
1. 缺月挂疏桐，漏断人初静。___诗句出自：苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》
2. 当时明月在，曾照彩云归。___诗句出自：晏几道的《临江仙·梦后楼台高锁》
3. 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。___诗句出自：李白的《峨眉山月歌》
4. 举杯邀明月，对影成三人。___诗句出自：李白的《月下独酌四首·其一》
5. 明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。___诗句出自：晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
6. 星垂平野阔，月涌大江流。___诗句出自：杜甫的《旅夜书怀》
7. 明月出天山，苍茫云海间。___诗句出自：李白的《关山月》
8. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。___诗句出自：杜牧的《泊秦淮》
9. 暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。___诗句出自：苏轼的《阳关曲 / 中秋月》
10. 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。___诗句出自：李白的《游洞庭湖五首·其二》
11. 此生此夜不长好，明月明年何处看。___诗句出自：苏轼的《阳关曲 / 中秋月》
12. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。___诗句出自：王建的《十五夜望月寄杜郎中》
13. 酒贱常愁客少，月明多被云妨。___诗句出自：苏轼的《西江月·世事一场大梦》
14. 明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。___诗句出自：范仲淹的《苏幕遮·怀旧》
15. 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。___诗句出自：杜耒的《寒夜》
16. 野旷天低树，江清月近人。___诗句出自：孟浩然的《宿建德江》
17. 月黑见渔灯，孤光一点萤。___诗句出自：查慎行的《舟夜书所见》
18. 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。___诗句出自：白居易的《望月有感》
19. 琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。___诗句出自：晏几道的《临江仙·梦后楼台高锁》
20. 落木千山天远大，澄江一道月分明。___诗句出自：黄庭坚的《登快阁》
21. 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。___诗句出自：戴叔伦的《兰溪棹歌》
22. 月出惊山鸟，时鸣春涧中。___诗句出自：王维的《鸟鸣涧》
23. 月下飞天镜，云生结海楼。___诗句出自：李白的《渡荆门送别》
24. 月黑雁飞高，单于夜遁逃。___诗句出自：卢纶的《和张仆射塞下曲·其三》
25. 深林人不知，明月来相照。___诗句出自：王维的《竹里馆》
26. 双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。___诗句出自：德容的《七夕二首·其一》
27. 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。___诗句出自：李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》
28. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。___诗句出自：李商隐的《霜月》
29. 独上江楼思渺然，月光如水水如天。___诗句出自：赵嘏的《江楼旧感》
30. 西北望乡何处是，东南见月几回圆。___诗句出自：白居易的《八月十五日夜湓亭望月》
31. 三更月。中庭恰照梨花雪。___诗句出自：贺铸的《子夜歌·三更月》
32. 片云天共远，永夜月同孤。___诗句出自：杜甫的《江汉》
33. 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。___诗句出自：苏轼的《西江月·顷在黄州》
34. 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。___诗句出自：苏轼的《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
35. 云尽月如练，水凉风似秋。___诗句出自：欧阳詹的《荆南夏夜水楼怀昭丘直上人云梦李莘》
36. 不似秋光，只与离人照断肠。___诗句出自：苏轼的《减字木兰花·春月》
37. 可怜今夕月，向何处、去悠悠。___诗句出自：辛弃疾的.《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
38. 长安一片月，万户捣衣声。___诗句出自：李白的《子夜吴歌·秋歌》
39. 明月如霜，好风如水，清景无限。___诗句出自：苏轼的《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
40. 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。___诗句出自：温庭筠的《瑶瑟怨》
41. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。___诗句出自：辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》
42. 高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。___诗句出自：王昌龄的《芙蓉楼送辛渐二首》
43. 淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。___诗句出自：姜夔的《踏莎行·自沔东来》
44. 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。___诗句出自：白居易的《村夜》
45. 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。___诗句出自：苏轼的《六月二十日夜渡海》
46. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。___诗句出自：苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》
47. 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。___诗句出自：白居易的《忆江南·江南忆》
48. 我歌月徘徊，我舞影零乱。___诗句出自：李白的《月下独酌四首·其一》
49. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。___诗句出自：李商隐的《无题·相见时难别亦难》
50. 白云千里万里，明月前溪后溪。___诗句出自：刘长卿的《谪仙怨·晴川落日初低》
51. 忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。___诗句出自：辛弃疾的《一剪梅·中秋元月》
52. 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。___诗句出自：薛涛的《送友人》
53. 半天凉月色，一笛酒人心。___诗句出自：袁枚的《夜过借园见主人坐月下吹笛》
54. 桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。___诗句出自：文征明的《念奴娇·中秋对月》
55. 春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。___诗句出自：王安石的《春夜》
56. 月明船笛参差起，风定池莲自在香。___诗句出自：秦观的《纳凉》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这是李白的《静夜思》。此诗生动形象，情真意挚，意境新奇，是中国思乡诗的代表，被誉为一首“无比精粹而不失伟大的东方乡情曲”⑴，它创造了在中国诗歌中独树一帜的新“月象”──“思乡的明月”。
一、中国诗歌的原初“月象”
在我国古典诗歌中，月和梅、兰、竹、菊等都是富有丰富内蕴的意象。那么，月为什么能成为一大意象呢?它的原初形象和在诗中的表现形式是什么?探讨这些问题，是对李白“思乡的明月”的意象进行分析的前提条件。
1、明月的语言形象
诗歌是靠意象说话的，诗歌的语言就是意象的语言。意象作为诗歌艺术最重要的组成部分作用十分关键，而作为意象物质外壳的语言形象对于诗歌来说也是至关重要的。为此，今人陈植锷在《诗歌意象论》中指出，“一首诗歌艺术性的高低，取决于语言意象化的程度如何。”月作为一种自古有之而为人熟悉的自然景物，常能通过视觉冲击引起人们的微妙感觉，上升为一种特定的情绪，直至成为某种意象，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。正是因为明月具有这鲜明丰富的语言形象，李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，沐一身月辉，纳一空月光，抒胸中浊气、释天地愁绪，不断赋予其不同的内蕴，造就了月在中国历史文化和文学艺术中的显赫地位。
2、“月象”的原初形态
月亮在古代就成为先人崇拜的对象。据考古研究表明，我国在商周时就有了对于月亮的崇拜。至秦汉以后，民间拜月己成为风俗，显著地表现在每年的中秋节。另外，由于月亮有阴晴圆缺和月食现象，引起了人们的想象，制造了“天狗吃月”等传说，又因月中有模糊图像且有所变化，人们将月亮进一步神化，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐树”、“月中玉兔”、“月中蟾蜍”等等。这些神话反映了古人对月亮的崇拜和赞美，在民间一代代地流传下来。但值得注意的是，由于月亮出现在夜晚，晶莹澄澈，且与太阳相比属阴，传说中的月神总是作为一个完美而又纯洁、具有万般柔情的女子形象出现，寄托了人们对母性的向往与怀念。
先秦故人曾通过“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮”(《诗经·月出》)分别发出了“劳心悄兮，劳心骚兮，劳心惨兮”(《诗经·月出》)之叹，“僧敲月下门”的故事成为千古美谈，《明月何皎皎》以“明月”演义出一代复一代骚客才子的怨夫思妇之作。而“披月踌躇”、“揽月自赏”、“望月凝思”、“抚月痴想”等从古籍古典中衍生演化出来的词语成语，莫不流淌着中国古人一分难释的生命情怀⑵。当然，月有升落，月有圆缺，月有隐现，因而月也有了生命的诞殒、时间的飞逝和人生悲欢离合的意蕴。如李煜《虞美人》“春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。
这一系列的传统历史文化积淀在李白心里，成为诗人李白迷恋月亮的文化底蕴。所以，当他失意、落寞时，明月成了他的精神家园，诗人与月的对话由此开始。诗人常通过诘问月亮以述人事，达到对人生、社会、宇宙的透悟。
3、古诗中明月的表现形式
在古诗中，对明月的表现形式大多采用比喻手法。如以霜雪喻月光，就是古典诗歌中所经常看到的。梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感。可这些都是作为一种修辞手段出现在诗中的。然而，李白《静夜思》中的──“疑是地上霜”，却是叙述，非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。正是这一错觉，让李白创造了“思乡的明月”(具体分析于后)。
二、李白“月象”的丰富内蕴
作为天才诗人──李白“完成了月亮由自然客体向人格意志的转变，使中国古代文学中的月亮主题提升到一个新的境界”⑶。李白的月亮世界，蕴藏着巨大的人格力量和深刻的哲理精神，体现了诗人对于理想和光明的追求。正如陶渊明的“菊”、陆游的“梅”一样，李白的“月”成了诗人理想的化身。
1、李白明月意象的内蕴
李白是伟大的诗仙，更是伟大的月光诗仙。据学者统计，李白作诗1059篇，其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入月的意象。可见，李白对月的热爱，甚至“因醉入水中捉月而死。”(唐·王定保《摭言》)。月在李白笔下变得千姿百态，气象万千，富有了丰富而神奇的内蕴。一是表达豪迈洒脱的性格。如《梦游天姥吟留别》：“湖月照我影，送我至剡溪。”二是表现清高皎洁的品质。如《月下独酌》：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”三是象征纯洁高尚的友谊。在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，李白对遭贬的友人王昌龄寄予无限关切与同情：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”四是昭示哲学意义的智思。如对月本源的思考，“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》);对时间和历史的探讨，“今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人若流水，共看明月亦如此。”(《把酒问月》)五是表达哀怨愁思的情绪。如描写孤独的“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。”(《金陵城西楼月下吟》);描写闺怨的“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。”(《长相思》);描写乡愁的“举头望明月，低头思故乡。”……特别是李白望月思乡在其诗中、在中国诗歌中独树一帜。
2、“思乡的明月”的雏形
公元725年，时年廿五的李白辞亲远游，初离蜀地，写下了 《峨眉山月歌》：
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这首诗的中心意象是“峨眉月”。峨眉是蜀中名山，而诗人从小生活在四川，他出蜀前的大部分时光就在四川隐居或漫游。可见，四川是诗人的故乡，初次离乡的李白难免心生离愁别绪，挂念家乡之事。因此，李白在借峨眉月抒写离愁时，不自觉地融进了丝丝乡情。正可谓，“峨眉山月”在“离愁”中掺入了“乡愁”的因素⑷，这就是“思乡的明月”的雏形。初孕思乡之情的“峨眉月”，注定要为李白在《静夜思》的人与月的瞬间精神遇合中提供“妙缘”，为“思乡的明月”意象的形成做足准备。
三、《静夜思》的明月意象
《静夜思》是一首即景思乡之作，也写月。可是与诗人的同类作品相比，却别具一格：诗人把天上“月象”同自己的思乡之意有机融合，借明月抒写故乡之情，创造了“思乡的明月”。这是李白伟大的独创，开创了一大新新“月象”。
1、《静夜思》意境交融的形式
在中国诗歌中，意(作者主观的情意)与境(客观的物境)的交融有三种形式。一为移情入境;二为体贴物境，物我情融;三为情随境生⑸。何谓“情随境生”?刘勰在《文心雕龙·物色篇》中云：“物色之动，心亦摇焉”。就是说，诗人起先并没有自觉的情意念，生活中遇到某种物境，忽而有所悟，思绪满怀，于是借着对景物的描写，把自己的情意表达出来，达到意与境的交融。如此看来，李白的《静夜思》就是即景之作，它的意与境的交融形式就是“情随境生”。
2、《静夜思》的背景
李白的诗歌，向来以感情强烈为特征，《静夜思》却显得情趣迥异。这表明了诗人丰富的内心世界，也可能与诗人特定时期的生活境况有关。为此，要准确分析《静夜思》的意境交融过程，亦即“思乡的明月”的产生过程，还需要对其创作背景有所了解。但由于《静夜思》的内容过于单纯，古今研究李白诗歌的专家学者，都很难确切断定它作于何时何地。就李白其人来看，由于他天性旷达，一生极少思乡之作，只有在青年时代出蜀之时，以及临到迟暮之年，才有可能在诗中出现故乡之思。根据李白出蜀后的事迹，他二十五岁出蜀，二十七岁前后与故相许圉师的孙女完婚，在安陆白兆山桃花岩渡过几年幸福而平静的岁月。其时，诗人虽生活安定，心境恬适，但出蜀已久，难免心生乡愁。《静夜思》抑或就是作于此时。
3、《静夜思》的构思──“思乡的明月”的形成过程
对一个客居它乡已久的人来说，白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，难免一阵阵地在心头泛起波澜，更何况是明月之夜。面对明月如霜的秋月，孤身远客的李白，旅思愁怀不禁被触动，那心中积蓄已久的寂寞之感、思乡之情自溢而出。这个自溢，经过了“疑”──“(举头)望”──“(低头)思”的过程，形象地揭示了诗人的内心活动，简洁地勾勒出了一幅生动形象的月夜思乡图。清冷的秋夜，寂寥的庭院，皎洁的月光透过窗户射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人乍一看去，在迷离恍惚的心情中产生了错觉，将地上的月光看成冷冷的白霜;可是再定神一看，四周的环境告诉他，这不是霜雪而是月色。抬头一望，一轮明月正挂在窗前，秋夜的天空是如此的明净!这时，诗人完全清醒了：“举头”望见了“明月”──那同照故乡的明月，随即产生无限遐想，想到了家里的亲人，想到了故乡的一切。面对空徒的四壁，长期客居异乡，没有知音的李白难以入眠，夜不成寐，呆呆地低头痴望着床前的“白霜”，更感寂寞无奈，思乡之情越聚越烈，势不能遏。这样，就有了诗人情感的最高流露──“低头思故乡”。这是诗人寂寞愁绪的集晶，是全诗的点睛揭题之笔，并将思乡之情反染于全诗的每字每句。至此，诗人完成了诗歌构思的初始阶段──意境交融过程，“思乡的明月”意象也诞生出世。
四、诗歌之巅的新“月象”──“思乡的明月”
陆机在《文赋》中说：“道四时以叹逝，瞻万物而思纷;悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春;心凛凛以怀霜，志眇眇而临云。”钟嵘在《诗品序》中又说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”。这些都是强调自然的因素对诗文创作的诱发，突出了“物”和“心”的关系，没有“物”的 “动”和“感”，“心”就不会有“悲喜”和“摇荡”。也就是说，如果李白没有思乡之情，没有身处那明月朗朗的寂寞之夜，没有为所见之景而感动，或没有加以捕捉，造成诗之情于景的“契合”，也许我们这些后人就见不到这轮挂在诗歌之巅的“思乡的明月”了。但庆幸的是，李白用它敏锐的眼光捕住了这个明月之景，道出了常人常言而未曾道出的'景致，为中国诗歌的“月象”增添了一轮意蕴崭新的“思乡的明月”。
1、“思乡的明月”的艺术感染力
曾有人作过调查，结果表明李白的《静夜思》排列中国人最熟悉的十大古典诗歌之首。那么，“思乡的明月”为何能为不同文化层次的人所理解、接受、喜爱呢?这都缘于“思乡的明月”所具有的艺术感染力及其感染作用的广泛性。
一是“思乡的明月”的环境和过程能知常感。《静夜思》所描写的月夜是一个随时随地都能遇到的普普通通的月夜，在这月夜里，离家在外的人，仰望明月，思绪飞越空间、飞越时间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡，想起在故乡明月下经历过的生活情景，不禁从心头升起一缕乡思。这样一个明月引动乡思的过程，不但容易理解，而且都有体验，这就是“思乡的明月”能为人们普遍理解和接受的前提条件。
二是“思乡的明月”的乡情明而不尽。当李白在静夜里对月思乡的时候，他的乡情一定有这样那样的具体内容。然而，诗人所思的内容在诗中没有反映出来，只是点出“思故乡”。就如沈德潜所评：“旅中情思，虽说明却不说尽。”正是因为诗人没有把他的乡思说尽，诗歌才给读者留下了自由想象的充分余地。不同的人，尽可以用自己不同的生活体验去填充它，使之具体化。如此，“思乡的明月”在广大读者中获得了广泛的适应性。
三是“思乡的明月”的乡情清淡平凡。李白的《静夜思》看不到古诗中常见的那种游子思乡怀亲的悲愁与痛苦，连最起码的孤寂和凄清之感，都淡得不为人觉察。正如清人徐增评：“因疑则望，因望则思，并无他念，真静夜思也。”然而，正是这一点，它与普通人们的感情活动相互合拍了。在实际生活中，大多数人在大多数时候总是处在正常的境遇中，其感情活动并不是强烈的冲动，多半都带着轻柔、温和的调子。这就是《静夜思》能引起人们普遍共鸣的客观感情基础⑹。因而，“思乡的明月”得到了人们的普遍喜爱。
2、“思乡的明月”的后世影响力
自李白在《静夜思》中首创了“思乡的明月”后，月亮便与思乡结缘，望月怀乡成为了中国文人所共有的心理情结，古诗中的月亮大都成了思乡的代名词。就李白而言，还有《关山月》中的“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”，描写了塞外征人的见月思乡之情。甚者，李白直抒“相思如明月，可望不可攀。”(《自梁园至敬亭山见会公》)就其它诗人而言，古代的有，杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”白居易《望月有感》：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”张九龄《望月怀远》：“海上升明月，天涯共此时。”王昌龄《李昌曹宅夜饮》：“欲问吴江别来意，青山明月梦中看。”现代的有，席慕容《乡愁》：“故乡的歌 是一支清远的笛/总在有月亮的晚上 响起”，等等。时过千载的今天，“思乡的明月”仍然引起巨大的回响。可以说，“思乡的明月”已是中国文化的一个元素，嵌入到了中国人的思想深处，必将一代一代地传承下去。
