猴是十二生肖之一的动物。它实际上是一个泛称，古人习惯将猿猴并称，甚至连猩猩也归于猴类。猿猴属动物学上的灵长目，和人的亲缘关系近。古诗中，猿猴以其自身的独特性博得诗人的青睐。
借猿啼写别离和悲苦之情。写猿啼的诗并不少见。如李白诗句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；杜甫诗句“风急天高猿怒号，渚清沙白鸟飞回”。《宣室志》中说，猿“极得吟啸。人好为诗者，多称其善吟啸”。事实上，一如上述两例，诗人往往借猿啼写悲苦凄清气氛，抒发别离或悲伤之情。如张说《岳州别子均》中云“津亭拔心草，江路断肠猿”；又如李商隐《即日》中“几时逢雁足，著处断猿肠”。而这一现象又源于古人在猿猴吟啸特征基础上通过联想、想像创作出的许许多多悱恻动人的传说。这类传说主要分为三种。一是人猴婚媾说：人、猴因某种机缘婚媾，日久生情，终又不得不分开，因而生出诸般悲怆来。如《传奇》中记：秀才孙恪和袁氏结成美满婚姻，后袁氏恋旧林化作老猿离去。在化作老猿之前袁氏还留诗一首：“刚被恩情役此心，无端变化几湮沉。不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。”袁氏带着怅恨无奈化猿而去，颇为动人。二是猿猴母子分离说。干宝《搜神记》载：
“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母后自逐家。此人缚猿子于庭中树上，以示之。其母便搏颊向人，欲乞衷状，直谓口不能言耳。此人即不能放，竟击杀之。猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。”三是恋主说。《王氏见闻》载：王裕养一顽猴，唤作野宾。野宾颇通人性，喊之皆应，却又顽劣异常，终被作上标记放归山林。两年后，王途经汉江之滨，野宾离开群猴来到马前。王喊之“野宾”，猿皆应答，终哀叫数声而去。王于是作诗云：“嶓冢祠边汉水滨，此猿连壁下嶙峋。渐来仔细窥行客，认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粮身。数声肠断和云叫，识是前年旧主人。”
借猿猴食性写愁苦生活，抒悲苦之情。猿猴喜栖树上，冬季常以橡粟为食。杜甫《乾元中寓居同谷县作歌、之一》中云：“岁拾橡粟随狙公，天寒日暮山谷里。”公元759年，杜甫住在凤凰山下凤凰村，陷入饥寒交迫的穷困之中。天寒日暮时分，年迈的杜甫尾随猴子，拾取它们摘取又遗落在
借猴轻灵特性写尚武情怀。猿猴善攀援跳跃，古人常将其塑造成出神入化、有非凡本领的人物形象。《吴越春秋》载：“处女（越女）将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公，问于处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之’……袁公操其本而刺处女，女应，即入之。三入，处女因举杖击之。袁公则飞上树，变为白猿，遂别去。”尽管白猿是用来陪衬越女的`，后人还是将白猿写入诗中抒发情志。如李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》中云：“杀气横千里，军色动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。”借白猿自惭赞宋若思武艺高超。又如李贺《南国、之七》云：“长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。”借和白猿相处抒发弃文从武志向。
借猿猴为君子所化抒发对忠义之士的赞美之情。《艺术类聚》引《抱朴子》云：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”人们也常引此典故，将猿比作战争中死亡的忠勇之士。如清朱琦《关将军挽歌》中云：“猿鹤幻化那忍论，我为剪纸招忠魂。”
借猿猴好动特性写人心神安定、杂念全消的心境、禅境。《维摩经 香积佛品》中云：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调服。”人们也就常以猿猴息心喻人平抑心神，消除杂念。如宋道潜《赠贤上人》中“心猿意马就羁束，肯逐万境争驰驱”；唐许浑《题杜居士》中“机尽心猿伏，神闲意马行”等。
借猿猴与人相近特性写对徒有其表的人的讥讽之情。《史记 项羽本记》载：项羽攻占咸阳后，心怀东归之意，说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知诸！”有人说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”后，人们常将沐猴而冠比作外絮中的人。苏轼《代书答梁先》中云：“强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。”《锦溪》中云：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子贤。”
看来，古诗中猿猴意象非信手用之，实寄寓了人们多种情怀，读者不能不察。
《客从远方来》似乎是《孟冬寒气至》的姊妹篇。它以奇妙的思致，抒写了一位思妇的意外喜悦和痴情的浮想。
《客从远方来》
客从远方来，遗我一端绮。
相去万余里，故人心尚尔。
文采双鸳鸯，裁为合欢被。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此?
译文
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔?
注释
①端：犹“匹”。古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。
②故人：古时习用于朋友，此指久别的“丈夫”。尔：如此。这两句是说尽管相隔万里，丈夫的心仍然一如既往。
③鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。
④合欢被：被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。
⑤著：往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“著以长相思”。
⑥缘：饰边，镶边。这句是说被的四边缀以丝缕，使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同，故云“缘以结不解”。
⑦别离：分开。这两句是说，我们的爱情犹如胶和漆粘在一起，任谁也无法将我们拆散。
鉴赏
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”)，并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔!”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“客从远方来，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
适应着这一情感表现特点，此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例，而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境，便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜，慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“著以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些平凡的.事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时;“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。
初读起来，《客从远方来》所表现的，就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下，更是奇思、奇语，把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到：当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中，谁能别离此”的时候，她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗，则它所描述的一切，其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”，也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”，她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切：“于不合欢时作‘合欢’想，口里是喜，心里是悲。更‘著以长相思，缘以结不解’，无中生有，奇绝幻绝!说至此，一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’，形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离，‘一端绮’是悬想，‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来，此诗所描述的意外喜悦，实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思，正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽，意悲而远，惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜，抒写了悲远的“别离”之哀，“正笔反用”，就愈加“惊心动魄”。
引导语：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗是北宋著名诗人苏轼的作品。一次，苏轼乘着船在西湖中饮酒，恰逢天晴后又下雨，景色十分迷人，乘兴而作此诗。
小学四年级《黄鹤楼送孟浩然之广陵》教案
一、说教材
1. 教材简析
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》选自人教实验教材四年级上册第六组的人间真情专题中，是一篇精读课文，为唐代大诗人李白所写。这首诗表达了诗人送别好友时无限依恋的感情，也写出了祖国河山的壮丽美好。诗的前两行叙事，后两行写景，景中却包含着一个诗意的情节：帆影已消逝了，而诗人还在翘首凝望，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪伴行舟，将友人送到目的地。诗人巧妙地将对好友的一片深情寄托在对自然景物的动态描写之中，将情与景自然地交融在一起，含吐不露而余味无穷。
学习这篇课文旨在使学生通过诵读感受朋友之间深厚的友谊，同时继续积累诗句、培养学生对诗歌的热爱之情。
2. 说目标
根据新课程的要求，学生身心发展的特点及古诗的特色，努力促使学生达到以下三维目标：
(1) 知识与能力：了解诗人情况，在理解诗句以及重点词语含义的基础上，能够背诵、默写古诗，培养学生搜集信息的能力、自主学习的能力以及想象的能力。
(2)过程与方法：通过手边的工具书以及课前查找的资料了解诗人，理解诗句的意思。通过展开想象、联系生活实际的方法，使学生感悟诗歌表达的思想感情。
(3) 情感态度及价值观：感受朋友间的深厚情谊，激起学生对诗歌的热爱之情。
3. 说教学重点和难点
根据本课情真意切且诗文优美，富于想象的特点，制定的教学重点是通过有有感情的朗读，让学生在读中体会，读中理解，读中想象诗歌所描绘的情景，体会作者的思想感情.再依据三年级学生的认知特点，把理解诗句作为教学难点，课堂中采取“合作，自主，探究”的学习方式，以读为本，自主学习通过创设情境引导学生充分感悟理解诗句的意思内涵。
二、说教法、说学法
根据学生的学习情况，结合文本自身的特点，在教学过程中，主要采用以下教学方法：1、诗文对照，理解诗词大意：2、品词析句，体会诗词情感：3、以朗读为主线，发展学生的能力。学生在课堂中，通过读一读，背一背，想一想，说一说，演一演的方法来学习课文。
三、说教学理念
本堂课的教学设计，主要体现以下三个理念：
以读为本，熟读成诵，是语文教学的宝贵经验。教学中，我采用多种形式引导学生多读，让学生读懂，读通，读熟，读得有情有趣，读得津津有味，通过读，让学生自己来理解课文内容，培养学生的语感，感受语言的美，并积累语言。熟读自然成诵，有意识地让学生背背，强化记忆，有效地促进语言的积累。
四、说教学过程
一、情境导入，揭示题意。
1.播放名曲《送别》，引导学生回忆读过或学过的几首送别诗。例：《赠汪伦》
2.请同学来帮个忙，请你把诗题写在黑板上。
3.指导学生用自己的话把题目的意思说出来。(提示：是谁送谁，从什么地方到什么地方去。)板书：送)
4.师生互动，交流收集到的材料，了解李白、孟浩然两位诗人。
1)李白和孟浩然是什么人?(唐代著名的诗人)2)李白和孟浩然是什么关系?
3)这首诗是在什么情况下写的?
5.师生互动，了解黄鹤楼：课件展现黄鹤楼雄姿;板画长江图，明确黄鹤楼、广陵的地理位置;交流资料，了解李白和孟浩然真挚友谊的故事。
二、初知诗意，质疑梳疑。(小组)
1.自由练读全诗，注意读准字音，认清字形。
2.指读正音。
3.自读自悟，引导学生利用工具书或注释了解诗的大意。质疑问难;
让学生读准下列五个字的读音、记住字形：孟(mèng)、浩(hào)、陵(líng)、辞(cí)、唯(wèi)。
4.汇报交流自学成果，师：学好拉，自信些—学好拉?好，交流交流，把你学到的、理解的告诉大家。不能保守阿。教师相机引导、点拨。三、赏析佳句，入境悟情。请找出第一、二句中的地名①故人西辞黄鹤楼
“西辞”，如图，由图可见黄鹤楼在西，扬州在东，孟浩然由西向东，依长江顺流而下，告辞时自然要向西拱手。1、故人----开口就说“故人”，友情的非同一般，已在这亲切的称呼中显示出来; 2、西辞(明白孟浩然是东下扬州)3、扩展：拱手言别----老朋友辞别，会怎么说?第一句点明送别地点。
②烟花三月下扬州
“烟花三月”，三月，过去人们称之为季春或暮春，正是春深如海的季节，在草长花开的季节，空气湿度增大，远望去好像有一层薄薄的烟雾笼罩着花草树木，烟花指的就是这种景色。
第二句点明送别的时间。
在黄鹤楼这样的千年胜地，又正值繁花似锦的春天，朋友们正应愉快地聚会，可“故人”却要辞别远去了。这两句在叙事之中流露出惜别之情。
诗人是如何将他复杂的心情表达出来的呢?我们来体会一下后两句诗。
③孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
在碧波荡漾的江面上，一只帆船逐渐向前移动，直到水天相接的地方帆船不见了，老朋友不见了，只有江水层层涌向天边，李白仍呆立江边。
④这首诗前两句叙事，后两句写景。诗人借景抒情，表达了对老朋友的依依惜别之情。
5.重点体会 “远影”“尽”“流”等词语的丰富内涵。
(1)算算帆影远去直到尽头大约会用多长时间，谈由此产生的感受。(引导体会目送时间之长，情谊之深。)
(2)想象“尽”了的是什么，无“尽”的是什么。
(3)讨论：滚滚东去的仅仅是一江春水吗?
6.赏析“烟花三月”的含义。看去，白蒙蒙的，如烟雾。因而古代有一句话“柳絮如烟”。(点明了送别的时间。暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞，桑叶肥，青杏小，菜花香，微风送红雨，碧波扬白帆。这是古代诗人结伴同游的季节。)2、这样的描写，能说明诗人是怎样的心情?(在这白花竞秀、春光明媚的季节里，好朋友就要离别远行，自己无法联袂同游，这其间含有无限的感慨。为什么呢?因为诗友孟浩然所去的扬州，正是唐代的繁华地区，那是珠连绣户，弦管声歌，多么令人神往。)
(1)唤起学生生活体验。引导想象鲜花盛开的春天是怎样一幅美景。
(2)师生共议“烟”的丰富意蕴，肯定学生富有创意的个性化理解。如：江边水气缭绕，笼罩在淡蓝色的薄雾中，雾气时聚时散令人产生无限遐想。
(3)师生共同在音乐中想象，感受“烟花三月”令人神往的美景。
(4)拓展理解：“烟花三月”不仅仅指黄鹤楼所在的武汉，还有扬州，乃至整个长江两岸沿途都是春意浓浓，一派“千里莺啼绿映红”的美好春景。这句诗表达了诗人愉悦的心境。
(5)指导朗读前两句。
第三、四句：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
1、孤帆：孤单单的一叶帆。这里用借代的修辞手法，用“帆”来代替船。“帆”形声字，“巾”表意，“凡”表声兼表意(“凡”是船帆的象形)2、远影：远远的帆影，指帆影远去。3、碧空：湛蓝的天空。4、尽：没有了，消失了。5、唯：只。有的诗书用“惟”，可以通用。6、天际：天边。7、说说两句诗诗意。 8、这两句诗，紧扣诗题中的“送”字，写得充分饱满。诗人用了十分经济的笔触，为我们描绘出了一幅最动人的江上送行画面。诗人眼看着孟浩然登上了孤独的小舟，风鼓白帆，船身由近而远，渐渐消失在蔚蓝的天际。但诗人并没有立即离去，他久久伫立江岸，深情地凝视着水天一色的远方，诗人李白此时会默念些什么呢?请同学们在课文插图空白处写上一两句话。(拓展)9、想想，我们应该用怎样的感情诵读这两句诗句呢?
7.品析“碧空尽”“唯”的含义。
(1)品第三句，各抒己见，谈谈对“碧空尽”的理解，体会诗人仁立凝望远帆的情景。
(2)体会李白目送帆船远去时间之长，对朋友感情之深。
(3)从最后一句中，体会诗人寄情于浩荡的一江春水，对挚友的一片深情。
(4)指导朗读后两句。学生自读，自评，评后再读。师引读，板书：情深意长。
(赏读全诗，背诵全诗)
三、回归整体
1、谁能说说整首诗的意思?2、从诗句中，你能体会到怎样的感情?从那些诗句可以体会到?1)自由组合练习读。2)展示个性指名读。3)师生互动背诵读。4)回顾全诗，归纳升华。a.归纳总结全诗情景交融的表达方法。b.略读第二首诗。c.激发学生体会第二首诗及其他送别诗的兴趣。
四、拓展学习
世间离别情万种，多有诗人诉心声。除了我们学习的《赠汪伦》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》之外，还有许多感人肺腑的离别诗，下面老师出示的四首古诗，连同课文中的两首诗，都是唐盛时期唐人送别诗的代表作。请大家选择朗读背诵，看谁积累的多。
别 董 大(高 适)
芙蓉楼送辛渐(王昌龄)
送杜少府之任蜀州(王勃)
送元二使安西(王维)
五、赏读诗句，深悟诗情。
1.自由赏读。(尊重学生个性的情感体验，请学生把自己就当作李白，换位赏读。)
2.师生配乐互读，有感情地背读。
3.简略欣赏李白的《赠孟浩然》。(辅助理解李白与孟浩然之间的真挚情感。)
4.请用一个词或用一句感叹的话来形容一下两位诗人的深厚友谊。(根据学生发言相机板书。如：情深意长。)
5.想象描述“烟花三月”是一个什么样的图景。李白这时有心情赏景吗?为什么?
6.这时长江里是不是只有孟浩然的一只船?李白为什么只见“孤帆”?
7.李白站在岸边看好友孟浩然的船只由近而远心里会想些什么?(结合末两句体会诗人的感情)
8.借助插图体会诗的意境。
9.有感情地朗读、体会诗的意境。
六、能力训练：我们能不能分角色表演一下当时的情景呢?
1.学生先以小组为单位，集体合作设计这分别情景的表演，要注意事情发生的时间、环境，人物的动作、语言、表情等等。
2.学生自愿或推荐表演，表演后师生共同评议，选也最佳表演小组。
3.根据表演效果，再看注释或查字典，理解诗句的意境。
4.总结：不论是以酒相送的酣畅淋漓、以目相(
五、说板书设计
黄鹤楼送孟浩然之广陵
板书：
黄鹤楼送孟浩然之广陵这节课的板书简化了课文的内容，，突出教学重点，理清作者思路，突出作者的思想，最终达到训练学生思维的目的，做到了板书的目的性、条理性、概括性，既紧扣课文内容，挑选关键词语提纲挈领，又给学生留下想象、延伸的空间。
[知识拓展]
黄鹤楼送孟浩然之广陵主要内容
要内容就是送朋友远行
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.
赏析
这首诗是李白初居安陆时所作.出川未久,刚刚结束江南吴越之游的李白,这时结识了长他十二岁的孟浩然,两人一见如故,在送孟浩然东下扬州时,李白挥笔写下了这首传涌千古的`杰作.
形势动、意境阔大是此诗最突出的特点.黄鹤楼在江夏,与广陵(今江苏扬州)相距数百里,诗人举重若轻,将楚地吴天尽收于短短的四句诗中.首句说友人孟浩然辞别黄鹤楼开始东行,次句描写阳春三月,友人一路江行的旖旎风光.后两句写隐没于碧空尽头的孤帆和与天相接的江流,则象一条无形的纤绳,缩短了黄鹤楼与扬州在读者心中的距离,使诗作描绘和包容了广阔无垠的空间.此诗每句分别各用一个动词：“辞”、“下”、“尽”、“流”,从不同角度(行者与相送者)表现了时间上的顺承关系,给人以流动之感,加上动词自身给诗句带来的动势,使全诗雄浑壮阔,.呈现出一种幽深高远的意境.
这首送别诗之所以能写得如此雄浑壮阔,幽深高远,除诗人的才赋外,还有其客观上的原因.唐代黄鹤楼处于武昌西黄鹤矶上(今武汉长江大桥武昌桥头),踞山临江,得形势之要,登楼八面来风,凭栏可极目千里,素有“天下江山第一楼”的美誉.登临送客,足可壮人襟怀,此其一.李白的江南之游结束未久,“烟花三月下扬州”,或许即有他自身的经历和感受,这时友人继之而下吴越、之广陵,自然会在唤起他关于广陵的种种记忆,因吴越江山在胸.使诗人的诗才横贯吴楚,所以能、表现出气象万千的景象,此其二.李白二十岁后遍游蜀中名山,二十五岁又“仗剑去国,辞亲远游”,足迹几遍中国东南,江汉平原的辽远壮阔,江南山水的纤巧秀丽与巴山蜀水的峻峭清雄形成鲜明的对照.看惯蜀中山水的李白,自然会对雄浑广阔的自然景色有其敏锐的感受和准确的把握,此其三.李白送孟浩然之广陵时,风华正茂,对前途充满信心和希望.因此才能把这首诗写得神采飞扬.同在江夏、同是送别,他晚年所写的一首《江夏别宋之悌》便显得异常凄婉.这首诗写道：
楚水清若空,遥将碧海通.人分千里外,兴在一杯中.
谷鸟吟晴日,江猿啸晚风.平生不下泪,于此泣无穷.
历尽坎坷的李白,再也没有“仰天大笑出门去”的神采,送别诗也一改旧时风貌,可见心境与诗境有着密切的关系,此其四.
情意深挚,是这首送别诗的第二个特点.宋方回论李白诗曾说：“最于赠答篇,肺腑见情愫”(《杂书》),《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗的情惊主要表现在后两句.这里诗人从自己一方落笔,表现出对友人的一片深情.“孤帆远影碧空尽”有本作“孤帆远影碧山尽”,或“孤帆远映碧山尽”.但从抒发感情的角度说,还是通行本的文字最为贴切.可以想见：李白目送友人的一片孤帆渐行渐远,直到消失在碧水蓝天的尽头,然而李白仍向友人消逝的方向眺望着,在那天水相接处,只有江水在不断地东流.诗人似乎渴望东流的江水也载着他的深情,伴随着友人而去.“孤帆远影碧空尽”的妙处,在于拉开了诗人与孤帆的距离,在诗人的极目远眺中,充分表现出诗人的惜别之情.而“孤帆远影碧山尽”,以山做参照物,诗人与孤帆的距离便受到限定.若把“远影”改作“远映”,更将船行的情景坐实,限制了读者的想象和心理感受.李白在另一首题为《送别》的诗中曾写过这样类似的诗句：“云帆望远不相见,日暮长江空自流”,虽诗语较“孤帆”两句更为质朴,情绪也较低沉,但以此为注脚,正可体会李白的思维方式与抒情方式,玩味到“孤帆远影碧空尽”的底韵.
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