之一：
壹玖壹壹生江苏，缘结伉俪钱锺书。
百年奋笔抒仁慈，九蒸九焙炼真魂！
玖柒爱女钱瑗去，前婿被斗死得冤。
玖捌恩夫锺书逝，《我们仨》传留京都！
之二：
最贤之妻最才女，平生低调淡名利。
为民为国铸大鼎，生前嘱逝不办祭！
中华女杰风骨硬，逆来顺受憾天地。
江苏仨雄留青史，杨绛仙逝九州悲！
之三：
杨柳脉脉五月情，百岁文豪去无声。
季节炎炎噩耗传，媒体网络祭不停！
康庄清华留圣迹，平生稿费设奖项。
歇歇江苏寻乡去，牵动华夏共悟省！
〖注：此诗为藏头诗，
其各句的首字，
联在一起，
就成四个字短语：
“杨季康歇”！
高一考试满分作文1
澄澈无际的江流，在平淡中执着地奔流；温柔缠绵的清风，在静默中恒久地拂过；连绵不绝的绿草，在初春时顽强地重生。自然早已将这种境界展现给我们，如同日月更迭，季节流转；如同醴泉流淌，松涛起伏。一切外物都无法阻挡他们追求的步伐，他们未曾因外物停下他们的脚步。犹如一位位志在登高望远之人，不会为沿路的繁花驻足，不会因耳边的莺啼鸟鸣而流连。
在文学路上的探索亦如登山，尽管无国界，却有境界之别。我们常常叹息，为何勇登险峰的人越来越少。或许，是现代文明的浮躁掀起清晨的雾霭，让登山者不由得在鸟语花香中忘乎所以，忘却登临的壮志，将欣赏莺飞草长当做追求的目标。当郭敬明说写书的初衷是为了赚钱包装自己好与同学攀比，当余秋雨大肆宣传要为灾区建图书馆却被人指责诈捐，我看到的却是他们的人气依然疯长，人们依然膜拜他们的作品。诚然，他们也是登山者，他们也在自己的境界中发挥得淋漓尽致，但他们登山的脚步里似乎隐藏着探求利益的赏花之心，薄雾模糊了他们最初的志向，使他们无法攀上人迹罕至的顶峰，只能在热闹的山腰间邀名射利。
“人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”因此，鲜有会当凌绝顶的登山人，是因为他们并没有攀上高峰的志向。“大师风华绝代，天才卓尔不群”，刻苦朴素的钱钟书先生，他并不贪恋于鸟语花香般的浮名远利，只是静静地坐在书斋里，无论处境困难与否，他都埋头看书、做学问。他执着地行走在登山的路上，向人迹罕至处攀登。其他的登山者望尘莫及了，便有所猜疑和误读，但杨绛的解释为：“他从不侧身大师之列……他只想安安心心地做学问。”是啊，立志于攀上高峰的人，才会坚持不懈地向险远处动身，才会有所得而自谦，跨越一个又一个境界，欣赏到世上奇伟瑰怪之观。如此看来，现在的人们难以企及巅峰，便是自然的事。
因此，至今仍在山涧踏青的人们就要如此安于现状？就任由自己在鸟语花香中流连忘返？其不知其可也。无可否认，登山之路实为艰辛，但若怀着云淡风清的心情，不囿于锦簇花丛，一蓑烟雨也能攀上顶峰。突然想到季羡林先生，他一生都在不断地思考和创作，在登临的路上，他不曾抱怨，而是把学问铸成沿路的风景，把心留在东方的高峰之上。忽然记起漫步瓦尔登湖畔的梭罗，在艰险的'攀岩路上，云淡风轻的胸怀让他在追逐内心感受，创作富有哲理的文学瑰宝，也让一切的凄楚迷离和艰难险阻，都不再是难以穿越的荆棘。又如当代幸存的纯粹诗人托马斯·特朗斯特罗姆，他一直在默默攀登，宁静而沉着地推敲着每一首诗句，山路上的每个脚印，或许就是他在孜孜不倦、向上攀登的足迹。
平凡如高中生的我，其实也在攀登着知识的高峰。尽管我接受的更多是鸟语花香的熏陶，这并不代表我失去对顶峰的渴望。我一直相信，沿路鸟语花香的陪伴是对我最大的鼓励，而“欲穷千里目”才是我“更上一层楼”的最终目的。
真正志在攀上山顶的人们，穿林打叶声阻不断吟啸徐行的淡然，浮云雾霭遮不住望眼四顾的探寻，鸟语花香更止不住孜孜追求的脚步！
高一考试满分作文2
《诗经》有云：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”也许想告诉我们，外在的礼仪与内心的情操是一致的，如同绘画一样，质地不洁白，便难以绘出丰富多彩的图案。而鄙人认为，文化亦如此，文化不纯粹，是难以进入行云流水、水乳交融的境界的。
那么，何谓纯粹的文化？我想，保持自身原有的特质，不随波逐流或为人随意滥用的文化，才当之无愧为真正的纯粹文化。惜哉！惜哉！如今人们正在给中华文化这张原本洁白无瑕的脸涂抹着各种不适宜的妆容，使中华文化纯粹的气质，慢慢地淡去……君不见，凝聚着中华文化的文学著作一次次地被压缩，只因人们不愿花时间品读原著；君不见，代表着中华智慧的文化遗产渐渐成为商家牟取利益的工具，只因人们对其纯粹的内涵还不够尊重；君不见，流传千年的中国传统节日，日益成为放假的代名词，只因人们对中华文化爱得还不够纯粹……难道我们愿意曾经光芒四射的中华文化在我们这里黯然失色，甚至掺和着原本不属于她的杂质吗？难道身为炎黄子孙的我们不应担当起还中华文化以纯粹之色的责任吗？
明末清初学贯中西第一人辜鸿铭曾在他的《中国人的精神》里提到：“中国人最美妙的特质是∶作为一个有悠久历史的民族，它既有成年人的智慧，又能够过著孩子般的生活──一种心灵的生活。”当今的中国人是越来越有“智慧”了，但似乎辜老所提及的心灵的生活离我们却越来越远。心灵的生活，需要我们全身心地接受纯粹文化的熏陶，可当下的中国人总会有意无意地将自己的行为意识与物质生活挂钩，一切都以是否会为我带来实际利润为衡量标准，从而使自己无法感受到纯粹中华文化的魅力。悲哉！悲哉！倘若中国人不还中华文化以纯粹之色，岂不是连自己最美妙的特质都失去了吗？！
中国人需要这美妙的特质，中国则需要拥有这些特质的大师、伟人。因此，我们需要纯粹的文化，去孕育那纯粹的灵魂。莫言在诺贝尔颁奖典礼发言时，曾提出“文学无用论”。难道文学真的无用吗？鄙人认为，莫言只不过想借用庄子的思想告诉我们：文学是很纯粹的，她不一定会满足你对名利、权力等功利的欲望，只是会给予心灵慰藉罢了。其实，这位由纯粹文化孕育出来的文学家，正在极力保护文化的纯粹性，不愿看到文学与政治，利益掺和在一起，浑浊不堪。同样，在舞蹈界赫赫有名的灵魂舞者杨丽萍说过：“我会倾尽毕生精力去揣摩舞蹈，鲜花、掌声、金钱都是身外物。”他们都是通过汲取纯粹文化而形成的大师，同时，他们也以纯粹的态度去对待和保护文化的本色，希望让更多人能从纯粹的文化中感受到智慧与力量，成为中国下一位的大师。
文化的价值，在于她的纯粹，当我们不顾其感受，随意涂抹时，她的本色也会黯然失色。是时候还文化以纯粹之色了。面对文学著作，少一分畏惧，多一分投入，让自己全身心地享受文学的熏陶；面对文化遗产，少一分功利，多一分责任，让更多人领略中华悠久历史的结晶；面对传统文化节日，少一分轻视，多一分了解，让你体会华夏文明之博大精深……
一点点，一滴滴，还吾中华文化以纯粹之色；
慢慢地，慢慢地，中华文化以纯粹之色，也能在世界之林大放光彩！
高一考试满分作文3
尼采说：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。可是，如果你只注重要去起舞这件事，却未曾想过为何要舞，白白浪费了年华，那岂不是对生命更大的辜负？
然而，在现实生活中，总有一些人会盲目地起舞，他们大都只追求舞的动作、技巧或是神态，却很少去追求更深的层面比如舞的本质以及精髓，只是随波逐流，仿佛不那样便显得自己落伍无趣。再坦白点说吧，总会有一些人，以为自己追求实用文化，对于精神文化的传播则嗤之以鼻，这才是对中华文化的继承与发展做出了巨大无比的贡献。殊不知，这是片面偏激的想法。
诚然，实用文化作为一种更为直接和随处可见的事物围绕我们，给我们以更深刻的感受体会。自尧舜或是更早以前的轩辕黄帝时期流传下来的纺织、针灸、农工、其他手工技术等实用技术都对现世的人产生了极为深远广泛的影响，也由此滋生了各门各派，甚至也有走偏锋的。相对于精神文化而言，信奉实用主义的人会认为实用文化，比如发展到今日的励志书籍、成功经验，能够帮助他们更快地获得自己所想要的成就。他们更容易在实用文化中找到自己的价值和活下去的理由，他们不愿意做一个孤独而痛苦、不被他人理解的思想家，所以他们无法理解甚至还会嘲笑康德一生从未走出过家乡十公里以外，更不会愿意牺牲自己的小利益小幸福去追求精神文化以获得人类的大利益大幸福。
追求实用，无错，但我们每个人也都应该保留自己精神独立思考的时间和空间。无可否认，先秦诸子百家的思想、宋明清的程朱理学、王阳明的心学以及黄宗羲等三大思想家的思想，都给千百年来的人类以前进的指导、灵魂的洗礼、精神的富足，点亮了世界的东方一隅，生生不息。实用文化总有被更新淘汰的时候，而精神文化的火焰，却总会蓬勃地闪耀着。正是这些孤独的追求精神文化的伟大思想先驱，没有光空谈，也没有光实干，而是呕心沥血地将智慧的结晶聚集成风，让它自由地飘荡在广袤无垠的大地上，给我们以起舞的方向与动力。
也许有人认为，精神文化只是哲学家思想家消遣的玩意，大众却供不起这尊大佛，所以他们只能选择追捧实用文化。不。思考是每个人的权力，是个人生活的一部分，而正因为有了思考，才会有了思想，也才拥有了具有个人特色的精神文化。先不论现时政府是如何大力提倡物质文明和精神文明要一起抓来肯定精神文化的价值，就是放诸百姓身上，精神文化也本不是什么高深莫妙的学问。因为完善的精神文化，我们才知道什么是好什么是坏，什么是美什么是丑，什么是善什么是恶，什么是道德什么是邪恶……正因为有着个人特色的精神文化，我们才能成为独一无二的自己，外表的相同也会因为思想的不同而不同，没有心没有思想的人，担得起这简单的一横一捺吗？荒度时间，庸碌地去追求物质，你能确保自己得到的满足感会比空虚感大得多吗？
没有风的日子，叶总不会无故起舞，它知道若是自己无缘起舞，不仅遭他人怀疑更遭嗤笑。风，就是我们的精神文化，如果只剩一副行尸走肉的躯壳，再怎么起舞也徒失光彩。何不在有风的日子再起舞呢？那才不会是对生命的最大辜负。
阅读的中考作文1
书是人类进步的阶梯。书让我们一起在知识的海洋里遨游，享受读书的乐趣。书让我们找到一个最好的、最忠实的朋友，它永远不会抛弃你，也不会背叛你。无论我们是在欢乐或痛苦中，还是在寂寞或彷徨时，书总会静静地伴在我的身边，分享我们的喜悦，抚慰我们的心灵。
古人说：“天下之事，利害常相伴；存全利而无少害者，唯书。不问贵贱，贫富，老少！观一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。”书带给了我无穷的乐趣。
读书让我告别了平庸。古人有“不读诗，无以言”，今人有“不读书，何以言”的论调。确实是这样，读书可以增长我的见识，丰富我的情感，提高我的阅历，自然也就与平庸绝缘。读书可以让我发觉世界的精彩与生活的美好；读书可以让我在阅读中相互融合，而又相互分离。这就是一种快乐，一种沟通的快乐。无论在清晨，还是在黄昏，手捧一本泛着清香的书，坐在沁着凉意的草地上，让碎碎的阳光懒懒地洒在身上，然后在青草与阳光的味道中，用长着触角的心灵抚摸和领略书中的奥秘，领略在其他地方领略不到的快乐与安谧，充实着贫乏的大脑。书真的让我告别了平庸。
读书让我发现了真爱。我似乎已经感觉到了徐志摩那片雪花的快乐；“我们都是平等的……”打开《简·爱》，我似乎被里面的主人公带到另一个世界，为她那坚强、宽容而又充满爱心的品质所深深感动，看到那令人伤感的场面，主人公哭了，我也哭了，这是真性情的表现。简·爱那娇小的身躯却承受着如此悲苦的命运，常常让我泪眼婆娑。但她那顽强的性格，博大的心胸，给了我远离自卑的勇气，坚定生活的信念。那是一种收获，一种悲伤后的快乐，一种痛苦后的幸福，一种爱过之后的刻骨铭心。
读书让我享受生活。读书使我天天乐在其中，这是那种让我永远都无法忘怀的感觉。莎士比亚曾说，“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”它是一种享受，像聆听一只鸟快乐鸣叫，像欣赏白雪无声落地。也许我真的应该将心灵变成一支精致的软囊，装进鸟鸣，装进飞雪。不论在哪里，书中那清雅的醇香，都会充满甜美的回忆和幸福的情愫。书中的奥妙让我快乐，让我享受生活的每一天。
我爱读书，书给我解开了许多不解之谜，书给了我一双观察事物的慧眼，书给我生活带来了种。种情趣。有了书，我就拥有了通向幸福之门的万灵钥匙；有了书，我就拥有了心系天下苍生的宏愿；有了书，天涯海角也近在咫尺。
阅读的中考作文2
杨绛曾说过：“我觉得读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。”这话说的确实不错，是呀，通过读书，我可以走进名人的世界，去了解一下他们的心思，与大哲学家、诗人……坐下来闲聊一会儿，那受益匪浅。走进书里，去探索世界的秘密。
我爱读书，书使我增长知识，每当把作业写完后，我会毫不犹豫地从书架上拿下一本书，慢慢地潜入书海，慢慢地领略书中的奥秘。各种各样的书都让我爱不释手，有时读着读着，就仿佛身临其境，好像自己就是书中的主角。
我爱阅读，信步走入公园，依着树干去读书。我闭上眼睛，幻想着书中的境界，那清澈湖水托着绿树红花。我盯着那如天使般的书本，呼吸着清新的芳香。
一天，整理房间的我，突然看到了一本已被我抛之脑后的书，那是一本名人传。我轻轻地捡起，抹去灰尘，轻轻地打开它，耐心地读了起来。天色已黑，而我早已浑然不知，因为我已经被书中的人物所吸引。眼前突然出现了贝多芬，他在弹钢琴，弹得是那么陶醉，那么深情，那么投入，痴迷在他自己的钢琴世界里。我叫，他不回应。我这才想起他耳聋了，一个残疾人都知道坚守自己的理想，再大的困难都能征服，何况我还是一位健全人，一遇到点困难就退缩，真是为自己的行为而惭愧，哎！
小时候，觉得书没意思，现在长大了，更多的时候总喜欢独自一个人品读经典。从冰心的《繁星、春水》中，感受到了冰心对伟大母爱的敬仰；从《鲁滨孙漂流记》中，感到了在困难面前要战胜胆怯与内心的惊吓，要坚强勇敢地去面对；从《幸福来临时》一书中，学会了珍惜幸福的时光。
高尔基曾说过：“读书等于和高尚的人谈话。”只有读一本好书，才会让你更有文化。
书就如一盏路灯，时刻照耀着我前进的路；书如魔法师，不知不觉地把我带到了神奇的世界；书，如红酒，不知不觉地把你灌醉，带你进入梦乡；书，如一位清洁工，把伤心烦恼都清走，留下的是快乐知识与温暖。
阅读的中考作文3
阅读，它成为了一把利刃，准确地，狠狠地，割断了紧束着我的心之枷锁。
在这烟尘缭绕的生活里，我被压抑得无法自拔。权利，名誉，财富，学识把我埋葬在这混乱的社会里。我挣脱，我拒绝，这样扭曲的世界，让我感到窒息。
满腔愤恨的我推开门扉，迎入书的世界。让阅读为我解脱，还我自由。
我将书当做忠实的伙伴。它凭借它的满腹经纶，为我敞开胸怀，共同探讨。我是听者，安静地倾听它的教诲，化解心中矛盾纠纷。
每一本书都是不一样的，因为每一位作者都是不一样的。投入时，我能品出书的味道。
我爱品丁丽梅的`书。她的书像薰衣草茶一样，幽香缭绕，沁人心脾。我的心，也会随着文字的舞动而平静，我的情，也会随着声律的歌唱而舒畅。阅读，渐渐地，我欲罢不能。也许，在我心中，阅读已经不再只是一个“出气筒”了。它，真正的成为了我的嗜好，成为了我的翅膀。
我能想象书中提到的林间小道上，每到丰收季节，赤红的苹果挂满枝丫，轻轻的向下低垂。绿的深沉的藤蔓缠缠绵绵抱在桩上，还有那“风吹草低现牛羊”的千古佳句也仿佛近在眼前。我在阅读的世界里，看到的，感受到的，都如奇迹般梦幻，浪漫。我可以放肆一点，可以任性一点，可以贪心一点享受这个世界。唯独在阅读中，我才是我，我才能获得发自内心的自由与快乐。
或讲的是精美的童话，或讲的是温柔的诗句，或讲的是惊心动魄的冒险，或讲的是内涵深奥的人生哲学……一次次地告诉我真相，一次次地指引我道路，一次次地陪伴我前进，一次次地教导我真知。不知不觉，我学会了那么多，那么多。在快乐的阅读时间中，我找到了自由的方法，我明白了快乐的源泉，我发现了世界的奇妙。再一次，找回信心，找回自己，给自己的生命注入自由的灵魂，给自己的人生铺上自由的前程。
是与阅读的邂逅，让我的身心从黑暗的现实中得到了解放，找到了真实的美，放飞了属于我的自由。
感慨万千，如今，阅读将我的内心世界不断扩大，扩大，扩大。我相信，与阅读为伴，总有一天，能在心之空自由飞翔。
阅读的中考作文4
【作文真题】
____________里的微感动
要求：①先在横线上填写合适的词语，把题目补充完整，然后作文。②除诗歌外，文体不限。600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【满分作文】
风卷开书页，雨悄悄地点在窗上。
他生在贵族奢华的宫殿中，呐喊在冰冷的国土上，死在绝望与迷惘之中。
“列夫?托尔斯泰”我喃喃道。一位身躯与思想的苦行者，文学使他的思想更脱凡。
雨使整个城市昏昏沉沉，汽车轧过水洼，沉积的雨水再次扬向天空，片刻后再次洒在路牙石上，郁郁寡欢地再次扎堆，电线的常客垂着头躲在风雨吹打不到的地方，一只流浪的猫飞一般地穿过广场，抑郁的黄眼睛发出微弱的幽光。
我站在阳台上，忍受着雨声，为百年之前的文学泰斗轻轻叹惋。他的文学鼓舞了世界，却鼓舞他自己。他曾经穿过一个西伯利亚，经历过战争，苦难，找到了他心中的理想社会，最终却痛苦地发现，这理想中的社会永远无法真正的出现……
窗外的雨已经停了，路灯亮起温暖的光，我定定地望着它，却突然看到一只肥胖且灰不溜秋的东西，在等边不停地飞舞，我有些厌恶地挪开了目光，寻找那颗属于托尔斯泰的星，书里的他坚持着自己的理想，却又被现实所羁绊，他绝望地死去，却将精神留在了人间。
忽然，“铛铛”声传入了我的耳中，我望见了那只飞蛾，开始一下又一下地撞向路灯。“可笑”我看着它无畏地一下又一下撞击着灯，却永远够不到那一份热，可它还是执着地，不假思索地冲击着，朦胧的“当当”声对我却似乎相当有力，一下又一下地撞在我的心里。列夫·托尔斯泰我突然想到了他，他就像那只愚蠢的飞蛾一样，挥舞着翅膀——他的笔，一下又一下向光明进军，执着的精神使他穿过西伯利亚，穿过战争与苦难，穿过黑暗面前，可他却被迫停止了，却无法超越。最终，他含着痛苦逝去。一只飞蛾让我认识到了他，而他的精神又着实令我感动。
桌上仍伏着那本书，而清晨的阳光则照亮了伟人的名字。
阅读的中考作文5
有一位西方哲人说过：“生命从自己的哭声中开始，又在别人的泪水中结束，这中间的过程便是幸福。”阅读同样是一种幸福，从别人的文字里体会到了不同的人生意义，用这些来衡量和比较自己的处境。我以为阅读是一种体验，但却不是唯一的目标。阅读让我们日渐成熟。文字带给我们欢乐与思考，让我们学会如何生活。我坚信，阅读的人生是充实幸福的。
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”古人在读书中抒发了他们的感受，如今我们现代人，白天忙于穿梭在城市之中，晚上匍匐在电脑电视中，似乎已忘却读书给人带来的精神财富。它就像个飞船，带领我遨游太空。每一本书都在我面前打开一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。我崇敬孔子的“三人行，必有我师焉”；欣赏纳兰性德的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。我国的四大名著，外国的经典作品，都从不同层次，别样的情内容深深感动着我。
著名的文学家歌德说过：“阅读了一本好书就好像与一位高尚的友人谈话。”的确如此，阅读并非我们意识中那么枯燥，乏味。只有真正了解到阅读的乐趣，阅读的好处，才能如同对待一个好友那般去对待它。
历史就像一部长卷，无论它怎么博大精深终究也要翻过去；历史是一个故事，多少是是非非在多彩世界里循环往复。而无论人们经历战争或是和平，身处逆境还是顺境，始终不离不弃地慰籍着人们心灵的伴侣——是书。
当你苦闷迷茫时，是什么变成闪亮的灯火，照亮人生的方向；当你孤独寂寞时，是谁变成你忠诚的伴侣，抚慰心灵的无助；当你伤心痛苦时，是什么变成温暖的阳光，驱散精神的阴霾；当你怯懦退缩时，是什么变成激扬的鼓点，澎湃冲锋的豪情。这些问题的答案，众说纷纭。而在我心中，“书”则是这一切问题的答案。
如果你看过《家》，一定不会忘记里面不同的人物性格；如果你看了《爱的教育》，一定会从生动的描写中体会到“爱”的深刻含义；如果你看过《复活》、《巴黎圣母院》，你都会有着相同的感受——人性的善与恶并非是天生的，而是后天生活环境造成的。读书之乐，在于它给了我丰富多彩的感受。
我愿像孔子那样，读《易》而韦编三绝；像孙中山那样“一天不读书，就不能够生活”；像郭沫若那样“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”。因为我相信阅读是一种幸福。
