1、万岁桥山路，三春草木青。
2、万缘皆已消，此病独未去。
3、万言经济略，三策太平基。
4、万里经年别，孤灯此夜情。
5、万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。
6、万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
7、万株松树青山上，十里沙堤明月中。
8、万重云树山头翠，百尺花楼江畔开。
9、万言旧手才难敌，五字新题思有余。
10、万叶落头上，千峰来面前。
11、万里无活鳞，百川多倒流。
12、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
13、万籁俱缘生，窅然喧中寂。
14、万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
15、万人凿盘石，无由达江浒。
16、万里路长在，六年身始归。
17、万里携归尔知否，红蕉朱槿不将来。
18、万里何时来，烟波白浩浩。
19、万心春熙熙，百谷青芃芃。
20、万寿觊刀圭，千功失毫厘。
21、万松岭上梅千树，踏雪年年看花去。
22、万里游真倦，向来依故庐。
23、万山回合羽林军，山外旌旗望不分。
24、万里山河一局棋，旷怀真感独伤悲。
25、万松林里夜萧萧，月影来时转寂寥。
26、万松深处敝彤扉，绕殿笙簧步懒移。
27、万树飞花绕碧空，韶光应与昔年同。
28、万里敦煌道，三春雪未晴。
29、万年枝上露华清，百子池边月色明。
30、万物何总总，错糅两仪间。
31、万里秋风暮，华夷到此分。
32、万里携家上海船，到时黎蛋拜车前。
33、万树笼香障白云，孤山深处隔尘氛。
34、万岁春游罢，还来宴紫微。
35、万山松柏绕旌旗，少保南征暂驻师。
36、万竹丛深日未晡，寒江烟雨翠模糊。
37、万里澄江浸碧天，迢迢人上渡头船。
38、万户依南郭，倡家与酒家。
39、万国尽朝宗，天门发鼓钟。
40、万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。
41、万里翩翩度碧虚，月明送影意何如。
42、万缕千丝终不改，任他随聚随分。
43、万物皆春人独老，一年过社燕方回。
44、万木冻欲折，孤根暖独回。
45、万户伤心生野烟，百官何日再朝天？
46、万里风烟异，一鸟忽相惊。
47、万浪东不回，昭王南征早。
48、万壑树参天，千山响杜鹃。
49、万事开头难，全依酒壮胆。
50、万籁此俱寂，但余钟磬声。
51、万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
52、万方朝玉帛，千品会簪裾。
53、万叶传余庆，千年志不移。
54、万实行就稔，百工欣所如。
55、万方资广运，庶品荷财成。
56、万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。
57、万寿称觞举，千年信一同。
58、万古到头归一死，醉乡葬地有高原。
59、万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？
60、万户垂杨里，君家阿那边。
61、万里长风击楫歌，了无此梦挂烟萝。
62、万里苍梧入望长，薇垣新治日馨香。
63、万瓦如鳞绣作堆，别山重见秃翁来。
64、万汇涵濡雨露中，百年文物倏飘蓬。
65、万里覆寒云，千村飞素雪。
66、万事东流江上船，才名永负勒燕然。
67、万山环合蔚州城，紫塞连云朔气清。
68、万里长风落树柯，乾坤今日未投戈。
69、万叠青山万叠云，乱泉流处路微分。
70、万骑西行日已斜，咸阳宫阙锁烟霞。
71、万叠青山百道泉，一蓑烟雨老先天。
72、万里江湖数起居，乾坤历历过青徐。
73、万柳围团殿，飞花引御舟。
74、万壑松风卷翠涛，花间晴露滴征袍。
75、万户烟销一镜空，水光山色画图中。
76、万里中原战血腥，宋家南渡若为情。
77、万里奔驰陇头水，日夜呜呜乱人耳。
78、万里江湖一叶身，来时逢雪又逢春。
79、万里金微道，防秋世不同。
80、万里长空倾墨染，新春伊始第一雷。
81、万里经年别，孤灯此夜情。
82、万国尽分照，谁家无此明。
83、万里念江海，浩然天地秋。
84、万物有丑好，各一姿状分。
85、万里故人去，一行新雁来。
86、万物中萧洒，修篁独逸群。
87、万事有不平，尔何空自苦。
88、万俗皆走圆，一身犹学方。
89、万里通秋雁，千峰共夕阳。
90、万古汨罗深，骚人道不沉。
《秋登兰山寄张五》是唐代诗人孟浩然的作品，此诗围绕清秋季节登高来写，表达了对友人的思念之情。
秋登兰山寄张五
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
【注释】
⑴兰山：一作“万山”。万山，一名汉皋山，又称方山、蔓山，在湖北襄阳西北十里。张五：一作“张子容”，兄弟排行不对，张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
⑵“北山”二句：晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山：指张五隐居的山。北：一作“此”。隐者：指张五。
⑶相望：互相遥望。试：一作“始”。
⑷“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
⑸薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?”
⑹清秋：明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。”一作“清境”。
⑺归村人：一作“村人归”。
⑻沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡头：犹渡口。过河的地方。
⑼“天边”二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠，远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠：荠菜。洲：又作“舟”。
⑽何当：商量之辞，相当于”何妨“或”何如“。
⑾重阳节：古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后，习俗于此日登高游宴。
【白话译文】
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
【创作背景】
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山(一说兰山)，因登临以望张五，并写此诗寄意。
【赏析】
这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优美。”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，希望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如月”，细细品尝，够人玩味。
开头二句从晋代陶弘景《答诏问山中何所有》诗脱化而来，点明”自怡悦“，为登高望远的缘由之一。
三四两句起，进入题意。“相望”表明了对张五的.思念。由思念而登山远望，望而不见友人，但见北雁南飞。这是写景，又是抒情，情景交融。雁也看不见了，而又近黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。
“时见归村人，平沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望。天至薄暮，村人劳动一日，三三两两逐渐归来。他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。
这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中，作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。用朴素的语言，如实地写来，是那样平淡，那样自然。既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异。……涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。”沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄”，实为孟诗的重要特征之一。这四句诗创造出一个高远清幽的境界，同“松月生夜凉，风泉满清听”“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”“野旷天低树，江清月近人”等诗的意境，是颇为近似的。这也代表了孟诗风格的一个重要方面。
“何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。
【作者介绍】
孟浩然(689～740)，唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山，生了六子。诗与王维并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映山水田园和隐逸、行旅等内容，绝大部分为五言短篇，在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。
【原文】
秋登兰山寄张五⑴
北山白云里，隐者自怡悦⑵。
相望试登高⑶，心随雁飞灭⑷。
愁因薄暮起⑸，兴是清秋发⑹。
时见归村人⑺，沙行渡头歇⑻。
天边树若荠，江畔洲如月⑼。
何当载酒来⑽，共醉重阳节⑾。
【注释】
⑴兰山：一作“万山”。万山，一名汉皋山，又称方山、蔓山，在湖北襄阳西北十里。张五：一作“张子容”，兄弟排行不对，张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
⑵“北山”二句：晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山：指张五隐居的山。北：一作“此”。隐者：指张五。
⑶相望：互相遥望。试：一作“始”。
⑷“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
⑸薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?”
⑹清秋：明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。”一作“清境”。
⑺归村人：一作“村人归”。
⑻沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡头：犹渡口。过河的地方。
⑼“天边”二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠，远水舟如叶。”这两句似是据此变化而成。荠：荠菜。洲：又作“舟”。
⑽何当：商量之辞，相当于”何妨“或”何如“。
⑾重阳节：古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后，习俗于此日登高游宴。
【白话译文】
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
【创作背景】
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山(一说兰山)，因登临以望张五，并写此诗寄意。
【赏析】
这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优美。”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，希望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如月”，细细品尝，够人玩味。
开头二句从晋代陶弘景《答诏问山中何所有》诗脱化而来，点明”自怡悦“，为登高望远的缘由之一。
三四两句起，进入题意。“相望”表明了对张五的思念。由思念而登山远望，望而不见友人，但见北雁南飞。这是写景，又是抒情，情景交融。雁也看不见了，而又近黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。
“时见归村人，平沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望。天至薄暮，村人劳动一日，三三两两逐渐归来。他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。显示出人们的.行动从容不迫，带有几分悠闲。再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。
这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中，作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。用朴素的语言，如实地写来，是那样平淡，那样自然。既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异。……涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。”沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄”，实为孟诗的重要特征之一。这四句诗创造出一个高远清幽的境界，同“松月生夜凉，风泉满清听”“微云淡河汉，疏雨滴梧桐” “野旷天低树，江清月近人”等诗的意境，是颇为近似的。这也代表了孟诗风格的一个重要方面。
“何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。
