渴望投来温的眼神
有声音喊着自己的名字
身边木讷的行尸
匆匆过往
令我心慌
天边浮云飘来又逝去
灰蒙蒙的空中
突然风起云涌
天昏地暗
云儿遮住了太阳
风沙打在脸上
薄纱轻浮
拢不住瑟瑟肉体
寒冷和孤独
席卷了沸腾的胸膛
车辆行人匆匆过往
暴风雨来临前
一派慌不择地的样
瞬间无人的街上
想到家的凄凉
无助的泪
怎能不随风流淌
来吧亲爱的孤独
在苍茫的'大街上
一起伴着心中的电吉他吼唱
让大雨带走我的泪行
风儿掠去我的恐慌
我已时刻准备好
战胜这个世界
夜雨袭击的力量
回家的路上诗歌1
临近春节
望着一个个拖着行囊
匆匆赶路回家的身影
山峦叠嶂的记忆
悄然塌陷
坠入寂寞漩涡的深渊
这个时候，故乡的山岚
在最高处等待
想拂去游子心灵的尘埃
浮华喧嚣的世界
在宁静的山村
回到最初时的单纯
是谁？昔日用远方吸引
少年懵懂的青春的梦
可如今，却用歌声缠绕
山那瘦骨嶙峋的咽喉
让浓郁的乡音
在深陷的岁月里
安静地等待
道路弯弯的村口
有一双婆娑的泪眼
在橘红色的余晖里
看一只又一只快乐的飞鸟
驮着落日归巢
默默等待远行的游子
披一身跋涉的疲惫
平安归来
年关渐近
生命在流浪的风里
逐渐清晰了家的方向
用一次次回眸的凝望
把自己的根无声地转移
在故乡的原野山岗
盘根错节地深植
此时此刻，我漂泊的躯体
虽然尚在异乡
思归的灵魂
却在，回家的路上
回家的路上诗歌2
我走在回家的'路上
——灵遁者
我坐在回家的火车上
窗外掠过几只不知名的白鸟
阳光一路尾随
让穿过隧道的天空格外高
从一个地方到一个地方也格外高
我坐在车上
车像被吊在空中
我好想成为其中的一只白鸟
可我对面疲惫的眼神
深红不可见底
我走在回家的路上
离家越近
疲惫越重
回来还算容易
可我还要离开呢！！
我走在回家的路上
我好想变成其中的一只白鸟。
诗经采薇这是一首戎卒返乡诗，唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。
采薇(节选)
(先秦)《诗经》
昔我往矣，杨柳依依①。
今我来思②，雨雪霏霏③。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀!
【注释】
①依依:柳枝随风飘拂的样子。②思:语气助词。③霏霏:雪花纷飞。
赏析一
回想当初我离家从军的时候，美好春光里，杨柳随风飘拂。现在我解甲归田，却是大雪纷纷满天飞。道路泥泞很难行走，我是又渴又饿。我心中悲伤啊，没人知道我的悲哀。
本诗写一位远征战士归来,在回乡途中,他回想自己在军中的情况及对家乡的思念。全诗六章，这是最后一章，表现了士兵回家途中遇雪，忍饥受渴的辛苦和悲伤。“昔我往矣，杨柳依依”和“今我来思，雨雪霏霏”这两句对比写出了时间的流逝，生命的蹉跎，往昔不堪回首。“行道迟?，载渴载饥”，点明归路漫漫，道途险阻，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。整首诗表现了人们对战争的厌恶和反感。
赏析二
战争的策划和发动是“肉食者”们的勾当，被迫卷入其中的个人，无法把握自己的命运，犹如随风飘动的落叶，随波逐流的小、舢任命运之手随意摆弄，疲惫忧伤痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟叹、仰天长啸的份儿。恐怕这是普通士兵们剩下的唯一属于自己的权利和“财产”。
凭了这点权利唱一曲忧伤的歌，总不至于得罪了大人君子们吧!无家无室的忧虑，居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫，思念故乡的痛苦，对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的`感伤，命运无常的恐惧，遥遥无期的等待，这一切无时无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵。把它们吟唱出来，是一种自我遣怀，自我抚慰，犹如受伤的小动物，只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。
倘若受伤后连哀叫的欲望和本能都丧失了，那便彻底麻木了，物质化了。对于受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的心灵来说，艰难坎坷辛劳疲惫枪林刀箭都不可怕。可怕的是形如搞札，心如死灰，完全丧失了作为一个活的生命个体的灵性和生气。
对忧伤和痛苦的敏感，不仅表明个体对自己生存处境的真切关注，也表明了个体的自我意识和意志。对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的感叹和哀伤，而且也是表达不甘于忍受比伤和痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式。它所要告诉我们的无我忧伤，我痛苦，我无助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的价值和尊严。
能够这样去想、去做的个体，实际上并不“小”。从他无能为力、无法掌握自己命运的角度说，他是弱小的;从他不愿屈服于命运的摆布、有自己的追求的角度说，他却是了不起的。正因为这样，吟唱自己的内心忧伤和痛苦，就已经不是一件简单的事比即使歌吟者本身像是不经意地这样做，然而其内心深处的动机却昭然若揭。
整个人生就如一场战争。活着就会被迫卷入这场战争之中，就会有忧伤、痛苦、烦恼，恐惧、绝望。向往。追求、无助等等生存体验。表达这些体验的诗，本身就是动人的生存哲学。
