那天的天气晴好，我和凌翼在一起吃过早点之后，便驾驶车子去接来了填金兄他们三人，之后，在他们的陪同下，一起踏上了寻幽鄱阳山的旅途。这一路之上，因为有了他们的同行，增添了许多的欢乐。
鄱阳山，又名长山岛，别名犟山，强山。是东鄱阳湖中最高大的一座群峰绵延起伏的岛屿。整个鄱阳山脉，是由狮子峰、绣球峰、龟峰、卵子峰、小印山、鼓山、横山及其下山等一系列的小湖山和小岛屿组成，自东北向西南方一字排开，阵列在茫茫的鄱阳湖中央，岸然挺拔，静静地注视着鄱阳湖上的风云变幻，日起月落。当我们站在鄱阳山的峰顶上环顾四望，那可当真是“四望疑无地，一水接天愁”，给人以一种“雾海苍茫不知路，水到尽头见鄱阳”那满腔无尽的感慨。
当年，我就经常乘船去往南昌、九江等外地，每次出行都必须打鄱阳山前经过，在我的记忆里，好像鄱阳山就是鄱阳湖上一艘势相巍峨的大船，它没日没夜地行驶在烟云笼罩，苍茫浩瀚，泱泱大气的鄱阳湖中，水里青山水中遊，总也靠不了岸似地让人惊诧与感叹。鄱阳山坐落在东鄱阳湖的东南方向，与鄱阳湖上的都昌县一衣带水，隔湖远眺，眺望世外的风云；它身处漳田河和饶河进入鄱阳湖的主河道上，自古就是景德镇的瓷器，皖地的徽宣、徽墨、徽砚以及木材等水上贩运时的必经之地。他见证了闻名世界的古丝绸之路的千年兴衰与荣辱，仿佛是一位经历了无数个世纪的老人，孤独地飘摇在瀚阔无垠的鄱阳湖上。
自从我开始进入到挖掘和探究鄱阳湖文化的序列，加入到鄱阳湖文学研究的行列，走到以鄱阳湖为文学载体的文学创作队伍中来以后，尤其是在编辑和发行以鄱阳湖命名的《鄱阳湖文学》，这么一份大型的纯文学刊物以来，我的思维常常停留在“鄱阳湖”一词这个名字上，让我陷入到一种非常纠结的心理状态。特别是在针对“鄱阳湖”这一名字出处及由来，在专门的研究过程中我突然觉得手上的资料与证据不够，似乎缺少了些什么，我必须要再去找到一些证据出来证明我的推断和假设，是不是真的成立，因此，有两个地方是我必须要去的：首先是我要深入到鄱阳湖中的鄱阳山去，我要到那里去找到“鄱阳湖”一名诞生的理由，找到属于她的，让人信得过的注脚。其次是要去永修，去博阳河的入湖口走走看看，亲身感受博阳河的壮丽与秀美。好在，我去南昌那边的机会较之鄱阳这边更多，更方便，因此，感受博阳河的那个愿望，是在几年前就实现了的。
于是，这一次的鄱阳山之行，成就了我早就渴望的一次鄱阳湖上之旅。它让我完成了心中深埋着的一个夙愿，站在高高的鄱阳山上，寻找鄱阳湖一名的出处，期望解开千多年来的历史留给我们的谜团，予世人眼前于一片清明。
关于鄱阳湖这个名字的由来，自古以来就有很多种不同的说法。今天，站在这鄱阳山的最高处，结合它自身站立的位置，我们不妨将搜集到的各种不同见解逐一地来作一下甄别。不过，在做这个甄别之前，我们要给它确立一个点，那就是现代鄱阳湖成形的时间节点应该确定在公元的421年。根据地理上史料的记载，现代鄱阳湖的成形，得益于古彭蠡泽东岸的一场地质运动而造成地壳的变化而造成的。关于这个问题，在其他的篇幅中已有专门的赘述，在这里就不再烦叙了。
首先是一个来自于民间的传说。
传说在大隋朝的某年某月，隋炀帝杨广南巡天下，某天，皇帝乘龙舟打鄱阳湖上的鄱阳山前经过时，见船边有山巍峨，巍然壮观，遂手指群峰若黛鄱阳山对身边的众臣问道，湖中的那山是叫做什么名字呢？众臣朗声答道：那山叫做鄱阳山。皇帝听了之后，不由用手一指眼前的大湖对众臣说道，那山叫做鄱阳山，这湖还不就是叫做鄱阳湖么？众臣一时之间跪倒在皇帝面前，山呼万岁之后，赶紧谢恩道，谢主隆恩。从此，这无名湖就有了属于自己的名字——鄱阳湖。于是，在皇帝的金口玉言之下，人们就开始称东鄱阳湖为鄱阳湖了，继而慢慢地将彭蠡湖一起融入进来，形成了一个当代鄱阳湖的整体概念。这是其中的一种说法。
第二种说法，是在唐诗宋词中去找到她出现的记录。我们只要翻开唐诗宋词，不难在诗家的作品里时不时地出现鄱阳湖这一名词。在初唐乃至中期，使人描写鄱阳湖的诗句，大多提到的是她的旧称彭蠡湖，而只有到了中唐以后，才逐步在韦庄的《春过鄱阳湖》、释贯休的《鄱阳道中作》、徐铉的《移饶州别周使君》、杨万里的《舟次西径》等作品中见到“鄱阳湖”这么一个准确的提法，但是这类诗作的数量是非常有限的。到了两宋期间，鄱阳湖这一称谓才逐渐地多了起来，直到明清时期，鄱阳湖这一称谓才其名大盛。
也正是由于鄱阳湖这一称谓大盛于明清时期，这才不由让我们关注到这么一件事情，那就是我国历史上的几次大移民浪潮。在这里值得一提的是，我们在关注移民的过程中，还要关注古彭蠡湖上一个重要的河流及水域——博阳河。因为无论是南下北上的移民，他们都要打彭蠡湖上属于博阳河的这块水面通过。
“北有大槐树，南有瓦屑坝”。这是一句流传了一千多年的顺口溜，意思是大槐树和瓦屑坝是中国移民的根。特别是明洪武年间的几次移民风暴和清康乾时期的移民潮，仅在江西一地就移民近四百万人北上湖广，再填四川及云贵陕等地。他们在鄱阳湖上的瓦屑坝乘船出发，经过鄱阳山，渡过博阳河，出湖口直入长江北上，在他们的记忆里，鄱阳与博阳这两个音近的名词总是在打架，让人分不清到底谁是正确的，也许是因为有了鄱阳山站出来为鄱阳湖这一名字助了力，在北上的移民意识里，鄱阳湖一名渐渐地占了上风，因此，鄱阳湖一名便开始风糜天下，扬名于四海了。在南下的北方士族以及逃避兵连祸结的灾民当中，他们从长江以北逶迤而来，在乘船进入彭蠡湖后的第一块水面，就是博阳河水域，继而进入鄱阳湖，因此，在他们的潜意识里，由于博阳与鄱阳在读音上相近，让他们难以区分其本质的不同，便也就只好人云亦云地称路过的彭蠡湖为鄱阳湖了。故此，鄱阳湖这汪年轻的湖，虽然只有近一千六百年的历史，但是，她却借了古老彭蠡湖的光，一下子将自己的历史上溯了好几万年。
这也许就是鄱阳湖一名得出的由来。
那天，在鄱阳山的'狮子峰顶上，我看见了一座用红岩砌成的七层佛塔，听同行的王松年老师介绍说，是两宋时期的建筑，只可惜后来被毁了，现在的佛塔是民国年间照原样重修的。我猜想，这肯定是两宋时期的一位得道高僧，不知因为什么原因被滞留在了鄱阳山上，并在此圆寂，人们为了纪念他，就建造了那么一座佛塔在他的埋骨之处，与湖天同在，与日月星辰同辉。
大家应该知道，在唐宋时期，鄱阳湖地区在那时候还只是一片蛮荒之地，一些在政治上遭受排挤和被贬谪的人，大部分都是被朝廷流放到这里来接受惩罚的，这其间也不乏有大批的僧道人士参杂其中。所以，鄱阳湖也就时来运转，因祸得福，就从此起，能够不时地出现在了文人墨客的作品中。特别是当李白、杜甫、刘长卿、张九龄、朱熹、苏东坡、范仲淹等人相继来到鄱阳湖上的时候，他们穿梭于饶州与浔阳之间，游历在鄱阳与鄱阳山以及鄱阳湖北岸的庐山之上，于是，鄱阳湖这一名词便慢慢地被诗人和政治家们充分使用，通过他们的作品在民间得以传播开来，最后，鄱阳湖这一名字就被他们永远地镌刻在了历史的金色册页之上。
以上这所有的因素凑到了一起，这鄱阳湖她想不出名都难，更何况，加上明清时期那几百万移民以及他们的后裔们在全国各地进行的广泛宣扬与传播，通过世世代代的人们口口相授，口口相传，大家对于彭蠡湖的认知逐渐地被统一到了鄱阳湖上，因而“彭蠡湖”最终被易名了，易名成了今天的“鄱阳湖”。
我们可以这么粗略地算一算，从公元421年的地陷导致形成了东鄱阳湖起，到我们在中国文学史上读到以鄱阳湖为题材的第一首诗作，韦庄的《泛鄱阳湖》为止，彭蠡湖开始易名为鄱阳湖走进人们的视野，大约走过了400多年的历程。而要说到鄱阳湖这一名词逐渐唱响天下，则用了将近千年的时光才完成了她的蜕变过程。
这就是我站在鄱阳山，放眼鄱阳湖上，从心底生发出来的一翻感慨。也是我在游历鄱阳湖的过程中，结合多年来在文山书海中寻觅鄱阳湖留下的痕迹而形成的一个立体的鄱阳湖概念。
当我与朋友们一起行走在鄱阳山上，当我们乘舟踏浪于云天深处，徜徉在鄱阳山前山后的时候，感受那“一湖东来际无涯，半山云水湖中央。莫道五江六溪远，但看群峰起鄱阳”。感念之下，鄱阳山的形象在我的心里便越发地高大起来，鲜活起来。
当太阳开始泛红的时候，我和朋友们踏上了回程。回望夕阳下的鄱阳山在薄薄的暮霭中披一身金色的霞光，仿佛似瑶台仙境一般，不由让我诗心大动：鄱阳湖上鄱阳山，今日始得识真颜。古往今来多少事，极尽风流亦坦然。
这是诗人杨万里运用浪漫的手法写的诗歌，其一表现了作者热爱故园春光的真挚感情，其二是表达作家对于故园海棠的怀想之情。
春晴怀故园海棠二首
其一
故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。
万物皆春人独老，一年过社燕方回⑴。
似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。
无那风光餐不得⑵，遣诗招入翠琼杯。
其二
竹边台榭水边亭，不要人随只独行。
乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。
一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。
只欠翠纱红映肉⑶，两年寒食负先生⑷。
【注释】
⑴社：社日。古时祭灶神(土地神)之日，有春、秋二社，春社是向社神祈请丰年之祭，秋社是收获后报谢社神之祭。
⑵无那：无奈。
⑶翠纱红映肉：语出苏轼诗《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”形容海棠的淡红浅晕。
⑷末两句作者原注：“予去年正月离家之官，盖两年不见海棠矣!”
【译文】
其一
今天天气晴朗，春风和暖，正是家乡海棠开花的时候;我在梦中回到江西吉州吉水老家，看到了海棠一朵一朵都开了，这繁花就像美丽的锦绣堆起来似的。此时虽大地回春，万物欣欣向荣，但人却老了;每年过了社日，燕子才飞回来。春天像青又像白、不浓又不淡的天色，正是初晴景象;就在这春空里，柳絮将飞又落下。无奈这美好的春日风光吃不得，那么就让诗歌把它招引到翡翠琼瑶做的酒杯中来吧。
其二
这里竹边有台榭，水边有亭子，风景秀美，环境清幽，不需要随从，独自一人在这里漫步就很好。春天初暖，柳叶吐芽，迎风起舞，妩媚多娇;盛开的花朵在阳光照映下倩影婆娑，朦胧惝恍。经过一番雨冲刷的园林，道路更洁净，显得更幽深;那刚飞出窝的小鸟更显得欢快，鸟啼声此起彼伏，悦耳娱心。这里的风景固然美丽，可惜少了丰满美丽的海棠花;那故乡的海棠花已经辜负了两个寒食没见到了。
【创作背景】
《春晴怀故园海棠二首》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。
淳熙六年(1179年)正月，杨万里离家南行赴广州任职，三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了，但忧国忧民之心不减当年，他对国家分裂，北方大好河山沦于敌手，感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党，打击忠臣，不图恢复，甚为忧虑。他因直言谏诤，屡遭排斥，官职频迁，心情颇为忧郁，对于仕宦有些厌倦，因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说：“游倦当自归，非为猿鹤怨。”故上任后，常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。
【赏析】
第一首诗开头点题，写春晴怀念故园(家乡)的'海棠。俗话说，“日有所思，夜有所梦”。想海棠，真的梦见家乡繁花似锦的海棠。当然，也不一定真的做了这种好梦，诗人有时喜欢假托梦境来表现极端想念。也就是借“有所梦”，来表现“有所思”。如果以为诗中写梦，都是真的做梦，那就被诗人瞒过了。写梦只是一种手段，目的在于表达思念之情。
颔联、颈联写梦醒之后，眼前所见之景。第三句，“万物皆春”明点“春”字。作者从春日海棠开花，想到万物回春，又联想到自己将要老了。春天，古时叫“青春”，后来，人在青年时期也叫“青春”。春天的景色和青春的少年，是很和谐的，都富有生气。可是这里却把春景和老人摆在一起，这不仅不协调，而且形成一种对比，是生气勃勃和衰飒老气的对比。这里有意拿春景来反衬自己虚度年华，寄托了无限感慨，也激起了对春天的热爱。第四句，“一年过社”暗点“春”字。这里说的是春社。燕子是候鸟，过了春社日(春分前后)，才从南方海岛上飞回。这一句和上句相呼应，以燕子飞回，补充说明“万物皆春”，使人感到花也春，鸟也春。
第三联出句写空中浮云，时多时少，故天色像青像白、或浓或淡，正是初晴景象。对句以直白之语，将柳絮将飞又堕的神态写出来。这柳絮像是要掉下来，却又飞上去，上上下下，来来往往，飘个不停。这一联也是形容“万物皆春”，使人感到天空也是春，柳絮也是春。最后一联说，无奈(无那)这美好的春日风光吃不得，那么就让诗歌(遣诗)把它招引到翡翠琼瑶(美玉)做的酒杯中来吧。晋朝陆机《日出东南隅行》说“秀色若可餐”，作者在这里一反其意，说春光“餐不得”;然而却又天真地设想：吟诗，让诗把它引到酒杯里，就可以连同酒一起喝下去了。正是用这种浪漫天真的构思，表现了作者热爱故园春光的真挚感情。
第二首诗首联拈出一个“行”字，为全诗之眼。上一首，作者是站在一个固定的位置上，观察四周的景色。在这一首中，作者已由静观转入游赏，以下数句，都是游览所得，故其描写，更富有变化。“行”前加一“独”字，就突出了作者此时孤寂、无聊之情。中间两联，俱写眼前之景致，绘形、绘声、绘色，动静结合。眼前景色，固然很美丽，但诗人总觉得少了些什么，因此尾联提出“只欠”二字。因为作者宦游他乡，已两年不见海棠，对景生情，顿生感慨。结句言自己辜负了两个春天。诗中所写春天景象，非不美好，而作者却有枉抛光阴之叹，可见眼前景色，徒增烦恼。诗人重笔叠写，也只是为了衬托此时愁对春晴的孤寂心情，以及对故园海棠的无限怀念。
第一首以海棠起，第二首以海棠收，结构严谨，对仗工整，语言明白自然，若信口而出，其实用字精准，化用前人诗句也浑然无迹，体现出深厚的诗学功底，从中也可看出杨万里对江西诗派并非全然抛却，而是有所继承。
描写湖水的.优美诗句 1
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？落花摇情满江树。
描写湖水的优美诗句 2
饮湖上初晴后雨（其二）
宋·苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方
宋 · 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
题临安邸
宋 林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
八声甘州 · 寄参寥子
宋·苏轼
有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
钱塘湖春行
唐 · 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
过 巢 湖
明 · 沈明臣
腊月湖波稳，乾坤自混茫。
烟霜弥四泽，水气隐三光。
尽日闻渔鼓，高云辨雁行。
孤舟兼晚岁，去路总他乡。
洞庭湖
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首其四
唐 · 李白
洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。
醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。
春题湖上
唐代 · 白居易
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
望洞庭湖
唐 · 刘禹锡
湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。
泛鄱阳湖
唐 · 韦庄
四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。
纷纷雨外灵均过，瑟瑟云中帝子归。
迸鲤似棱投远浪，小舟如叶傍斜晖。
鸱夷去后何人到，爱者虽多见者稀。
太湖秋夕
唐 · 王昌龄
水宿烟雨寒，洞庭霜落微。
月明移舟去，夜静魂梦归。
暗觉海风度，萧萧闻雁飞。
寄扬州韩绰判官
唐 · 杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
遣怀
唐 · 杜牧
落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
描写湖水的优美诗句 3
1、径行塔下几春秋，每恨无因到上头。——郑清
2、 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——宋代：苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
3、 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。——唐代：白居易《南湖早春》
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
4、 此意自佳君不会，一杯当属水仙王。——宋代：苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其一》
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
5、 湖上风来波浩渺。秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。—— 宋代：李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
微风轻拂着湖水，更觉得波光浩渺，正是深秋的时候，红花叶凋，芳香淡薄。水光山色与人亲近，唉！我也说不清这无比的美好。
6、 好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。——唐代：戎昱《移家别湖上亭》
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
7、 问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。——宋代：张孝祥《西江月·问讯湖边春色》
问候这湖中的春水，岸上的春花，林间的春鸟，你们太美了，这次的到来距前次已是三年了。东风顺吹，我驾船驶过湖面，杨柳丝丝拂面，似对我的到来表示欢迎。
8、 万丈红泉落，迢迢半紫氛。——唐代：张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
万丈湍飞的瀑布从山间落下，望去像是从遥远的天空降临。
9、 晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平。——清代：查慎行《晓过鸳湖》
春天乘船在江面行驶，两岸长满绿草好像与整个堤岸相平。
10、最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。——白居易
11、风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
——冯延巳
