一代文豪苏轼，崇拜者无数。苏门三父子，也一直都是传奇的存在。除了众多的诗词文章，苏家人也为后世留下了众多轶事典故。其中最受欢迎人物，大概要属“苏小妹”。
故事中的“苏小妹”，相貌出众，才气逼人，行事更是不拘小节，尤其是和哥哥的口战，集才华、谐趣于一体，另人捧腹的同时拍案叫绝。
1.兄妹互嘲
相传，北宋大文豪苏东坡脸长，其妹子出句嘲笑他：
“昨日一滴相思泪，今日方流到腮边。”
苏东坡反唇相讥：
“莲步未离香格下，额头已到画堂前。”
小妹不甘示弱，又笑哥哥的满脸胡须：
“欲叩齿牙无觅处，忽闻毛里有声传。”
苏小妹经常与苏东坡抬杠：苏小妹薄唇圆脸，乌黑大眼，高耸额头，双颚外凸。由此，苏东坡笑道：
未出堂前三五步，额头先到画堂前;
几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
苏轼也是满腮胡须，肚突身肥，宽袍大袖，不修边幅，不拘小节因此，苏小妹也回敬苏轼：
一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然;
口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。
2.以文选婿
据说，苏小妹为了找到如意郎君，曾以文选婿。当时消息一传出，呈文求婚者不计其数。其中有一豪门公子叫方若虚，他对小妹倾慕已久，闻讯后连忙应选。他呈上得意诗文若干篇，谁知小妹一看，淡如白水，便提笔在上面批了一联：
笔底才华少，胸中韬略无。
苏东坡看到小妹的对联，可急坏了。方府豪门是得罪不起的，为了避免是非，便悄悄在小妹的联语后面各添一个字，把对联改成：
笔底才华少有，胸中韬略无穷。
方若虚读后真是欣喜若狂，他急于要见苏小妹以表衷肠。苏东坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑开大了不好收场，急忙托故阻止，说："我妹妹文才是有些，但其貌不扬，脸长，额突，不信我给你念首诗便知：
去年一滴相思泪，至今流不到腮边。
未出房门三五步，额头先到画堂前。
方若虚不知是苏东坡在骗自己，还真以为苏小妹很丑，于是怏怏地走了。
3.佛堂对句
苏小妹年十五时，生得天香国色，加上才学过人，所以一些风流才子后生纷纷求媒，其兄苏东坡任杭州刺史时，非常欣赏名士秦观(秦少游)的才华，遂将秦的一篇文章介绍给苏小妹看，苏小妹看后大为赞赏：
今日风流才子，明朝龙阁学士。
天下若无二苏，可以横行一时。
在苏东坡的帮助下，秦少游终于与苏小妹通过媒人定下了婚约。古时男女授受不亲，秦少游定婚前一直无缘见苏小妹一面，虽然耳闻苏小妹美貌无比，但毕竟心里不踏实。一日，得知苏小妹要去一寺堂上香敬佛，他便买通寺庙主持，装扮成小和尚去寺庙大厅等候。
苏小妹上香后，就坐在神像前看佛书，对身旁的'小和尚看也不看一眼，好半天，竟打着呵欠在躺椅上睡着了，这就苦了扮和尚的秦少游，香主不走他就不能离开，累得他立了半天，动也不敢动。苏小妹睡足了才过来，依然呵欠连天，不看和尚一眼，秦少游有气，出了一句上联骂人：
艳女仰卧，横直两条大口。
这时苏小妹才发现一个小和尚在骂她，她也马上回敬一句：
秃男行礼，上下两个光头。
苏轼的故事：佛印
(一) 苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。
一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：“你看看我像什么啊?”佛印说：“我看你像尊佛。”苏轼听后大笑，对佛印说：“你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。”这一次，佛印又吃了哑巴亏。
苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。
苏小妹冷笑一下对哥哥说：“就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧!”
(二)苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面?”
佛印在帐中答道：“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰?”
(三)苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。
佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。”谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。
明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭坚说:“好吧!”苏东坡先说：“浮云拨开，明月出来， 天何言哉?天何言哉?”黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：“莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉!得其所哉!”
这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：“船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉!憋煞人哉!”
苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。
苏东坡拉住佛印就坐，说道：“你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了!” 于是，三人赏月游湖，谈笑风生。
(四)一天傍晚，东坡与好友佛印和尚泛舟江上。时值深秋，金风飒飒，水波粼粼，大江两岸，景色迷人。饮酒间，佛印向东坡索句。苏东坡向岸上看了看，用手一指，笑而不说。佛印望去，只见岸上有条大黄狗正狼吞虎咽地啃吃骨头。佛印知道苏东坡在开玩笑，就呵呵一笑，把手中题有苏东坡诗句的折扇抛入水中。两人心照不宣，抚掌大笑。原来他们是作了一副双关哑联。
东坡的上联是：狗啃河上(和尚)骨 佛印的下联是：水流东坡诗(尸)
苏轼的故事：吟诗赴宴
苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的.举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼!”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马。”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊。”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉。”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨。”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜。”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国!”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊!”六举人呆若木鸡。
苏轼的故事：东坡凉粉
相传北宋时期，大文学家苏东坡任凤翔府(今陕西凤翔县) 签书判官时，于凤翔东湖避暑，炎炎夏日无清凉爽口之物下肚，特命人取滨豆(也称作小扁豆)研磨成粉，熬制成糊状，盛入石头器皿中待其冷却后，切成条状，配以盐醋辣椒等佐料凉拌，因其口感爽、滑、并有清凉解暑之功效，之后流传与凤翔民间。后人为纪念他称其为“东坡凉粉”并流传至今。
去年末，有几位臭味相同的书友来家里小聚，发现书案前有几幅刚落笔的书法作品。那是忙于为参加今年春季第三十期当地一家书协书友集会做准备，书法的内容大都出自自己编写的诗句。朋友见后，自然少不了吹嘘与称赞，更有过激之言赞扬。
等朋友离去,我有点飘飘然忘乎所以。于是问身边妻子：我是否要成家了？妻子知道我指的是书法、作家的意思，忙递过一怀淡茶，讥讽而灰谐的说：小平同志不妨照照镜子，你不过是文海中的一粒沙。
说的也是，静下来在品品书案上文友和名家的作品，自己就什么都不是了。不过妻子说我是一粒沙子还是把我夸大了不少，我只不过是文海岸边半粒沙而己
于是我即兴的写下了一首自嘲诗泼墨于宣纸上。
常写闲诗自娱乐，
三五点墨不成文。
面对镜子问我谁？
文海岸边半粒沙。
写好后不久，有朋友索字，便一并进行装裱挂于案前。一是为了自我欣赏，二是为了能经常提醒自己。
其实自嘲就是一种态度问题的认知，如果自嘲不是自责，不是对自己曾一时糊涂而犯下的愚蠢的错，把自己挤进了痛苦的角落而内疚，那他就应有一种积极的意义和亲和力。互嘲，即相互之间的嘲，也是如此。如果双方没有恶意，不是用尖刻的语言讽刺、挖苦、嘲弄对方，使人感到屈辱的话，我们都应去高兴的接受。
我们都知道宋代诗人苏东坡一生写了无数诗篇，其中也写有很多嘲诗句，如与苏小妹互嘲的诗句总让人不忘。
苏东坡一嘴胡子，苏小妹嘲云：口角几回无觅处，忽闻毛里有声传；
苏小妹额颅凸起，东坡嘲云：未出庭前三五步，额头先到画堂前；
小妹又嘲东坡下额之长云：去年一点相思泪，至今流不到腮边；
东坡因小妹双眼微抠复答云：几回试脸深难到，留却汪汪两道泉。
单从这段互嘲诗文中看似兄妹之间在挖苦嘲弄、出对方洋相，但从中除了调侃之外,我们又实难找出兄妹被嘲讽过后的丝毫不快，反倒让人感到有一种浓浓的亲情在发酵。
我们都是凡人，在日常生活中难免不遇到这样或那样的嘲笑，如果受到赞赏，也不要得意忘形；受到讥讽或遭人嘲弄，也不别过于沮丧或斤斤计较，大度豁达些其不更好。
然而在人与人交往中总能看到一些不和谐的嘲弄。这使我想起了去年秋季一个书友集会上两位书友相互嘲时的情形。
本来书友之间大都是来自各个不同的地区和各个不同的岗位，为了一个书法的爱好，聚到一起进行书法方面的交流，取长补短、相互学习、共同提高，这本身就是一件得益于大家的事，提出个人不同看法实属正常，但就因一句带讥讽的'话：这副作品不过如此。一下子倒了创作者的胃口，引起一场相互贬责的口舌嘲弄战。几乎到了以动手来分高低的地步，搞的大家很不愉快。说到底，提者不诚恳，听者不冷静。
事后，谁都懊悔不得已，必定双方一无仇恨、二无敌对，自嘲失态，握手言和。说白了就是一个态度问题，但态度又往往是人的潜意识在作怪，其结果是天壤之别。这种现象也不足为奇，不凡有些大家、名人们在内也是如此，包括国际舞台上的大人物何不是如此。
前美国总统布什就被人扔过鞋，扔就扔了，那是扔鞋之人潜意识里对总统不满的反应，这也是一种嘲，一种没有言语的嘲，嘲的有点国际。
日本首相安培晋三也早该被人扔鞋了。我想扔，大家也想扔。不是我小度，也不是我不端正姿态，而是安培太无赖。这仍然是一种态度，是一种立场的态度。这仍然是一种嘲，是一种敌对的嘲。
还是回到我的文中、回到我们现在的生活中来吧。不管自嘲也好，互嘲也罢，只要端正姿态、正视自我，把爱、把真诚、把幽默、把情感揉进那灰谐的嘲里，那怕是一种挖苦、一种羞辱、一种讥讽、一种调侃，也会使人产生和亲、一种愉悦、一种快乐的。
那么这一种嘲，何尝不是一种超脱。但这种超脱是否能超脱,仍然取决于自己本身。
