1、教育要培育人的精神长相。家长和教师的使命就是让孩子逐步对自己的精神长相负责任，去掉可能沾染的各种污秽，培育人身上的精神“种子”，让人可以呼吸高山空气，让人可以扬眉吐气。
2、让你的孩子成为有教养的人，有教养从守时、排队、在公共场合不大声说话、不轻易发怒开始。
3、富裕可能是另一种教育资源。但需要有更高级的教育技艺，如果没有更高级的教育技艺，富裕反而可能会给孩子的成长带来灾难。
4、经常和孩子一起做三件事：一是和孩子一起进餐；二是邀请孩子一起整理玩具，家具或衣物，偶尔邀请孩子帮忙解决工作中的困难；三是给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事。
5、父母给孩子讲道理是必要的，但给13岁前后的孩子讲道理时，要注意自己讲话的姿态，姿态比道理更重要。否则，孩子会厌恶，反抗。孩子会说：你讲的话都是对的，但你讲话的那个样子很令人讨厌。
6、如果家庭教育出了问题，孩子在学校就可能会过得比较辛苦，孩子很可能会成为学校的“问题儿童”。
7、不要以为孩子1到6岁只是长身体的年龄。如果父母在这个阶段常常缺席，那么，这个孩子在小学很可能成为默默无语的沉默者，或是成为无法无天的捣乱者。
8、夫妻关系影响孩子的性格。一个爸爸如果不尊重妻子，那么，他的儿子就可能学会了在学校不尊重他的女同学。一个妈妈如果不尊重丈夫，那么，她的女儿或许就学会了在学校瞧不起她的男同学。
9、不要做有知识没文化的家长。有些人有高学历，但不见得有文化。如果家长不懂得生活，不知道善待他人，甚至不懂得善待自己的孩子，无论他拥有多高的学术水平，他也是没有文化的人。
10、应该去留意孩子的学习成绩，但也需要警惕那些学习成绩名列前茅的孩子。有些孩子学习成绩好，性格也好，但也有孩子学习成绩很好，性格却有缺陷。
11、父母需要承担教育孩子的责任，不过，也不要因为教育孩子而彻底放弃了自己的休闲生活。“没有责任感伤害别人，太有责任感伤害自己。”
12、身体的活力能够带来精神的活力。身体好的人，生活也更阳光。
13、做人要厚道。如果你的孩子比较厚道，请不要嘲笑他“老实”“认死理”。喜欢占小便宜的人，往往吃大亏。愿意吃小亏的人，将来可能会“占”大便宜，因为他被人喜欢。
14、如果你的孩子在13岁的时候喜欢弗罗斯特的诗句：“两条路在树林里分岔，我选择走人少的那一条。”这很正常，不要担心。或许他以后，会选择人走得多的那一条。
15、在孩子3岁前后，他的身边最好有一个“放任型”父母。在孩子9岁前后，他的身边最好有一个“权威型”父母。在孩子13岁前后，他的身边最好有个“民主型”父母。有效的教育是先严后松，无效的教育是先松后严。
16、心底的秘密是人成长、成熟的标志。如果孩子有心事，他不想告诉你，那么，不要逼迫孩子把他的秘密说出来。
17、影响孩子成绩的主要因素往往不是学校，而是家庭。
18、不是“三十而立”，而是“三岁而立”。孩子三岁前后，就必须建立自食其力的勇气和习惯。凡是自己能够做的，必须自己做，凡是自己应该做的，当尽力去做。
19、表现优异的孩子，往往有位有计划而且动作利落的妈妈，还有一位认真、有条理、懂礼貌的父亲。
20、父母容易把孩子作为世界的中心，但是不要忘了父母也要过独立的`生活。如果父母完全围绕孩子转而没有了自己的生活主题，常常会以爱的名义干扰孩子的成长。有时侯，并不是孩子离不开父母，而是父母离不开孩子。
21、给孩子讲故事并邀请孩子自己讲故事，让孩子从听故事开始建立阅读和写作习惯，让孩子尽早学会独立阅读，尽早养成终身阅读的习惯。从来不给孩子讲故事的父母，或许是不太负责任的。
22、如果不是特别困难，父母最好每天赶回家和孩子一起进餐。家庭的共同价值观，就在全家人围着一张桌子吃饭的过程中建立起来。
23、孩子的成长需要同伴，让孩子有自己的朋友，但不要有太杂乱的伙伴。在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前，警惕孩子沾染同伴的坏习惯。
24、《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词语：守望。教育不是管，也不是不管。在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。
25、让孩子成为既有激情又有理智的人。没有激情，任何伟业都不可能善始，没有理智，任何壮举都不能善终。
26、如果孩子一哭闹父母就赶紧抱起孩子，那么，孩子就会利用父母的这个特点经常纠缠父母，提出更多的要求。所以，孩子哭闹，不要着急把孩子抱起来，父母最好让自己有事情做，让孩子看着自己动作麻利地做事。
27、贫穷是重要的教育资源，但并非越贫穷越有利于孩子的成长。做父母的，需要为孩子提供基本的文化资料，不让孩子陷入人穷志短的自卑深渊。
28、孩子的成长有三个关键期：第一个在3岁前后，第二个在9岁前后，第三个在13岁前后。如果错过了成长的关键期，可能会追悔莫及。
29、有修养的父母会说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。他们从孩子出生的那天就开始跟孩子讲道理，耐心征求孩子的意见。不要指望打骂孩子就能让孩子学会服从。杀鸡给猴看的结果是：猴子也学会了杀鸡。
30、必须让你的孩子学会与他人交往并愉快地接受其他小伙伴。如果父母对自己的邻居不满，对孩子的小伙伴也十分挑剔，或者不让自己的孩子和他们交朋友，让孩子觉得好像自己跟别人很不一样，那么，这些孩子长大以后就很难与任何人自然地相处。
1、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。《劝报亲恩篇》
2、夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》
3、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？《论语为政第二》
4、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。《劝报亲恩篇》
5、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
6、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。亚米契斯
7、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。李毓秀《弟子规》
8、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
9、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。莫泊桑
10、事亲以敬，美过三牲。挚虞
11、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
12、子孝父心宽。陈元靓
13、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
14、慢人亲者，不敬其亲者也。《三国志魏书》
15、家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
16、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
17、我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
18、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
19、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。马克吐温
20、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。李毓秀《弟子规》
21、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。《家语弟子行》
22、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。子曰
23、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。子曰
24、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
25、重资财，薄父母，不成人子。朱柏庐
26、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。《孝经》
27、诗书立业，孝悌做人。王永彬
28、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。《劝报亲恩篇》
29、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
30、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清
31、慈孝之心，人皆有之。苏辙
32、仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特
33、首孝弟，次谨信。李毓秀《弟子规》
34、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
35、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。狄更斯
36、父母惟其疾之忧。孟武伯
37、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
38、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。李毓秀《弟子规》
39、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达
40、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
41、家贫知孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
42、慈善行及至亲，但不应仅此为止。富勒
43、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。李毓秀《弟子规》
44、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
45、重情轻物，厚养薄葬。字严
46、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
47、孟子曰：亲亲，仁也；敬长，义也。孟子说：亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。《孟子尽心上》
48、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
49、父母者，人之本也。司马迁
50、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
51、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。何铸
52、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。李毓秀
53、慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
54、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》
55、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。子曰
56、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。萨克雷
57、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁
58、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
59、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。《劝报亲恩篇》
60、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
61、内睦者，家道昌。林逋
62、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
63、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
64、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的.孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。《名贤集》
65、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
66、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。孔丘
67、百善孝为先，万恶淫为首。王永彬
68、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
69、大孝终身慕父母。孟轲
70、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
71、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
72、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
73、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。出自《劝报亲恩篇》。
74、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基
75、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。《三国志魏书》
76、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
77、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。西塞罗
78、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。林语堂
79、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
80、勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》
81、父子不信，则家道不睦。武则天
82、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
83、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。《劝报亲恩篇》
84、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
85、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
86、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。李毓秀《弟子规》
87、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
88、夫孝，天之经也，地之义也。《孝经》
89、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》
90、弟子入则孝，出则弟。《论语学而第一》
91、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
92、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。《增广贤文》
93、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
94、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。《劝报亲恩篇》
95、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
96、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。奥斯特洛夫斯基
97、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》
98、忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》
99、永言孝思，思孝惟则。《孟子》
100、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。《论语学而第一》
101、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格
102、孝是流水，上代截流，下代干涸。字严
103、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
104、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
105、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
106、亲善产生幸福，文明带来和谐。雨果
107、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
108、凡为父母的，莫不爱其子。陈宏谋
109、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》
110、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基
111、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。李毓秀《弟子规》
112、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。康德
113、母爱胜于万爱。莎士比亚
114、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。《二十四孝为母埋儿》
115、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。培根
116、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。《增广贤文》
117、惟孝顺父母，可以解忧。孟子
118、长幼有序。孟子
119、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。
120、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
121、母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
122、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。《劝报亲恩篇》
123、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。李毓秀《弟子规》
124、不孝的人是世界最可恶的人。鲁讯
125、妻贤夫祸少，子孝父心宽。《增广贤文》
126、尧舜之道，孝悌而已。李纲
127、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。李毓秀《弟子规》
128、无父无君，是禽兽也。孟子
129、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。李毓秀《弟子规》
130、不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅
131、父母在，不远游，游必有方。子曰
132、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？子夏
133、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
134、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！维吉尔
135、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。莎士比亚
父亲对我们的爱就像茶，平淡而亲切，能让人在不知不觉中上瘾。
写父亲对孩子的诗句
1、父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》
2、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建
3、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》
4、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。——杨万里《插秧歌》
5、父之美德，儿之遗产。——字严
6、半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。——袁中道《朝耕》
7、雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。——《观村童戏溪上》
8、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》
9、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
10、无父何怙，无母何恃?——《诗经》
11、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!——《示儿》
12、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——吕公着
13、父母德高;子女良教。——《格言对联》
14、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——颜之推
15、有子且勿喜，无子固勿叹。——韩愈
关于父亲的名言
1、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
2、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》
3、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的`忧愁。——《劝报亲恩篇》
4、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
5、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了!——冰心
6、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
7、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建
8、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
9、无父何怙，无母何恃?——《诗经》
10、父母在，不远游，游必有方。——子曰
11、了解自己孩子的父亲是明智的父亲。——莎士比亚
12、父母者，人之本也。——司马迁
13、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
14、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
15、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
16、母爱胜于万爱。——莎士比亚
17、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。——富兰克林
18、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
19、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
20、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
21、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
22、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根
23、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德
24、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——(清)李毓秀《弟子规》
25、使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。——贝多芬
26、父母德高;子女良教。——《格言对联》
27、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
28、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
29、在儿子面前，我不是总统只是父亲。——罗斯福
30、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
