浅谈的诗歌1
象茂密的森林多了一只
转了基因变异的鸟
写了一辈子诗的我
今天却不认识什么是诗
但感觉告诉我
那病床上打着点滴的呻吟
那墙上贴的口号标语
还有那铺天盖地的谎话广告
绝不是诗
甚至连打油都不能算
当这些不是东西的东西
贴上诗的标签装订成册
当文理不通的诗者冠上
用钞票买来的的诗人桂冠
诗就浸满了眼泪
纵然屈原在世也会选择
第二次投江
这无啻于诗界最大的悲哀
诗要高雅拒绝平庸
诗要直抒胸臆不是直白
诗不是笔直的胡同
诗有时要象雾的朦胧
灵感不是窃取
浪漫不是杜撰
思维跳跃决不是虚假大空
诗就是诗
诗是诗人的孩子
必须知识营养充足
道德纯洁干净
绝不能不足月早产
防止怪胎产生
浅谈的诗歌2
在文学空前寂寞的时代，雨子感动着总还有一些人依然痴迷着文学，钟情于山水般的倾诉，在文学自我的田园里耕耘四季，寻找一块栽种花朵与青草的山地，这是一种不倦的寻找。
陇南青年作家刘彦林与我素未平身，但却在他心爱的《七里香花开》散文集出版后第一时段内快速专递到天津。前几天，偶尔看到他在《徽县作家》群里对大家说：“雨子老师是陇南女诗人领袖，她虽然到了天津，但是陇南和徽县不会忘记雨子老师”。
感激陇南和徽县对雨子至真至爱的评价，雨子并惭愧着。
陇南是雨子曾经生活了整整20年的第二家园，也许因了雨子的人品给陇南人留下的深刻印象，以及雨子在陇南时创作的诗歌所产生的社会反响，至始至终，陇南没有忘记曾经的雨子以及雨子的诗歌，这也是青年作家刘彦林千里汇书到津的最可靠的理由。
捧着彦林千里迢迢快递来津的《七里香花开》久久凝视……雨子知道，自己其实没有到过地理意义上的徽县，只在现实里，曾与徽县一些作家诗人有过深深浅浅的交往。手心的《七里香花开》是一位工作在徽县的陇南青年作家，他代表陇南人传递给雨子的一份长达20年的爱戴与信任，还有怀念，这是怎样的一种经历了20年岁月风霜而不减的情义？对此，雨子感激着并温暖着。
相隔千山万水，我难能更亲近地与彦林切磋交流，只能从《七里香花开》洋溢着芬芳的文字里，感悟属于彦林岁月的晨昏，以及体悟一个文学人的责任与担当。就凭着彦林传递陇南以及他本人对雨子20年之始不变的情怀，对雨子诗歌为发展陇南文学所作的一点努力的认可，我就是再忙，也要为《七里香花开》写点什么，这是答谢，更多是感恩。
已经有不少位我熟悉的和不熟悉的作家给予了《七里香花开》精湛评述，雨子不再详细地就文论文，只想在感激中，围绕《七里香花开》更多谈及有关文学与人性，感恩与责任。
《七里香花开》是一部诗意散文集，优美的文笔沾满了原野花香的气息，无论在亲近或远离一种久久的精神向往里，可以说这是当前城乡人逐渐淡忘了的花香。《七里香花开》是青年作家刘彦林倾情之作，诗意般的文字，彰显出浓郁的恋乡恋土情结，正是这满满一筐诗意语言，体现出彦林驾驭散文的笔力功底。
此文开头我就说过，这是一个浮躁的时代，文学，被我们无力可抵制的经济信息大幅度强力冲撞，许多原本认真写作的人便处于一种焦灼状态，从而难以在平静之下进行创作。
今年我一直在说：这是个扼杀了诗歌的时代，这是个道德大沦丧大倒退时代，这是个缺少文学的空乏苍白的时代，这是一代人的悲哀，更是文学的悲哀，所带来的心灵创痛是惨烈的，即使这样，依然有人在月光暗淡的夜路上孤独行走，在潮涨潮落的浪涛里倾心聆听海的回声，无疑，青年作家刘彦林就是其中一个孤独的夜行者，20年来痴情不悔，他说文学是此生难能丢下的。
《七里香花开》散发着芬芳，静静开在心域的水城，开在时光风景的背面，彦林没有请哪位“名家”为《七里花香》写序，在这里没有靠着所谓名人轰动效益的影子，没有浮躁的喧嚣和不实的捧场，因此《七里香花开》是纯净的，是一支独立的七里香，在属于作者最初灵感的光晕里展示美丽，对彦林这种至纯的文学本真精神，雨子非常赞赏并拥戴。
在《七里香花开》通篇文字里，读到作家浓烈的恋乡情结。
家乡忙碌的秋天里，有着终年操劳的父母弯弓一样的背影……“忙碌庄稼地里的父亲，赶在霜降前抢收辣椒的母亲……”这一幕幕亲切的风景，感染温暖着读者，能唤起久违的乡情。不要忘记，我们都是土里来的，不能忘记在伟大的乡村里种植粮食的伟大的父老乡亲，一个有责任感的作家更应懂得感恩，明确自己担当的社会责任。
雨子认为，在所有文学体裁里，散文最难写，拎着盛满梦的篮子，行走在情感真挚的幽谷，那种潇洒后的矜持，张狂后的缄默，都要有序地蕴含在文体的脉络里，这也正是形成散文刻骨魅力的根基。读着刘彦林的散文集《七里香花开》，让我更加确认这个浮躁的时代还有纯粹的东西，难以压制难能可贵。真正的文学人都是行走在现实与梦想边缘的半睡半醒者，既过着实实在在的日子，又做着七彩泡泡的梦，写着半痴半醉的话，在十指间横渡无须回报的艰辛……而我们却始终难以逾越此岸抵达彼岸的艰辛。
“在童年的梦境里，捻车就在奶奶或母亲的手上吱吱呀呀地转动着。”作家对古老的捻车这段精炼生动的描写，使我的心萌生感动，捻车，在作家童年记忆里就如一台钢琴，能发出世间最美妙的音符，这吱吱呀呀的旋律里，留着他儿时的梦幻，小时候，彦林就穿着母亲用捻车捻出的麻绳纳成的鞋底，走过家乡的田埂，走出古老的乡村。
一切都在变，曾经养育了家乡人的泉水小了，喝遍天下水不如家乡的泉水清甜，在对回归原生态自然的极大渴望里，年轻的作家想双膝下跪，祭拜神灵赐给家乡的泉，彦林把家乡的泉比作母亲，这是文人的良心体现。
当读到“关于故乡和雪的记忆，随之归于内敛，最终躲藏到心灵的某个角落……”这一行时，我的心在隐隐作痛。
追抚岁月，多半是痛的记忆，多半是心的荒凉。《七里香花开》里，展示的看似平凡的身边风景，那些发生在往昔童年或少年路上的乡村故事，那些至真至纯的亲情，都令雨子动容，我并感动文学语言的纯金链条，串接了作家的思想在对于社会历史文化理解后的升华，《七里香花开》作者于静默中自我磨砺，在冲击悲剧性的无数次的意念里轮回，他艰辛着心痛着快乐着，他孤独地享受着世间豪华的寂寞。
在《七里香花开》里，让雨子一再感动着乡情难忘，亲情永远鲜亮。作家是父母唯一的男孩，并从小深受祖母宠爱，对两年前祖母的逝世，他表示了极度的悲伤与痛心的追忆。人也许一辈子也长不大，但人又都在慢慢长大，“也不知能否减少我内心堆积如垛的惭愧。”表达了作家对母亲的虔诚忏悔，对于自己的错追悔莫及。
打铁铺，又是一段儿时的回忆，用作者本人的话说：锻打的场景，给予的教化与警示，让蒙尘的心找到阳光的位置，雨子想这些点滴的藏在人生最初记忆的章节，永远不会生锈，就如铁匠铺炉火中的锻铁一样闪亮，星光四射。
《七里香花开》里有许多感人的故事，三岁的玩具，竟然是父亲在他大病后送的一把小巧的锄头，父亲，一个
普通农人的儿子，土地的守望者，在这把小巧的锄头里含着父亲的心愿，先辈的嘱托，那时候他常常扛着小锄头跟着父母下地……命运，让作家最终离开了土地，但对乡土的爱恋和父母一样深厚，因为他深切知道，自己依然是农人的儿子，是那片慈爱的土地生养的儿子。
青年作家刘彦林以朴素无华的姿态，以优美的文字倾诉着对妻子和女儿的爱，带着女儿体验乡村的阳光田野，三.八节带着妻子去乡下掐苦苣，这是他馈赠给爱妻最好的节日礼物，以共同唤起对乡土的依恋，对田野情感的回忆，雨子赞赏作家彦林对爱情的忠贞，更赞赏这份朴素，这在当代潮流里又是何等可贵。
《七里香花开》诉说着星星一样多的有关家乡有关土地有关爱情的故事，家乡远去的回忆对彦林是最刻骨的，在作家朴素的春天里，有一地苜蓿一地苦苣还有如情人一样美的葵，有神灵赐予的亲爱的麦子，更有布满乡野的七里香花……
毋庸置疑，《七里香花开》属于作家刘彦林理想精神范畴内的倾诉，张扬的，压抑的，他一路清歌，为生命里无数次的疲惫挣扎而歌，为逝去的原始村庄，为曾经贴补过家乡贫苦生活而逐渐消损了的七里香花而歌，在这些来自云端的语言里，我读出了藏在优雅抒情里的悲戚。
对《七里香花开》雨子在继续阅读中，不是一遍。
雨子以这三千文字，隔着重山陪伴彦林，面对渐行渐远的亲爱的村庄亲爱的麦子，感悟几度迷茫几度失落，雨子以诗者的良心，愿与陇南我亲爱的诗友们，共同穿越心灵荒芜的场景。
散文集《七里香花开》传递着作家如丝如扣的质朴情怀，文学的寂寞，带来文学的辉煌，如花开在心，心无杂念，七里香花就开在青年作家刘彦林久远的梦里，将不衰不败，花开了，在文学博大的原野上。
浅谈的诗歌3
一.地域论
地域和事物的发展是紧密联系的。地中海边的古希腊形成了征战和强悍的特征，内陆流域的中国则形成了农耕劳作文明。在文艺语言方面这种决定性更加突出。而韩山诗歌所在的地域是潮州。一座古老而静谧的城市。
秦始皇三十三年(公元前214年)平定南越，设象郡、桂、南海三郡时，潮州便属于南海郡，开始载入版图。当时土著越人居住在此。他们像个原始部落般在生老病死的轮回中形成了自己的土著文化。直到秦汉之后，汉文化才对本地区有所影响，而这种影响通过南越间接传入：中华主流文化与土著文化的交流是缓慢的。到晋唐时期，两者才融合在一起。而宋元时期闽人又规模空前地移民潮州，数量庞大。新的文化、方言、民间宗教和日常生活习惯等开始漫化到这片土地上，它以极大力量侵化和覆盖着原有的文化。这种外来方化奇异的主宰着，直到今天潮州文化依然与福建文化相近。明清时期潮人则利用地理优势开始海上经商，他们闯南走北，带来了东南亚文化，包括饮食、语言和建筑等方面。
可以说潮州的历史是悠久而独特的。但同时必须承认，它是边缘的。这种边缘性无法形成它的话语权。惟独独特性能引起考古家的兴趣。而在现代文明社会中，这种独特性也消失了——并非是指静止的独特性——历史已在风烟中被遗忘，现代文明社会的建设又稍为逊色：酒店、超市、娱乐场和书店等的规模都赶不上现代化，安静和旧形式倒充当了主题。因此，摩登潮州是个遥远的概念。
而文学创作方面，本地人的成绩是微薄的。人们习惯在传统模式和陈词滥语里徘徊——现代性的缺失，使潮州文学始终萎靡不振。至于诗歌方面，更是难举一家，也少有欣喜之作。
地域往往影响事物的发展，尤其是一所大学。正如北京靠它的政治、经济和文化——话语和行动——影响着北京大学，广州之于中山大学也一样。但韩山诗歌的发展是与潮州没有正面关系的，它的发展决定于大学自身的内涵。作为一所大学，韩山师院有这三个优势：丰富的资源、集中的人群和创作的自由。而将韩山诗歌推着向前且不断呈现出生命力来的则主要是这三个因素：
第一、生源的广泛性。韩山师院的生源最初局限于潮汕地区，但很快遍及全省，现在又突破省内，向着更大范围发展。生源的广泛性带来了多元的文化，各地的思维习惯、文化习俗被集中在一起，形成了新的文化。它有别于潮州，并呈现出生命力和创造性。正是这些来来去去的人营造出韩山诗歌自己的空间。
第二、韩山诗社的存在。韩山诗社对韩山诗歌有极大的推动作用，两者可以说如同鱼水。韩山诗社1993年成立，原是一片古诗词园地，但最终成为现代诗基地。它在发展过程中主要出版过几种印刷品：《韩山诗报》、《诗心》和《后来》，同时定期举办校园诗歌创作比赛；另外还以海报形式粘贴诗歌作品，以诗会形式交流创作经验。韩山诗社虽然在发展过程中跌跌撞撞，但它始终是个路标。它最大的作用是让刚踏进大学校园的有诗心者找到方向，并带给他（她）责任感。
它的意义是深远的。
第三、网络的传播。网络是属于大众的，而在学生群体中尤其受到欢迎。对于偏僻的潮州，它的重要性更是不同一般。它对韩师诗歌爱好者至少有两个方面的作用：一是扩大其视野。各种诗歌论坛、资料库、形形色色的人物带给他们惊讶和欣喜，并激发着他们的创作。二是加强交流的机会。网络无时空和身份限制，使他们能够出入自由畅所欲言。它彻底的打破了地域的限制，身在潮州的诗歌爱好者不再是“刘姥姥”式的，而是个主人，他们得以形成一种观念：韩山师院不是在潮州，而是在中国。
大学自身的条件造就了韩山诗歌，这是一种最基本的力量。但必须承认，潮州对韩山诗歌还是有不可磨灭的影响的。然而这种影响和北京、广州对它的大学的影响不一样。这两者的影响是主动的，靠其力量和话语，主要是城市的外延在影响着，它像是一个有攻击性的人。而潮州像是棵植物，没有主动性，更无法达到交流。它是靠自身的内涵在影响着，即它最本质的部分：对抗时间留下的意志、对白和孤独，就是历史本身。那是被人遗忘的东西：东湖的旧建筑和旷野、一家祖传的老店、妇女的行走方式、一双看不到的眼睛、一个下午的空寂。它们像小城的落日，周而复始的挂着——重复让人麻木和泰然，这需要卡夫卡式的眼光。它也不同于工业时代，工业时代在于新鲜、膨胀和激情：旧的建筑在一天内被摧毁，成规模的骗子时隐时现，选美大赛一届陶汰一届。瞬间和偶然会引向一个宽广的世界——韩山诗群便是在寻找和破译这些隐喻，而这过程往往是冥想。
这种地域特色最终成为韩山诗歌的底色。
二.诗潮论
韩山诗歌在发展过程中是受多种文学思潮影响的，包括传统的、现代的；本土的、外国的；主流的、先锋的，它们在各个时期被诗歌爱好者提倡和实践，从而汇成韩山诗歌的生生不息。具体归纳起来有以下几种思潮：
(一)古代诗潮的影响。
中国是一个诗歌大国，风骚词曲，灿烂无比。因此习诗者常会向古代诗词学习。韩山诗歌前期便严重受古代诗潮的影响，这只要有两个原因：一是诗社成立之初和之前的创作基本是古体诗；二是地域原因。三州学子受传统文化影响较大，在闭塞的环境中缺乏对现代性的了解。而借鉴古诗是好的，但得其精髓却难。这是因为古诗与现代诗确有不同：感悟方式和抒情方式。因此，韩山诗歌前期是失败的。在诗歌创作中多出现古代诗歌意象。比如“酒”、“月夜”等，或半句古诗，确实不伦不类，更为关键是其抒情显得肤浅而单薄，无法洞穿自我、社会、人类命运，小情小调且一点不可爱。录一个片断如下：
“亲爱的
你也这么想吗
思念不是诗
是断肠酒”
(阿寒：《三月的相思》)
但是学古诗者，如果能与朦胧诗接轨，搭上这班快车，倒也能修成正身，在前期的诗报中，有些诗歌是写得纯而美的，它们便要归功于朦胧诗，而这类人包括韩山诗歌前期的严惠容，后期的陈剑州、许统旭等。
(二)海子（现代）诗潮的影响
现代诗潮是个庞杂的概念。而在韩山诗歌中现代诗潮尤为明显的是海子诗潮的影响。海子以其自身的魅力——一是其诗歌艺术的高超，二是其写作方式的感人，三是其终结方式的可敬——吸引着诗歌爱好者。在韩师中很多人跟他沾上边，首推的是周运华、傻正——陈剑州写过《春天，想起海子》一诗，但从他大部分诗作来看，海子的痕迹少得等于零——周运华的思维模式是得益于海子的，他的优秀作品《想念向日葵——致梵高》、《太阳之子》、《在阳光下触摸〈资本论〉》等作品都可以看到海子在闪光。傻正则离海子更近，看得出海子的色调，他写出了《用手掌抹起一片干净的土地》等作品。
海子是有其丰厚的内涵的，但习诗者常无法领会他的思想而只是在“麦田”“梵高”中作茧自缚，实在是可悲。
(三)外国现代诗潮的影响
二十世纪的现代诗歌是辉煌的。相对十九世纪，二十世纪的社会物质文明高度发达，意识形态极其混杂，而一战、二战又把文明和崇高一再地摧毁。这是个荒原又孕育生机的年代：上帝死了，人死了；现代主义出现，后现代主义出现：表现主义、超现实主义、结构主义、魔幻现实主义、女性主义，像一场四月的春雨滴滴的下着。而诗人则像藏在舞台幕布的后面，一拉便全部出来了：保尔?瓦雷里、勒韦迪、博纳富瓦、阿隆索、安德拉德、阿伦茨、博尔赫斯……
但韩师的现代思潮是迟到的。在“掉书袋”之风后，首位学生社长李让畅的诗歌创作却走汪国真的路子，这是让人极其尴尬的。直到95级的谢玄出现，才把现代性引进来了，并自身实践和提倡，他留下的两首诗歌在形式上都有创新，同时打破了韩山诗歌萎靡不前的局面。96级的郑景森更是现代主义的实践者和成就者，他的诗作《致卡夫卡》值得一读。01级的郑泽森则从博尔赫斯、米沃什、西川等诗人处得到营养，写出《20xx年》、《从电话中理解一位女子的生活》等作品。
从谢玄开始，现代性的探索就一直贯穿在韩山诗歌中了，后期02级郑子龙的创作更是大胆走向口语化创作，把现代性推向了另一个高潮。
(四)传统文化的影响
在潮汕地区，能写出大作者一定是对传统文化洞之若明者。传统文化是个静止的宝藏，它像博尔赫斯的“阿莱夫”：那里有兵马銮战、纵横之士、阴沉的皇宫、勾心斗角的女人、中国太监、儒家思想、广阔的河流、农耕命运、神秘隐士、占星术、陶器制作、书写方式、更夫与节气、旗袍、清代官员、饮食、色情以及另一个自我。深入传统文化者将是深邃而硬朗的。
那是另一个天堂。而韩师里寻找天堂之路者有程增寿、黄春龙、郑春淀。
程增寿说：“我是一个很传统的人。”他对事物的本质把握得很好，对“破碎的和苍白的”的背后理解得透彻，尤以诗作《这些年，我所眷恋的事物和人》及部分短诗出色。而如果说程增寿关注传统文化中的生存方式，黄春龙则是关注传统文化中的美学方式，他的作品中处处体现出美学品质，并流露着人文关怀。郑春淀则是奇特的，在于他的悟性和佛性，他似乎不施情感，却如秋风无声，细水长流。
拉丁美洲作家马尔克斯、博尔赫斯的成功是可以带给他们启示的。
三。诗人论
(一)谢玄
谢玄是个大气的人物。关于他本人有这样的零星描述：
山西虬须黄牙大汉。
而目前留下的文字是两首诗歌《我的简历》、《观察夏天的十二种方式》以及一篇随笔《校园新诗：何时走出庸俗》。然而根据各届的言谈和他的文字，他的思想轨迹是可以理清的。谢玄的创作思想主要是现代性，他追求诗作的平民化、口语化和个性化。但他对现代性的探索是立足于本土文化的，即以广袤的中国大地和人文为内容。他论述道：“我们欣喜地看到，有些诗人正逐渐与古典和保守断乳。活在今天就需要用今天的口语传达我们的感觉，我们不要半瓶子醋的古色古香。但是，我们对待古代诗词绝不能彻底剔除，而需沿袭鲁氏的‘拿来主义’，从哲学的话语来说，就是批判地吸收。”
因此，乡土味是其诗作的一大特征。但谢玄是清醒的，当时的诗歌现状紧急任务是要对现代性进行吸纳和运用。所以他的创作极重形式的创新。《观察夏天的十二种方式》，摹仿现代主义大师史蒂文森的作品《观察乌鸦的十三种方式》，从十二个不同角度感知夏季，《我的简历》则采用编年体体裁形式独出心裁。
但同时，他的诗歌内涵是深厚的。《我的简历》以出奇的想象和技巧描述了一个少年的成长过程，作者从细节处和特定情景来写出他的命运、思考和感伤。这无疑是部乡村少年的成长史。黄景忠老师曾对该诗作过这样的点评：
“此诗运用的是简略性记叙手法，即通过不完整全语言的指示让读者在经验想象中完成对‘我’的成长史的呈现。作者简略到每年只用一个具体生动的细节；我们却能从中领悟到我的生长轨迹以及某些对生命的隐秘、难言的体验。诗人的才华就体现在这几乎简略到极限的把握上。”
谢玄是个有决定意义的人物。他在场与不在场都能带给人力量。而一个群体的发展和壮大就需要这样的人物和其影响，在支撑和激励着。他的意义不仅在于“他开始了一个新时代，韩师诗歌开始吹进外面的风，而在他之后韩师数得上的诗人中，周运华和郑景森都受到他深刻的影响，这种影响，并不单纯的诗歌技巧，更多的是一种诗歌观念。”(陈培浩：《从八年前走来》)
(二)郑景森
郑景森的抒情没有谢玄的灵巧，他显得深思而沉重。这种深思和沉重来自于对生存状况的理解(《致卡夫卡》)、对世界的探索(《对一棵树的表达》)、对命运的深究(《贝多芬》)。他的诗歌多与具体的对象相关：水、树、季节、河流、桥等，然后对其进行冥想，找出其中千丝万缕的人事、时间、抽象的情感等。郑景森更显得诡异，他常对事物进行剖析，切入其本质，再流露其爱憎。
“硕鼠们挺着国有大中型的
肚皮鱼贯而入”
(《都市，缺色的抒情》)
而郑景森对人类命运的关心、对自我苦闷的无奈和对理想的追求则主要体现在《致卡夫卡》一诗中，“卡夫卡”是个特殊的意象，二十世纪的标志，郑景森把“卡夫卡”称为兄弟，因为他同卡夫卡有着同样脆弱的心灵，同样在现实生活中迷茫和矛盾。
“此后我将与多栖动物为伍
相互吞吃或者对望着
冷漠的死去”
作者是苦闷的，因为他找不到出路。他们的命运是“被人类客气地流散”，梦想，果实一一毁天。卡夫卡何去?我何在?
(三)周运华
周运华是个主流诗人。主流有两个含义：一是他被多数人认可，二是他的诗作体现着主流的元素。他的主要作品有《太阳之子》、《在阳光下，触摸〈资本论〉》、《南方，出售候鸟及其他》、《想念向日葵——致梵高》等，而他的创作思想只要受顾城和海子影响，成熟诗作更是海子的类型，比如《太阳之子》、《阳光下，触摸〈资本论〉》等，陈培浩对他有过较中肯的评述，引录如下：
“他也喜欢进行现代技巧探索，也喜欢作理论思考……他或是与饥饿艺术家、自杀诗人对话，或是思考诗人、文化人的恶劣生存环境，或是受实际生活触动。由出售候鸟联想到出售其他，所站的都是比较高的精神高度，所幸，他学海子，却并不只是让“麦田”、“青天”简单地在稿纸上泛滥，他站得高，技巧也跟得上，不致于让精神凌空蹈虚却一脚踩空摔成几行臭烘烘的汉字。”
周运华是跟得上当代诗歌水平的，从题材技巧上都有大家风范，是韩师“一座不可逾越的小山”。但他也是世俗的。
(四)郑春淀
郑春淀目前只留下四首诗：《乡下诗人》、《诗人的第八个谎言》、《我的断章》和《病的注解》。除了《乡下诗人》较为浅浮外，其他三首都写得独特。郑春淀这些诗的特点可以归结为两个词：戏谑和佛性。戏谑是异于常态，以漫不经心的方式来玩弄。比如：
“该是十五或十六吧
月亮像个放大了的句号”
作者思维的灵巧和善于泡制逻辑命题，常常让读者惊异和欣喜：
“那个夜晚我太聪明
喜欢月亮却不看月亮
我虚拟的那个爱情故事
也就缺少主角”
而郑春淀诗中最重要的是体现一种佛性；心安理得和顺理成章。作者超出了校园诗人的情感而对物进行观望言谈从而来展示自己的智慧。他没有太多的牵挂，只是顺应规律，虚无的生长。他有着色即是空，空即是色的彻悟。因此在诗中寻不到诗人的情感，只是“静静的坐在门槛上／一边拨着胡子／一边看着／一群群的阳光打马自小街而过”。
(五)辛倩儿
辛倩儿是一个情感主义者。在她的创作中，一切以情感为中心，人事、物体、文字都是情感的傀儡。她的字符只是她的面具，正像上帝创造世界一样，你看到世界却看不到上帝，而这无非是上帝的抒情。辛倩儿是懂得如何去编织和杂揉的，她消解了时空界限、生死界限，出入自如。但当她建造的文字城堡被你一一破译后，你便发现里面坐着辛倩儿。然而破译她的文字是何等的困难。
“站在镜子的两面，雕栏玉砌奔向透明
你看到的你，曲径分岔
通往哪一处使我达到
一个人的和解?飞翔时态的石头游韧八荒一无所恃
只有我把完整和死亡叠加
每时每刻河流图景惊心动魄。”
(《红楼游戏》)
在意蕴丰厚的古典文字背后作者藏得更深更远，似乎来客在她的后花园中只能欣赏到一片树叶便无奈辞退：读者只能在她的一句半句中充满想象。
但辛倩儿是另一种现代性的表现，而且更深刻更彻底。
(六)杜伟民
杜伟民是一位真正的诗人，是足以给二三流诗人以警醒的诗人。
“让我该以怎样的姿势去书写一块沉默的石头
素描的笔像海面上一支直耸云霄的桅杆
这个春天，哪一棵树首先睁开如痴如醉的眼睛
哪一朵花首先打开透明的空气和诗的世界
粉红的鱼怎样沿着一脉水流潜入水的阴影
古典的音乐托过落叶腐朽的抒情片断
谁在水的对面开始漫漫无斯的搜寻”
伟民的诗句是结实而饱满的，每句诗如椽似柱，给人无限力量和无形催促。而他诗歌技巧的形成主要归功于纪德和泰戈尔，当然包括思想的影响，两者都是宗教意识极强的诗人。同样，伟民也是个有宗教意识的人，在他内心有位神居住着。他带着他的信仰，传教士式的，要建立理想的秩序。《在蓝色的海岸》、《黑色的蝴蝶正在苏醒》、《春天，永恒的悲剧》等作品无不融铸着他的心血。他是以一个人类学家的角色站在高处呼喊着的：
“假如我在大地上不能安然入梦
我便在云端醒着或写作”
(七)黄春龙
黄春龙是一个传统文人。他的诗作不是面对当下，而是面对生存史。他受陶渊的影响严重，且对宗白华的《流云》小诗极其钦佩，所以诗作古典、淡雅：没有刀子、鲜血、下半身的描绘，而是对宁静、乡土和爱情的深情。
黄春龙是喜欢这种情境的：
“偶尔拿起笔来写一些小文章自娱，或走走看看后园的一些花草树木，走得不快，穿在树荫草丛之间，看看花朵作物，似一个无事可作的老人。”
如何达到这种境界呢?在于对物质的淡泊，对生命的洞悉，对情趣的捕捉。在《我的田园》里，黄春龙俨然成了一个陶渊明。但并非作者没有苦恼，在尘世与街景中，他与其他人一样苦闷。
“面朝暮野，我只能常常呼喊
什么剥夺了心灵的宁静
为什么我被时光趋向平庸
直到呕吐，呐喊悲凉”
(《当世诗歌与心灵》)
然而他会向爱情寻找解脱，在其中陶醉。
“亲爱的，我很想很想抱你
将世界缩小到床上
抱紧你，不再思想白天的忙碌
把生活进行在温馨里”
(《静夜，拾起你的铃声》)
可爱情也会随着人事的变化而变化：
“人们不再珍惜你的热诚
你终有一天会渐渐地老死
一切情景从倒映里消失
干枯地死去”
(《当你老了》)
但黄春龙是智性的，他总能寻到一种生存方式，即使是抽象的。
(八)陈剑州
读者都承认陈剑州的诗歌是最美的。这种美感源于三个方面：一是词语和意象的选择；二是诗意(形式)的流畅；三是情意的选择。这类诗还没有达到辛倩儿程度的女生是非常喜欢的。然而这终究是一种美，它见出陈剑州的才子气：诗作浑然一体和想象丰富。
“你知道
除了一种纯洁的气息
我不需要别的灯盏”
(《夜行》)
然而陈剑州大部分的诗作却有个致命的缺点，即学生气十足。其原因是对现实的剖析大少，深度不够。且陈剑州所写的内容多为人们已经定型的美学内容，尤其是江南意象。剑州写过一篇散文诗《我的江南》，但写得再美，也是在历代文人的词藻中划船。
但陈剑州只要有深刻的思考和丰富的阅历便能写出好诗的：
“在这夜色重叠的夜晚
远方褐色的鸟群最终抵达乡村
你凸现的音符必将回到乐谱
发生过的事，正在岁月路上慢慢磨平
风中的陌生人经将出现
看见了我的信仰和雪白的表情
(《幸福的疼痛》)
剑州留下了一部诗集《幸福的疼痛》，而从他离开的那天到现在都是位让人叹息的才子。(九)郑子龙
郑子龙是个诗人，不写诗也是个诗人。从风流少年到现在一直在变化着。对于子龙从不用担心他的写作技巧和想象，而是要关注他的写作方向。初到韩师他是以朦胧诗出现，接着是突破重生阶段，现在则进行着口语诗尝试。而写出分量和精彩部分算是口语诗了。
“躲进瓶子里，光还是进来
钻进果核里，光还是进来
跑到衣柜，藏在一件大衣里
光还是进来。”
这些口语诗呈现出子龙对现实的关注、感受和批判。他的诗作体现了一个知识分子的悸动和不安。
(十)傻正
傻正的诗歌可以用“庞杂”一词来概括。诗歌主要受两方面的影响：一是海子，二是于坚的诗歌形式。在傻正的诗歌里，“麦田”、“梵高”、“铁轨”这些路标性词语同样出现，但和海子一样，作者的思维是宽广的，能够天马行空。而这造成了傻正的诗歌是一大堆东西。但庞杂可以走向两面：如果庞杂而有归宿便是好诗作，庞杂而无统帅便是失败之作。
傻正前期的诗歌，比如《六月暴雨》等是个尝试，诗人在写作的时候并无太多的心理准备，所以意象较为杂乱，且信手拈来，让读者无法读书个分明。而在写《手掌抹起一片干净的土地》等时，便有了本质的变化，作者已经能够把意象控制在掌心了。
傻正的诗是关注当下的，“意淫”、“城堡”、“子宫”等词语能够勾勒出他的脸孔
四。诗篇论
诗篇论部分和诗人论部分的意义是一样的，之所以这样分是因为有些人便于综合叙述，有些人便于单篇论述。而能写出一篇让人回味的诗歌也是不错的校园诗人了。
(一)《那些年，我所眷恋的事物和人》（程增寿）
程增寿是个独特的人，用三个字可以概括他的日常生活：烟、酒、骂。他经常有一些奇怪或博大的想法，然而着手完成的较少。但在韩师里他却完成了一件大事：让韩山诗社重新振作起来，并轰轰烈烈地搞了第七届校园诗歌创作比赛。
而诗作方面，他基本是得益于传统文化的熏陶，这种熏陶不是美学形式而是生存方式，所以他的一些诗句显得老练而锐利，比如：
“那些清凉的风还在一波一波地泅进来
泅进肋骨像做着一个无声手术
把夏天的烦躁都切除无迹
可是刚刚入秋的人们不知道做些什么”
(《入秋戏作》)
而他的诗歌创作的美学思想，最集中的是体现在《这些年，我所眷恋的事物和人》一诗上，第一次看到这首诗是在笔峰楼，它是一篇参寒作品，其整齐的形式和厚实的内容马上就吸引了我。而这首诗历年也受到了大家的好评，其影响可跟谢玄的诗作《我的简历》相提并论，归纳起来，这首诗的艺术特色有以下几点：
(1)运用剪辑的画面，还原了记忆。
作者罗列了旧时代的一系列事物：矮几上的收音机、火车、人群、树干、游子的泪光、煤油灯、蚊蝇、田末、癯瘦的身影、老人，进出的`姿势、嗅嗅的连叫声等，从而勾勒出了那个年代的贫穷、梦想、生存以及和谐。而诗人的所有情感便浸透在这一事一物之中。
(2)超凡的想象力
作者在整首诗中的用词是讲究和干净的，常用简单的语句带给读者无尽的想象，而想象的背景是个人的经验。值得一提的是作者所用的比喻手法。比喻传统上常用形似相喻，然而还可以用神似相喻，而且这样更有冲击力。程诗中“频率调动的时候像琴弦拉扯着岁月”一句把收音机频率声响的粗糙和破烂跟岁月的艰辛、伤感相喻，相似的是一种残损和磨难。而“癯疲的身影像一只受委屈的黑蜻蜓”一句则用黑蜻蜓做喻，而这句不仅是两者的形似，更重要的是两者的神似。小时候在农村时，黄昏夜灯下总会看到一只黑蜻蜓“悉悉”的扑动着，像是受了伤或劳累了，可怜巴巴的样子，而一个“癯瘦的身影”何尝不是被生活折磨得可怜巴巴的呢。
(3)表达一种空虚的心境
海德格尔曾论述过荷尔德林的诗是一种还乡，而程增寿的诗是一种追忆，但两者同样是想回到母亲的隐喻那里而获得解脱和力量。然而程增寿始终没法行动，而只能在灯黄旧盏下躲进记忆里，在片刻间自我陶醉，以期切除那无限的空虚和重新面对无法掌控的现实。
程增寿的这首诗复原了众人的记忆。
(二)《四季断想》（严惠容）
韩师有严惠容这种类型：林诗铨、方文清、林方敏，等等。她们同受古诗和朦胧诗影响，善于表达个人细微感触和情意。而严惠容体现在《四季断想》这首诗中则显然是技高一筹。这首诗描写的是一个孤独者在四季面前的感知，她慢慢承受着一点一滴的变化，这些变化似乎就长在她纤细的毛孔上。然而是孤独者，孤独者是没有热闹的背景的，只有时间、五官和结局，然后像个记录者，写下物走过的痕迹。
“天空开始有了黑色的河流
星光下挣扎着一个踉跄的影子
整个夏季
我没有写成一首诗”
《四季断想》的成功在于它写出了一种触觉和心境。
(三)《大地恋曲》（欧阳安）
在许程明老师那里听他提起过欧阳安，说是很有气魄和深情，也给我讲到《请把我化为灰烬》一诗，然而无文字记录的东西只能从听闻得来，并加以虚构，寻得清晰。
而欧阳安确实是深情的，在《大地恋曲》中可以读出，深情至“恋”的程度，为什么对大地有如此深情呢?因为大地是一种隐喻，是集合、是无限、是生命、是王。其实欧阳安的这种抒情方式是属于xxx年代的，那个年代才有崇高伟大。而我们这个年代已冷静而平民了，关键是神的消解。
欧阳安的滚滚激情是个错位的抒情。
(四)《飞往南方》（胡子）
关于胡子，陈培浩有过论述：
“有必要提到艺术系99级的胡梓郴，笔名胡子。胡子的诗歌活动在到韩师以后基本中止，除了发表旧作《飞往南方》之外再无他为。胡子是那种真正有诗歌天分的人，但事实上他太聪明，他的聪明注定他将离开诗歌。”
但诗人终究是在这个圈子里，他才发表了旧作。叶艺写过，一个人不写诗了但他仍会以一颗诗心在那里观望着。而这首诗见出了他的才华。
首先诗的主题是家园。在南方水边与情人构建一个家园，一个诗意的家园：春色满园、四季如常、山川静默。而诗人能“与太阳同升同落”。这是一种传统的美学生存方式，它也将是人类的选择。
其次这首诗运用的意象非常淳熟和丰盈。“情人”、“春色满园”、“音符”、“山川”、“风烟”等等，本身都包含一种无尽的美，又被诗人融汇在南方家园中，如一幅美丽的油画，色彩鲜艳。
其实到最后写与不写都是一种选择，而留下的诗歌将会是他们最终的记忆。(五)《过路人》（余史炎）
即使史炎再激愤或者渲泄，但我始终觉得像《过路人》这样的诗歌是他骨子里的东西。而这首诗写出一个多情、流浪的史炎。
诗中写道：一个少女嫁人，“我”去乡，而“我”想知道她的消息。“我”为什么想知道她的消息，因为“我”去乡的孤独和无法割舍的思念。诗人将一直在去乡的路上，而思念将成为他的粮食。
这首小诗，如几个跳动的钢琴键，留下了深远的余韵。
可以记述的诗人、诗篇远不止这些，比如陈培浩、姚则强、廖省如、黄剑锋、许统旭、郑野弟、许泽平、纪仲龙、陈颖等等，有太多的人事构成我们的阅读和思考，它们让每一次离开的人和回来的人都心潮澎湃。
然而这过程我们必须遗忘和记忆。
遗忘和记忆同样留给我。我曾想在这些文字里过多融入我的情感，使之成为我的主观想象。但我一直在犹豫和不安。但不管怎么表达我都认为我在接近那些先行者，我的想象就是他们的想象。那最初经过的湘子桥，那在江边的谈话，那旧书店的夜晚，那不属于我的玫瑰……
我们都融入韩山诗歌，融入古老的城墙，融入迂回的江水，文字和我们像校门口的大树一样永远在韩师的某个角落静静观望着。
浅谈的诗歌4
《 尚书》中说： “ 诗言志，歌永言 ” 。刘勰说： “ 人禀七情，应物斯感，感物咏志，莫非自然。 ” 钟嵘更有： “ 动天地，感鬼神，莫近乎诗 ” 的概叹，可见诗歌在中国的源远流长和在文学史上举足轻重的地位。学生自小朗诵唐诗宋词，耳濡目染古典诗歌的美，到了高中，诗歌教学往往因偏重大块文章的分析而被忽略，更不用说对诗歌鉴赏进行系统教学了。
由于近几年高考诗歌鉴赏题的比例不断加大，特别是诗歌鉴赏题难度的不断上升，就给我们高中语文教学提出了一个紧迫的课题――加强诗歌鉴赏教学。经过近年的探索和总结，我想就诗歌鉴赏教学方面谈一些想法。
江山代有人才出 各领风骚数百年
――原则一：循序渐进
教学是一个循序渐进的过程，诗歌鉴赏教学也不例外。中国是一个诗的国度，优秀诗词如汪洋大海，要一一吸纳是不可能的，若集中时间进行突击训练，效果往往是微乎其微。那么，最好的方法就是要遵循循序渐进的原则。
严羽在《沧浪诗话》中这样说过： “ 夫学诗者以识为主，入门须正；以汉、魏、晋、盛唐为师 ” ， “ 酝酿胸中，久之自然悟入 ” 。严羽的这些话为我们进行诗歌鉴赏教学提供了借鉴： “ 入门须正 ” ，要择名家名篇， “ 酝酿胸中，久之自然悟入 ” 正说明了诗歌鉴赏教学的循序渐进的原则。
据此，我就诗歌鉴赏教学编制了三年训练计划：高中三年，除去高考前半学期的综合复习，每半学期为一个周期，一个周期围绕一个专题，比如高一第一学期介绍诗歌的一般知识和汉魏六朝名家名篇；下学期是唐诗精粹；高二上学期为宋词咀英，下学期是元曲撷萃；高三上学期为现代诗歌鉴赏。让学生时刻沐浴在诗歌王国的阳光之下，熏清陶染，潜移默化，提高文学修养，彻底摒弃社会上言情庸俗小说和卡通画的影响，用诗歌的 “ 花鸟缠绵，云雷奋发，弦泉幽咽，雪月空明 ” ( 刘熙载语 ) 的美来感染学生。
在设计了三年规划后，可利用语文早自习时间编写一道诗歌鉴赏练习题，内容包括字词解说，艺术技巧的赏析，并附带介绍诗人生平和名篇佳作，教师讲来生动形象，学生学的兴趣盎然。每一学期结束，编写一套综合练习题，既检验了教学效果，又了解到学生的得失。
笔落惊风雨 诗成泣鬼神
――原则二：注重诗歌意境的感悟
在对诗歌进行鉴赏分析中要紧紧抓住两个字：意境。关于“意境”，中学语文教材中有了分析，教师要在此基础上进一步拓展学生的视野。
梁启超说： “ 境者，心造也。一切物境皆虚幻，惟心所造之境为真实。 ” 什么是意境：梁启超说得比较抽象，而王国维分析得比较具体： “ 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。 ” 接着举例： “‘ 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 ’ ， ‘ 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮 ’ ，有我之境也。 ” ， “‘ 采菊东篱下，悠然见南山 ’ ， ‘ 寒波澹澹起，白云悠悠下 ’ ，无我之境也。 ” 不管梁启超所言的 “ 心造之境”，还是王国维的 “ 有我 ” 、 “ 无我 ” 之境，其实归根结蒂，不外乎是情景契合而造就的一种艺术境界，这种境界是诗人对生活的深切体察和感悟，对人生真谛的探幽发微，对人民苦难的愁悯叹惜，对自然景物的亲和与融化。这种艺术境界要靠教师的有情分析，学生身心贯注的悟入。
浅谈的诗歌5
人文在那里，这是初看到这个词所想到的。在其实，人文就在我们的日常生活中，人与自我，人与国家，人与世界，处处充满着人文的气息。作家笔下的人文关怀，主要体现在两个方面，一是对人类命运、生命终极意义的思考，即追求生命的真谛，崇尚自由理性，探索人类的精神追求等。二是对人的现实的关怀，包含着作家对人性的理解，对人类生存状态的叩问，对现实人类文明的批判以及对社会最底层民众生活的关怀。而一支独秀的诗歌，用锋利的笔调透视了整个现实社会中的人文。
一、“农民”意象在诗歌中意蕴
多少年来，农民始终在社会中扮演着一个不起眼的角色。潮起潮落，江山易主，人依旧。关注他们，就意味着我们开始自省。农民身上包含着一个民族的脊梁，它撑起生存的本源，农民问题是社会的文明的真实写照。王小妮的《11月里的割稻人》，通过割稻人这一意象的塑造，展示了一个典型的中国式农民形象，不仅勾勒了外在的轮廓，更重要的是展现了深刻的内在灵魂。诗中提到“用金子铺地”说明物质文明的高度繁荣，但“有人永远钉在黄昏”。这个人就是农民，劳累了一天，在黄昏中的割稻人似乎没有谁能给他们一个真正丰收的黄昏。诗人说，他们“像一些弯着的黑斑，谁来欣赏着古老的魔术”，与提到的“金子铺地”的物欲境界形成了鲜明的艺术比照，使我们感受到一种来自内心深处的声音。“要喊他站起来”，凸现了诗人在唤醒人们，关注他们的生存的同时也在提醒农民自身关注自己的命运。诗末“看那些含金量最低的脸/看着他们流出些什么汗”礼赞了农民的精神价值。
除此之外，当下流行的“打工文学”，也强烈呼唤着人类自身的本能。谢湘南的《农民问题》是对自我内心的挖掘，代表了打工一组的声音，具有强烈的震撼力，在朴实的笔调中注入风暴般的力量。
很佩服诗人在现实中找到一个呐喊的渠道，用自己的刻刀来雕塑中国农民工生存现状的画面。通过自己对自己的审视，真实的突出了农民身上的人文问题。我想诗歌的生命力源于对历史的刻录，而打工文学就是底层民众的“先锋摇滚音乐”的节奏。
二、现代文明的批判，强调人的自由与回归自然。
罗门作为蓝星诗社的代表人物，在诗歌的创作“是一个以充分现代的哲学和诗学意识为思想支撑的诗人，他拒绝操作明显道德话语进行创作，但对生命和人类充满着人文关怀，在他的诗中，经常关注着对现代生命现象的压抑的深切忧患和对第三自然的追求”。（1）在名篇《窗》中，罗门将现实的文明世界与自然世界进行了对比，着重强调了后者的精神价值。在没有生机和自然特性的现代文明的窗内世界中，个体生命被折磨在一个笼子里。“猛力一推/双手如流/总是千山万水/总是回不来的眼睛”表现了突破压抑后身体在自然中的舒畅与流动，和精神的愉悦。“遥望里/你被望成千翼之鸟”，深刻的描绘了一个精神视野的广度，将有限的个体生命放在了无限的空间当中。显而易见，回归自然是诗人的理想，是人类不断追求的精神的终极意义。而我们“被反锁在走不出去的透明里”，物质文明的高度繁荣，蒙蔽了对自然生命的眼光，导致文明的虚伪和堕落。诗人倡导的就是关注自身的精神健康和自然的和谐。
三、现实生命的体验
古往今来，对生命的叩问是文人墨客探索得一个重要方面，反映了历史长河中不同的时代之音，现代诗歌中也不乏它的色彩。譬如说80年代中后期的海子的诗作。“80年代中后期，在普通以放逐抒情为一大宗旨的‘后新诗潮’中，海子的出现堪称一种奇迹。在整个新诗历史上，没有那位诗人的抒情姿态比海子更为彻底。海子诗的强烈浪漫精神，集中表现在诗人自我理想的极度张扬以及对于庸常生存现实的深刻摒弃与蔑视上。同时，海子的精神视野还聚焦于生命存在的主题，使他作品中的抒情具有哲学的深度和高度，极大的丰富了抒情诗的内涵。”（2）名篇《面朝大海，春暖花开》在虚构的一副类似世外桃源的生活场景中，透露出一股温馨与美好的气息，表达出诗人对友情、亲情的眷恋，表现了一种博爱的胸襟。“喂马，劈柴，周游世界”“面朝大海，春暖花开”，看似平淡，但在平淡中透露出一种超然的心绪，包含着诗人对世俗生命的关怀和对崇高生命的激动。特别是结尾“愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世中获得幸福”，一种对现实中自我的否定与不满，一种对新的生命和生活的渴望与憧憬跃然纸上。在诗人眼中，自己的过去的生命存在已经荒芜，而只有从明天开始，对自己的生命开始负责。而对生命的责任又引发了孤独心灵的痛苦，这就是生命意识的萌发与体验中的矛盾。
四、对现实历史的理性精神
历史总在有些时刻抹杀个人的思想自由。北岛以一种理性的精神，对人性的扭曲和异化作了批判，呈现出一个对抗的自我，至死不渝的追求着真理。《回答》当中诗人以自信，自强的形象勇敢的站在主流社会的另一边，大胆的怀疑社会的不公平现象。尤其是“我不相信”一句反复的使用，强化了诗人的情感张力，象一把剪刀理性的解开了社会的的疙瘩。
正如艾青所说，我生活着，故我歌唱。诗永远是生活的牧歌。
现当代诗歌作为文学领域的先锋文化的使者，不断的关注着人类的生活，以特有的方式给我们以人文的关怀。
浅谈的诗歌6
我是谁？一介草根而已。诗歌是什么？男人眼中的女人，女人眼中的男人。
有人说过历史是个小姑娘，一百个人眼中就有一百个小姑娘，那么诗歌呢？或许是另外一个姑娘，而且长得不一般，如刘亦菲、林志玲般的姑娘。在我这样的草莽之人眼中又是哪一位姑娘呢？我说，就不告诉你，她在我眼中，有时候也在我梦里。
当然，提到一姑娘而不讲她的摸样或者手机号码，那是不厚道的，如同下了药引子，而不开方子了，迟早是要关门大吉的，我还是老实交代一下我眼中的轮廓吧。
最早认识诗歌的时候，有一位长者告诉我，“诗言志”，那时候虽然不求甚解，但也着实思索了一番。“诗”自然不肖说，除了“床前明月光”，还有“更上一层楼”，古代分布很整齐且有押韵的就是诗。“言”即“语言”，直白点就是“话”。至于“志”，那时候还比较热血，总觉得这应该是“志气、志向”，诗歌的中心思想啊，肯定是要大的志向，爱国爱家的典范了。于是乎，在我的眼中就开始形成了诗歌的雏形，“表达远大志向的整齐押韵的几句历史话”。
随着视网膜神经的成熟，渐渐的认识到诗歌不是那么随便的几句话，对于姑娘的认识也不再是甜声线和奶油味了。在这个过程中，即便变了千万种，我也仍然无法不认为那时候暗恋的女医生是漂亮的，虽然她只给我量过体温，并且亲切的称呼我为小朋友，但多年以后我仍然深深地喜欢她，因为那是男人除了自己母亲外第一个喜欢的女人，即使结婚了，生小孩了，老了也是美丽的，就像我们眼中的第一首诗一样，一直铭记。谁也无法改变这种最初的完美认知，就好像我们最开始怎么称呼妈妈一样，多年以后，我们不会因为学会了母亲这个词而改掉我们小时候对她的称呼。对于诗歌，我的认识也仍然是“诗言志”三个字，只是变得稍微深沉。
这些年读了很多诗以后，怎么也觉得这“诗言志”也应该是一句子吧，而且是一陈述句。如果要理解它的意思，那么我们不得不为它提供一个主体，这个隐藏的主体才是真正的灵魂，否则“诗”不是诗，因为首先它必须是人的诗才是“诗”，至于其他生灵的作品，我们还是留待以后其他维度开发了再做定义吧。很显然这个隐藏的主体就是人了，这三个字似乎也可以扩张为“人写诗以言其志”。
从人出发，这才是我们读诗和进行诗歌创作时候应该关注的本真。所以说诗歌在我眼中并不是超出一切的，它就是来自于人的，即使有再多的天才也不要夸耀，那也是人为的，因为即使最美的姑娘，那也是娘生的。当然在过去，能写个诗的也不是一般的人，但是在今天，是个人就能写诗，不信你上街溜溜，只要你勾起了那人的内心深处最柔软的地方啊，他一定会抱着你不放了，往口袋里随便一翻，掏出一叠发黄的纸来，跟你没完了，这些诗你一定得读读了。诚然，这样的诗人总是在默默中随着诗流逝，只有极少数的诗人能够随着他的诗永恒。这极少数的诗人不是被人勾起了心事，而是他们勾起了所有人的心事，也是他们把所有人的苦难写进诗里，让那些不是诗人的人也变成了诗人，只有他们才是真的诗人。相反，如果一个人的诗里没有人的苦难，那么他的诗会很快消失，尤其是现代诗。所以我此刻想说，诗人永远都在演绎悲剧，而诗歌是那个经历悲剧之后的姑娘，都让你永生难忘。
自然而然，“言”是人“言”。如果一个人想写诗，却说不出话，写不了字，那我们也只能惋惜他的人生太过诗意了，不过现代科学可以帮助他，可以用脑波来进行创作，只不过这样就太不诗意了。作为一个说中国话的人，汉语无疑就是最主要的“言”了。其实我不是一个民族主义者，也不想刻意拔高汉语的优越性，因为语言本身无高低，就看用的人的水平了，就好比姑娘不一定用DIOR的就比用羽西的香一样，只是香水而已，如果有狐臭那还是用杨贵妃的好。汉语有汉语的特征，至少它还是符合诗歌的基本美学的，节奏、音律、意义还有对古代的记忆，这些都是最基本的，也是汉语诗歌存在的理由。在使用某种语言的范畴之内，我们应该还可以找到属于个人的“言”，也就是个人的语言特色，或者一种风潮的语言特色，站在历史的宽度上说，现在我们进行的普通话诗歌创作，就开辟了新的语言特色，是一种风潮，并且这是一种取代性的风潮，是随时代和社会的发展而不停变迁的。至于属于某个人的语言特色，那却是需要深入到个体样本中才能体会到的，个性的魅力其实无时无刻不在影响着我们，我们总是能第一时间发现这是李白还是杜甫。这诗歌的语言就好比姑娘的体态，虽然有时候不是那么好分辨姑娘来自唐朝，还是来自楚国，但是你喜欢的那一类姑娘，总是能在万红之中被你发现。
所谓“志”，《毛诗序》说：“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”那就是在心中憋得难受的“言”啊，就等那么一个时刻，能够喷薄而出，行云流水，落笔诗成啊。其实在《诗经》“采诗说”之前，人们的志似乎没那么宽广，因为那时候掌握言论的阶层从来都以政治为中心，所谓“志”也常常是指自己满腹的政治抱负和治国方略。采诗以后，正统渐渐分化，掌握文化话语权的人才发现，原来人的内心可以如此丰富，都普遍认为“志”除了“思想”应该还含有“情”，所以当我们在学校读诗的时候，就总是会被要求写出其中心思想和所表达的感情来，也正是因为如此我们才会被少读了很多关于爱情的优秀诗歌，因为有人怕我们看出那中心思想和表达的感情来，而产生早恋的倾向。其实如果将“志”分解，就是“士”和“心”，在古代读了书的叫“士”，在今天接受了九年义务教育的都可以叫“士”，也包括那些自学成才的，所以说现在是天下皆士啊，心就不多解了，“志”在今天的意义也清晰了，那就是“人心”。所谓思想，所谓感情，皆出自人心；所谓咏物，所谓观景，也出自人心，“人心”两个字就可以涵盖我们读的所有诗歌所要表达的要义。在欣赏了众多艳丽姑娘之后，我们最后投票的也还是那个充满内涵的，因为美到了我们的心里。
最后三个字加起来就是，“我的诗用我的言言我的志”，很别扭的一句话，但是没办法，因为有时候我们形容自己眼中的姑娘的时候也会很别扭，那全是喜欢惹得祸。
浅谈的诗歌7
关于这个问题，有的朋友把现代诗歌的情感意境理解得过于狭窄，认为“现代诗歌很大一部分是讲究激情抒发的，早已冲破了意境的美学原则”。其实，直剖胸臆，以激情抒发为主的现代诗歌，同样有意境。
古代诗论中早就有“诗有三境”之说，除了“了然境象、故得形似”的“物境”之外，还有“娱乐愁怨皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情”的“情境”与“意境”。
现代诗歌的激情抒发，不表现为如画的“物境”，直接展示诗人激动的精神状态，在诗中形成一种情感境界，应归于情境。有境界与无境界是诗歌与非诗歌的区别，现代诗歌也是如此。
诚然，近年来的一些现代诗歌，直抒胸臆，激情奔泻的作品日见其多，现代诗歌较为自由的艺术形式更适合于这种激情的抒发。它的具体表现是：不融情于景或托物寓情，诗人撤出一切可以构成画境景片，直接袒露、倾吐心中的情感，即或诗歌中写景叙事，要么融景于情，化客观外物为主观情思，使之成为心灵化了的意象，意象的组合或迭加不是给读者提供一个可感的画面，而是表现诗人情感运动的轨迹，要么诗歌所写及的景物，只具有象征意义，象外之义才是诗人所要表达的情感境界。
总的说来，不赋予情感以明晰、稳定的具象，而给予诗情以率真的、富于流动感的表现，是现代诗歌情感境界的主要特征。
诗人高尚或优美的情感越真，诗的情感境界就越美。王国维说：“喜怒哀乐亦人心中之一境界”，有真情实感方有真境界、真意境。这种情感，虽然摈弃了一切映衬之物，读者却可将心屏上接收的诗人情感信息，迅速还原或幻化出一个“象”，这“象”便是诗人“我”的形象，抒情诗的主人公往往是诗人自己，读者从诗中情感信息转化出来的诗人形象是透明的，就是说，诗人的形象也就是诗人精神世界的显现，表现于诗中的情感意境也就是立体化了的诗人形象。就通过情感信息直接呈现诗人的自我形象而言，就诗的情感意境与诗人的精神世界密切关系而言，就诗品与人品的一致而言，直抒胸臆的诗歌要比托物寓情的诗歌表现得更为主动、明显和直接，情感信息反馈的频率与速度也更为敏捷。
一个诗人表现于一首诗中的情感意境，往往是他的精神世界在某一瞬间，或者说“灵感”降临的时刻的一种特殊的形态，在读者心目中，则是诗人自我形象一次亮相的特写镜头。
刘勰说：“人禀七情，应物斯感”，“七情”的互相融合和渗透，在诗人不同境遇下产生的各个作品中，可以形成不同的、丰富多彩的情感意境，给读者以多种多样的审美的感受。
有的意境波翻浪涌，有的意境滴水折光，有的意境高屋建瓴，有的意境曲径通幽……
一个诗人以他相对稳定的精神世界，在同一种境遇中，情感的奔涌所至之处，也会形成多样化的情感境界……
浅谈的诗歌8
会写诗的人虽然不是很多，但也不是很少，诗是诗人心情的宣泄，是对生活、社会的认知与探索，也是对大千世界的求知与感悟。诗是一首歌谣，诗是一幅图画，诗是一种哲学。
真正的好诗不在于华丽的辞藻，不在于美观的形式，也不在于整齐的韵律，更在娴熟的技巧。只要能表达真实的感情，想人之不想，发现平常中的不平常，那就是真正的好诗。
不妨把诗比作雪，那么雪的下面是什么呢？雪的下面也许是腐烂的落叶，也许是希望的田野；也许是残败的花朵，也许是新生的嫩芽；也许是冰冷的土地，也许是澎湃的暖流。而诗真正要说的是雪下面的神奇的世界，那里有过去的美好回忆，有对现在的生活的描述。
现如今的社会，为了金钱，为了荣誉，为了地位，可以把黑的说成白，丑的说成美的，恶的说成善的。他们以诗为牟利工具，从而成为诗的奴隶。所以，现代的人为什么诗越写越差，写诗的人也越来越少，就是这个道理。
现在有很多的诗人和学者，都说诗已经走到了诗的末路。越来越多的诗人都不知道自己写诗的目的是什么，诗里到底写了什么，表达了什么思想和人生观。把狗屎当作蛋糕来卖，把荒唐当作意境来写，把黑夜当作月光来吟。只会人云亦云，借花献佛，无聊也变得优雅、意味深长。
人们都已淡忘了诗的本质，只是一味的冥思苦想，怎样让诗变得五彩斑余音绕梁、优雅高贵。把诗变成一种无聊的光怪陆离的奢侈品，一种可以买卖的商品，一种可以显示自己的身份和地位的象征。
如果仅仅为写诗而写诗，我情愿不去做一个诗人；如果仅仅为了赢得别人的赞誉而写诗，我情愿去做一位普通的百姓；如果仅仅为了无聊而写诗，我情愿去唱歌跳舞或溜冰。
我为何一直热衷于写诗、酷爱于写诗，是因为唯有诗，才能表达我对自己乃至世界的认识；唯有诗，才能表达我与众不同的思想与人生观；唯有诗，才能表达我对生命的热爱与珍重。
我想我的诗就是一场洋洋洒洒的雪，它蕴涵了对过去的回忆与向往，蕴涵了对现在的努力与探索，蕴涵了对将来的憧憬与规划。我想即使我死了，我的思想，我的精神，我的诗歌，将会永远的活着，虽然我是一个无名的诗人，可我却无愧于一个诗人。
浅谈的诗歌9
诗歌语言与其他文学样式的语言相比，更具抒情性、含蓄性、精炼性和跳跃性的特点。鉴赏诗歌的语言，主要是把握其例如,【20xx全同卷Ⅱ】考查的是欧阳修的《梦中作》，其第二小题是你认为这首诗在写作上有什么特色，解答此题时，要注意这首诗的句式特点，诗中夜凉与路暗，千山月与百种花，棋罢与酒阑，人换世与客思家构成了严整的对仗，因此答题时对仗十分工巧必然是得分点之一。
分析诗眼，要抓住它在句子或全诗中的币要作用，做到词不离句，句不离篇，即从整体上把握。一看诗眼的含义;二看诗眼的技巧于法;三看诗眼的作用，还要看其是否奠定了诗歌的感情基调，是否表明了诗歌的主旨等，如李白《菩萨蛮》：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色人高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。空是这首词的词眼，分析的时候，就要抓住空字的含义、手法、表达的感情以及渲染的氛同等。
考点分析
所谓炼字，就是为了表达的需要，在用字遣词时进行精细的锤炼推敲和创造性的搭配，使所用的字词获得简练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。诗歌中最常见的炼字的地方是动词、形容词和副词。
考点一二：
全篇最精彩、最关键的句子，是一篇诗词的主旨所在。句子有了这个字词或句子，诗歌变得形象鲜活，神情飞动.意味深K.引人深思，富于艺术魅力。诗眼多在诗词的关键部位，具有统摄全篇的作用。具体来说，诗眼有以下几种典型作用：
1.用以翻出新意。例如，独恨太平无一事，江南闲杀老尚书(陈辅之《诗话》)中的恨太平是对天下太平的小满，如果将其中的恨改为幸，幸太平是因天下凡半而感到幸福.一字之差，诗意迥异。
2借以增添情趣。例如.杜甫《曲汀对雨》中的林花著雨胭脂湿一句，因题于墙壁而湿字剥落，苏轼、黄庭坚、秦观、佛印分别以润老嫩落补缺，都不及湿字鲜明生动，富有情趣。
3.增强形象性。例如，王安石《泊船瓜洲》中春风又绿江南岸，用绿字而不用到过入满等字，是取绿字的色彩，从而使得盎然春意跃然纸上。
4.有助于诗意的精确。例如，齐己《早梅》中的前村深雪里，昨夜数枝开，若将数改为一，枝与早就遥相呼应了。
考点三：关键诗句
关键诗句.是指在诗歌的结构、意义、抒情等方而具有重要作用的诗句。一般包括总领句、过渡句、总结句、抒情句、议论句和作者着意锤炼的句子等。
考点四：语言特点
鉴赏诗歌的语言特点，要从诗歌的遣词造句和语句含特点。
考点五：语言风格
所谓语言风格，是指作家通过作品的语言表现出来的特有格调。体会诗人或诗歌的风格特色，就是要体会诗歌的语言美。从大的力面说，诗的风格主要有浪漫主义(善于抒发对理想世界的热烈追求，常用夸张手法，语言热情奔放，想象瑰丽神奇)和现实主义(注重按照生活本来的样子精确细腻地捕写叙述);词的风格主要有豪放派(气势豪迈，意境雄浑)和婉约派(语言清丽含蓄，抒情婉转缠绵)。
浅谈的诗歌10
什么是表现手法?对于诗歌来说，主要又有哪些表现手法呢?希望通过分享，能让大家对语文知识的概念更加清晰，运用起来更加自如!
表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式.
分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等;从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品：
【不同文体的表现手法】
抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、 象征等手法;
记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等;
议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等;
小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。
【具体表现手法】
托物言志 借景抒情 叙事抒情 直抒胸臆 对比 衬托 卒章显志 象征 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 以乐衬哀 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情 欲扬先抑
【诗歌的表现手法】
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用 的传统表现手法有赋、比、兴。《毛诗序》说：故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
这六义中，风、雅、颂是指《诗经》的诗篇种类，赋、比、兴就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：赋者，敷陈其事而直言之也。如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：且何谓为比也?盖写物以附意，扬言以切事者也。朱熹说：比者，以彼物比此物也。如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。朱熹更明确地指出：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。如《诗经》中的《关睢》《桃夭》等篇就是用兴的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。 诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重迭、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。
在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是以象征义，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。
用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：
1、比拟。刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是拟人化：以物拟人，或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。把云彩金柳都当作人来看待。以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把我的心比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是拟人。
2、夸张。就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的大写特写镜头，以引起读者的重视和联想。李白的桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情(《赠汪伦》)飞流直下三千尺，疑是银河落九天(《望庐山瀑布》)，其中说到深千尺三千尺，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。如，有一首描写棉花丰收的诗：一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高。读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。
3、借代。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的;而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是艾青所说的给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。
塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出鸟宿池边树，僧推月下门，但又觉得用僧敲月下门亦可。究竟是推还是敲，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。因为敲有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景活起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的乌啼钟声，也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，大珠小珠落玉盘一段，更是十分逼真，非常精彩!现代的如黄河浪的《晨曲》：还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。
无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象(幻想)，便不成其为诗人。比如，以豪放称著的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实称著的杜甫，也写出了诸如安得广厦千万间何时眼前突兀见此屋(《茅屋为秋风所破歌》)和香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕乾。(《月夜》)等等浮想联翩的佳作。
世界如此美好高考作文1
在人的一生中，身边的人、事、物、景，无不引起我们的好奇心。从我们生下来的那一刻起，我们就以未知的身份来面对未知的世界。
只要你有一双慧眼，就会发现这个世界的“真善美”与“假恶丑”。你更会惊叹，“原来这个世界的‘真善美’是那么的美好啊”！有这样一个神奇的故事：
在美国的一个小镇，当时鹅毛大雪纷纷扬扬，街上都见不着人影，可谓是“万径人踪灭”。可一个乞丐，蜷缩在一个墙角上。他曾经不惜生命去救了一个溺水男孩，他是从海边长大的，现在却沦落在黑色的城镇里。他认为：世间万物都应该让爱传递人世间。墙旁是一户大户人家，五彩缤纷的光和暖烘烘的火让这位乞丐感觉到一丝温暖。可是，寒冷的天吹起一阵寒风，连老天也没让这位可怜的乞丐安逸下去，老天像是刻意安排的，他让这户人家发现了这位衣衫褴褛的乞丐，很不幸，这户冷血人家以脏为理由，不再让这位乞丐触摸他家的墙壁，还用脏话把这位乞丐赶走了，寒冷的天又让他冰冻起来，他感觉不到人们的美好，他只能感受到天气的寒冷和人们的无情。他想念大海，那里是那么的辽阔、自由。可有那么一瞬间，他又一股暖意涌上心头。
一条流浪狗口中叼着一块鲜美的肥肉，像是从哪里偷来的。他走在这一条大街上，正准备回到垃圾桶旁的简陋狗窝，拖着僵硬的身子，一步化作十步来走。他的身上却挂着一摞贝壳，那是生活在海边的人所喜爱的，那些贝壳有些坏了，看来它跟它的主人已有好些时了罢。他在一个转角处，慢慢的扭动着僵硬的头，看见了一个蜷缩起来的乞丐，十分同情，可回头想了又想：人类，邪恶又丑陋的生物，剥夺了我们别的生命享受自由的权利，但这个人类好像……他看见了这位乞丐睁开了眼。是的，是海边之子的眼睛，就像从狗主人眼里读懂内心一般容易。他的眼睛里竟然有善良！？流浪狗竟然在他的眼里看到了自己的璀璨！？流浪狗竟然把肥肉放在他的面前？！乞丐竟然流出了热泪？！
这件事说明了什么？说明动物比人更加通性。那户人家流露出来的“假恶丑”于我而言，永远胜不过流浪狗的“真善美”，所以，只要你留心留意的观察，尽管再丑恶的世界都可能被“真善美”染上一片生机，渲染成一个美好的世界！
世界如此美好高考作文2
在我的世界里，一切都是很美好的。在我的世界里，有童话，它是美好的；在我的世界里有幻想，它是美好的；在我的世界里有糖果，它是美好的；甚至在我的世界里有烦恼，孤独、无助它们是美好的。为什么呢？因为在我的世界里，一切都是美好的。
在我的世界里，五彩缤纷，什么都有，有妈妈的唠叨，老师的批评，学习的烦燥。当然也有努力后的收获，视野上的开拓和心灵上的慰藉，同样的它们还是很美好。
在我的世界里，当我播下一粒种子，撒下一滴汗水是就会获得怎样的硕果呀！当我不耐烦的听完妈妈的唠叨时，才发现原本该拿的东西还没有准备好，才知道妈妈的唠叨想一块橡皮檫一样，为我把生活中的“错别字”除去。当我做错了事情时，老师的批评让我丢尽了脸生足了气，事后才发现有了老师的批评时让我做什么事都很小心翼翼了。我也渐渐地发现这种先苦后甜的滋味，还是很美好的。
在我的世界里，从小我就知道，爷爷不喜欢我，他什么都给姑姑的孩子，他把爱也全都毫不吝啬的贡献了出去。但似乎我并没有尝到那是什么滋味，所以我就回下意识的远离他，以至与和他作对。直到一次我不慎从树上摔下来腿伤了，才发现爷爷他是爱我的，他只是没表达出来罢了，那是一种放在心里默默地让人猜不透的爱。其实爷爷他是爱我的，我这样告诉自己，爷爷的爱在我的世界里有着与众不同的标志，它依然是美好的。
在我的世界里，我也非常容易得到满足，一颗糖果，一件小玩具，一个冰淇淋都会让我高兴一整天，所以在我的世界很少有烦恼和不开心。因为我很容易变得开心。不过偶尔不开心也没什么大不了的。总之我会加油。
我要用彩色蜡笔在属于我的那片蔚蓝色的天空书写着自己的童话故事，而且我坚信他们会美好，因为他们在我的世界里。
世界如此美好高考作文3
在我的世界里，一切都很美好。
过去的一秒已成为历史，下一秒仍是期待，我们要的是做好这一秒，而正是在这一秒，我欣喜的发现：在我的世界里，一切都很美好。
每一刻都是崭新的，无人可知下一秒将会上演的剧情，面对着未知的下一秒，我们能做的只有期待。
人的一生因充满了期待而变得充实，如果一个人失去了期待，也便失去了对美好的憧憬，对成功的渴望，对生活的追求。最后的结果便是在漫漫长路上迷失自己前进的方向。我们因期待美好而憧憬，因期待成功而渴望，因期待生活而追求。因期待下一秒的精彩而做好准备，做好这一秒。
之所谓“期待”，那么结果便是未知的，或成功，或失败。但不论是成功还是失败，我们都会从中学到许多许多。我们从成功中学会总结经验，从失败中总结教训。可以说成功与失败都是我们成长道路中的一座座里程碑，有了这一个个标尺，我们可以更好地到达胜利的终点。那时再回望人生长路，不禁会感叹这上天的礼物把！
然而期待成功，我们在这一秒，在这正新鲜的一秒，又该做些什么呢？是努力。
是努力，使世界在晚上能够灯火通明；
是努力，使我们能与远在天涯的亲人通过一根电线问一声好；
是努力，使我们能在很快的时间里到达千里之外；
是努力，使我们可以对未知的东西渴望，发现美好；
是努力，使我们……
有了努力，便必然有了付出，在付出的过程中，我们可以感受到生活的美好。不论结果是失败还是成功，只要们付出了，尽到了自己最大的能力，都应该为我们自己鼓掌，因为我们将我们最好的一面展现了出来。
因为有了期待，我发现我的世界是美好的；
因为有了结果，我发现我的世界是美好的；
因为有了努力，我发现我的世界是美好的；
因为有了付出，我发现我的世界是美好的；
因为每一刻都是崭新的，都是新生的、新鲜的，所以我欣喜的发现：在我的世界里，一切都很美好。
世界如此美好高考作文4
蔚蓝的天空，洁白的云朵，火红的太阳，翠绿的树木，还有周围人们五颜六色的衣服……
但对于一个盲人来说，这些对他们是怎样一种感受呢？我决定“体验生活”。
找出一块不透光的黑布，闭上眼，蒙好，系住。从现在开始，我就是一个“盲人”了。
咦，我是在哪来着？眼前一片漆黑，脑中却是一片空白。难道眼睛没了，大脑也失控了吗？我怔怔地站了一会儿，哦，这是我的小屋。奇怪，为什么想到小屋，首先想到的是屋内的各种色彩呢？雪白的四壁，棕黄的家具，天蓝的床单……过去，这些都是我多么熟悉的呀，可如今，我看到的只是一团黑，我只能任凭我的回忆一次次涌上心头。
待了一会儿，我小心地探着步子，摸索着走出了小屋。这是我生活了十一年的屋子，非常熟悉的屋子，哪怕是不同时间屋内的光线的明暗我都能分辨得出，可是现在，什么也看不到了，连走路都要靠触觉，唉……
我还要出去走走，就在小花园里。我还是摸着走。这儿是石桌，那儿是石凳，那儿是……哎哟！磕死我了。我伸手就要扯下黑布，不行，我现在是盲人啊，于是我又忍住了，只觉得膝盖上火烧火燎地疼。我用手摸了摸，只是破了点皮儿。忽然想到，我连血的颜色都看不到了呀，我又想到我是在小花园里，花池里种满了月季，一阵风吹过，鼻子里充满了甜甜的香味。我又要动用我的想象能力了：满池的月季十颜十二色（五颜六色×２），在清风的带领下轻轻地跳着舞，晃着她们美丽的头，引得蜜蜂蝴蝶前来祝兴，多快活啊。可我又难过了，因为我看不到了，我只能看到无边的黑暗。
现在是几点了？我连光的强弱也分不出了，回家吧。
我摘下黑布，被眼前的景色惊呆了。夕阳西下，万物都镀上了一层火样的红，西边的天空由红渐变到浅蓝，这些过去我怎么没注意到呢？
真好，我不是真的失去了眼睛，我还可以看到生活中所有的色彩。
失去了才知道珍惜。不，我没有失去，但我要更加珍惜这生活中美好的色彩。
世界如此美好高考作文5
倘若智慧是那沁人的香气，阅读便是那含香的锦囊；倘若情感是那美丽的莲花，阅读便是那托莲的柔液；倘若历史是那奔腾的流水，阅读便是那载水的河床。
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”没错，我喜欢阅读，阅读可以休闲消遣、陶冶情操、培养能力、增长知识……
阅读使我在书中自由的遨翔，尽享书中乐趣。阅读使我领略到了《长歌行》中的“少壮不努力，老大徒伤悲”的勉励；《九月九忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的思念；《登游原》中的“夕阳无限好，只是近黄昏”的无奈；《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心。
阅读让我了解了许多的英雄，例如“最美妈妈”是菊萍。2011年7月2日下午，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。
好一个托举生命的最美妈妈！当危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了“幼吾幼及人之幼”的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。人生一瞬稍纵即逝，但只要我们能在瞬间注入真善美，瞬间也会化成永恒，定格于时间的长河，迸发出最美的光辉。
感谢阅读，让我认识了她，让我的生活更美好，让我感受到了爱的伟大。阅读就好像是于微微波澜中泛着丝丝绿意，把一股股暖意升腾弥散在空气中，这着实让我惊喜不已，并为之感动。
阅读，让我认识到了更加美好的世界。阅读，让我的生活更加美好，更加精彩，我爱阅读，它如驿外断桥边竹篱般清静，它如小桥流水般淡泊，它如梅兰竹菊般高洁，它如高山流水般激越，它如飞檐回廊般玲珑。因为阅读，我收获了生活的美好。
世界如此美好高考作文6
在我看来，世界再美好不过，到处充满了欢歌笑语，到处都充满了希望与爱；但是有时候，世界上又有一些不可理喻的人，令我百思不得其解。世界，在你们看来是什么摸样呢？但对我来说，世界永远是美好的！
No.1、保护地球刻不容缓
人人都知道，地球是我们的母星，是全人类的母亲，但是，我们的母亲正因为我们而受苦受累。工厂排出的污水废水，全都运到了地球妈妈的血液——江河湖海里面；而人类到处砍伐树木，让地球妈妈从原来的年轻美丽变得得光秃秃黄沙沙；大气被侵蚀，有些地方甚至臭氧层都被破坏了……
地球妈妈已经为了人类而伤痕累累，你们忍心再看下去吗？请容我这个孩子说一句：保护地球，刻不容缓！你们都很聪明，应该也明白我的意思吧？
No.2、世上还是好人多
世界上的好人多还是坏人多？可能有些大人无法回答，但对我来说，我会坚定地回答：“当然是好人多！”不是因为什么，而是因为我亲身体会过，也接受过他们的关心与帮助。
记得以前，我一直都很沉默，做事总是小心翼翼，恐害怕自己做错一点点。有一天，当我因为一件委屈的事伤心时，有很多人来安慰我。几年前，我在陌生的环境下不懂路怎么走时，还有许多好心的路人给我指回家的方向。所以，我认为，世界上，还是好人多！
No.3、亲情在幸福中是最重要的
虽然爸爸妈妈有时候会因为一些小事而误会我，但是，我不会因为这点事就大发脾气，顶多发一小会儿脾气就又会变得好起来。爸爸妈妈对我的关心与爱，是我开心的源泉。
如果一个人连父母的爱都失去了，我不认为他会一直都那么快乐幸福。失去了父母，等于失去了一个全心对你好、不为一点利益的人一样可惜。如果你连最基本的亲情都搞不好，我不认为你会对朋友好。所以，亲情是最重要的！
在我的眼里，世界就是这样一个快乐而单纯的世界。可能你的看法和我不同，那么，请晒出你的想法，让我们看看你的七彩世界吧！
世界如此美好高考作文7
人，这个字写起来容易，可谁又能真正的做到一个堂堂正正的人？有人说世界上自然界中最可怕的莫过于地震、火山喷发……而我却认为最可怕的是人，不是这样吗？
在有些日子里我很想一个人躲进深山老林之中，避开这个遍地污垢不堪的尘世与天地为伍以自然为伴。食山禽野果，住茅草窝棚，与山中走兽追逐嬉戏，过着无忧无虑的生活，一个人天马行空独来独往。每当我睁开着睡眼看到这罪恶的人世，回想和追忆人生价值时，我总感到我已经不存在。留在人间的只不过是一个能够行走的“僵尸”，而当我问那些所谓的“人”时他们没有这种感受。哈哈！人多么可悲又多么可笑。在这个高级动物所统治的社会中往往有所作为，有所创造，有所贡献的人得不到自己应得到的。而那些昏恶的东西们却在干什么呢？不言而喻？！
一开始还无法面对这个世界的残酷，但后来懂得了成王败寇、兔死狗烹这些词，从那一刻起我才真正的意识到思想和灵魂只有由自己控制才不会作出不可思议的事来。我还记得有一句古话：“生死有命不由命，我命由我不由天。”《劝世贤文》中的语句一直传到了现在，但完全领悟和懂得其中含义的人却是寥寥无几。没人会预料得到未来的样子，毕竟你不是占卜师。
死亡的骸骨还建立在我们对自然的信任之上，越是这个时候被伤害的遍体鳞伤的越有可能是纯真的自己。所以有的人变了，残暴不识人性，但是曾经有过一段时间他们和我们一样拥有着属于自己的纯美个性。只是这个世界太不公平了，非要夺走一些属于他们的美好的事情。
寥寥数笔怎能抒发我心中的愤闷。我的心已经死了，被着肮脏的人世所扼杀了。我的周身已经腐烂，被这污垢的尘灰暴土和无情的细菌吞吐殆尽，留下的只是一副惨不忍睹的枯骨。而我却认为这才是真正的我，比那些穿着华贵，披着假面具和一些人皮的人更纯洁，更伟岸。
当你认定这个世界辜负于你的时候，那些所谓的理智都将不复存在。
世界如此美好高考作文8
阳光下闪耀的眼泪，隐含着绝望与心碎。你的手指划过的那片天空，光芒泻下。我可以感觉悲伤已渐渐消散。遇见你,我的世界变得更加美好。
大片乌云迅速覆盖了整片天空，如敌军把世界包围得水泄不通，在我们眼前蒙上一层灰纱。我抬起头，扭扭僵硬的脖子，脖颈深处传来清脆的“嘎巴”声响。目光越过书海，望向窗外，却是无边的雨帘，我的心就如遇不到阳光的嫩芽，浸没在雨水里，拔凉拔凉的。沉重的学习与考试压力、紧张，让我有点儿喘不过气，几乎感觉不到一丝希望。
一阵铃声响过后，雨停了，天空仍满是阴云。我背起书包，晃悠悠地朝外走去，心中的愁云也久久散不去。突然，书包被人托起，我先是一愣，随后连包带人被拉到教学楼的平台。
外面的空气很是新鲜，我定了定神，“你把我拉到这儿来做什么？我还要回家写作业呢！”她笑了：“我看你心情不好，带你散散心。今天真巧，我们刚放学雨就停了，遇见你这美丽的景象，还真是幸运。”什么美丽的景象？我环顾四周，教学楼平台挺高，足以俯视整个学校的全貌。操场空无一人，教学楼内同学们陆续离开，昏暗的天色也使眼前的景象亮不起来，虽然不是秋冬季节，满眼却尽萧条冷落。
“美丽的景象，在哪儿？”我疑惑着。
她抬起头，眸子忽闪忽闪的，眼神愈发的光亮，仿佛遇见了她所渴望的东西。她伸出纤细的手，指向天空：“看！”
我顺着她手指的方向望去，天空似乎裂开了一个大口子了，一束光扯破穹顶撒向大地，周围的乌云也抵不住光的炽热慢慢朝四周散去，渐渐地，云被照得通亮，世界霎时透亮起来。
她笑了：“我们遇见了这束光，它使我们震撼，临近考试就如这满天乌云，别忘了自己灼热的力量，冲破阻碍；给自己身边人快乐与希望！”是啊，这束光虽光彩夺目，但是却不长久，而最长久的光就在我身旁。
遇见了你，我的奋斗有了动力。
世界如此美好高考作文9
有时候，我们总觉得周围一片黑暗，那是因为我们背向阳光，自己挡住了光线的缘故。为何我们不转过身来，面向阳光？蹚过心灵的冰河，让心灵沐浴阳光，这样我们方能睁开模糊的泪眼发现这个世界的美丽，也只有这样，我们才能腾出手来握紧自信的利刃，披荆斩棘，开拓前进的道路。
曾经有这样一个故事：一位父亲带着儿子去参观凡高的故居，在看过那张小床和裂了口的皮鞋后，儿子问：“凡高不是位百万富翁吗？”父亲却答：“凡高是一位连妻子都娶上的穷人。”
第二年，这位父亲带儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子有困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里的吗？”父亲说：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”
这位父亲是位水手，他每年来往于大西洋各个港口，他的儿子叫伊东布拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。二十年后，在回忆童年时，他说：“那时候我家很穷，父母都靠卖苦力为生。有很长一段时间，我一直以为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了凡高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有轻看卑微。”
富有者并一定伟大；贫穷者不一定卑微。命运是公平的，他把机会放到了每个人的面前。自卑的人也有相同的机会。
自备往往在不经意间闯进我们的内心世界，控制着我们的生活，在我们有所决定，有所取舍时，向我们勒索勇气与胆略；当我们遇到困难时，自卑很站在我们的背后吓唬我们；当我们要大步向前迈进的时候，自卑会拉近我们的衣袖，叫我们小心地雷。一次偶然的挫败就会令你垂头丧气，一蹶不振，将自己的一切否定，你会觉得自己一无是处，窝囊至极，你会掉进自责自罪的漩涡。
没有人会不幸到会遇到一切坏的事，也没有人会幸运到会遇到一切好的事，那为什么人的心境会有天壤之别呢？其实问题不在身外，恰恰在人的内心。当你用美好的心灵去看待这个世界时，你的生活就自然而然的丰富起来了。
世界如此美好高考作文10
用美好的心灵看世界，不是幻想美丽的东西；用美好的心灵看世界，是用坚强的意志对待前方的艰难险阻；用美好的心灵看世界，是用百折不饶的精神清除前方的障碍；用美好的心灵看世界，是用积极向上的态度对待困难和挫折。
曾经有一位母亲，她的大儿子在卖伞，小儿子在卖瓜。为此这位母亲整天在家郁郁寡欢。每逢雨天，她便为小儿子的瓜卖不出去而担忧；每逢晴天，她便为大儿子的雨伞卖不出去而忧愁。有一天，一位哲人对她说：“天晴了，你应该为小儿子的瓜卖出去而高兴；下雨了，你应该为大儿子的伞卖出去而欣喜。”老人听了豁然开朗，从此幸福快乐的生活下去。这个事让我们明白了：用美好的心灵看世界，世界将因此变得更加美丽。人生的道路不是平坦大道，总是曲曲折折。面对曲折，我们不能灰心，更不能被他打垮。只要我们用美好的心灵去对待，哪些狂风暴雨就会很快过去的，我们的经验从而丰富一次，心灵也成熟了不少。
二战期间，有一位德国的妇女向她的父亲诉说生活的贫苦，这位父亲写了这样一个故事：在一间监狱里有两个囚犯，在一个晚上，一个囚犯说他看见了地上的烂泥，另一个囚犯说自己看见了天上闪烁的星星。这个德国妇女看了恍然大悟，决定从此快乐的生活。两个囚犯的态度是显而易见的，一个消极沮丧，一个积极向上。毫无疑问，说自己看到了星星的囚犯最终会获得自由，另一个囚犯则要永远呆在监狱里面。这位德国妇女明白了父亲的用意，从此乐观地对待眼前的一切。
海明威的《老人与海》说了这位老人捕鱼屡次扑空，尽管后来一次捕到了一条巨大的鱼，但在运回途中被跟随的大鲨鱼吃得只剩骨架，这位老人仍然坚持捕鱼，仍然笑对生活。生活欺骗了她，有一天生活也会欺骗你。假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静:相信吧，快乐的日子将会来临。
世界如此美好高考作文11
用美好的心灵看世界，就是用顽强的意志面对困难和挫折，多一份勇敢，少一份怯懦。
谁不愿挣脱这苍白的秸秆飞向碧蓝高远的蓝天？谁不愿沿一路溪流，翩翩起舞？谁不愿越着坎坎伐植声，流连于江南的烟雨里？谁不愿潇潇洒洒，徜徉在幸福的海洋?谁不愿跨过泥泞与坎坷，奋然前行？
生活本来就是充满了疑惑，它有时就如一场雨，看似美丽，但更多的时候你要忍受那些寒冷与潮湿，那些无奈与寂寞，此时此刻如果不能给自己的心灵调整角度，给心灵穿上美好的外衣，那么你将无法走出低谷，无缘于大千世界的繁华。那么曾经无知的雀跃，曾经痴迷的沉吟都像肥皂泡一样，只能拥有短暂的美丽，一阵微风就会吹灭……
归有光，八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章；英国大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”这样的豪言壮语；李白不受朝廷重用，却并无灰心之举，一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈。如果不是用美好的心灵看世界，用顽强的意志面对困难和挫折，多一份勇敢，又怎能超越自我，谱写自己一曲曲荡气回肠的赞歌？
不要轻易说困难和挫折不可战胜，不要轻易说无法完成向“勇”的跨越，那都只是你为自己的怯懦找的借口。真正的勇者从不轻言放弃，把道路上的困难和挫折当作前进的动力，在他们的生命长河里，总有这么一份勇气让他们永不放弃，奋然前行。总有一份美好让他们刻骨铭心。寒梅无法选择季节，但却傲视冰霜。秋菊无法选择时令，却代秋天发言。我们无法选择生活，却可以活出自己的精彩。生活给予的困难和挫折，我们无须逃避，我们无须屈服，我们无须疑惑，擦干泪水，用美好的心灵看待所有，我们依旧可以笑着走下去，总能找寻到自己的光源，自己的位置。
拥有美好的心灵，拥有战胜困难和挫折的勇气，永远不要失望。只要生命还在，即便是在失败的废墟中，种子依旧可以萌发出希望。
世界如此美好高考作文12
一个人在房间里，周围一片漆黑。总是一种失望，一种抱怨，一种懦弱，一种挑剔……为什么不开窗？没错，只要打开窗户，就是一个复杂的世界。
如果你说你孤独寂寞，智者会告诉你，因为你没有打开心灵的窗户，不知道如何用一颗美丽的心去看世界。
用美丽的心去看世界，永远用乐观的精神面对生活。面对生活的每一点，不要总是难过，总是难过。《红楼梦》里的林黛玉，从小父母双亡，不但没有站起来，反而堕落，最终忧郁而死。一个在日本的留学生因为一个小挫折想到了自杀。失败后，再也没有公司雇佣他了。而那些大度的人，也成为了世界的主流。眼泪不值钱，要学会面对，学会面对挫折。多一点自信，少一点失望。
用美丽的心去看世界，用积极的态度面对生活。如果你能去寻找，你会发现生活充满了机遇和希望。不要因为一时的烦恼而抱怨上帝，而是停下来想想是谁的错。你会发现任何烦恼里都隐藏着隐藏的宝藏。爱迪生一生辉煌，一生携带发明1000多项，为人类文明打开了一扇明亮的窗户。但是，他感激失败，只有无数次的失败才能成就一次成功。在发明中，他每次都很开心，因为他发现了失败。我们要学会笑，多一点感恩，少一点忧郁。
用美丽的心去看世界，永远用顽强的意志去面对困难和挫折。当你面对困难和挫折时，你是面对还是放弃？一位德国科学家在605次失败后发明了“606”。面对失败，他胆怯了吗？世界首富比尔？在盖茨文明世界之前，他和其他公司合作就撞上了墙。他在挫折面前胆小吗？袁，世界上最伟大的推销员，六个月之内一件商品都没有卖出去。他在挫折面前胆小吗？不，没有。面对挫折，我们应该鼓起勇气，微笑，以更多的勇气和更少的胆怯面对它们。
泰戈尔曾经说过：“如果你因为失去太阳而悲伤，你也会失去星星。”永远保持一颗美丽的心。跨越困难和障碍，前方会有另一个前途光明的村庄。
我的朋友，打开你心灵的窗户！一旦被推开，你会发现面前是一个复杂的世界。
世界如此美好高考作文13
在我的世界里，一天是美好的，你看，日出是美好的，那万道金光，从东方跳出，穿云透雾，给一切蒙上一层金色的光辉。中午是美好的，树林在日光的沐浴中，蓄满了清新，小花开了，小动物也出来了，让人想起“呦呦鹿鸣、食野之苹”。黄昏也是美好的，当太阳沉入地平线时，各种火烧云千变万化，于是，大白猪变成了大金猪了，白母鸡变红了、红母鸡变金了，黑公鸡变成紫檀色的了，我见了老爷爷，惊叫道：“您都长金胡子了！”
你看：四季是美的：春天，万物都拿出了自己的花朵，光秃秃的树枝上开出了一朵朵粉色的桃花，细细的灌木丛中开出了一簇簇的迎春花，嫩绿的柳条上冒出了一缕缕洁白的柳絮，就连天空也开出了自己的花朵：那是我和千百个小孩子放出的烟花。
夏是美好的：夏是万物生长的时刻，也是我们游玩的好时候。你看那绿树如荫，早春种下的树苗也长大了，溪水欢快地流着，鱼虾螃蟹到处都是，随便一捞就能捉到半打小虾，运气好的话，还能捡到小贝壳。只是没有蝌蚪：它们都已经变成了青蛙和蛤蟆。如果还能找到的话，那一定是看了红烧牛蛙而说“我不想我不想我不想长大”吧。
秋天何尝不是美好的呢？有童谣说：“童趣在秋天，是一根长竹竿。”的确，春华秋实，秋天是收获的季节，我们享受着收获的喜悦，打枣、摘苹果，最重要的是榛子，榛树很矮，最小的孩子也能够到累累的榛子，我们带走了很多榛子，剩下的落在地上，成了田鼠的美餐，完好的榛子成为我们的欢乐，虫蛀的榛子成为田鼠的欢乐。
冬天也是美好的：大雪一下，黑狗身上白，白狗身上肿，小朋友都在堆雪人，打雪仗，我则独自找老鼠洞，据称田鼠烤了很好吃，可我至今没有找到一个老鼠洞。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用（它）来寻找光明，只要勇于发现，那么在我的世界里，一切不就都是美好的吗？
世界如此美好高考作文14
我们的生命经历完全是我们自己造就的，我们的一思一念都在造就未来的路。时间永不偷懒，生活永不停懈，每一个时刻都是新生的，新鲜的，我欣喜地发现：在我的世界里，一切都很美好。
温柔的阳光透过窗纱，温和地照在了脸庞，窗外的小鸟欢喜地唱起歌来，绿叶摇摆在阳光中。慢慢地睁开那水汪汪的眼睛，赤裸裸来到这个世界的我，第一眼看到了充满爱与幸福的笑容。笑容让我接收到了这世界的美好。
阳光的笑声洋溢着童年，在大树底下尽情地嬉戏，追逐的我们，挥散着热情和那笑声的余温。头顶上那掠过的大雁，向北飞去，又向南飞来······我便长大了，不知不觉进入了充满小叛逆，调皮，淘气的青春。十四岁，一个含苞欲放的花季，一个春雨绵绵的雨季。我们狂舞着，狂奔着，在那一望无垠的草原上。我们高声歌唱，我们相信在那不遥远的地方，埋藏着我们的梦想，等着我们去开掘宝藏。青春，美好
顽皮的星星就像是断了线的一颗颗珍珠，散落在夜空的每个角落，一闪一闪的，组成了许多的不同星座。小时候，父亲总是用他的大手牵引着我的小手，向夜空“指指点点"于是，那每一颗星的名字便能唤出来了。每个星座便能用手指画出来了。小时候，总喜欢一位在母亲怀里，坐在那高高的石椅上，听母亲讲一个个天真而又充满趣味的故事，在笑声里就这样慢慢地走进梦的童话王国里，把自己塑造成了童话的主角，就是这样的一个个梦乡陪着我，
在我的世界里，有太多的美好。一句轻声的问候是美好的，一个甜美的笑容是美好的，一句激励的话语也是美好的。
因为我乐观的面对了生活，所以仿佛镜子的生活也给了我一个灿烂而又美好的微笑。在我的世界里，一切都是美好的。美好的环境，造就了天才的梦，造就了一位高尚的人，因为他们乐观，他们对世间的某物都付于爱心，所以事物回报的便是美好。
世界如此美好高考作文15
人生苦短，年纪轻轻的我们，人生才刚刚起步，就已经历了风风雨雨，尝遍了酸甜苦辣。现在，蓦然回首，种种往事历历在目。
“甜”象征着美好，每每提到这个字，都会觉得心里美滋滋的。父母的叮嘱是“甜”的；老师的表扬是“甜”的；优异的成绩是“甜”的……成为现实的愿望更“甜”。
两年前，也就是我六年级的时候，那段日子虽然忙碌、疲惫，却很美好。一天的美术课，老师宣布了一个惊人的消息：所有同学用一个星期的时间，完成一个手工艺品，下一节美术课进行评选，要求要有创意。
一个星期以后。“铃铃铃……”，上美术课了，同学们都拿着自己的作品“耀武扬威”，直到老师走进了教室。同学们轮流上台，展示和介绍自己的作品，大家的想法都很独特，我很没有信心。严肃的时刻到了，老师即将宣布第一名，大家都默不作声，我紧张得心脏都要跳出来了。我听到了那个人的名字，是我，简直不可思议，我的腿瞬间软了。我在大家的掌声中慢慢走到台上，勉强露出一丝笑容。看着我的作品，听着大家的掌声，我的心里像灌满蜂蜜一样甜，这一刻的幸福，是没有人能体会得到的。
除了“甜”，还有酸、苦、辣。难道它们仅仅是痛苦、悲伤么，它们又何尝不是一种特别的“甜”呢？
考试时，一个不小心就会导致考试失利，成绩落后了，会遭到父母的责备、老师的批评、同学的嘲讽，自责和落差碰撞了。而它们往往会擦出火花，它们会让你发现自己的不足，让你更加努力的学习，努力了就一定会有回报，就好比将钱存入银行，到期了一定会获得利息一样，而这个回报就是让你的成绩提高。揭开“酸苦辣”的包装纸，你就会发现，里面装了满满的幸福，而这个“揭包装纸”的过程是努力。
不论是蜂蜜般的“甜”，还是醋一样的“酸”，还是涩涩的“苦”，还是滚烫的“辣”。细细咀嚼，你会发现，在你的世界里一切都很美好。
世界如此美好高考作文16
在我的世界里，四季是美好的：
春是美好的——春雨悄悄，春芽田田，春风煦暖，春燕呢喃，更有那郊外春耕的牛和脆生生赶牛的鞭响。
夏是美好的——夏荷款款，夏阳炎炎，满目青翠，百鸟齐欢，更有那一阵一变脸的天上的云朵和说来就来说走就走的风雨雷电。
秋是美好的——秋实累累，秋萤翩翩，秋溪鸣涧，秋雨缠绵，更有那百花尽杀才芬芳的菊和长途迁徙人字飞的雁。
冬也是美好的——冬雪皑皑，冬夜漫漫，冬天制造严寒，冬天体现温暖，最心醉的还是那迎春的窗花和过年的年饭与一张张满是喜悦的笑脸。
在我世界里，味道是美好的：
酸是美好的——因为酸象鼻子的伙伴，无论是醋的酸还是满腹的辛酸，都会让鼻子缩成一团。
甜是美好的——因为不论是男女老少，东方西方，大凡是人都喜欢那一丝丝甜甜的味道。
苦是美好的——因为只有吃过苦，知道苦，了解苦的人才知道什么是苦去甘来的道理。
辣也是美好的——你想一想，要是没有辣做铺垫，上面三种味道是多么的郁郁寡欢？！
在我世界里，人生是美好的：
童年是美好的——可以随随便便哭闹，可以随随便便撒欢，可以牵着母亲的衣角要颗糖块来吃，也可以骑上父亲的肩头让自己看得更远。
青年是美好的——因为血液的温度比其他的时段都高一点，所以就可以做一些出格、一些离奇、一些孟浪一点的事情，否则还真对不起那一点点高了些的血的温度。也因为有大把的时间可以“虚度”，所以就常常出格、离奇、孟浪以后能有时间来修正自己将来的航线。
中年是美好的——上有老下有小也许是一种负担，但更多的是自己甘愿承担着一切并品尝其实的味道——那一阵酸呀那一阵甜。
老年也是美好的——男人站在自家的小院外，让自己的身形融进夕阳里面，看着一路走过的脚印，大声咳嗽一嗓子，然后给膝下的子孙讲述往昔的“功绩”；女人则把自己圈进摇椅，一晃一晃，在眼角眉梢挂上幸福的微笑，让自己随着日头慢慢变老。
你说，还有什么不美好的呢？
呵呵，在我的世界里，一切都是美好的。
世界如此美好高考作文17
窗外，阳光明媚，这是美好的；天空，格外湛蓝，这是很美好的；高空，鸟儿自由的飞翔，这是很美好的；风车悠闲的转，叶子被风吹过飕飕的响声。
春天，我的世界一片喜气洋洋，我的世界里，花儿争相开放，芳草鲜嫩美丽。那草是春姑娘的头发，柔软嫩黄；那花，好似春姑娘的小嘴，含苞欲放；那溪，好似春姑娘的眼睛，一望涵水，清澈透明；那树，好似春姑娘的手指，有着朦胧睡醒的样子；春天的风，则是温暖湿润的。俗话说：“一年之计在于春”春天是朝气蓬勃，春意盎然的，在这个时候我的世界里，可有了读书的声音了。
夏天，我的世界里一片清凉，沁人心脾。在水边，长长的柳树底捉迷藏。微风佛过，一股香气扑入鼻中，我寻找着，首先映入眼帘的是田里的荷花，古代的周敦颐说过荷花是君子，荷花的香气给人以舒适凉爽的感觉，荷花，他的叶子碧绿的，而且圆圆的，没有一点毛刺，露珠在上面溜滑板，一副清快活泼的样子。荷花的花瓣则是粉色或白色，它的花瓣椭圆的，摸在手上，就想女孩子手中的丝绸手绢一样，柔软舒。夏天早晨，坐在荷塘边，拿着课外书欣赏着美景，好似古人的感觉。
秋天，我的世界一片金黄，走到树林里一眼望去，全是金黄色的树叶，形状各异，有瓜子形的，桃心形的，椭圆形的，落在地上，那一大片的，一大片的，哇！哇！老师说过，最美好的，是用语言说不清楚的，朋友！你现在能体会到我的激动心情吗？树叶次第落下，就想蝴蝶翩翩飞舞，真是人间仙境，世外桃源呀！这时，带着我的书本进入下一个阶段。
冬天，我的世界一片银白。冬天那柳树上的一枝枝、一条条的银条儿，咚！的落到你的身上，这时的你，已经感受不到寒冷。感觉像是一个小精灵，在银装素裹的世界里四处逃窜。冬天带给人们的奇妙，正如古诗里所写的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。那中妙不可言的情景，真是太美妙了。
这时，我发现我的世界里一片美好。这一个四季：春、夏、秋、冬把我带到不同的世界里，我的眼前已经呈现出了四季风格独特的景色，四幅画面，已经定格。你呢？
世界如此美好高考作文18
每个孩子都会拥有属于自己的梦，惊险的，恐怖的……而我却拥有一个美好而又短暂的梦……
梦中，我穿着长裙，在雨中和小伙伴嬉戏。就在这时，只听见“哎呦”一声，我的好朋友丽莉跌倒了，大家看见了都不管，说：“丽莉，你也太不小心了！”而我看见了，连忙把丽莉抱起来，愤怒地对她们嚷道：“你们太可恶了，丽莉才五岁呀！”说着，我抱起丽莉飞快地跑走了……
不知过了多久，我又和丽莉见面了。就在这时，爱心天使飞来了，温柔地说：“孩子，不但有爱心，还让别人得到了你的爱心，所以我要带你去另外一个世界……”还没等她说完，我就问：“丽莉呢？”“她……”天使停了一下，“他到那里只能当只小狗，而且不能繁殖后代。”“可以，但……”我很不情愿丽莉变成小狗，但我最终还是同意了……
不知怎么了，天和地一直在旋转，我被弄得晕乎乎，仿佛跌入了山崖……
不知过了多久，我醒了，进入了一个云的王国。我躺在了云做的床上，只要按一下按钮就可以盖上一张云做的被子。可是，丽莉在哪里？我下了床，才发现我的床下也有一个按钮，于是我小心翼翼地按了一下按钮，这时，奇迹发生了！我的床被完完整整地分成了两半！这里还躺在一只雪白雪白的小狗哪！天哪！那不就是丽莉么！
从那天开始，我就有了一种神奇的力量——魔法。我可以用这魔法做些什么呢？
这天，我们要去公园玩，一路上，我们帮助了许多人……在公交车站点上，我看到有一群大学生在欺负一个一二年级的小学生，我气愤极了，用手指了一下他们的大学，校长立刻气呼呼地跑来，将那群大学生叫回学校……
我还用我的魔法帮助过许多人，比如：小女孩、老爷爷、婴儿……
在我们的再三努力想，丽莉虽然还是只母狗，但是却已经生下了八只小狗——它身上的魔咒解除了！
几年过去了，我长大了，丽莉的孩子都要小狗了，于是，我决定在那里开一家宠物店，名字叫“丽莉”……
美梦终究是会结束的，一声“起床了”就让我永远地离开了那梦的世界……
世界如此美好高考作文19
上帝在造人的时候，给了两个口袋，一个装着优点，一个里面装着缺点，上帝把是缺点的口袋挂在人的后边，把装着优点的口袋挂在前面，于是，在这个世界中就存在着这样一种人，他们看到的就只有自己的优点和别人的缺点。
正所谓‘金无足赤，人无完人’，随着中华上下五千年的演进，人们身上仍旧拥有着一种名为抱怨的东西，抱怨的迷雾遮住了人们的心灵之窗，无法看清自己，也无法看清外面的世界，就像许敬宗那样，一年抱怨嗟长别，七夕含态是告归。就像骆宾王‘少年重英侠，弱岁贱衣冠’就像薛能那样‘自无功之党分，敢抱怨尤心。’无一不是在抱怨。但是一味的抱怨并没有什么用。
著名自主创业家崔万志，一个不放弃理想的人，严谨的说是一个不放弃理想，不抱怨世界的残疾人，但他身残志不残。他经历了一次一次挫折，一次次失败，又一次次奋起，一次次的勇往直前，他成功了，他曾在《不抱怨，靠自己》一书写到‘世界是一面镜子，照射我们的内心，选择抱怨，我们的内心充满痛苦，黑暗和绝望，选择感恩，我们的内心充满阳光希望和爱。’可见上帝对待人是公平的。
在我们不抱怨世界的同时，也要发现世界的美好之处，不要只是一味的抱怨别人，要看到别人的长处，做到‘己欲立而立人，己欲达而达人’。像《尚书》中所说的那样；‘与人不求备，检身若不及，和人交往，不求对方完美无缺，检点自身，只怕那里不够妥帖，人先要做好自己。’在做好自己的同时，也要学习别人的长处，做到；‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之’和‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’这样你就会在这个世界上又多一个朋友，少一种负担，从而使自己轻松些。
伏契克，马克思，居里夫人等伟人，他们从不抱怨世界，并且很享受自己的生活，为国家，亲人，朋友和自己奋斗着，这何其不是一种幸福。
身处浩瀚宇宙中一颗渺小星球中的我们，拥有着高度的智慧，不应该做一些低级的事情，我们应该远离抱怨的世界，揭开遮挡心灵之窗的纱帐，细细品酌世界的本质，你就会发现，其实世界很美好。
世界如此美好高考作文20
花在。树在。你在。我在，还有什么更美好的世界？——题记
我坐在绿荫下，小刀似的绿叶随风发出“沙沙”的声音，投射下了一个个圆形斑点。远处，是男生们挥洒汗水的篮球场。 “嘿，我有事要和你说。”身后突然传来了一个熟悉的声音，是他。我转过头，“什么事？”
一群男生拥着他，拱他上前，发出不怀好意的笑声。原本大大咧咧的他，也莫名地脸红起来，支支吾吾的半天说不出一句话。
我好奇的看着他们，这到底是怎么了？突然，一件事闪过我的脑海，啊！他不会是……想到这里，我也禁不住红了脸，拿眼神偷偷瞄他……
“能帮我们买瓶水吗？”他终于喊了出来，可是，内容却出乎了我的意料。我一下子愣住了。周围的男生们大笑起来，一个个跑开了，生怕我回了神，找他们出气。
我这才一下明白过来，与他们追逐起来。
从小卖部接过水，我看着那边篮球场上认真的身影。一阵风吹来，紧贴着阳光，带着我们热情洋溢的青春，拂过我的脸庞。
晚自修刚结束，我便出了教室，打算吹吹风清醒头脑。“彭——”我一个不小心，竟打破了热水杯。溅起的热水，让我不禁弯下了腰。 “怎么了？没事吧？”教室里的同学，竟都跑了出来，关切的问我，把我扶回位置，男生们则拿了扫把，去清理走廊。
看同学们忙碌地身影，心里不禁闪过几分感动。突然，目光瞥到了黑板上“离中考只剩10天”，心中又多了几分怅然。
原来，只剩十天了，我们就要分离了。三年来的风风雨雨，欢乐忧愁，从相遇到相知，花开花落三载岁月，好像一眨眼就过去了，我们也就这样长大了。
但看看同学们，依旧笑靥如花。也许，他们不是不知道分离在即，而是更珍惜我们彼此的友谊吧，想把自己最好的美丽留给大家。既然分离是注定的事，又何必要愁眉苦脸呢？
这样想，心中又释怀了。 我坐在这间安静的教室里，就好像一直在海上漂泊的小船，最终顺着温暖的海流进入了港湾。 也许，这些岁月总有一天会淡薄，会离开。可是，未来我们还有很多路要走，在那模糊的片段里，总有一些人，一些事留下痕迹。 花在，树在，你在，我在，没有什么比这个世界更美好了。
世界如此美好高考作文21
曾有只乌鸦因当地居民嫌弃自己的叫声而选择逃离，却忘了如果不选择改变自己的声音，即使天大地大，亦无他容身之处。是的，当我们奔跑在人生的轨迹中，总会遇到不如意的事，于是，我们想到逃避，可为什么我们不选择改变自己去适应这个世界呢？
这个世界只有一个，而个体却是众多，因此只能有我们个体去适应环境，而不是让世界，社会迁就我们。
改变心态，去观望更美好的世界。如今，许多学生都在抱怨，自己不受适应各个科任老师的教学方法，甲认为“这个老师太严厉了，我喜欢温柔的，”乙认为“那个老师很呆板，课讲得一点都不生动……”老师只有一个，而教的班却不少，因此无法顾及那么多学生的看法，只能根据大多数的学生的情况与自己的教学经验去传授知识。那么，作为学生的我们，不应该去适应老师吗？既然无法改变老师的教学模式，为何我们不尝试去改变自己的听课方式呢？或许会得到不一样的收获。改变自己的心态，尝试去接受更多的美好，这才是我们所需要的。
不能左右天气，但可改变心情，你对生活微笑，生活也会对你微笑。让自己的心不再压抑，让他解脱。让心灵自由自在的飞翔，去迎接那绚丽多彩的生活。因此，改变自己的心态，去观望世界的美好。
古往今来，许多人改变自己的心态，而获得更多的成功。陶渊明在了解官场的黑暗后，改变了自己投身官场的念头，归隐田园，从此他的作品万古流芳，他的情操流芳百世，他的灵魂高度为后人所仰视。被后人称“人类文学奥林匹克山上的宙斯”的莎士比亚，原来只不过是踢人看管马匹，剧院中的打杂工。但他不因身处逆境而怨天尤人，而是一有空闲便从剧院的门缝和小孔里偷看戏台上的演出，他凭着这种执着的“偷学”精神，使自己名垂千史。莎士比亚改变自己“下人”的心态，努力学习，更好地充实自己。“网络巨头”微软公司的总裁比尔盖茨，在看到微软的前景后毅然改变读书成才的梦想，放弃哈佛大学的专业，投身商场，引领世界走向网络的潮流。他打破常规，毅然改变自己的梦想，调整自己的心态，于是成功的花朵在他面前绽放最美的姿态。
世界如此美好高考作文22
薛之谦有新歌，名为高尚，也许他写这首歌的目的就是，告诉世人，我不高尚。
毋庸置疑的，去年是薛之谦爆红的幸运年。他十年前便爆红过，可却又因变故变得默默无闻，十年后，他靠在微博写的段子再一次爆红。
他开了火锅店，在那以后，他又开始疯狂接综艺，只为赚钱做音乐。
励志的人里，他最帅。帅的人中，他最拼。拼的人中，他最有趣。有趣的人中，他又最深情。深情的人中，他还能才思泉涌。
这种人不红，才叫天理难容。
镜头前，他夸张卖力，仅为搏君一笑。
歌词里，他敏感不安，深谙人性易倒。
他写过的词充斥着黑暗，掩饰，孤独，与在岁月的冲刷中留下的伤疤。
近日，明日之子的直播出现事故，直播中断。薛之谦说了一段话就摔话筒走了，节目组告诉他让他投赫兹（一个二次元虚拟歌手）一票，不要让赫兹输得太难看，结果赫兹一票胜了另外一个很优秀的选手晋级了。薛之谦还气愤地说这一票有他的责任，如果因为这个改变比赛的结果，那么他宁愿辞去星推官这个职务。
我们坚持做一件事情，不是因为这样做了会有结果，而是坚信，这样做是对的。
我们知道你是对的，我们知道你尽力了。
薛之谦用十年走到了今天，他甚至一个歌手的不易，所以用心对待每个选手。因为薛之谦以前曾经被这样不公平地对待过，有几年一直属于努力却没有任何回报的结果。现在他红了，他真正的目的是希望那些热爱音乐并且有才华的人不要像他一样被那些所谓的节目组的黑幕抹杀掉。
他真心热爱音乐，他敢于说真话，敢于为真正有能力的选手说话，不允许任何一个选手因为恶势力被抹杀。他始终认为，无论做任何事，都要有一个正直的思想，这是做人的最基本的准则。
除了这些，他曾经在火星情报局说过一件事，关于他的演唱会，他不想辜负任何人对他的期望，所以他需要把演唱会做得好。并且他痛恨黄牛，对于黄牛，他说过，如果是这样的话，我开个演唱会就是给别人带来麻烦，那么我凭什么作为一个艺人，凭什么要开演唱会？
我想，他让我的世界变得更美好，不是因为什么，是因为他做人的真诚与责任。
世界如此美好高考作文23
很多时候，只要我们以美好的心态来看待这个世界，一切都会更加美好起来！
在一片森林里，生活着一群快乐的蚂蚁，可是有一天，一只蚂蚁遇见了一只老虎，老虎的样子太威武了，跑起来虎虎生风，一脚就可以把蚂蚁踩死，一吼起来就可把蚂蚁吹到十万八千里外。知道了老虎的强大，小蚂蚁为自己的渺小感到了自卑，整日愁眉苦脸，最后患上了郁抑症。一次，路过同伴的家门口，见到同伴开心的哼着歌儿，自卑的小蚂蚁上前询问其秘诀，那只蚂蚁听了它的烦恼后，诚恳的回答道：“每个生命都是有限的，开心是一天，不开心也是一天，为什么我们要去烦恼自卑呢？只要你以美好的心态看世界，世界将馈赠以你美好的一切！”自卑的小蚂蚁听完后，恍然大悟，终于解开了自己自卑的心结，从此以后，乐观开心的生活着.......
一只渺小的蚂蚁都能如此的用美好的心态来看待世界，发现世界的美好，更何况是我们人类呢？
司马迁虽被关进了牢笼，却没有自暴自弃，而是怀着一个美好，坚强的心态。在监狱里写出了《史记》，一本令多少文人墨客追捧的书，在历史上留下了千古芳名......设想，司马迁在被关进大牢时，就自暴自弃，结果会是怎么样？历史上将会少了一本名曰《史记》之书，而他，也会像一粒沙子一样在历史这篇汪洋大海上难以寻觅。
钱学森在苏联的拒绝下，没有放弃，怀着一颗美好，乐观的心态，通过自己努力发明了原子弹，使中国彻底站起来，强大起来。设想，如果当时钱学森在苏联的拒绝下就放弃研究，那么新中国就没有今天的繁荣昌盛，而他，也会成了世人唾弃的懦夫。
生活中我也有这样的经历。那是学校的一次作文比赛，大家都按着要求把作文完成，喜欢挑战的我，认真审题完，写下了一个特别的话题，大家都说我可能写砸了，但我并不以为然，还是坚持地把作文写完，以平常的心态认真的对待这次作文，结果出乎意料地得了个一等奖。要是当时我觉得写砸的时候就抱着应付的心态去对待，也不可能有这样的好成绩。
在困难面前，很多人不是没有实力，而是没有一个美好的心态。我相信只要人人都有一个美好的.心态，世界将会更加美好起来！
世界如此美好高考作文24
这件事是去年冬天发生的。
冬天天黑得快，晚饭时分，商场内早已灯火通明，门前的阴影处蹲着几个人，街上人来人往，谁也没有注意。我正从商场门口经过，突然，“小姐，等一等。”我扭头一看，原来是一名中年男子在对我说话，“你能不能帮我去买碗饭？”我仔细地看了看他，只见他穿着棉袄，边上放着一个硕大的蓝布包，一个孩子正趴在男子身上好奇地看着我，旁边一个女人，手里端着一碗饭，外加几根青菜。
见我盯着他看，这名男子有些局促了，他解释道：“我们是从外地来这儿打工的，可是钱花光了，工作还没找到……”我顿时明白了，于是问他：“你们要几碗？”“一碗就够了，这碗也是好心人给的。”我走到对面的快餐店买了一盒饭，又买了一盒红烧肉，然后返回他们身边，把东西放下，静静离开了。
走了不到一百米，我又停住了：他们没有钱，晚上住哪儿？大冷天的，大人受得了，可小孩未必受得了。这样想着，我就折了回去，把口袋里仅有的50元钱给了他们。
做了这件事后，我感到一身轻松，似乎冬天的寒冷都被驱散了不少。可是，当我兴奋又不失自豪地把这件事告诉我的两位好友时，没想到她俩异口同声地说：“你太傻了吧！他们是骗子！”顿时，一盆冷水从头浇到脚，我惊呆了。
也许他们真是骗子，他们利用了我的善良。我开始用审视的眼光、怀疑的心态来看待这个世界：这些水果特别新鲜，该不会是浸了什么化学药剂吧？这个乞丐那么可怜，该不会是装出来的吧？这个人那么热情、主动，该不会是有什么不良企图吧？……我发现，我们的心被无形的枷锁禁锢了，被牢固的外壳包围了，人与人之间充满了冷漠，生活再也不美好了。
其实，静下心来仔细想想，事情并没有那么糟糕。每个人在社会上都扮演着不同的角色，他们骗人，也许是出于无奈。就算他们骗了我们的钱，实属可恶、可恨！可他们不敢堂而皇之地消费，这不是也挺可怜的吗？要是我们换个角度，我们便会坦然许多，因为超越了应该超越的东西，对自己和别人都是一种解脱。
“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”我始终相信：人心是善良的，世界是公平的。我要用美好的眼光看世界！
世界如此美好高考作文25
罗曼罗兰曾经说：“这个世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。对于一切美好的事物，我们都需要选择一个合适的角度去看待，这样它的那一份美才会在我们的眼中表现得淋漓尽致。而所谓“选择一个合适的角度去看待”就是“用美好的心灵看世界“。
用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对人生，多一份自信，少一份失望。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”英国著名物理学家霍金，21岁时被诊断为肌肉萎缩性侧索硬化症，最多只有两年的生命了。但霍金没有气馁，反而更加努力地学习，研究，终于在34岁时发现了黑洞辐射。霍金没有放弃自己的生命与未来，而是信心百倍地继续走自己的路。最终获得的是成功的喜悦而非失败的失望。人生在世，就必须相信自己，做了不一定能成功，但不做就一定是失败。试一试，即使失败了，也不会失望的。
用美好的心灵看世界，总是用积极的态度面对生活，多一份感激，少一份抱怨。黄舸是2006年“感动中国”获将者之一。他7岁时变得四肢无力，他的生命将在18岁结束。家庭贫困的父子俩受到了全社会的关心与帮助。2008年黄舸18岁了，在生命进入倒计时状态时父子二人蹬着三轮到各地去感谢恩人，同时也带给了别人感动。在好心人的帮助下，黄舸终于可以坦然地面对现实，而且每次体会到生命的价值与生活的意义。他不再为自己的不幸而抱怨，伤心，而是走上了“感恩之路”，他需用别人给予他的爱去感动更多，更需要帮助的人。如果每个人都能有一颗善良的，感恩的心，那还会有人不被感动吗？
用美好的心灵看世界一总是用顽强的意志面对困难放挫折，多一份勇气，少一份怯层懦。长征途经25000里，红军战士从出发时的30万骤减到结束时的2.7万，他们爬雪山，过草地，挖野菜，吃皮带，战胜了任何其他军队都无法想象的困难，创造了世界战斗史上的奇迹。红军战士们胜利的筹码就是顽强的意志。面对一点儿困难评剧挫折，我们应该勇敢地克服，而不能被吓倒，坚持到最后，胜利的曙光就会普照大地。
打开每个人内心最美丽的那扇窗，呈现在眼前的是一个纷繁的世界。
世界如此美好高考作文26
那年夏天，阳光从碧绿的叶子透下来。
在这美好的情境中，树上的蝉却在放声高唱，炎炎夏日，大地就像一座火山，等待着爆发，街上行人拿着小风扇不停的转动，额头上还趴着细细的莹珠。都说“大树底下好乘凉”，果然大树的底下挤满了人，谁也不愿意放过一丝丝的清凉。
热风吹拂着，母亲的身影却依然忙碌，背影被汗水覆盖，调皮的汗水又侵湿了母亲的肩头，发尖滴着水，而我却在电视机前吃着苹果，看得不亦乐乎。可快乐的时间总是短暂的，我该去上学了。我皱皱眉，仿佛在看深仇大恨的敌人，眉头都能夹死一只蚊子了，哎！我懊恼的叫唤着，随即把乞求的目光投向母亲道：“妈，你看外面的阳光多灿烂，隔着门板都能感受到它的热情，地上都能烤鸡蛋了！我不想去上学。”母亲一听，一改和蔼的脸庞：“不行”，我撇撇嘴，大声嚷嚷：“外面太阳有多大，天气有多热你不知道吗？”母亲扭过头，也不看我，径直走入厨房，一看母亲这样子，我冷哼一声进房埋头收拾东西，门前晃过母亲的身影，我头也没抬。
走在去学校的路上，我感觉浑身的毛孔都热的张开了嘴巴，细胞也在叫嚣着，我下意识的往身后一摸，在书包里摸到了一把太阳伞。打开伞太阳果然不晒了，于是我愉快地走进了校园。
到了学校，同桌立马凑过来：“听说老师今天要讲品德，快翻开书看看。”我一听赶紧把书翻开，没想到竟是关于母亲的好，一愣，随即摸了摸手里的伞，突然心中一紧，眼睛一酸，母亲！是我赌气回房收拾东西时，母亲把伞放在书包里的！一想到早上对母亲的大喊大叫，我就感到十分的愧疚。心不在焉地上完课，我背着书包就往家里冲。
像往常一样打开家门，又好似有什么不一样了，走进家门，看到母亲忙碌的身影，疲惫的身影，眼睛又是一酸，瞄到桌上香喷喷的饭菜，心中的情感突然崩掉，滚烫的的泪水打湿了我的睫毛，豆大的泪珠顺着脸颊落在我的手背，抹了把眼泪，走向前轻声开口，嘶哑的声音带着一丝颤抖：“妈，对不起，我错了。”
落落余晖，我掬一抹最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最美的；我的世界，因你而美好。
世界如此美好高考作文27
我是谁？我就是让你们百读不厌的东西——经典。
我的世界里有鲁迅先生的《呐喊》。鲁迅先生用他那尖锐的笔锋，写出了一个个鲜活的人物，如穿着又脏又破长衫的孔乙己，为革命而牺牲的夏瑜，经常受人压迫的阿q，勇敢富有童真的少年闰土，被称为＂豆腐西施＂的杨二嫂，还有考官十六回没考上的陈土成等．虽然这些人物的时代一去不复返，但还是警告我们珍惜时光，努力学习，建设祖国．《呐喊》是一个美好的愿望。
我的世界里有《钢铁是怎样炼成的》。这是前苏联作家奥斯特洛夫斯基的作品。他塑造了一个名叫保尔．柯查金的人。保尔是一位忠实的革命者，顽强的勇士，打不垮的英雄。他在战场上英勇抗战，可他最终身体瘫痪，双目失明，但是坚强的信念使他没有放弃，他写出了一本自传体长篇小说，以激励更多的人。《钢铁是怎样炼成的》是一个坚强美好的意志。
我的世界里有《鲁滨逊漂流记》。丹尼尔．笛福作品下的鲁滨逊由于不听父母的劝告去航海，结果遇上风浪被困荒岛。然而他用尽各种办法，在荒岛上生活了二十八年之久。这不紧给人类一个问题：“如果没有文明的利器，为类真的能独自生存吗？”在竞争激烈的时代存活下来的现代人和为了在荒岛上活下来而拼命挣扎的鲁滨逊之间，也是有一定共同点的。我们面对困难要集中思考，激发智慧，开辟自己生活的新天地。《鲁滨逊漂流记》是一本美好的沉思录。
我的世界里有《福尔摩斯探案集》。福尔摩斯这位大侦探出自英国侦探小说家阿．柯南道尔。精明的观察力和勇敢的探索力是福乐摩斯拥有的特征。福尔摩斯说过“生活就是一个巨大的链条，只有你善于发现才能将链条连接起来。”这本书告诉我们要多多观察，勇于探索。《福尔摩斯探案集》是一个深刻美好的体会。
我的世界里还有很多经典，如《三国演义》、《史记》、《纪念刘和珍君》、《名人传》、《海底两万里》、《罪与罚》、《老人与海》、《堂吉诃德》、《哈利．波特》、《达芬奇密码》......它们都是美好的。
它们都在不断的给人启迪,使人受益终身.使你的人生历程变得美好。
世界如此美好高考作文28
我是谁？我就是让你们百读不厌[注： 厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦的东西——经典。
我的世界里有鲁迅先生的《呐喊》。鲁迅先生用他那尖锐的笔锋，写出了一个个鲜活的人物，如穿着又脏又破长衫的孔乙己，为革命而牺牲的夏瑜，经常受人压迫的阿q，勇敢富有童真的少年闰土，被称为＂豆腐西施＂的杨二嫂，还有考官十六回没考上的陈土成等．虽然这些人物的时代一去不复返，一去就不再回来了。但还是警告我们珍惜时光，努力学习，建设祖国．《呐喊》是一个美好的愿望。
我的世界里有《钢铁是怎样炼成的》。这是前苏联作家奥斯特洛夫斯基的作品。他塑造了一个名叫保尔．柯查金的人。保尔是一位忠实的革命者，顽强的勇士，打不垮的英雄。他在战场上英勇抗战，可他最终身体瘫痪，双目失明，但是坚强的信念使他没有放弃，他写出了一本自传体长篇小说，以激励更多的人。《钢铁是怎样炼成的》是一个坚强美好的意志。
我的世界里有《鲁滨逊漂流记》。丹尼尔．笛福作品下的鲁滨逊由于不听父母的劝告去航海，结果遇上风浪被困荒岛。然而他用尽各种办法，在荒岛上生活了二十八年之久。这不紧给人类一个问题：“如果没有文明的利器，为类真的能独自生存吗？”在竞争激烈的时代存活下来的现代人和为了在荒岛上活下来而拼命挣扎的鲁滨逊之间，也是有一定共同点的。我们面对困难要集中思考，激发智慧，开辟自己生活的新天地。《鲁滨逊漂流记》是一本美好的沉思录。
我的世界里有《福尔摩斯探案集》。福尔摩斯这位大侦探出自英国侦探小说家阿．柯南道尔。精明的观察力和勇敢的探索力是福乐摩斯拥有的特征。福尔摩斯说过“生活就是一个巨大的链条，只有你善于发现才能将链条连接起来。”这本书告诉我们要多多观察，勇于探索。《福尔摩斯探案集》是一个深刻美好的体会。
我的世界里还有很多经典，如《三国演义》、《史记》、《纪念刘和珍君》、《名人传》、《海底两万里》、《罪与罚》、《老人与海》、《堂吉诃德》、《哈利．波特》、《达芬奇密码》它们都是美好的。
它们都在不断的给人启迪，使人受益终身。使你的人生历程变得美好。
世界如此美好高考作文29
某年某月某日，当时间定格在某一刻时，我饮下孟婆汤，从遥远的天蓝色彼岸来到了这个梦幻一般的星球，成了一朵人见人爱的桃花。
我不如牡丹那样鲜艳，不如文竹那样高雅，也不如玫瑰那样引人注目，但我自古以来就受到人们的称赞，自然成为他们吟诗作对的好对象。要是说到有关桃花的诗句，那是数不胜数。例如—竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知；人面不知何去处，桃花依旧笑春风。就连硬币5角上面也有我的身影。
我生活在金灿灿的田野边上的一棵桃树上。每天，我都高高地站在树上，吸取日精夜华，为此，我显得格外鲜艳、妩媚。蜜蜂、蝴蝶是我的好朋友，常和我一起玩耍。有时，有人会见我漂亮，想把我摘下，但每次都被心地善良淳朴的农民伯伯们给阻止了。
一天早晨，我从睡梦中醒来，摇了摇身上的露珠，就开使晒起了太阳。我从老远就能看见农民们扛着锄头，拿着肥料来田间干活了，“那花真美啊’‘花又开了’人们啧啧称赞着我。我听了，心里美美的，又继续晒起了太阳。不知不觉，时间已经过了几个钟头。这时，一个人映入了我的眼帘。那是一个二十出头的姑娘吧，长得瘦瘦高高的，穿着美丽的服装，走在田间路上，十分引人注目。她看到了我，也不停地称赞我几番，就来到了树下，可能因为她太喜欢我了吧，想把我摘下。恰巧，农民们看见了，就十分生气地走过来，阻止了姑娘，并对姑娘说了一番，说得那姑娘满脸通红直低头，最后，还承认错呢。因为这，我十分感激那些淳朴的农民们，感激他们对我的呵护。
转眼间，四月已经来了，我的身体也在一天天变得枯萎了。我失去了往日的光彩，我看着自己的身体，想着自己 即将离开人世，觉得有点悲伤。但我一想到农民们呵护我的情 景，觉得自己的走是对农民们的回报。我一想到这里，纵然挺起身体，在微风的配合下，我悠然带着一丝留恋飘落到地上，任微风把我吹成几片几片。此刻，我的灵魂升上了天空，但我留下了我的下一代—桃子。
我是一朵桃花，一朵见证了花世界的美好的桃花。今夜，我坐在星星上，心想，下辈子，我还当花。
世界如此美好高考作文30
梅花是美好的——“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报；待到山花烂漫时，她在丛中笑”。梅花与世无争。一身傲骨，忍受冬日的刺骨寒冷，带来的是美丽的春天。
兰花是美好的——兰花的幽静雅致，虽身在深谷，却阵发芬芳。兰花那种品质正是君子之德，贤者之心。
竹儿是美好的——竹儿没有兰花那样的逊色无比，也没有兰花那杨娇艳美丽，它简洁朴素，它只是人们累了的一方歇脚之地，却用了整个生命的绿色点缀了这个世界。
菊花是美好的——“菊，花纸隐逸者也”。菊花从不将自己绽放在百花群中。拥有菊一般的品格也就是一种超凡脱俗的心志，对于菊花的热爱也就是对于大自然的热爱。
在我的世界里，味道是美好的。
酸是美好的——还记得小时候不小心弄脏了伯父的菜叶，被伯父用手捏了鼻子，那酸到现在还是那么苦涩。
甜是美好的——和同伴们一起去分享果汁，那份甜到现在回想起来依然那么甜蜜。
苦是美好的——每当受挫折时，总会是摔上一跤，然后起来告诉自己说：“没事的”。因为不经历痛苦，黎明的曙光怎么会向你一步步的走来？
在我的世界里，人生是美好的。
童年是美好的——和小伙伴们一起在同一片蓝天下共读，一起玩耍，一起交流，一起畅谈自己“幼稚”的理想。其实是一件很美好的事情。
青年时美好的——在这个花季中，我们有认识了更多的人，承载了更多的梦想。也一步步走向成熟，认识人世间真善美的东西，其实这也是一个磨练的过程。
中年时美好的——这时在我们的脑海里又多了一个新的名词——责任。承担着瞻老扶幼的责任。但并不会因此而逃避。因为承担责任好似人人来到这个世界上就应完成的。然而，从劳累中一会感到一丝的美好。
老年时美好的——老夫妻一起坐在门槛上共看朝阳升起，又看晚霞落下。给儿孙们将当年不平凡的经历，给他们传授经验。一起共度老年岁月。其实，老年也是一种幸福：一种幽静，一种安然。
你说，在这个世界里有什么不美好呢？
哈哈！在我的世界里，一切都是美好的。是因为岁月的书中写着真善美的东西。
世界如此美好高考作文31
中考前一天，学校特意安排我们在家休整，以便我们以饱满的精神投入到中考战役中。我待在家里无事可干，便开始整理初中三年用过的教材、教辅和其他一些资料。
突然，我在一堆初一用过的书籍当中找到了一本我小学的日记本。显然这是我当时整理小学用过的东西时舍不得丢了它，才珍藏在初中的书籍和资料当中的，但上面都写了些什么，我真的记不得多少了。
出于对过去日记本上所写内容的好奇，我随手打开了其中的一页来看：
“今天，语文竞赛的结果公布了，我真的没有想到我的成绩会这样的差，竟然连全校前十名都没能进。以前，我至少也是全校第三名啊。我非常难过，在那么多同学面前，我竟然流出了眼泪。我要用不吃晚饭的办法严厉地惩罚一下自己，好让自己永远记住这一生中最大的失败。”
看到这些文字，我忍不住笑了。我笑自己小学时竟然会将一次考试的不理想当成“一生中最大的失败”，而且还要用“不吃晚饭的办法”惩罚自己。
我又翻开了另一页，只见这页上面写道：
“今天，是我这辈子最伤心的日子。我哭了。我不知道妈妈为什么要这样对待我，难道我不是她亲生的？我真想一下子长成大人，然后离家远远的，再也不回来……”
对于这页文字所写的内容，我自己都感到惊讶，因为我真的记不起妈妈曾经做了些什么事情让我“伤心”地“哭了”，而且还想离家出走。
接着我将日记本翻到最后的一页：
“妞，你给了我最痛苦的经历。没有你我就不能活……我会爱你一生一世！永不变心！不管你转到哪里上学，我都会想着你！……”
看到这里，我才有了些模糊的记忆——小学四年级的时候，我的同桌叫“妞”，她在我们学校读了一个学期就随着父母工作的调动而转学了。呵呵，当时我和她“关系”很好的。
合上日记本，我陷入了沉思。是的，童年时自以为“一生中最大的失败”、“这辈子最伤心的日子”以及那“最痛苦的经历”都早已烟消云散了。站在今天的高度，再回过头去看那些逝去的光阴，我却真切地感到：在我的世界里，曾经的一切原来都是那么的美好！而我也进一步想到，今天所有的失败、伤心和痛苦等，如果过些时日再看，它们同样也会十分美好！
世界如此美好高考作文32
早晨，窗边“吱吱喳喳”正唱的尽兴的小鸟们把我从周公的身边来回了现实，又开始了新的一天。
拉开窗帘，清晨的一缕阳光照在了我的脸上，照得我心里暖洋洋的。心里大叫“新的一天，美好的开始”。阳光很暖，然而还有比它更暖的，更美好的——人世间的情感。在我的世界里，最美好的一切属于友情，属于亲情，属于师生情，属于爱情……
友情的陪伴
“朋友一生一起走……”耳边周华健的歌声传来，令我想起了在风中雨中与我同步行走的朋友们。朋友们不会因为我的常犯错误而离开我，相反的，朋友们总是在我低迷的时候，在我需要帮助的时候出现在我的身旁，他们陪伴着我，让我有勇气走过一个又一个叫做“困难”的山头。友情的陪伴，是如此的温暖，是如此的美好。
亲情的关怀
在家里，耳边传来的总会是爸爸妈妈那有些啰嗦的声音——“淑嫚，天冷了，多穿几件衣服啊！”“淑嫚，多喝点水。”“淑嫚，作业做完没？早点休息啊。”“淑嫚，饿了吗？”……
或许真的有些啰嗦，把我当成小孩子了，但是这些啰嗦的话语交织起来，却成了一曲能够温暖我心房的歌儿。
亲情的关怀，如一首温暖的歌，是那么美好。
师生情的鼓励
从小到大不知经历了多少场考试。大大小小的考试中，我的问题层出不穷许多次的失败让我想到了要放弃。然而，很快，这个念头就被我亲爱的老师所泯灭。
老师看穿了我的心思，一次又一次的鼓励我，让我求知的欲望变得强烈了起来。
师生情的鼓励，好似一副不苦的良药，是那么美好。
爱情的憧憬
耳机里重复放着曾轶可的歌声，“不要说，友谊才能万万岁！”心中不禁泛起波澜。与每个同龄的女孩一样，我也会对我未来的爱情有着憧憬。
我盼望着快快长大，能够遇到我心目中的白马王子，能够穿着幸福的白色婚纱……
爱情的憧憬，是甜蜜的，像是一颗融化了的糖果，甜滋滋的，是美好的。
友情，亲情，师生情，爱情……一切都是那么美好。我只有大声地对天空炫耀：在我的世界里，一切都很美好。
世界如此美好高考作文33
我们的生命历程完全是我们自己造就的，我们的一思一念都在创造我们的未来，生活永不停滞。每个时刻都是新生的，新鲜的。我欣喜的发现：在我的世界里，一切都很美好。
在我的世界里，一切都很美好。每当我披着朝阳，呼吸着新鲜的空气，走在上学路上的时候，我发现迎接我的一切都是美好的。我打量着这一切，心想：崔丹丹，今天，你可以选择两种心情，一种是快乐，还有一种是伤心。“我选择快乐！”我对着蓝天呼唤，“我的未来不是梦！”于是，这一天我载着快乐，开心，忘记了一切的痛苦。一个人独自走在操场上，明明有些孤单，但我坚信这是一种自由，于是尽情的享受着这无拘无束[注: 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。]的快乐。
在我的世界里，一切都很美好。每当我迎着晚霞，欣赏着优雅的街景，走在回家的路上时，我发现今天我又在幸福中长大了三百六十五分之一岁。我在为我的生活打拼，奋斗，‘一切奋斗为明天’，不想对每件事都那么严格，弄得全世界只剩挫折，把心放宽一点，一切都很美好。
小时候，我们可以在托儿所里与自己的伙伴一起做游戏，在老师的带领下有秩序的洗脸，剪指甲。回家后，还可以爸爸妈妈的怀抱中撒娇。双休日，爸爸妈妈会带我们去游乐园，坐在那极快的过山车上，旋转的木马上一切都是美好的。上学后，爸爸妈妈每天会陪在我们的身边，教我们写作业，和我们一起复习，预习功课，更多的是讲述奥秘的宇宙世界。我欣喜的发现，这一切都是美好的。长大后，有了自己的私密空间，可以一个人躺在床上读《童年》，可以与小伙伴们一起倾诉衷肠，可以把自己的内心裹得严严的，有权利不让别人知道一切。在我认为，这一切都是美好的。
流水的瞬间，带走了我一切的烦恼和痛苦。因为我急切的想拥有快乐，带着我的遐想，我恍然大悟[注: 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。]，在我的世界里，一切都是美好的，我将要带着这一切美好事物，飞上蓝天，去看天上的牛郎织女，嫦娥玉兔，二郎神……我希望我能带着这一切的美好，直直到我的生命的尽头…
世界如此美好高考作文34
人生是山间一条蜿蜒的小道，它是充满艰辛的，但是，在它的两旁有迷人的风景。也许你会遇到磨难生活，也许你会失败，只要从中总结经验，汲取教训，把困难转化成动力，那么我们向成功一天天接近。
在我们的学习中，也是如此。 有一天，下课后，我心情很好，原来是在刚刚的课堂测试中，我考得很不错，就在教室里闲转，突然发现一个平时玩得好的同学正坐在那里发呆，于是 就走过去问他怎么了。他一见我问他，就无奈的样子摇了摇头说：“考得不好”。我听后也就笑了笑说：“别这样沮丧吧！今天是个小测试，不必看得那么重，但是要从中找出失败的原因，难道在这么一点点困难面前屈服？”那位同学听后点了点头，但并没有做出过多的反应，但我从他的眼神中看出他已经明白了：失败了不要沮丧，把绊脚石当成垫脚石。
期末考试之后，当我看到我那“惨不忍睹”的成绩时，心彻底地凉了，因为这样的分数绝对会滚动到B班了，（我们学校实行按成绩滚动制）。但是，老师根据我平时的表现，向学校领导求情，给我一次机会——暑假过后，再进行一次测试。总之，我是幸运的。
在回家的路上，我一直无精打采，回家后妈妈也发现了我的异常，在得知我的情况后并没有过多的责备，只是说：“明天我们爬岳麓山去，好好放松一下”。我同意了。
第二天，我一路小跑，到达半山腰时，我已经累的气喘吁吁了；这时，爸爸妈妈也跟上来了。我们商量后决定走小道上去。小道弯弯曲曲，坡度很大，虽不是很窄但走起来还是不爽，这使我疑惑，他们为什么决定走这里？这时，妈妈突然停住脚步，叫我看风景，这时，我才留意到周围美丽的风景，在后面的登上过程中，我不在感到累，因为我知道自己在这时气馁，那么就无法看到前面的景色了，也就功亏一箦，到达山顶后，放眼望去，脚底下的景色尽收眼底，心中非常高兴。此时爸爸问道：“你明白了吗？”我点了点头。
在人生的旅途中，我们会遇到许多的困难，但是，我们不能再困难面前低头，而有时也不要把失败想得太糟糕，因为任何事情都有正反两面，而我们应当多认识它的正面。在我的世界里，一切都很美好。
瞬间的永恒作文 篇1
记忆仿佛又向前倒转了许多，那一个个远去的背影，似乎又逐渐清晰了起来，往事再一次浮现在脑海中，冲击着站在流年前的我。
秋夜私语
这是那一年中极具繁忙的一年，我们，也入学了。记忆中，那是的我们是天真懵懂的，那也许是一生中最无拘的时候吧。下课了，便结伴匆匆跑到操场上去。这年秋来的有些早，叶子也落了不少。我们欣喜的在那些枯黄的叶儿上来回的蹦跳着，直到累的筋疲力尽才停了下来，聆听着天空中回荡着的那啪啪！的响声，嗅着空气中那叶子独有的味道，心中有说不出的兴奋。
冬日暖阳
叶子落光了，冬也慢慢地来了。漫天飞雪，纷纷扬扬的落了下来。我们便在操场上堆起了雪人，打起了雪仗，玩的好不快活！只见空中那来来往往的雪球，之后便是一阵阵欢笑。那笑如暖阳融化着冰雪，也，驱散了心中的寒冷。
春花烂漫
与那白雪覆盖的冬比起来，春似乎就显得更有生机。在这个季节，我们在闲暇之余便比起了拔河。奋力的拼搏，响亮的加油声都为这大地抹上了一丝光彩，使它看起来更加夺目。比赛结束了，我们相互对望，望出了彼此眼中的自豪与坚毅。汗珠从头上流了下来，顺着那微微发红的脸颊滑落，在阳光下显得闪闪发亮。
夏至未至
美好的时光毕竟是短暂的，天下没有不散的宴席，我们总归还是要分开的，与其留恋从前，不如珍惜现在。即将进入中学的我们也在享受那最后的时光。此时的我们，已经褪去了青涩，渐渐的成熟了起来
无论是季节的变化，时间的变化，还是地点的变化，唯一不变的是那真挚的友谊。
瞬间的永恒作文 篇2
永恒是一种伤痕，千年如一瞬，可是时光终会走远，斯人不再，而他带给我的则一种青春的感动……
——题记
爸爸给我的感动有很多很多，但那一次，那一个瞬间，我牢记在心。那是永恒的瞬间。
通过我在老师家的不断努力，终于我可以去参加“走进美妙数学花园”的比赛了，那机会非常难得，是妈妈和老师为我争取来的，所以我会尽我全力去争得这份荣誉。比赛那天，烈日炎炎，爸爸开着车送我去了考场。临进考场前，我还特地嘱咐爸爸“要站在这里等我哦，你站在这一直等到我出来，那么我一定会考好的。”那只是为了缓解爸爸和自己紧张气氛随意开的一个玩笑。想到爸爸平常一向不守承诺的样子，便不担心他真正会为我站在这烈日底下个把小时。
一个半小时过去了，考试非常顺利，没想到考试时间缩短了，于是我交了试卷，整理好东西便冲了出去。因为我整理的速度很快，所以当我跑到校门口时还没几个人出来。到了门口，我便焦急的寻找着爸爸的身影，因为我不相信爸爸会乖乖地待在原地等我，但这时我看见了爸爸，他就站在那儿，我们约定的地方，他一定一直没动过。爸爸抬头望望太阳，用左手拭去脸颊上的汗水，然后用手挡着阳光，还望着不远处那些人们喝着的冰水，‘爸爸你为什么要这样呢？你明知道我的预言是不准的，竟然为了我一口水都没喝。而且身后便是阴凉之地，为什么就不向后退两步？’
爸爸右手捶着酸痛的左肩，左手揉着腰还一边蹬着站麻了的双腿。眼睛还不是的张望着，焦急地看着手表。他大概还没发现我就在不远处看着他吧。看见他那通红的脸颊，我跑了过去，他原本着急的脸上堆满了笑意，“考试考的怎么样 ？”“老爸你看到这么大的太阳不会躲一下吗？”“你不是说要在这等的吗？心疼我了？”“才没类！”“那你的眼睛怎么红了？”我转过身揉了揉眼睛“被太阳晒的。”“好了，走吧”我用手摸着爸爸的脸，给他降降温，他一定被太阳晒得
很热了吧……
那一瞬间是爸爸给我的最深的感动，大概因为爸爸那几小时的等待，我那数奥比赛也获得了荣誉吧！
瞬间的永恒作文 篇3
与一本好书相遇，于是我便在一瞬间看见永恒。
曾有一位头缠白布，发须皆白的老者，在遥远的时空这样问道：“你是谁？孩子，百年之后读着我的诗？”而他的文字及他写下的诗篇，经历了一段又一段份乱的光阴，化为睿智的铅字印入纸张，流传至今，化为永恒。
懵懂年代，总喜欢趴在妈妈的膝间，听她读《飞鸟集》。短小的诗句，充斥在淡淡的方言之中，我的心中便充满了莫名的小快乐，还记得其中这样的一句：“上帝的右手是慈爱的，但他的左手却是严历的。”我想那时幼小的自己的确不了解这其中的含义，但想起我生病时，妈妈轻抚我的额头哄我喝药；卷起书本，怒斥我背书偷懒的种种，不由得也赞同泰戈尔的诗句，在那一刻，黄昏下的母子，有说有笑，那一刻化为永恒。
抚摸着那本自己读不懂的《飞鸟集》，一天一天，直到自己也终于可以流畅地读给母亲听，于是我开始觉得自己长大了。我相信自己经历了足够的沧桑，于是便开始读《新月集》，随新月里的孩子偷走了睡眠的飞行者，心想着脱离这一份幼稚，做一个顶天立地的人。可不绝于耳的，依旧是做错了事，或上了当后，母亲哭笑不得的话语：“呵呵，你这幼稚的孩子。”每每如此，我又会困惑，究竟自己是否长大。直到如今再读《新月集》，我开始思考“人类，生活，宇宙”的关联，而其中的`“大陆与天空，星星与河流，竖琴与音乐，旅行者与船夫”，他们教会了我一切——那美与丑之中织成的永恒。正如文中道：“风暴徜徉与无路的天空，船夫在无人迹的海上遇难，死亡遍布周围，孩子们却在游戏。”这是生命的永恒。
还记得历史老师曾在课上讲工业革命蒸汽时代时说：“蒸汽机的发明为社会的发展做出了不可磨灭的贡献，但是，从另一方面看，大规模的污染正是从那时候开始的。枪的出现是人类的一大进步，但同时又使多少人命丧于枪口，使多少家庭支离破碎。”听着这些话语，不禁又想年幼时妈妈读的那句话：“上帝的右手是慈爱的，但他的左手却是严历的。”不禁恍然大悟，曾经以为的美好幻梦并不存在，凡事都有其两面性，不可能十全十美。相比从前那懵懂无知的自己，这一刻我明白了任何辩证的看待事物的正反，明白了永恒的真理。
透过那薄薄的纸张，我在卷香中与泰戈尔相遇，如此流淌在笔端的天籁将我在生命中的次次感悟，凝结成一个又一个的永恒回忆。
瞬间的永恒作文 篇4
在人生的长河中，多少个瞬间，如风起叶落般深深埋藏在我记忆的深处，当春风抚过，便初露头角，在回忆中绽放美的瞬间，留下的是清清的一片水印，烙下一个不可抹去的人生哲理。
那是一个静谧安详的深夜，我躺在床上，透过那层薄薄的紫纱窗帘，看到月在漆黑的夜空中漫步，今夜无眠，我听到时间在闹钟的轨迹上跳踢踏舞，已是深夜12点。我无趣地坐在桌前，打开台灯，那昏黄光线刹那间布满整间房子，从门缝中蜂拥而出，我无意间看到桌上一张玲珑的小照片，被梦幻的紫色相框装饰着，那一瞬间，我回到了我10岁的芭蕾舞世界。
那时的我已学会半脚尖转，轻柔的粉色纱裙在我的梦想与喜悦中飘舞。回想当时的训练过程，一切都变得那样迅速，老师先做了几遍示范，告诉我们姿势，便叫我们转，我知道老师是要让我们先找到感觉，看看有谁能自学成才，但我们似乎都显得不是那么聪明，都歪歪斜斜地转上1/3圈就倒下了，根本无法转上一整圈。古语说得好：“师乃传道授业解惑者也”。经过老师的一番点拨，我们得到了技巧，练上十多二十次便有点意思了。老师说：“转的时候，主力腿脚后跟站稳顶住，转什么方向抬哪条腿，吸起来的那条腿至膝盖骨下方凹处，吸着的这条腿一定要外开，对齐肩膀，手位转什么方向对应的那条胳膊为二位，一定要圆，相反的那条胳膊为六位，也要圆润，转时二位手随方向转，六位手快速合为二位，最后双手为二位。
我想明白了技巧与出力点，转上几次便能完整地转一圈。这时我就想到了数学课上的圆规，若是你的圆心跟着圆轨倾向一个方向，则圆规就站不稳，圆心就会挪动，正如旋转时主力腿站不稳；若是圆心立稳慢慢转动，与圆轨成相反的对抗力量，则能完完整整地画上一圈。
“唰拉，唰拉”这时我听到了脚步声，心跳加速，我紧张起来，房间外漆黑一片，待到脚步声走近，我才发现妈妈穿着睡袍，双眼满带睡意叫我快睡觉。
我关了灯，躺在床上回想刚才回忆的一切，我突然明白了一个人生哲理：人的一生不该有彷徨，更不能盲从，应该找好着力点和目标，像学习手位旋转般在认真听取老师的动作要领的基础上，自己开动脑筋，仔细领会，经过不断的练习与总结，找到方法和技巧，才能快速达到目标。学习中不能一味地、盲目地照搬照抄一些固定的格式和一些条条框框，要有自己独特的理解与领会，盲目跟从，就如主力腿不能主动转，否则将倒在盲从的水井中，浪费光阴从新再来，反之则能更快地达到目标。
夜空中没有任何一点杂音，只有宁静的月在与星星对话，晚风拂过轻帘，送来阵阵惬意之感。我的眼睛模糊了，看到月似水中花被风儿吹起道道涟漪，粉纱裙是花瓣，永远在梦想中旋转。
这是永恒的瞬间，是在瞬间中绽放的一朵水仙花，花下的那团影子是独特的，它有它自己的理想，在瞬间中明白了人生哲理，以旋转般的速度朝目标起航。
