满园花木，庭台楼阁；粉墙青瓦，数竿翠竹。窗牖画卷，琳琅满目；奇石峥嵘，假山错落。一湾清池戏锦鲤，垂柳绕岸新荷绿。廊桥蜿蜒通幽处，风动疏帘景又活。暗水流花径，疏篱香泛菊；园林精奇秀；瑶池姑苏廓。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《苏州留园》[原]（古体）
满园花木，庭台楼阁；粉墙青瓦，数竿翠竹。
窗牖画卷，琳琅满目；奇石峥嵘，假山错落。
一湾清池戏锦鲤，垂柳绕岸新荷绿。
廊桥蜿蜒通幽处，风动疏帘景又活。
暗水流花径，疏篱香泛菊；园林精奇秀；瑶池姑苏廓。
《游留园冠云峰》[原]（七律）
遗石峥嵘湖畔立，点蒼山水画犹神；凉台燠馆池涵碧，亭榭馨楼桂沁馨；
临水花轩笼缺月，歇山明瑟抱寒云；曲桥接引蓬莱去，濠濮知心见故人。
《游留园西楼》[原]（七律）
寂寞西楼曲水徊，清风池绕牡丹台；青楼窗口愁云去，仙馆堂前喜雨来；
耆硕林泉庄重处，揖峰痴石笑颜开；待云庵外真不二，明月香花踏宿苔。
《苏州拙政园》[原]（古体）
名园拙政，江南吴中明星；
天然野趣，万种风情嵘峥。
春来山茶如火，夹岸桃花，望若红霞；
仲夏芙蕖似画，四面荷风，香远益清。
秋芙蓉锦帐重叠，冬老梅独傲霜冰。
蕉叶半黄荷叶碧，两处秋雨一家声。
月光穿竹翠玲珑，万竿倚玉数黄莺。
晃漾渺弥烟波里，疏朗典雅妙趣生；
庭院错落藏中露，林木绝胜四季馨。
五百年，沧桑变；
屡易主，几废兴；
莫道古人惜山水，
而今斯园更爱人。
《游虎丘》[原]（七律）
吴王古墓今何在，白虎雄蹲剑穴巅；海涌流辉桥畔石，山光塔影洞中烟；
宋基明顶观音殿，汉井唐干陸羽泉；前美后幽卅六景，牡丹花会更芳妍。
《游桃花坞言怀》[原]（七律）
忙里偷闲五十年，诗中寻乐画中眠；不须身后留名字，只怕人间少月圆；
才尽自惭称作者，人多难觅是红颜；三春逝去百花杳，莫损心头一寸天。
《寒山寺》[原]（七律）
潇瑟吴江枫叶浓，寒山古寺掩葱茏。霜天僧拜桥边塔，暮晚乌啼河畔松。
一本正经无俗念，成钢百炼有遗踪。扁舟东下普陀去，千里犹闻夜半钟。
《过枫桥》[原]（七绝）
霜风秋雨湿枫桥，廿载思心伴寂寥；桥下无船诗意杳，烟波浩渺听江潮。
《吴越歌》[原]（古体）
姑苏有王气，吴越争霸嚣；夫差勇且暴，勾践诈而骄。
吴强图霸业，财伤民亦劳；称霸靠子胥，子胥头不保。
卧薪又尝胆，复国志不挠；复国有能臣，能臣命难饶。
称霸与复国，血流成河尸骨白；
大夫和相国，功成君王容不得。
兔死狗即烹，鸟尽良弓藏；可叹仕途险，自古习为常。。
《姑苏才子》[原]（古体）
姑苏有才子，家住桃花坞；琴棋与书画，艺绝天下殊。
不为仕途累，不与世俗同；豪爽千杯少，风流韵事多。
多情觅遗迹，空留剑池踪；虽然人不见，佳话却无穷。
一轮秋月渐渐地落向西边，阵阵秋风送来了几声乌鸦的凄鸣，
那满天的霜雾使人窒息，江边的.枫树呵，渔家的灯火，伴着
那漂泊异乡的人儿，更添了几番愁绪，叫我怎能入眠？
还有那寒山寺的夜半钟声呵，嗡嗡地在船边回荡，在耳际轰呜！
翻来复去，乡愁难遣，何日才是归期？
千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。
明朝诗人高启在《枫桥诗》
画桥三百映江城，诗里枫桥独有名；几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。
霜风秋雨湿枫桥，廿载思心伴寂寥；桥下无船诗意杳，烟波浩渺听江潮。
江南才子唐寅
《言怀》诗曰：“笑舞狂歌五十年。花中行乐月中眠。漫劳海内传名字。谁论腰间缺酒钱。诗赋自惭称作者。众人多道我神仙。些须做得工夫处。莫损心头一寸天。”
“忙里偷闲五十年，诗中寻乐画中眠；不须身后留名字，只怕人间少月圆；才尽自惭称作者，人多难觅是红颜；三春逝去百花杳，莫损心头一寸天。”
“自开山寺路，水陆往来频，银勒牵骄马，花船载丽人，芰荷生欲遍，桃李种仍新，好住河堤上，长留一道春。”
“吴王古墓今何在，白虎雄蹲剑穴巅；海涌流辉桥畔石，山光塔影洞中烟；宋基明顶观音殿，汉井唐干陸羽泉；前美后幽卅六景，牡丹花会更芳妍。”
“吴语呢喃悦耳听，温文尔雅笑盈盈；细语轻言相对语，不是相敬是相争。”
诗人对于寒山寺早已经写下了脍炙人口的诗句令人难忘，寒山寺有它独特的风情，看看下面的抒情
寒山禅寺，清夜梵钟作文
霜重月落乌不啼，正是除夕迎新时。元旦前夜，人们在寒山寺守岁撞钟，迎新祈愿，听惯了寒山钟声，看惯了江枫楼影。在那悠扬的一百零八声钟响里，除却冥昧戾气，祈祷平安吉祥。34年来，这新年听钟声活动年年依约，风雨无阻，渐成惯例习俗。
是夜，寒山寺川流人影，姑苏城西夜火灼约，江渚运河通照无眠。最适宜作清夜游了。漕河里早就绝了渔火，不再湍急的水流就在你的身边静静淌过。江渚上，那位孤寂落第的唐朝才子张继还在那儿愁卧江枫。寺还是那座浮图塔影阑珊的寺，钟却换成了铜铸大佛钟，依然在夜半撞响。梵音嗡哼，更兼寺内僧人唱经诵佛声缭绕，不由顿生无尽的禅意和诗韵。
年轻时，读了几卷白居易苏东坡这些文豪们的江南纪游诗词，总对苏杭天堂一往情深。尤其受了张继【枫桥夜泊】诗的蛊惑，心向往之，每来姑苏，必游寒山寺。这些年旅居在苏州，就入乡随俗，元旦节前夜必到寒山寺去摩挲缠绵，聆听钟声，祈求和合。
寒山禅寺，始建于梁天监年间，原名“妙利普明塔院”。唐贞观年间，著名僧寒山、拾得由“道宗佛源”天台山迁来该寺住持，故因人而名，改称“寒山寺”。自张继题【枫桥夜泊】诗，便寺以诗传，闻名遐迩。曾是禅宗十大名寺之首，素以衣钵诗文续传香火禅理著称。自寒山拾得以降，历代多出诗僧，如今连寺中小沙弥也有诗集成册，留誉当代后世。
我自幼好入道场佛庙游，但非信徒。于礼佛穷蝉之事少有虔诚，不过是做个看热闹的门外汉而已。但在探访禅房幽室之际却喜巴结沙弥佛陀，聊些大千渊源，佛界轶事。
大凡僧尼修行弘法之处，通称为“寺院”。“寺”者官署，“院”者官舍，均为古代官方接待宾客之所。汉明帝敕旨为东汉永平年来中原的西域僧人迦叶摩腾与竺法兰兴建白马寺;唐高宗敕建大慈恩寺作译经院;此二事当是后世称僧尼住所、佛教建筑物为“寺、院”之滥觞。尼众道场称为“庵”或“爱道堂”;男众住持者为“寺”或“首堂”。又依教义宗派而分讲寺、律寺、净寺、禅寺等。禅寺又称“丛林”，意指僧众和合居住一处，犹如树木聚集而不乱生，表其有规矩法度也。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
在印度佛陀时代，寺院被称为“精舍”，如著名的祗园精舍，便是佛教最早的寺院。由于当时僧众所居精舍大都是择城郊而建的寂静园林，故又称“兰若”或“伽蓝”。
寺院建筑概称“浮屠”，但后来此词专指高塔而言，如“七级浮屠”即指七层高塔(楼)。寺院讲经说法之地称“讲堂”。据传祗园精舍有七十二间讲堂，于是讲堂也成为寺院的别称。寺院是修行佛道的所在，因此又称“道场”。北魏太武帝于始光元年造立伽蓝，题额“招提”，故寺院又称“招提”，意为四方僧众均可止宿的僧房。又因有在佛堂前立刹的风俗，故称寺院为“刹”。南宋高宗时曾将十五所禅院制为“五山十刹”。今僧人对语时，都尊称对方之寺为“宝刹”。
如今的寒山寺，已远非唐时模样。历经数代屡毁屡建，现存建筑格局是清末旧制和近年增扩和合而成。占地广阔，建筑恢弘。主体有照壁、罗汉堂、大悲殿、大雄宝殿、藏经楼、钟楼、寒拾殿、普明宝塔和大钟大碑园等浮图。全寺钟楼有二，其楼其钟均颇具传奇。老钟楼在主寺院内，是本朝于1954年按唐时原样复建的，为六角重檐亭阁，较小。所悬钟是清代光绪三十二年重铸，有一人多高，外围需三人合抱，重达两吨。平日里游人可自行上楼撞响。新钟楼在大钟大碑园内，三层八角，为近年新造新建。所悬大佛钟亦为新铸。大佛钟直径5。242米、高8。608米，重达108吨，钟面铸有七万多字的【大乘妙法莲花经】。只有在元旦凌晨迎新祈愿时，幸运的游人才可一年撞响一次。
在当今“旅游立国”时代，川流于寺庙道场的人群中，真信徒香客已然无多，大都是些“行万里路”的玩家游客。寒山寺颇宜芸芸众生，或玩赏探秘，或“观物听响”——近观雕梁画栋、碑林塑像物事，远听唱经颂佛、鱼鼓钟磬响音，不亦乐乐然，不亦陶陶哉。
钟于修道，有大功德焉。佛教法器中，钟是体量最大者，也是最撼人摄魄者。后周以降，历代均有智者不遗余力专注铸钟，越铸越大，愈铸愈精致。钟有“梵钟”“半钟”之别。梵钟乃大钟，悬挂在钟楼顶层。半钟的体量仅梵钟一半，吊在佛堂后门檐下。一般寺院中设有专司“晓、昏、斋、定”四时鸣钟的执事僧——钟头，按时敲叩。据【百丈清规·法器章】说：“大钟，丛林号令资始也。晓击则破长夜警睡眠;暮击则觉昏衢疏冥昧”。【增一阿含经】说：“若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止”。寺庙鸣钟乃其重要佛事之一。一为作息号令信鼓，二为驱除冥昧苦恶。
寒山寺夜半鸣钟之俗古而有之。唐朝许多著名诗人都曾吟哦题咏，最著名者莫若张继的【枫桥夜泊】，至今仍是镇寺之宝。但也曾聚讼纷纭，以欧阳修为代表的一些北宋鸿儒大家曾就三更夜半撞钟是否合时依例提出质疑。南宋时范成大在《吴郡志》中综合王直方、叶梦得等人论辩，考证了吴中僧寺确有半夜鸣钟习俗，谓之“定夜钟”。如今寒山寺仍晨昏司钟，规则连击一百零八响。据方家究考，僧人撞钟一零八响之习，许源于三种寓意传说。一则九的十二倍是一百零八，在我国古代“九”具极高、吉祥之意。“十二”有最满之义，能把“九”的意境推向极致，故敲钟一零八响。二则每年有十二个月、二十四节气、七十二候，相加数正是一零八，故敲钟一零八响，表示终结一年，有除旧迎新之意。三则依佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，钟响一零八次，陈年烦恼便可尽消。这大概也是创立举办“苏州寒山寺新年听钟声活动”的原旨原意吧。
闻钟磬之声，能生善心，能增正念。也能使游客嘻笑眷慕，乐而往返。我虽不谙僧俗，亦颇以文墨自慰，长篇大论佛庙梵音、禅寺理趣而无所避讳。超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。此借用唐柳宗元【愚溪诗序】之句意，虽茫然而不违，既昏然而同归。于是心凝形释，作【重游寒山寺】二首，以记寒山禅寺，清夜梵钟。
其一：桂园失意独乘舟，张继落第泊姑苏。寒山夜半门不启，庙钟断续似苦愁。
其二：姑苏城西枫桥洲，京杭渠漕流未休。古刹钟鸣犹有声，只为元元清夜游。
寒山寺的宁静清晨作文
寒山问：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎?”
拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
这一问一答，清简了多少红尘琐事。若饮食男女能做到此，世间少了多少纷争。
据说寒山是隋朝王室杨氏后人，隋朝灭亡，苟延在盛唐，只因相貌缺陷而屡试不第。顶着遗老的帽子，满腹才学无人问津。后机缘巧合遁入空门，从西京流亡到江南，礼佛侍经，再无心仕途。看淡了出身，丢掉了红尘，置身于重岩，只有飞鸟经过的白云缭绕的所在，从此晨钟暮鼓，做百岁僧人。拾得，是天台山高僧森林中拾到的婴儿，因怜悯带回寺庙抚养，后与寒山结为莫逆之交，一生向佛，被后人称为和合二仙。
这些简要的介绍来自许多年前父亲的故事中，曾经居住在乡村的多少个夜晚，父亲的一个个传神的故事伴随着我成长，寒山与拾得是其中的'一个。今日进入因寒山拾得得名的姑苏寒山寺，父亲的故事情节又活泛起来，二三十年了，未曾褪色。我在想父亲居于乡野，未曾进入学堂，他如何知晓呢!我不得而知，即便我问，父亲也便是淡然一笑，似乎许多故事天生嵌入在他脑海中一样。
唐朝的某一个夜晚，诗人张继夜宿枫桥，夜半听寒山寺的钟声，寒霜漫天的秋夜，家国忧思随秋霜弥漫开来，后寒山寺因张继的诗而闻名，而后人读着这首诗，也许
早秋的清晨，来到寒山寺，走过寒拾殿，看和合二仙的雕塑，双手合十跪拜，心得一缕安宁，替父母祈求平安，告诉父亲我在寒拾殿重温了孩童时代你给我讲述的故事。在空旷的寺院里随意漫步，来到闻钟亭下听寺院的钟声，据说寺庙的钟声以108次为吉利数字，一年有12个月，一年有24个节气，一年有72候(一年360天，5天为一候)，把这些数字加起来刚好108。敲满108次意味一年烦恼尽消，尽善尽美。浑厚的钟声，多么美好的寓意，这便是佛家宁神之境吧。
坐在亭内，看婆娑树影，听钟声，听风吹过的声音，游客渐多的时候，抽身离开，拾得宁静清晨、宁静一隅的安宁，再走入市井，过尘世人生。
寻觅千古寒山寺作文
人到苏州，没有不游寒山寺的;人游寒山寺，没有不默诵张继那首诗的。我亦不能免俗。
离寒山寺还有一段路程，可是我心里就一直在默默念着：
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
幽幽古韵还在脑海飘浮，车已到了目的地。寒山寺门前，人涌熙攘。我就这样静静的站在寒山寺面前，千年古刹与我第一次亲密接触，古刹沉默，我却心潮澎湃，我在心底低低呢喃：寒山寺，寒山寺，你可知道，我早就知道你，却不知道你在哪里?我们从未见过面，我早就把你的名字刻在了心里，却一直不知道你原来在这里。我是带着虔诚、崇敬的心情来的，千里迢迢，山长水远，我寻你而来，我寻你，寻觅哪千古不散的诗魂，寻觅那声震千年的钟声。
寒山寺门前正对着一座石拱桥，石面洁白似雪，伏卧枫河碧波之上，桥下有小船往来。一打听，叫江枫桥，我轻轻问自己，这，这可是张继千年以前坐船停泊的枫桥吗?石桥无言，碧波含羞，倒影着我傻傻的痴迷摸样。
“咚——咚”一声声的钟声，悠悠传来，惊醒了红尘中痴迷的我，激起我浓厚的趣……
“夜半钟声到客船”的钟是此钟吗?当年，一个“做天和尚撞天钟”的和尚，做梦也不会想到，他漫不经心的一撞，会撞动了远在运河小舟上一名落魄书生的心弦。落魄书生心生感慨，吟了一首伤时感怀的诗句。同样，书生也没有想到，他自己的一时感触，会使远处一个平常的梵钟声震千年!我也买了票上去敲了三下大钟，不为祈福或好奇，只是想满足一下虚荣：我和唐代的一首诗也沾了一点联系了，
寒山钟声声声入耳，紫儿心声深深叹息。
寒山寺外，十丈红尘，一片繁华，出售各种小工艺品的店铺很多，但最惹眼是的卖字画的。我在一家字画店里徘徊许久，写字画的是一着白褂布鞋的老者，面容清瘦，一副处事不惊的摸样，来往游客，只要花20元钱，就可请他写一副龙飞凤舞的好字，我不要字，只是看他写，看了1个小时，我亦做了一个小时书童，不亦快哉，临走，我跟写字老者鞠了一躬，感谢他给我一个小时忘却红尘惊扰的灵境时光，他亦微笑，我亦飘然而去……
走上了桥枫的台阶，临风依栏，极目四望，唐朝的客船早己不见了踪影，走下枫桥已是日落西山，枫桥岸边浪花飞溅，微凉而惬意。远处彩霞翩翩，衬映一弘碧水，蜿蜒的古运河上百舸争流，千舟竞发。此情此境，令人不禁思接千载，作千年的回想，正如，寒拾殿的楹联所说“座上有寒山拾得，仍是钟声敲佛地;庭中无杂垢嚣氛，何须月影锁禅门”，其实，只有我自己明白，其实，真正的佛不是在这里，也不远在天边，而是近在心里。一亦如我们心中的爱恨嗔痴，都在我们心里。
寒山寺，我不远千里寻你而来，原来，你一直都在我心里，在我心里。
（第一首）
新安江水碧悠悠，
两岸人家散若舟。
几夜屯溪桥下梦，
断肠春色似扬州。
清风吹过渔梁坝 ，
夕阳斜照深渡镇。
今日妹滩与君别，
何日归来再相逢。
美丽的新安江啊！
一条奔流不息的清江，
从古流到今，
浩浩荡荡的流向，
美好的未来。
流过大地高山，
流过岁月风烟，
永远的流在了，
我们每个人生命里，
永远的流淌在，
我们的心里梦里；
古老的徽州古城啊！
一座屹立在，
岁月深处的辉煌丰碑，
从古走到今，
带着无限的向往之情，
展示着，
自己古朴典雅的秀美，
悠悠的走出大山，
走向世界。
美丽的山乡古村老镇啊！
我要走了，
但永远也不会，
走出你那深情的目光；
永远也走不出，
你那，
令人魂牵梦绕的美啊！
徽州城外清江水，
江边多少行人泪。
抹去这依依不舍，
难以辞别的泪眼，
我抬头看到那，
“青山遮不住”的一江春水，
正满怀激情和希望，
不顾一切，
浩浩荡荡，
向东奔流而去。
走进，
古色古香的民居小院，
气派不凡的徽商豪宅大院，
都会让人感受到，
浓浓的徽城情意。
漫步在古城的古街上，
任时光随意的流走，
撑把花雨伞，
一边，
闻着丁香花的芬芳，
一边，
欣赏古城的.别致风貌，
与心爱的人，
挑选几件，
代表徽文化的商品，
拍摄几张古城照片，
坐在小酒馆里，
听着徽风小调，
饮上几杯，
无不是，
人生的一大享受啊！
走进古城的青石小巷，
仿佛走进了，
一条幽长的历史长廊。
嘀嗒嘀嗒的脚步声，
在小巷里荡气回扬，
一种空寂，
在这幽深的小巷里绵延，
繁华不在，
人去楼空，
定会叫人思情断肠。
群峰叠翠铺锦绣，
众流悠然织彩绸。
微风拂过新安江，
碧水环绕古城楼。
游人观景沙洲上，
闲鸟归巢古渡头。
名山胜景今犹在，
欢声笑语满江流。
徽州，
群山环抱奇峰竞秀，
江河众多碧水长流。
古村名镇，
依山就势点缀其间。
灰瓦白墙，
色彩恢浑如诗如画。
牌坊殿宇，
大气豪放肃穆庄严。
这里有，
温婉美丽的新安江，
这里有，
名扬天下的徽州古城；
这里有，
被称为“画中村庄”的，
西递宏村等古村落；
这里是徽商故里，
商业重镇文化之乡；
这里，
被称为吴头楚尾，
为历代军事要地。
北望中原南通闽赣，
东控苏杭西扼荆楚。
徽文化博大精深，
含天纳地通人情；
徽商贾儒商，
相融贯古通今走四方。
英才无数，
光华灿烂耀星辰。
大师辈出，
功德圆满誉华夏。
多少英雄故事，
在这里上演，
多少才子佳话，
在这里传扬。
崇山峻岭，
像封闭的天然屏障，
把历史的，
狼烟烽火和血雨腥风，
挡在了大山外面，
为我们遗留下了，
这份，
珍贵的自然和文化长卷。
宽阔的新安江，
敞开胸怀，
迎接着来自，
四面八方的文明光芒。
（第二首）
这里的蓝天下，
群峰巍峨，连绵起伏，
云雾缭绕其间；
微微清风中，
山峦叠翠，茶果飘香，
岚烟弥漫飘荡。
奇特的景象。
像一幅幅，
铺展开来的锦绣画卷，
那般的美丽，
那般的迷人，
那般的温婉。
无数的河水溪流，
闪着光波，
悠然地奔流在高山峡谷，
曼妙地游弋在丘陵盆地，
交织成了，
一条条飘逸的彩带，
向着远方不断地舒展。
微风拂过新安江，
碧水泛微澜。
丽鸟在头顶迎风飞翔，
出航的汽笛在耳旁鸣响。
两岸的青山秀峰，
翠竹老房曲径小道，
流云走雾倒影江中，
构成了一幅幅，
流动的山水画卷。
看起来，
无不让人心旷神怡，
神清气爽，
人行明镜中，
鸟度屏风里，
泛舟在，
这美丽的新安江上，
谁都会有人，
在仙境中游的感动。
斜阳中，
我不由地回首遥望，
不远处，
一条清澈如练的江水，
绕过徽州古城，
浩浩荡荡地奔来眼中，
无不让人激情奔放，
无限爱恋，
这美丽的江河山川。
徽州古城，
真不知给了，
多少人美好的向往啊！
悠闲的徽州古城，
是古徽州遗留在，
大山深处的文化明珠。
新安江水澄澈碧透，
悠然地向东流去；
两岸的乡村人家，
就像散落，
飘浮在水上的小舟，
在云雾里若隐若现；
这如梦如幻，
如诗如画的新安江，
集千溪，汇百川，
携着云烟，闪着波光，
从容而豪迈地，
穿行于崇山峻岭，
山乡古村之间，
绵延数百里浩浩荡荡，
一路东去奔向钱塘江。
