《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪我国两周时代的诗歌，是我国人民集体智慧的结晶。
“风”的含义是指风俗、风情、风范、风格、风采、风度、风骨、风光、风华、风化、风纪、风貌、风靡、风气、风尚、风昧、风闻、风物、风雅、风烟、风潮、风传、风致、风行一时、风云变幻、风云人物等，是平民百姓随口唱的民间山歌。《雅》则要按时间、地点、人物等不同环境进行咏唱的小型宴会上的酒歌。那么《颂》是什么呢?《颂》就是祭祀颂歌。《颂》分三类，一是《商颂》，一是《周颂》，一是《鲁颂》。《商颂》5篇，《周颂》31篇，《鲁颂》4篇。
《商颂》五篇，即《那》、《烈祖》、《玄鸟》、《长发》、《殷武》，是殷商初期一次大的祭祀仪式，在歌唱了商民的祖先契后，歌者颂扬了成汤继承契的思想与行为，南下征伐荆楚之地。在《长发》中，征伐荆楚应是成汤王的一次较远、较大的战争，尔后便天下太平，众国来贺。歌者在意的不仅是歌颂成汤王的功绩，他主要歌颂的还有商国立下的很多规矩、规则，成为各小邦国效法的榜样。成汤王在推翻了夏桀后，在伊尹的帮助下，制定了很多治国原理和规则，在平定战乱后，便推广了这些规则，使得所有臣服于殷商的诸侯小邦国也得以改进。所以颂中说：“稼穑匪懈”，就是明显地推广农业种植。分封建立诸侯邦国其实在此时已经开始，只不过成汤王是小规模分封，没有象周武王、周成王那样大规模分封。如果没有成汤王的分封建立诸侯邦国，那么历史发展到周武王时期，人们也就不可能大规模分封建立诸侯邦国。因为在当时的社会背景下，分封建立诸侯邦国是大国统治的一个较为成熟的经验。
整个《周颂》，如果连起来看的话，是在一个祭祀仪式上所有的颂歌。开始的《清庙》，即是周成王率领百官在宗庙祭祀周文王，颂唱清静纯洁的宗庙。然后《维天之命》是周成王歌颂上天的美好，第三首《维清》则是周成王歌颂文王之德的，第四首《烈文》还是一首歌颂周文王的颂歌。周武王消灭商纣王后，就开始了分封建立诸侯，而武王仍把这归功于文王。分封，是文王对所有人民的仁爱，所以歌者称颂文王是“大爱无疆”。第五首《天作》歌颂了周文王的祖父古公亶父及周文王，并从人们的投奔岐山来表现出周国的繁荣昌盛。第六首《昊天有成命》是周成王的自我表白，说自己不敢懈怠，不敢追求安乐，希望天下太平。第七首《我将》中，周成王视文王、武王犹如活着一般，表明自己将每天侍奉、早晚侍奉，希望依靠文王、武王的威严，让周国能存在下去，能使天下安宁。第八首《时迈》是插入一首另外的人的颂歌，想向文王、武王说明，周成王继承王位是正确的，成王也如同文王、武王一样，是可以依靠的。第九首《执竞》，又是另一人的颂歌，歌者首先回忆周武王保持争竞的武装力量，然后歌颂周武王并不单纯依靠武装力量的光明磊落的行为。随后又歌颂成王也继承了武王的这种思想。第十首《思文》即是祭祀怀念周人的祖先后稷。第十一首《臣工》则是颂扬众多官吏臣民共同努力于农业种植工作上。祭祀仪式由此从纪念祖先转为向祖先告白。第十二首《噫嘻》则是歌颂周成王率领农夫千万从事于农业耕作。第十三首《丰年》是在祭祀仪式上敬酒时的一首颂歌，全歌主要是歌颂丰收，这来之不易的丰收既是人的努力，也是天意。因丰收而致谢上天，致谢祖先，是寄希望于来年仍有丰收。第十四首《丰年》是欢迎来宾的.颂歌。第十五首《有瞽》是乐队就座，开始序曲，唱此颂歌以示对贵客的欢迎。第十六首《潜》是在祭祀仪式的后半段贡献祭品时所唱的颂歌。在贡献祭品中的鱼时，人们要说明这些鱼儿来自何处。这从另一方面描绘出当时渔业生产的丰富。第十七首《雍》是周成王将亡父亡母之灵升入宗庙、附于祖宗之后的大祭祀之颂歌，这是祭祀仪式在欢迎来宾后的又一高潮。第十八首《载见》是周成王率领诸侯们充满希望来拜见去世的君王之颂歌。第十九首《有客》是在祭祀仪式结尾时为挽留客人所唱的颂歌。第二十首《武》歌颂的对象又是文王、武王，似是向文王、武王告别之歌。在第二十一首《闵予小子》中，周成王所强调的就是要继承人际伦理关系。第二十二首《访落》是周成王向文王、武王叙述自己心情的一首颂歌。第二十三首《敬之》也是周成王向文王、武王叙述自己心情的一首颂歌。第二十四首《小毖》是周成王就惩管、蔡之乱一事在宗庙里向祖先的自责与告白。第二十五首《载芟》中，歌者告诉祖先，我们在全国推行农业生产，并取得了大丰收，现在我们用丰收的果实奉献给祖先，希望能够得到祖先的保佑。第二十六首《良耜》所颂唱的内容也是关于农业生产之事，是上一首的补充。第二十七首《丝衣》是一首充满感激之情的颂歌，读后着实让人羡慕。第二十八首《酌》是周成王在祭祀时自表心迹之颂歌，把韬光养晦作为政治手段之一。第二十九首《桓》也是周成王自表心迹之颂歌。周成王认为，天的运行有黑夜有白天，人世间的规律则是有黑暗有光明，黑暗与光明将会交替，残暴与美好也是交替出现的。但愿美好的光明将会长久持续下去。第三十首《赍》是周成王在祖先牌位前告白，我要寻求事理，要勤奋思考，我该怎么办?这就是周成王的“绎思”。第三十一首《般》，即本歌，歌者既是在告慰祖先英灵，也是在告诉天下人民，我们小邦周经过文王、武王的努力经营，现在已是统领天下的大邦周了，我们大邦周是秉承了天命的。而天命是不可改的。一次祭祀仪式到此结束。
四篇《鲁颂》在同一祭祀仪式上的颂歌，《駉》表现出，为加强鲁国军力，鲁僖公大力提倡养马，并表现出对马的钟爱，所以后人在祭祀仪式中纪念鲁僖公时，即大力颂马，以马的繁盛来告慰鲁僖公在天之灵。《有駜》亦是颂唱鲁僖公对马的钟爱与培养。《泮水》则是歌颂了鲁僖公发展壮大鲁国的功绩。《閟宫》从周始祖姜嫄与后稷开追述，叙述了鲁国的祖先太王、文王、武王及周公，以及周公之子伯禽。最后称赞鲁僖公能继承祖先之业，发展壮大了鲁国。
通过颂歌的描述，我们可以看到一次祭祀仪式的全过程，商初祭祀仪式过程要简单一些，周初祭祀仪式的过程就很复杂了，经过三五百年到鲁国时，祭祀仪式又简单了。历史学家们都在说，夏尚神、商崇鬼，但通过《商颂》，我们看到对人的崇拜在殷商早期就有了。在世界民族历史上，所有民族都有过崇拜鬼神的历史，至今很多民族也在崇拜鬼神。原始先民对大自然的客观物质世界及人类本身缺乏认识，相信“万物有灵”，是出于对天、对神奇的大自然依赖和畏惧心理，因此乃有了多神崇拜的形式。因为他们相信，这个地球、这个人类社会、这个缤纷多彩的世界是超出人类能力的“神”创造出来的。然而，华夏民族自夏末商初就认识到“人”的重要性，他们在改天换地的农业生产劳动中，认识到“人”可以尽自己的力量利用多变、精彩的大自然而达到自己的目的。从《商颂·那》可以看出，在殷商时代，人们祭祀的对象主要是神，人只是配祭。但同时也表现出，对人的祟拜也由殷商时代逐渐开始了。农业种植在殷商时期就已逐渐普及，相比于游牧生活，农业劳动是要累许多，辛苦许多，但是定居生活，再加上农闲时间，人们对于安闲有了更多的认识。而统治者的安闲时间也就更多。《商颂·玄鸟》歌者在颂唱了“感叹光明显赫祖”后，再一次感谢祖先留传下来的农业种植方法，并愿意将酒食奉献给祖先。
《周颂·思文》即是祭祀怀念周人的祖先后稷，正因为有了后稷对农业的推广，周人才能不断壮大繁荣。后稷是周族人崇拜的英雄，关于他的传说也很多，传说少女姜嫄就是踩到神的足迹而怀孕，而生下后稷。人们因为姜嫄是无婚而孕，故视为不祥之人，把初生儿丢在路上，又丢在原野，但后稷得到种种庇护，顽强地活了下来。后稷长大后，担任夏朝农官，一生致力于推广农业栽培种植，使当时很多游牧民族转变为农业定居民族。我们知道，同样面积的土地上，放牧牲畜远远比不上栽种农作物能养活更多的人口，人们由于定居，由于农作物的大量供应而人口逐渐增加，人群的增加则使势力扩大。人们由于农业的种植逐渐了解大自然，从此也就开始了对“人”的崇拜。
对“人”的崇拜的产生，就是人类由自然存在向自觉存在而迈出的关键性的一步。
端午节活动致辞1
各位员工、同事们：
大家好！五月莺歌燕舞，又到粽味飘香时，在中国的传统节日端午节到来之际，提前预祝大家端午节快乐！今天，我们很高兴能和大家一起召开我们泽强监理公司全体员工大会，在此我向付出辛勤努力的公司员工，我的同事们以及关心支持公司事业的家人表示衷心的感谢和真挚的敬意，在大家的努力下，我们全体员工群策群力，克服了种种困难，虽然离公司的目标和要求还有一定的距离，但目前公司的业绩是我们在坐大家的努力及付出是密不可分的。我们公司现在的员工已经达到100多人，我想说你们选择泽强监理公司是你们职业生涯中最宝贵的职业经历，也会是你一生无悔的选择，我也同时希望你们能够证明选择你们是泽强监理公司明智的选择。
我们在公司实行层级管理：垂直领导、层层负责、分工合作。公司管理团队希望从自己的言行举止出发，以身作则，高标准，严要求，将自己的专业和特长充分发挥出来，因为只有做好了榜样，才能培养出我们公司所需的高素质优秀人才，只有公司的服务水平提高了，才能与我们严格监理，热忱服务的服务宗旨相匹配，公司将不断加强内部管理，提高监理专业知识，以人为本，尊重知识，尊重人才，人人平等，个人才智与团队协作相结合。同时我们还要加强沟通与协作，保证沟通畅通，做到上传下达，员工之间，岗位之间，部门之间相互合作，提高工作效率，全力以赴迎接我们的每一天。同事们展现你们的聪明才智的时候来临了，发挥你们创新能力的机会来临了，同时我更希望你们在事业上有更大的发展和进步。从现在开始，是你们发挥才干的良好开端，我们不仅是在选择优秀员工来我们公司工作，也是在培养优秀员工，机会在每个人面前都是平等的，如果你勤奋、努力、勤学、好问，那么总会有伯乐发现你的存在。
公司的未来就是我们员工的未来，而员工美好地未来就是公司辉煌的证明，我们每一个人都是为了自己的理想，怀揣着对公司的热爱，所以今天才能相聚在这里，团聚在这个大家庭里面，新的开端已经开始，我们每位员工都站在同一个起跑线，只要大家不怕苦，不怕累，做好自己的本职工作，发挥专业水平和技能，在我们大家的努力下，相信大家一定会创造出更好的成绩，让大家共同目睹你的风采，把你们所学到的知识运用到实践当中，让业主感受到泽强公司的品牌定义，泽强监理公司用心经营的一种管理方式，相信你们将是泽强公司未来最闪亮的精英。
以上是我作为泽强监理公司总经理对大家的'感谢及公司发展与员工未来的良好祝愿。
下面我向在坐大家提出四个希望：
希望一：随着公司的发展壮大，涌现的优秀员工越来越多，业务骨干越来越多。
希望二：通过你们的努力，尽快地成为公司的骨干力量，壮大公司发展，同时也增加你们的收入。
希望三：大家群策群力，多多提供合理化建议，为监理行业激励争中，立于不败之地！
希望四：全体员工一致，要有凝聚力，才能有战斗力，不断提高每个人整体素质，加强意识，逐步完善以公司为家的员工意识。
凡事皆如耕耘，都有它播种、浇灌、收获的过程。回顾过去，我们几经磨砺，风雨如晦；
我们的团队在磨炼中成长，在成长中壮大；在各种磨炼中受到考验，在考验中总结经验，在经验中再创新绩，勇往直前，义无返顾；
我们所做的一切都是泽强监理公司和企业品牌逐渐形成和巩固的开端，也是泽强监理人卧薪尝胆再开新篇、再创辉煌的序曲。
展望未来，我们信心百倍，豪情满怀。
新的起点，新的任务，让我们继续保持和弘扬我们的团队意识、敬业理念，继续用诚信谦和的态度努力工作，以契而不舍、艰苦创业、开拓创新的精神谱写新的篇章！
泽强监理公司以对国家负责，对工程负责为宗旨，以规范化、标准化、程序化、科学化为监理目标，以客户满意为关注焦点，竭诚为社会各界提供服务。公司本着质量第一，信誉至上，信守合同的原则，向社会承诺：合约履约率100%——全面兑现合同承诺，顾客满意率100%——全面实现顾客的合理期望。
市场是海，理念是舵，人才是桨，诚信是帆。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。泽强监理公司在公司同仁的努力下，在大家一如既往的支持下，会走的更稳更快。端午佳节，粽叶飘香，今天我们将全体员工聚集在一起品粽香，习惯传统让我们共同庆祝吧，庆祝这一年度的传统佳节！让我们共同祝愿吧，祝愿我们的公司蒸蒸日上，祝愿我们的祖国繁荣昌盛！最后祝大家身体健康，全家幸福！谢谢大家！
端午节活动致辞2
尊敬的各位来宾、老年朋友们：
大家好！
五月莺歌燕舞日，又到粽味飘香时。在中国的传统节日———端午节到来之际，我们在这里隆重举行进庆祝端午节文艺活动。首先我代表特吾里克镇向大家的光临表示热烈的欢迎，向前来参加活动的来宾、老年朋友们致以节日的问候！
端午节，又称端阳节、女儿节、午日节、五月节、艾节、端五、重五、夏节、诗人节等。过端午节，是中国人两千多年来的传统习惯。包括端午节在内的中华传统节日还有春节、清明节、重阳节、中秋节，这些都是我们的节日。它凝聚着我们的民族精神和民族情感，是中华民族文化遗产的重要组成部分，是展示和传播优秀民族文化的重要载体，也是进行爱国主义教育的有效形式。端午节作为我国人民对以爱国诗人屈原等为代表的爱国先驱表达缅怀之情、崇敬之意的传统节日，以其丰富的文化内涵和周期性、民族性、群众性特点，深深地融入人们的日常生活和精神世界，成为人们抒发爱国情感，弘扬民族精神的重要节日。
明天就是我们的传统佳节——端午节了，今天我们欢聚一堂共同庆祝这个传统佳节——端午节，文化社区积极响应，广泛开展庆端午节文艺活动，紧紧围绕“迎端午、送温情”这样一个主题，组织辖区内各单位共同过组织生活，共同关爱老年朋友们。
引导大家进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，加深居民、各单位之间的感情，增加爱国情感，提高科学意识，共树文明新风，进一步弘扬爱国主义精神、推进社会主义核心价值体系建设。希望社区与驻区共建单位利用包括端午节在内的传统佳节，积极开展各类民俗文化活动，努力丰富广大群众的精神文化生活。同时，要将热闹过节与科学过节、文明过节结合起来，通过丰富多彩的民俗活动和群众性文体活动，深入推进文明城市、文明单位、文明社区等群众性文明创建活动，努力提升市民文明素质和城市文明形象。
最后，祝大家端午节快乐！合家幸福！祝大赛圆满成功。谢谢！
端午节活动致辞3
尊敬的各位朋友们：
中国的传统节日端午节即将到来，在此佳节来临之际，我祝所有朋友们节日快乐，合家幸福！
端午节节日是一个国家或民族在每年的固定日，共同举行的仪式或庆典。全民认同并参与，一年一度，周而复始。
我国的传统节日，丰富多彩，源远流长，蕴涵中华五千年传统文化，影响广及东方，乃至世界。中国的节日文化，具有强大的民族凝聚力和感召力。
中国节日，从元日到除夕，计十四个，其中最盛大的节日是端午、中秋、年（春节）三节。
端午节起源，传说多种。五月正值仲夏，"端"即"初"，端午既初五，古人"俗重五日"。又当"夏至"，汉初定五月五为节日，为逐疫辟邪。唐宋时称为"端午"（"五""午"相通），别称端阳节、重午节。包粽子、赛龙舟成为端午节中国两大民俗。
五月五日又是伟大爱国诗人屈原的殉国之日。每逢此日，屈原家乡人民以竹筒盛糯米，投江中纪念屈原。后演变用竹叶或苇叶代替竹筒并系以彩绳，即"粽子"。于是，端午节包粽子纪念屈原，为广大人民所认同，两千年来，代代相传，延续至今。
屈原（前340—前278）名平，字原。任楚国左徒，世称三闾大夫。他对内主张举贤任能，改革弊政；对外主张联齐抗秦，兴邦强国。因遭谗臣嫉谤，被楚怀王蔬远，后又放逐湘沅，虽辗转艰辛，仍忧国忧民。闻秦军攻破郢都，忧愤交加，投泪罗江以殉国难。屈原心系国运民生，是爱国爱民的贤臣，又是中国历史上第一位伟大诗人。一生写下《离骚》、《九章》、《九歌》等二十余篇诗歌。屈原诗歌表现出强烈爱国精神，具有巨大艺术魅力，是高度思想性与艺术性的完美统一，是中国古典文学遗产中的瑰宝。屈原和他的学生作品结集《楚辞》。《楚辞》与《诗经》并称中>演讲稿国古典诗歌璀灿星空中"双子星座"。
屈原代表作《离骚》，是中国第一首长篇抒情诗，表达诗人忧国忧民眷恋故土的深挚感情和忠诚正直追求光明的高尚品质。《离骚》诗句优美，想象丰富，开中国古典诗歌浪漫主义创作手法之先河。诗如其人，屈原的崇高精神和屈原诗歌的高度思想性和艺术性，哺育着中国一代又一代诗人和文学家。
屈原热爱祖国，关怀人民，忠诚正直，信守芳洁，追求光明，舍生取义。他的精神是中华民族之魂。屈原精神就是表率万世、积厚流光的中华民族精神。
古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已成华海内外华夏儿女的共识，这就赋予端午节爱国主义情结，既"端午情结"。
古诗朗诵主持词1
男：尊敬的各位来宾，
女：亲爱的朋友们，
(合)大家晚上好！
男：这里是朗诵娱乐在线—与春天同行生日晚会的现场，欢迎您的光临。
女：在这个春意盎然，草色嫩绿的季节；在这个美丽的夜晚，在这个欢聚的时刻。我们迎来了朗诵娱乐在线资深顾问含洋老师和三位优秀的管理落雪飞花、聆听美丽、听晓的生日晚会。
男：首先请允许我代表《朗诵娱乐在线》室主及全体管理员对大家的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！同时还要对4月份的寿星们表示深深的祝福！
女：当暖暖的春风吹过，漫山遍野的草绿了，姹紫嫣红的花开了，鸟儿争先恐后地唱起了歌，轻盈的柳絮也在飘悠着。
男：春风是这样的清新、温暖。穿过淅淅沥沥的小雨、透过缭绕的寒烟，将淡淡的一股暖流缓缓的送进我们的心田，跟随蜜蜂和蝴蝶的翩翩起舞，将暖流播撒我们的'家园。
女：今晚我们大家欢聚在一起庆祝寿星们的生日，让我们点燃生日的蜡烛，唱起生日的赞歌，让寿星们在歌声中许下来年的愿望！并送上我们最美好的祝福！
男：今晚就让我们一起来分享生日甜蜜和快乐，分享生命绽放的美丽！祝愿寿星们岁岁年年祥和平安，永远年轻，开心永恒；祝愿寿星们在事业和生活上一帆风顺，前景美好，好运连连！相信今晚我们大家的歌声和笑语，将伴随他们度过一个难忘的生日之夜！
古诗朗诵主持词2
男：郎骑竹马来，绕床弄青梅、
女：蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
男：中华古典诗词是我们祖国文化的瑰宝，是中华民族智慧的结晶。
女：中华古典诗词是中华民族几千年审美意识和价值观的积淀。
男：中华古典诗词像海，她蕴积深厚而壮阔波澜。
女：中华古典诗词像山，她深邃凝重而意境深远。
男：那一首首闪烁着智慧的经典，让我们的灵魂得到洗礼。
女：那一篇篇散发着馥郁的篇章，让我们的人格得到历练。
男：亲爱的同学们，
女：朋友们合：大家早上好！
男:欢迎来到由云南师范大学文学院主办，兰亭文苑承办的首届古典诗词大赛的决赛现场。我是主持人崔庆会。
女：我是主持人钟雪萌。
男：首先请允许我介绍本次大赛嘉宾，他们分别是…
女：当然还有我们的选手，首先恭喜大家入围决赛，够从初赛中脱颖而出，证明各位都是十分优秀的，预祝你们在今天的比赛中取得好成绩！
男：接下来让我们一起走进古典诗词的世界，徜徉音乐的海洋，尽情感受其无穷的魅力吧！
女：云南师范大学文学院兰亭文苑首届古典诗词大赛。
合：现在开始。
古诗朗诵主持词3
合：尊敬的各位老师、各位同学，大家好！
男：华夏文明源远流长。
女：唐诗宋词博大精深。
男：朗诵唐诗宋词，增长我们知识。
女：诵读经典诗文，陶冶我们情操。
合：二(3)班朗诵古诗和三字经，现在开始。
古诗朗诵主持词4
主持人：甲男、乙女、丙男、丁女
朗诵人：1、2、3、
开场白：尊敬的老师同学们大家好！（甲乙丙丁）
甲：众所周知中国是一个诗歌的国度。
乙：从《诗经》到《楚辞》
丙：从陶渊明到“建安七子”
丁：从唐诗到宋词元曲，可谓是人才辈出。
甲：游子思乡，壮士悲国，思妇怀远。
乙：因为思念，使我们中华民族灵魂深处多了一处精神家园。 丙：因为深情，使我们的血液之中自有些许浪漫。
丁：今天就让我们伴着悠扬的音乐来品尝这千年美酒。
甲：某某你知道这婉约词有什么特点，代表人物都有谁吗？ 乙：这可难不倒我，婉约词历来含蓄而蕴藉，意味深长。李后主乃是婉约词之鼻祖，除此之外还有李清照、秦观、柳永等大家。
1、唱：春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 丙：好一首《虞美人》唱出了多少国破家亡人的心声，怎能使人不悲戚。
丁：不要一味沉浸在悲伤之中，快来和我走进那慷慨悲壮的爱国诗篇
之中。
2、朗诵：早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
甲：好一个陆游，在他的诗篇当中表达出了对祖国的深沉眷恋，以及自己空有满腔抱负却无处施展，此中心酸有谁能知？ 乙：是呀，怀才不遇乃是文人士子千百年来的伤痛，就连咱们一向豪迈飘逸的李太白都无法摆脱其命运束缚，不禁发出千古绝唱。
3、朗诵：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
结束语：
甲：那千年谪仙铿锵的音韵还似乎在我们耳畔回响。
乙：那阅尽世间繁华的诗行还在我们心头荡漾。
丙：千古佳篇，浸透了古人的伤心与无奈。
丁：婉转吟哦，释放了我们千年的感叹。 甲乙丙丁：走进诗歌的世界，体味诗歌的美好。穿越千年，只为追寻你的身影。
古诗朗诵主持词5
【开始】
男：寒霜染大地，浓雾锁江天，我们跟随冬天的脚步在美丽校园中快乐生活。
女：奇文共欣赏，读书破万卷，我们跟随诗人的神韵在诗意校园中感受经典。
男：当冬日的寒风掀开了中华诗国的宝库时，一首首唐诗宋词就从幽幽远古跳跃出来。
女：当冬日的暖阳照耀着祖国花朵的笑脸时，一首首唐诗宋词就从他们口中传唱出来。
男：字字珠玑，
女：句句经典！
男：声声诵读，
女：津津有味。
男：朗诵古诗词，我们就是在和诗人们进行心灵的聚会。 女：我们在朗诵中游览祖国美丽的山山水水，
男：我们在朗诵中感受中华民族优秀的历史和文化， 女：我们在朗诵中汲取和传承民族精神！
合：满庄镇中淳于小学“我爱诗文”古诗词朗诵比赛现在开始。
【结尾】
女：历揽千载辉煌，
男：长歌浩叹古今。
女：今天，我们吟颂诗篇，演绎经典。
男：今天，我们积淀智慧，传承文化。
女：我们从历史的珍宝馆里满载而归，
男：我们一起共享这场精神的盛宴。
女：各位老师们，同学们，“我爱诗文”古诗词朗诵、
