1．国破山河在，城春草木深。 —— 杜甫《春望》
2．三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 —— 杜甫《蜀相》
3．诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其五》
4．杀人亦有限，列国自有疆。 —— 杜甫《前出塞九首·其六》
5．云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 —— 杜甫《小至》
6．武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其四》
7．归凤求皇意，寥寥不复闻。 —— 杜甫《琴台》
8．卜宅从兹老，为农去国赊。 —— 杜甫《为农》
【个人影响】
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展，他是汉乐府诗体的开路人，他的乐府诗，促成了中唐 时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。
杜甫（公元712—公元770），字子美，诗中常自称少陵野老。他出生在巩县（今河南巩义市）的一个“奉儒守官”的地主家庭，祖父杜审言是武则天时著名诗人，父闲曾为兖州司马和奉天县令，因此他也享有不纳租税，不服兵役等特权。但他一生经历坎坷。
他七岁开始吟诗，“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”为他的创作准备了充分的条件。
他二十岁起，开始了先南游吴越，后游齐赵。十年壮游期间，他饱览了祖国的名山大川，不仅充实了他的生活，也开阔了他的'视野和心胸，使他早期诗歌也带有相当浓厚的浪漫主义色彩。
唐玄宗天宝五年（公元746），三十五岁的杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活。这也使他看到了下层人民的痛苦和统治阶级的罪恶，从而写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。
直到天宝十四年（公元755），才得到“右卫率府兵曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，“安史之乱”爆发，此时杜甫正在奉先（陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在富县羌村（陕西境内），只身投奔在灵武（甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（公元757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地 凤翔（陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因上疏救房琯，被贬为华州司功参军。从此他屡遭贬斥，更深入地了解了百姓的疾苦。耳闻目睹的社会现实，为他创作《春望》、《哀江头》、《北征》和“三吏”、“ 三别” 等提供了素材，并使他的诗达到了现实主义高峰。
“满目悲生事，因人作远游。”公元759年，他抛官弃职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。 后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人” 的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。
【杜甫的思想】
杜甫的核心思想是儒家的仁政思想，诗风大多表现为沉郁顿挫，忧国忧民。他有“致君尧舜上， 再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋朝以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷190。
杜甫虽然是个现实主义诗人，但是他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
【作者介绍】
杜甫(712—770)，字子美，祖籍
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展，他是汉乐府诗体的开路人，他的乐府诗，促成了中唐 时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。
杜甫(公元712—公元770)，字子美，诗中常自称少陵野老。他出生在
他七岁开始吟诗，“读书破万卷”、“群书万卷常暗诵”为他的创作准备了充分的条件。
他二十岁起，开始了先南游吴越，后游齐赵。十年壮游期间，他饱览了祖国的名山大川，不仅充实了他的生活，也开阔了他的视野和心胸，使他早期诗歌也带有相当浓厚的浪漫主义色彩。
唐玄宗天宝五年(公元746)，三十五岁的杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活。这也使他看到了下层人民的痛苦和统治阶级的罪恶，从而写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。
直到天宝十四年(公元755)，才得到“右卫率府兵曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，“安史之乱”爆发，此时杜甫正在奉先(陕西蒲城)探家。第二年他把家属安顿在富县羌村(陕西境内)，只身投奔在灵武(甘肃省)即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀
“满目悲生事，因人作远游。”公元759年，他抛官弃职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”， 也称“浣花草堂”。 后被严武荐为节都，全家寄居在四川奉节县。两年后，离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年(770)，诗人病死在湘江的一只小船中。在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人” 的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。
【作品简介】
《登高》由杜甫创作，被选入《唐诗三百首》。这一首重阳登高感怀诗，是大历二年(767)在
《登高》在杜甫的律诗里占有极为重要的地位。清代的学者杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”(《杜诗镜
杜甫《登高》:无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
【原文】
《登高》
作者：杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨
【注解】
⑴诗题一作《九日登高》。古代农历九月九日有登高习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。
⑵啸哀：指猿的叫声凄厉。
⑶渚(zhǔ)：水中的小块陆地。鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。
⑷落木：指秋天飘落的树叶。萧萧：模拟草木飘落的声音。
⑸万里：指远离故乡。常作客：长期漂泊他乡。
⑹百年：这里借指晚年。
⑺艰难：兼指国运和自身命运。苦恨：极其遗憾。苦，极。
⑻潦倒：犹言困顿，衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停：刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。
【韵译】
天高风急秋气肃煞，猿啼十分悲凉;清清河洲白白沙岸，
落叶飘然无边无际，层层纷纷撒下;无尽长江汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。
身在万里作客悲秋，我常到处漂泊;有生以来疾病缠身，今日独登高台。
时世艰难生活困苦，常恨
【写作背景】
杜甫的《登高》作于公元767年(唐代宗大历二年)秋。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武。不久严武病逝，杜甫失去依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达
【作品评价】
《登高》在杜甫的律诗里占有极为重要的地位。清代的学者杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”(《杜诗镜
胡应
沈德潜云：昔人谓两联俱可截去二字，试思“落木萧萧下，长江滚滚来”，成何语耶?更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
李瑛云：前四句凭空写景，突然而起，层叠而下，势如黄河之水天上来，澎湃
【评
杜甫的《登高》是在公元767年(大历二年)秋诗人病卧
此诗选自《杜工部集》，是杜甫公元767年(大历二年)秋在
此诗前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕
颔联集中表现了
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”(《诗
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵(时间)、横(空间)两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应
【讲解】
这首诗作于唐代宗大历二年(767)秋。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武，可惜严武不久病逝，使他失去了依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下，本想直达
这首诗就是五十六岁的老诗人在这极端困窘的情况下写成的。那一天，他独自登上
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉;清清河洲，白白沙岸，
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下;奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。 颔联为千古名句，写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，有疏
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
我万里漂泊，常年客居他乡，对此秋景，更觉伤悲;有生以来，疾病缠身，今日独自登临高台。颈联是诗人一生颠沛流离生活的高度
艰难苦恨
时世艰难，生活困苦，我常恨
这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。
这首律诗很特别，其四联句句押韵，皆为工对，且首联两句，又句中自对，可谓“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就写景而言，有工笔细描(首联)，写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精炼传神;有大笔写意(颔联)，传达出秋的神韵。抒情则有纵的时间的着笔，写“常做客”的追忆;也有横的空间的落墨，写“万里”行程后的“独登台”。从一生飘泊，写到余魂残骨的飘零，最后将时世艰难归结为潦倒不堪的根源。这样错综复杂手法的运用，把诗人忧国伤时，老病孤愁的苍凉，表现得沉郁而悲壮。难怪明代胡应
【赏
杜甫《登高》虽是一曲悲歌，但毫无哀婉自艾之心，悲途末路之感，相反却激昂悲壮，壮怀伟烈，一扫凡冗，独标雄奇，隐然有凌云之意，每每读来都不禁让人为之气夺。胡应
初遇《登高》，至于今日，弹指二十三年，总是想书写一下对《登高》的观感，但数次提笔都茫然不知所云怅然辍笔而退，扪心自问，以我的才力学识，想要说清登高的好处实在是有些力不从心。当初上海辞书出版《唐诗鉴赏辞典》，兴兴然
个人以为，《登高》的特殊处在于寥寥八句，书写秋气悲怀，上不得仲宣《登楼》，下不济永叔《秋声》，却另标新意，壮怀激荡，读来不禁令人气夺，声势气魄何至于此?其间自然有杜甫心绪操守气节风骨，自然也有章法格局起承转合，二者缺一，断不会如此非史非野，于文质彬彬之间彰显如此强劲的震撼力。杜甫自称早年“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，自诩晚年“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁”，如《登高》这样举重若轻，随意挥洒竟然卓然成恢宏之势的神来之笔，想便是杜甫老去浑漫与的潇洒风流的真实写照吧?
《登高》是大历二年(公元767年)杜甫颠沛
《登高》其诗，八句皆为偶句，在律诗中已属少见，而其信手拈来，卓然成章，巧夺天工，全无痕迹，似无心为之，竟浑然天成的通脱磊落，又足令赏诗者击节赞叹做诗者废然忘返。下面我就从结构上逐句分
全诗以“风急”起句，不但抓住了了
如果说“风急天高”凸现了强势的动荡与碰撞，并籍此抒发了诗人胸怀激荡的内心世界，那么“渚清沙白”的静谧舒缓，便如天风激荡猿啸清扬的动感气氛中的一片清淡绿洲，为诗人的驻足提供一个稳定的空间，不但从字义上与风急天高形成工整对仗，而且在意境上也严丝合缝地成为上下偶句，既进一步衬托了风急天高猿啸哀的气魄声势，又从结构上到气氛上稳定了全诗的走向。当然诗人悲秋的情怀心绪的主旋律还是激荡的动感十足的，只不过这种静谧的意境将有些暴烈的动感转化为相对更从容更舒缓的有些悠扬的节奏，于是“鸟飞回”就成为水到渠成的静中有动的舒缓过渡。这种过渡将与“风急天高” 深深契合的诗人之心直接投射到另一番情景中。
从风急天高到渚清沙白便是全诗第一个节奏，在动静交叠之际呈现出江天一体的深刻和谐的自然节奏，而这种节奏也恰恰是诗人内心深处胸怀激荡又渴望平静的深刻的内在节奏的曲折的投射。当然，这种让人叹为观止的节奏绝不是诗人刻意为之的节奏，而是老去浑漫与后融入诗人生命运动本身的下意识节奏。
紧接着杜甫写下了《登高》中最
诗人无意片面描
当然，这种尽收天地万象的伟大诗心，并非一味收纳容摄的“贪婪”，而是吐纳自如的挥洒奔放。从万里悲秋中，我们看到了那
在此我们有必要着重提一下全诗的第二个节奏，那就是不尽长江滚滚来与万里悲秋常作客之间的节奏。滚滚来将天地万象摄收于心中，万里悲秋却形成喷薄而出的声势和气魄，这一收一放之间的节奏，其感染力尤胜于风急天高与渚清沙白那一动一静之间的节奏。一收一放之间，近乎一张一弛的文武之道，张则天地万象尽在胸
杜甫人称诗之圣者，不能忘俗正是其赤子之心。昊天无极，秋高万里，长风鼓荡，江流千古，病身百年，客寓无期，凡此种种，都不曾磨灭诗人激情鼓荡的诗心，最后诗人还是以其本色道尽了登高悲秋的苦衷与心曲。艰难苦恨，词短意长，既有身世飘蓬的苦闷，更有国事艰难的怅恨，
当然，最耐人寻味的还是全诗最后一句。这一句与上一句势成流水，而又对偶颇工。早年我曾为潦倒所惑，以为是诗人刻意渲染自己的愁苦艰难，因此以为是全篇瑕疵。后来得知当时杜甫因肺病刚刚戒酒，新停浊酒杯云云是近乎白描的直书境遇，便对此句有了新的认识。如果说前六句激昂震动，势隐风雷，第七句微言大义，以国运身世为憾，寄意深远，都曾一见之下便深深地震撼了我，那么这一句清新自然，率真质朴，实在不是当初少年如我能够深切体会的。在艰难苦恨
况且秋高万里，落木无边，伤时忧世，困病缠身，凡此种种，诗人慨以当慷，挥洒义气，志出八荒之表，神游六合之外，昂然举首顶天立地，吞吐天地的气魄胸襟，去日无多，尤不忘国难之伤，几近乎超人，突然转而为一杯酒感叹，平实亲切，自然真挚，既没有堂堂大言的矜夸，也没有飘飘高世的自许，而是一个平常的多病老人。这婉转跌
这就是《登高》，或者更确切地说这就是我对《登高》的理解。其实这也是一些点滴之见，我想对《登高》而言还有很多可说，但我才学见识有限，也只能言尽于此了。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
将要辍笔，我不免又想起那个老掉牙的称谓，人言太白为诗中之仙，少陵为诗中之圣。后人大多认为太白奔放肆意，飘逸无端，实不可学;少陵信实厚重，出落有据，且积跬步以至千里，可从而学。但学者多肢解少陵，黄山谷“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”略得其骨，陆放翁“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”几近其容，其他或亦有可观，但总的说来据皮毛之士林比，得神韵之人全无。何以如此?大
【点评】
杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，唐代大诗人，我国古代伟大的现实主义诗人。杜甫一生屡受挫折，生活窘迫，晚年病死在去湘江途中。
《登高》写于大历二年(公元767年)。当年杜甫居住在
前四句重点是写景，但景中亦含情。
开篇“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”便从细微之处着眼，描绘了诗人的所见、所闻、所感觉到的具体景物。在这两句诗中诗人排列了 “风”、“天”、“猿”、“渚”、“沙”、“鸟” 六种自然事物，每种事物后边都用一个字或词巧妙恰当地加以形容，“风疾”、“天高”、“猿啸哀”，“渚清”、“沙白”、“鸟飞回”，这两句诗虽然没有一句写登高，也没有一个字点名秋天这一季节，但句句不离登高，字字饱蕴秋意。没有秋，便不会有“风疾”、“天高”和“猿啸哀”的所感;不登高，便不会有“渚清”、“沙白”和“鸟飞回”的所见。诗人将这多种物象组合起来，构成一幅立体的空间画面，一幅萦绕着悲凉萧瑟气
“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”诗人在这里从大处落笔，写登临高处所见到的两大壮观景象，犹如影视技术的特写镜头，在读者脑海中形成壮阔无边，波涛汹涌的动感画面——无边无际的树叶纷纷飘落，滔滔的长江之水波涛汹涌，滚滚而来。不仅壮观，更显大气
后四句重点在于抒情，但情中又寓景。
“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句由前面的明写景物暗含抒情，转为直接抒情，暗中写景。上句写诗人思乡、悲秋和飘零他乡的客旅身世。“万里”，极言思乡情切。“悲秋”，秋季“落木萧萧”的景象出发了诗人身世飘零的悲叹。“作客”，是说身为他乡游子，举目无亲，不得与家人团聚的思亲之愁。又用一“常”字加以修饰，极言“作客”他乡时间之长久，更见思乡思亲之情切。诗人满腹愁苦都紧扣眼前的秋景，可见抒情中暗合秋景的描绘。“百年”，极言年老。“多病”，体弱多病，而更有忧国忧民之痛。“登台”，这是诗中点题之处，登高则能望远，然而登上高处的所见所闻又都是凄凉的景象，非但没能令诗人心旷神怡，反而更勾起心灵深处的哀痛，更何况还是“独”自一人去“登台”呢?这一个“独”字更显其孤独的处境。这两句诗，细致传神地描画出了诗人此时的自我形象，难怪后人千古传送。
“艰难苦恨
作品意境浑厚感人，语言凝练含蓄，格律工稳严整，达到了思想性与艺术性的高度统一。
【感受祖国的名山大川】
我朝觐过祖国的四时美景,我拜谒过祖国的名山大川. 每当扎进祖国母亲的怀抱, 我的这颗心啊! 就同祖国的脉搏一起跳动。
我怀着一颗无比崇敬的心情，登上泰山的顶峰，看到了一轮红日喷薄而出……
我游览了白山黑水，看到了祖国的繁荣和富足。登上南沙群岛的珊瑚礁啊!我感受到了祖国幅员的广袤。在八百里秦川，我听到了祖国儿女气势奔雷的心声。那一阵阵响入云天的威风锣鼓，那一声声惊天动地的浑厚呐喊，那一队队铿锵有力的整齐步伐，表述了我兄弟姐妹们的一腔豪情。
天山脚下、流沙深处，我看到了大漠孤烟直，长河落日圆的奇壮险美的景象,那不是海市蜃楼的虚幻，那不是梦魇中的天堂。那是开发大西北号角的召唤。
我站在青藏高原雪域顶端，畅饮一杯舒心醉情怡人的奶茶，庆贺五十六个民族的和睦和昌盛。
我徜徉在人间天堂香格里拉的红草地旁，端详着历经沧桑、千姿百态的古碉堡，我意识到了作为一个中国人的责任和尊严。
我沿着长江、黄河纤夫的足迹，手抚被纤绳磨深印痕的石柱，心如潮涌、泪眼盈盈，苦难深重的祖国啊!你是那样的坚韧不屈和顽强!
我伫立在沟壑纵横的黄土高原，捧一把滚烫的黄土贴在我的心口，我感受到了祖国母亲的温情。
河姆渡口一粒稻种证实了：生活在中华民族这块土地上的人们啊!凝聚了人类的聪明智慧和勤劳。
高峡平湖的长江水印证了：无高不可攀，大地上的江河水啊!可以和天上的银河相牵连。
秦始皇的兵马俑昭告天下：中华儿女是不屈的民族，虽然长睡地下两千年，可他依然不倒、不垮、不屈服。
大沽口炮台那黑沉沉的铁炮宣示：弱国无外交，睡狮要想站起来，只能卧薪尝胆——铸长剑。
一个没有国家的民族是个屈辱的民族，一个国力懦弱的民族是个可怜的民族。一个人可以没有家却不能没有祖国，不论你来自哪里，不论你又去向何方，不论在世界哪个角落，每当你遇到困难和挫折，只要大喝一声：“我是中国人!我的祖国——是中国!”你总能受到帮助和鼓励，友善崇敬的目光也都会向你聚集。
我再一次攀上泰山的顶峰，在历代先人驻足的地方期盼着，期盼着，期盼着再一次的东方红日喷薄、腾升。
【十月，谱一曲盛事欢歌】
万里河山添锦绣，巍巍中华铸雄浑。金秋十月，踏着如歌的节拍，沐浴在明媚的阳光下，我们如约迎来了您的生日，我的祖国。或许，十月，注定是一个不平凡的日子吧!金色的十月，它凝聚了无数中华儿女的盈盈心语和无限
中华民族是一个古老而文明的国度，一个伟大而坚强的民族。半个世纪的沧桑沉淀，造就出您坚韧的个性，沧桑的历史铭刻在您倔强的脊梁之上，坚不可摧的意志和民族的凝聚力让您挺立在世界的屋脊，屹立在世界民族之林。金秋，是一个特别的秋，是一个万众瞩目的秋。我们奏响激昂的音乐，我们唱着满载希望的歌，带着心中灿烂的中国梦，迎来了祖国母亲的六十五周年华诞。如果说，一个国家的复兴需要的是锲而不舍和坚忍不拔的毅力，才能成就中国之梦。那么，一个在烽烟中崛起的民族必定有着不堪回首的过去。容与辱，磨砺了您的胸怀，让您学会了包容。兴与衰，成就了斗志，使您更加充满自信。时隔半个世纪，让我们追寻历史的足迹，回首您曾经走过的路吧!
抗日战争，日寇的八年蹂躏，让您饱尝了战争的痛苦。战火烽烟，使多少人家破人亡?家国情仇，多少人为了民族的兴亡而血洒战场?忍辱负重，肆意掠夺，多少屈辱的过去让人不堪回首?九一八的奇耻大辱，历历在目，南京大屠杀的惨烈，如昨日云烟。八年抗战中，无数中华儿女为国家兴亡抛头颅、洒热血视死如归的豪迈，无数革命先烈为保国安家捐躯的豪迈情怀，还依旧残留在屈辱的记忆中。英雄的鲜血，壮士的视死如归换取了祖国的崛起，这一切来之不易!殷红的鲜血，洒遍神州大地，爱国爱家的情感，融入到您脚下每一寸土地。深知，这是一段痛苦的回忆，也是一段刻骨铭心的记忆，但依旧载入了史册，隽永地刻在了历史的丰碑之中。岁月沉淀了沧桑，时空穿越了千年。一个国家最艰难的是遭受欺凌时的崛起，一个民族最痛苦却是觉醒时的战火烽烟。回首六十五年前的今天，也是这个硕果累累的秋天，当鲜红的五星红旗迎风飘扬在天安门广场上空的时刻，这个饱经列强欺凌的民族终于站起来了。带着希望，带着无数中华儿女的心中的梦，勇敢地站起来了。
过去的您，战争中犹如一个襁褓中的婴儿，孱弱，倍受摧残。新中国建立以来，您经历着一路风雨，为国、为民族的兴旺而努力成长。当改革开放的旗帜高高扬起，现代化的大潮冲击震撼着世界的时刻，您迈着坚定的步伐一路走来，不乏风雨交加。一路磨砺，品尝着成长中的无限艰辛。假如说用一个词汇来形容您，那么，我将祖国比做母亲。勤劳的母亲，善良、宽容、勤恳看着我不断地成长，为我的衣食住行而操劳，构建着幸福的家园，让我得以安居乐业。
世界上只有母亲的爱，永远是无私的，不图回报的。她似温暖的阳光洒满每一个有我驻足过的角落，并不离不弃。俗话说，“一方有难，八方支援。”每一寸土地，每一个生活在这片土地的人们，都是您的牵挂。当灾难来临之际，您敞开博大的胸怀，接纳着遭受苦难的人们，无私地送出温暖。无论何时何地，您都用无私的博爱呵护着你的儿女，如大海的胸怀。
“国之富强必民安乐，民安乐国则安”，这是千年守恒的规律。如今，昔日的沧桑残破，千疮百孔的残墙断壁早已不复存在了。取而代之的是现代化的高楼大厦，商铺如麻。车水马龙的大都市里，穿江过海的立交桥纵横交错。琳琅满目的大商场里人潮人海，让人目不暇接。此刻，都市霓虹跳跃着幸福的音节，一片安逸祥和。焕然一新的教学楼里，传来孩子们朗朗的读书声，在知识的海洋里尽情地遨游，品味着泱泱大国千百年来文化精髓。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
或许，沉浸在书香中的莘莘学子们，并没有太多的了解这个民族的过去，假如他们清楚，或许就不会出现逃学、辍学、乃是厌学的心态吧!然而，祖国却永远相信他们才是未来中国梦中坚脊梁......
岁月沉香，湮没了过往。从而，也沉淀出您博大、隐忍、坚强、永不服输的灵魂。安定祥和的精神面貌，一张张幸福的笑脸，希望的种子撒在我们脚下的每一寸土地。
“翰海不弄回头舟，不畏洪波压潮头，”坚韧如您，我的祖国母亲。您如大海上勇往直前与苦难搏击的水手，不畏风浪，不惧险滩，播种心灵的梦想。在浩瀚的大海上，扬起前行的风帆，并永不服输。
中国梦，腾飞梦。时隔六十五年，如今的您，肩膀不再柔弱。正如一个身强力壮的少年，大踏步在前行。尖端的航空科技，载人航天不再是梦。现代化的快速发展，新农村的生活面貌在日新月异中转变，让小康生活不再是梦。“一方有难，八方支援，”大爱无疆，伸出友爱之手，那一张张充满希望洋溢幸福的笑脸背后,诠释着和平年代里和谐不再是梦。
“莲，出淤泥而不染，则清廉而不妖”。清廉君子必坦荡做人，才为民之拥戴。反腐倡廉，利剑出鞘，锋芒毕露，让黑暗与龌龊无处遁形。崇尚纯洁，决不藏污纳垢，是您勇于揭开丑陋面纱的魄力。祖国，您是时代的宠儿，天之骄子，相信总有一天，您心中蕴含富国强民的期盼，不再是遥不可及的中国梦......
中国梦，强国梦。祖国，您是强大的，不可侵犯的，您的意志坚不可摧。总有一种情怀在内心激荡，总有一份情感在脑海回旋。为什么那么多他乡游子虽游遍名山大川，走过千里万里，唯独对祖国情有独钟?并撒下一片殷殷深情呢?我想，每个人除了有故乡情结之外，也应该具备一份爱国的情结吧!不然，怎么会国家遭受欺凌时奋起反抗?怎么会离开祖国魂牵梦萦思念故土?怎么会在危难之时，挺身而出，伸出援助之手,涌现出那么多和邪恶做斗争的知名与不知名的英雄呢?
如此，心中相信，生存在这片高天厚土的人们都是爱着祖国的。爱国本应该没有心灵的界限，更要去包容她的不完美，去接纳她的荣辱兴衰。爱国，本应该没有时间和空间的距离，不然，那些海外赤子为何不远万里殷殷思念，甚至跋山涉水回归祖国母亲的怀抱?坚信脚下的每一寸土地都属于中国，都赋予其神圣的使命。
光阴流转，又是一个收获的金秋，岁月如歌的行板，载来了您六十五周年华诞。未来的路途，虽不可预测，但前行的征途中您依旧会以稳健的，踏实的，坚定的步伐，奔走在世界的最前方。
中国梦，富强之梦，中国梦，腾飞的梦。您如同一条蓄势腾飞的巨龙，肩负着不同寻常的使命，浑然不动屹立在旭日升起的东方。金色的十月，火红的青春;丰收的十月，值得赞美的季节。在这个美丽的季节里，伫立于珠江之畔，以珠江之水为墨，用真心祝福为笔，为您谱一曲盛世欢歌!
【国庆节游阿掖山】
去年国庆节那天上午八点，王淑涵、安俊哲和我们三家人在日照会合，经过一个多小时的奔波，终于到了岚山区里的阿掖山脚下。
我站在山脚向上看，峰峦叠嶂，云雾缭绕，松林涌动，绿波漫卷。真恨不得一下子飞上山顶，看看美丽的风光。
在谈笑声中，我们开始往上爬。我和安俊哲你追我赶地爬过了一个又一个山坡。我累得上气不接下气，腿也不听使唤了，脸上豆大的汗珠也掉下来了。回头一看，他们几个被甩在了后面，我们笑着朝他们招招手，劳累已跑到九霄云外了。我们继续往前走，来到了一个小山村。我们以为无路可走了，这可怎么办呢，只好坐在路旁的石头上等妈妈她们。妈妈来了，我迫不及待地跑过去问她。她温和地说：“再走走看吧，车到山前必有路吗。”我们就沿着村里的小路一直向前走，又拐了一段“s”形的弯，终于走出了小山村。抬头一看，主峰老爷顶就在眼前。现在我已经筋疲力尽了，对安俊哲说：“我们为什么要等妈妈她们呢?这一等她们就超到前面了。”安俊哲恍然大悟，说：“是呀!这真是后来者居上啊!”
我狠狠地一咬牙，向老爷顶冲去。这时，我的腿也听使唤了，浑身有使不完的劲。近了，就差十米、八米、五米……我终于登上了老爷顶。站在峰顶向下望，雾蒙蒙的一片，阿掖山果然以“临海雾气常昏如夜”而得名。岚山城里的楼房，包括我们刚才爬过的那些山坡都显得那么低小，这真是“会当凌绝顶，一览众山小”啊!向东远眺，迷蒙的海面与阴沉沉的天连接在一起，让人分不清界线，偶尔看见有几艘“小”船，真像在画中游呀。
我们在山顶上玩了一会儿，就沿着来时的路下山了。
在回家的路上，大家都在谈论这次美丽的阿掖山之行。看来阿掖山的景色太美了，我们玩得很开心!更重要的是我今天收获了一个
