【惠山漪澜堂】
品味二泉、观赏月景之佳地。
苏东坡曾经此地作诗称赞：“踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。独携天上小团月，来试人间第二泉。石路萦迴九龙脊，水光翻动五湖天。孙登无语空归去，半岭松风万壑传。”
回杭后，遣人持诗来锡取惠山泉。诗云：“兹山定中空，乳水满其腹。故人怜我病，……愿子致一斛。”
东坡由徐州调任湖州，上任时，诗僧参寥与门生秦观随行，路过无锡同游惠山，各赋《游惠山》3首，苏东坡诗引：“余昔为钱塘倅，往来无锡，末尝不至惠山。梦里五年过，觉来双鬓苍。还时尘土足，一步漪澜堂。”惠山漪澜堂由此得名。
奇迹比中泠，回思万马浮江，洗甲银河犹昨日;
嘉名分上苑，曾见六龙驻辇，题诗琼岛忆春阴。
——清·李鸿章题惠山漪澜堂
【惠山云起楼】
楼名出自“山取其腾桌如龙，楼取其变化如云”之说，乾隆十六年曾改建为皇亭，立康熙、乾隆御碑。云起楼依山而筑，曲廊盘旋，层次分明，间有假山、花木、泉石。
中段，有门墙拦腰隔断，题名“隔红尘”，说的是清代康熙皇帝巡幸江南时和惠山寺和尚参悟佛理禅机德一段典故，跨过此处则与世隔绝，再上则为佛门仙境。拾级而上，顶端便是云起楼，仰可观龙山之姿，俯可察二泉之胜。
腾两邑之欢，千村稻熟;
据一山之胜，四照花开。
——廖纶题惠山云起楼
图书府半日闲偷，坐看云起;
杖履中百年春在，更上层楼。
——王成瑞题惠山云起楼
【惠山泉】
原名漪澜泉。陆羽在《茶经》中将无锡惠山泉评为第二，“天下第二泉”由此得名。阿炳的一曲《二泉映月》，便生动描画了惠山的二泉与松涛。
在宋朝，二泉水一度成为进献给皇帝的贡品。宋高宗兵败南渡时，也不忘饮用二泉水。杨万里在诗中称赞二泉：“惠泉遂名陆子泉，泉与陆子名俱佳。一瓣佛香炷遗像，几个衲子拜茶忙……”
明朝，二泉更成了诗人墨客、达官贵人品茗游玩，题咏不绝的地方。特别是明初听松庵的高僧性海，请湖州竹工做了个天圆地方，形成乾坤壶的竹炉，以二泉水煮茗待客。著名画家王绂为竹炉作画，并有诗云：“寒斋夜不眠，沦茗坐炉边;伙火煨山栗，敲冰汲涧泉，瓦铛翻白云，竹牖出青烟;一啜凤生腑，俄警骨已仙!”著名画家文徵明亦挥毫作了《惠山茶会图》，再现竹炉煮茗，茅亭小憩之景。
雪芽为我求阳羡，乳水君应饷惠泉。
——北宋·苏东坡题惠山泉
出地清泉甘似醴，雨花宝石便能奇。
——徐淮生题惠山泉
开士幽居如虎跑，舍人文笔似龙眠。
——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题惠山泉亭
十贤去不回，曾听松风荐秋鞠;
二泉清且冽，先分槐火试春茶。
——孙保圻题惠山泉亭
（一）东林书院
风声雨声读书声，声声入耳； 家事国事天下事，事事关心。
这副明代东林党首领、无锡人顾宪成撰写的名联，几百年来，一直成为许多读书人的座右铭。
（二）寄畅园
名山投老住，卜筑有行窝。曲涧盘幽石，长松育碧萝。
峰高看鸟渡，径僻少人过。清梦泉声里，何缘听玉珂。
北宋著名词人秦观的后裔、弘治六年进士秦金，购惠山寺僧舍“沤寓房”，改作别业，名“凤骨行窝”。园中多古木，后倚一墩。该墩为江南巡抚周忱为改善惠山寺风水，堆叠于正统十年（1445）。园成之时，秦金作诗道：
名山投老住，卜筑有行窝。曲涧盘幽石，长松育碧萝。
峰高看鸟渡，径僻少人过。清梦泉声里，何缘听玉珂。
秦金逝世后，园子转给族孙秦梁，由其父秦瀚，于嘉靖三十九年（1506）之夏，“葺园池于惠山之麓”，园名亦称“凤骨山庄”。
康熙、乾隆两帝各六次南巡，均必到此园，是为寄畅园的鼎盛期。辛末年（1751），乾隆首次南巡，指定寄畅园为巡幸之地，喜其幽致，携图以归，于北京清漪园万寿山东北麓仿建“惠山园”，即今颐和园中的“谐趣园”。
（三）蠡园
明代诗人王永积在《五里湖》诗中赞誉蠡湖是垂钓的好去处：
鸬鹚出没鱼同患，却笑沧江垂钓叟。
当代大文豪郭沫若咏有佳句：
欲识蠡园趣，崖头问少年。
（四）黄埠墩
明代南京右都御史海瑞来锡时曾为环翠楼题了“玩山临水第—楼”的匾额。
清圣祖玄烨、高宗弘历多次下江南，曾在黄埠墩盘桓或借宿。玄烨题了“兰若”的匾额。
新镌文天祥《过无锡》诗碑。阁中悬“正气长存”和“千古流芳”额
《过无锡》诗一首：
金山冉冉波涛雨，锡水茫茫草木春。二十年前曾去路，三千里外作行人。
英雄未死心先碎！父老相从鼻欲辛。夜读程婴存国事，一回惆怅一沾巾！
（五）惠山二泉书院
清末著名学者俞樾曾拜谒题联：
自胜国至熙朝，歌咏不忘，四百年来五开府；
以事功兼学术，馨香无愧，九龙山下一崇祠。
（六）惠山寺
1．唐相李绅
他的《悯农》诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。
历史上，惠山寺与一些名人名字连在一起。唐相李绅曾经苦读惠山寺的故事广为流传。李绅家境贫寒，在寺中读经书、写文稿，曾经得到僧人的帮助，后中进士，官至相位。
2．唐代诗人皮日休诗
千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘。殿前日暮高风起，松子声声打石床。
3．听松石床题刻
殿前日暮高风起，松子声声打石床
4．抗金名将李纲诗，置于惠山李忠定公祠东壁。
不愁芒屦长南谪，满愿灵旌助北征；酹沏一杯抵泪眼，烟云何处是三京？
5．天下第二泉
独携天上小团月，来试人间第二泉 — 苏轼
6．唐代诗人皮日休诗
为丞相饮茶需用二泉水而将二泉水进贡到宫内的情况写下；
丞相常思煮茗时，郡侯催发只嫌迟； 吴关去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。
（七）唐代诗人皇甫冉在《无锡惠山寺流泉歌》云
寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。僧自老，松自新。流活活，无冬春。任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，讵减天台望三井。我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。，
（八）文徵明诗碑中的《太湖》诗云：
岛屿纵横一镜中，湿银盘紫浸芙蓉。 谁能胸贮三万顷，我欲身游七十峰。
无锡望惠山
九峰天半落，一棹夕阳过。
客为游山盛。船因载水多。
溪边高士宅，月下榜人歌。
好趁樵风便，轻船采芰荷。
[注]①榜人：船夫。②樵风：顺风、好风。③化用《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
1．诗的首联与题目有什么关系?并赏析首联中动词的好处。(3分)
2．全诗两处写到“船”，有所不同，这有何深意?尾联表达了诗人怎样的思想感情?(4分)
参考答案
1．首联紧扣了题目中的“望”字。所写景象是远望所见。（1分）“落”写出了山势的高峻，“过”写出了船行的.平稳或轻快。（答出一点得l分。）
2．前面写到的“船”载了很多慕名而来的游山客，突出“重”，后面写到的“船”是载着自己寻访高士，突出“轻”。形成对比，表现了作者的追求与众不同。（2分）尾联借乘樵风“采芰荷”的典故，表现了诗人向往闲逸、追慕高洁的情怀。（2分）
作者
史夔（1661～1713）字胄司，号耕岩，江苏溧阳人，史鹤龄之子，清朝诗人。生于清顺治十八年（1661）。康熙二十年辛酉（1681）举人，康熙二十一年（1682）进士，廷试二甲一名，选庶吉士，授编修，旋充康熙二十四年（1685）乙酉科会试同考官。康熙二十八年（1689）以编修充日讲起居注官，康熙三十八年（1699）出任己卯科乡试浙江考官，所选拔的很多是饱学贤能之士，如沈近思（后任都宪）、查嗣栗（后任侍讲）等。康熙四十九年（1710）受命为《康熙字典》纂修官，居于27名纂修官的第二位。康熙五十年（1711）四月以詹事府少詹事充经筵讲官，除詹事府詹事。康熙五十五年（1716）《康熙字典》编成印行，共收47035字，给后世学者极大方便。康熙五十二年（1713）卒，享年五十三岁。
意境赏析
天色渐晚，惠山绵延的九座峰峦，远望之下，仿佛从云间挂落下来。一条小船披着夕阳的彩衣，在山边悠悠而过。开头两句紧扣题目中“望”，以简洁的笔墨，勾勒出惠山的高峻和飘逸。接着两句，描写了船儿满载游客的情景。山色美丽，引来很多游客，小船有些不堪重负了。“载水多”是指船沿的吃水比平常深了很多。客散人静，暮色渐渐掩盖了远处的惠山峰峦，唯有从山脚蜿蜒而来的溪流在月光中静静流淌。如洗的月色勾画出溪畔人家的廓影，显出一种超凡脱俗的宁静，那该是高士的住处吧。这时，船夫的歌声飘了过来，益发增添了溪边月夜的悠然风情。这一联，从黄昏到夜晚，诗人不觉时光的流逝，足见其内心情感的沉醉与激荡。
诗的末了，诗人表露了心中向往之情：月好风清，若能驾一叶扁舟，乘风到荷塘深处采摘荷花，该是多么惬意啊！表达出内心向往闲逸、追慕高洁的情怀，咏叹了他的人生理想。整首诗达到情融于景，景中见情的高度和谐。
