植树节是按照法律规定宣传保护树木，并动员群众参加以植树造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周和植树月，共称为国际植树节。一起来看看有关于植树节的'古诗吧！
《观种树》孟郊
种树皆待春，春至难久留。
君看朝夕花，谁免离别愁。
心意已零落，种之仍未休。
胡为好奇者，无事自买忧。
《紫藤树》李白
紫藤挂云木，花蔓宜阳春。
密叶隐歌鸟，香风留美人。
《种树》于鹄
一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。
树成多是人先老，垂白看他攀折人。
《植树》董奉
阳春三月到，太阳当空照。
鸟儿喳喳叫，花儿对我笑。
带上小水桶，扛上小铁锹。
提着大铲子，肥料不可少。
挖个小土坑，栽上小树苗。
用土把坑填，用水把苗浇。
指数有造林，欢乐可不少。
1.《种树》原文
一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。
树成多是人先老，垂白看他攀折人。
《种树》作者简介
于鹄大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人;题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
2.《诸徐卿觅果栽》原文
草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
石笋街中却归去，果园坊里为求来。
《诸徐卿觅果栽》作者简介
杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。汉族，巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父起由襄阳(今属湖北)迁居巩县。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
3.《种柳戏题诗》原文
柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。
垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。
《种柳戏题诗》注释
(1)戏，逗趣。戏题：以题诗作为消遣之意。在这里，柳宗元借种柳为题，以轻松的笔调，抒发感情，寄托理想。
(2)柳江：西江支流，流经今柳州市。当时亦称浔水。
(3)故事：过去的事情。推移：指时光的流逝。昔年：往年，历史。这两句的意思是，今天的种柳会成为将来人们谈笑的故事，随着时间的'推移将成为一种史迹。
(4)垂阴：指柳树遮阴。当：应当。覆地：遮盖大地。耸干(songgan怂赣)：高耸的树干。会：能够，一定能。参(can餐)天：高入云天。
(5)思人树：《史记燕召公世家》："召公巡行乡邑，有棠对，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒。而民思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。"今《诗经》存《甘棠》一诗，思人树之说即由此而来。柳宗元在此借用这个典故，是为了表达努力造福于民的愿望。惠化：有益于民的德政与教化。
《种柳戏题诗》译文
柳州刺史柳宗元，今日种柳柳江边。人们当作谈笑的故事，随着时间流逝，今日也会变为往年。浓绿的柳阴当会覆盖大地。
3月12日是“植树节”。中国古代也大力提倡种植树木，在清明节时节就有插柳植树的传统。虽然古代没有植树节，却不影响诗人们对植树的热爱……下面是关于植树节最美的诗词的'内容，欢迎阅读！
《春葺新居》
唐·白居易
江州司马日，忠州刺史时。
栽松满后院，种柳荫前墀。
彼皆非吾土，栽种尚忘疲。
况兹是我宅，葺艺固其宜。
《寄题周至厅前双松》
唐·白居易
手栽两松树，聊以当嘉宾。
白头种松桂，早晚见成林。
《种柳戏题》
唐·柳宗元
柳州柳刺史，种柳柳江边。
谈笑为故事，推移成昔年。
垂阴当覆地，耸干会参天。
好作思人树，惭无惠化传。
《寄东鲁二稚子》
唐·李白
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
我家寄东鲁，谁种龟阴田？
春事已不及，江行复茫然。
南风吹归心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝叶拂青烟。
此树我所种，别来向三年。
《诣徐卿觅果栽》
唐·杜甫
草堂少花今欲栽，
不问绿李与黄梅。
石笋街中却归去，
果园坊里为求来。
《春日江村》
唐·杜甫
种竹交加翠，栽桃烂熳红。
经心石镜月，到面雪山风。
赤管随王命，银章付老翁。
岂知牙齿落，名玷荐贤中。
《绝句漫兴》
唐·杜甫
手种桃李非无主，
野老墙低还似家。
恰似春风相欺得，
夜来吹折数枝花。
《书湖阴先生壁》
宋·王安石
茅檐长扫净无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
