《题西林壁》作者是宋代文学家苏轼。其古诗全文如下：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【翻译】
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
《游山西村》作者是宋代文学家陆游。其古诗全文如下：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄仗无时夜扣门。
【译文】
不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。
《登鹳雀楼》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【翻译】
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的.风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
《寻隐者不遇》作者是唐代文学家贾岛。其全文古诗如下：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【翻译】
苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
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阅读文段，回答问题。
俗话说：“当局者迷，旁观者清。”一般来说，旁观者未必清。
这些“旁观者”究竟清不清呢？其实，一点也不清。 试想，四个现代化是中国人民的共同事业，按理说，人人都应当是“当局者”，是主人翁。碰到困难，自己应尽一份力量。顾炎武说得好：“天下兴亡，匹夫有责。”可见他是不主张做旁观者的，何况我们是新社会的主人呢？如果你竞当了旁观者，就表明你完全忘记了作为一个中国人的起码责任，这正是最大的“不清”。
一个人一旦置身于旁观者的地位，就会渐渐地与时代隔绝，与人民疏远，既尝不到创业的艰辛，也领受不到胜利的欢乐。甘与苦，爱与憎，冷与热，跟时代全不相通。这样就会变得庸俗猥琐，心胸狭隘，斤斤计较于蝇头小利，而不顾四化之千秋大业。正是所谓孟子所说的“不见舆薪”（一车子柴草都瞧不见），又何“清”之有？
可见今天的旁观者，因为不清——对四化前途不清，对社会规律不清，对时代潮流不清——才旁观的。而愈是旁观，但愈是“不清”了。
现时，那句流行已久的俗话似乎应当倒过来：“当局者清，旁观者迷。”这样一改，也许更符合唯物论的认识论。俗话又说：“袖手旁观。”“袖手”，正是旁观者的特点。凡事若不动手干，只是袖手观看，就不会有变革现实的实践。只凭看，怎么能看得清呢？
一切真知本来只属于亲身实践的人们。今天，对我们的事业和前途真正有清醒深刻的认识的，也只能是那些以主人翁的姿态变革社会、献身“四化”的人们。
1．给下列划线字注音。
“狭隘”的“隘”：___________
“不见舆薪”的“舆”：_______
2．给合原文，解释下列加横线的词语。
A．“匹夫有责”的`“匹夫”：_________________________
B．“庸俗猥琐”的“猥琐”：_________________________
C．“袖手旁观”的“袖手”：_________________________
3．议论文的论证方式，一般可以分为__________、__________两种。上述的议论文从论证方式看，属_________文。其中的“敌论”是______________。
4．“一点也不清”的“一点”指____________________。
5．从“一点也不清”出发，作者从哪几个方面进行批驳？
首先；_______________________________________________
其次；_______________________________________________
接着；_______________________________________________
而后。_______________________________________________
6．本文论证中的结论是________________________________
参考答案：
1．ài yú
2．A．平常人 B．庸俗不大方 C．把手藏在袖子里。
3．立论 驳论 驳论 “旁观者清”的观点，即“旁观者看问题清醒”
4．完全
5．批驳“旁观者”没有主人翁精神，忘记了自己是个中国人
批驳“旁观者”与时代隔绝，与人民疏远，不知“当局者”的甘苦，元“清”可言
批驳“旁观者”，因其不清而旁观，而愈是旁观便愈是不清
批驳“旁观者”，凡事不动手，不参与变革现实的实践，当然是看不清。
6．对我们的事业和前途真正有清醒深刻的认识的，也只能是那些以主人翁的姿态变革社会、献身“四化”的人们。
1、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
2、敏而好学，不耻下问。——孔子
3、老骥伏枥，志在千里。暮年，壮心不已。——曹操
4、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
5、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
6、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》
7、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
8、不可同日而语。——《汉书》
9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语
10、穷则变，变则通。——《易经》
11、桃李不言，下自成蹊。——《史记》
12、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
13、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
14、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
15、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》
16、读书百遍，其义自现。——《三国志》
17、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》
19、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
20、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
21、满招损，谦受益。——《尚书》
22、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
23、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》
24、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
25、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
26、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
27、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
28、失之东隅，收之桑榆。——《史记》
29、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
30、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
32、业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》
33、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥
34、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
35、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
36、失之毫厘，谬以千里。——《汉书》
37、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
38、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
39、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
40、读万卷书，行万里路。——刘彝
41、不入虎穴,焉得虎子？——《后汉书》
42、己所不欲，勿施于人。——《论语》
43、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
44、锲而不舍，金石可镂。——荀子
45、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁
46、尺有所短，寸有所长。——《史记》
47、工欲善其事，必先利其器。——孔子
48、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
49、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹 学
50、百闻不如一见。——《汉书》
51、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
52、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
53、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
54、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
55、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 ——汉·韩婴
56、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》
57、金玉其外，败絮其中。——刘基
58、举大事者，不忌小怨。——《后汉书》
59、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
60、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
61、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
62、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
63、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
64、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
65、当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》
66、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》
67、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
68、百学须先立志。——朱熹
69、前车之覆，后车之鉴。——《汉书》
70、学无止境。——荀子
71、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
72、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
73、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》
74、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
75、小来思报国，不是爱封侯。——岑参
76、报国行赴难，古来皆其然。——崔颢
77、中夜四五叹，常为大国忧。——李白
78、国耻未雪，何由成名。——李白
79、丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫
80、向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫
