描写与世无争的诗句1
1、天清江月白，心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》
2、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》
3、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
4、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》
5、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》表示想的`词语有哪些
6、真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
7、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》
8、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》下雨天的心情说说
9、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
10、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
11、凡事大半天注定，何必三更费心肠。
12、官曹称心静，居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》
13、安禅未必需山水，灭却心头火自凉。
14、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。
15、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
描写与世无争的诗句2
1、《水龙吟 杨花词》
似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，
又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，
恨西园、落红难缀。
晓来雨过，遗踪何，一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
2、《陋室铭》
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”
3、《饮酒》
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
4、《客至》
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔蓠呼取尽余杯。
5、《闲居》
桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
6、《村居》
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
《我眼中的陆游》篇一
“红酥手，黄腾酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错!措!错!……每当我读到这首诗时，总会不禁想起我国著名诗人——陆游。
陆游诗南宋爱国诗人，他很有才华，被保留下来的诗就有九千三百多首。在陆游的身上，发生了许多……
陆游从小就与一名叫唐婉的才女青梅竹马。到了二十岁时，与唐婉成亲。但是陆游的母亲一直很不喜欢唐婉，怕与唐婉一直待下去，儿子就不顾学业，断送了自己的美好前程，所以陆游到了二十三岁时，在母亲的强迫之下休了唐婉，让唐婉嫁给他人。就这样，陆游与唐婉十年未见，直到有一天，陆游与唐婉在花园中相遇，陆游见到唐婉后，独自一人去喝闷酒。唐婉在经过自己的丈夫同意之后，到陆游身边，为陆游倒上了一杯酒，陆游一口便把酒给饮光了。随后，陆游便写下了《钗头凤》这首诗。写完这首后，唐婉十分伤感，没过多久，唐婉就因为忧愁太多而病逝了。唐婉在死之前，一直都在吟诵《钗头凤》。
没有过多长时间，陆游便被派去抗金，但是在抗金的过程中，陆游也依旧没有忘记唐婉。
在我的眼中，不仅只有陆游的诗、曲感动我，同时，他的那些感动人心的故事，也深深扎根在我的心中。
《我眼中的陆游》篇二
陆游，这位南宋著名的爱国诗人，自幼好学不倦，在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。然而，在与唐琬的爱情中受到的感情伤痛却终其一生。
“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错，错，错。”有情人被强行拆散的悲惨的爱情命运，黑暗的社会世道，使陆游与唐琬这对恩爱夫妻不能常相厮守而遗恨终生。当初的妻子，现在已变成了“宫墙柳”，可望而不可即。
“错，错，错，”正是陆游心中永远解不开的结。一错，只在与唐琬相识又相知，结下了生命之中的不了缘;二错，与唐琬相亲相爱结为夫妻，比翼双飞夫唱妇随;三错，母命难违含泪忍恨痛写休书。终落得恩爱夫妻各分散，只得忍看“春如旧，人空瘦”，终日“泪痕红?”
桃花已落，池台亭阁依旧，却没有了往日的相聚与欢歌。回忆往昔的海誓山盟，幸福甜蜜的美好时光，都已随花落水流去，独留陆游伫立在沈园中的苍凉背影。“人成各，今非昨”，欲借信笺诉衷情，却也情路难通锦书难托，只得忍痛作罢。
陆游与唐琬的爱情悲剧，给陆游的人生罩上了一层涂抹不去的爱恨情愫。他无法违背顽固母亲的意愿，面对不得已嫁做他人妇的唐琬，几十年的相思牵挂与凄怆酸楚，全部迸发于悔恨交加之中，令人深感旧礼教的无情和可憎，为抱恨终身的陆游而难过。
陆游一生，仕途坎坷，爱情凄苦，但意志从不消沉，他的诗词慷慨雄浑，荡漾着炽热的爱国主义的激情，为后人留下了宝贵的精神财富，堪称伟大，不辱伟大!
《我眼中的陆游》篇三
陆游是一位南宋时期伟大的爱国文人，他有许多著名的诗词，如《示儿》、《钗头凤》、《卜算子·咏梅》等等。
作为一位南宋时期的文人，陆游著名的诗却有不少，而其中大多数都是抒发其爱国情怀的诗，写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，《十一月四日风雨大作》一诗中，他写道：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”我认为没有人能比他更爱国，他自己已经卧床不起，却仍然一心想着国家的建设，希望为国而战，去边境防守，不让胡人踏进南宋的领土。他希望南宋能够富强，百姓能够太平、安居乐业。为此，他奋斗过，无奈皇帝昏庸无能，朝野中奸臣跋扈，不能施展自己的救国抱负。但他依然不放弃，期待有一天南宋能够好起来，成为一个繁荣富强的国家。同样，在《示儿》中，他也写道：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他直到死，一直想着南宋，想着将军士兵们可以收复失地。所以，他告诉孩儿们：那一天，祭拜我时，别忘了告诉我这个消息，让我在九泉之下能够瞑目。
东晋的陶渊明，同样在国家衰败时，选择了像菊花一样隐逸，深居山林，过闲云野鹤的生活。他不去面对国家的败落，而是写下《桃花源记》——他梦想中的社会。没有贬低他的意思，《桃花源记》是一篇不朽的诗篇，但正是这不朽的诗篇说明了他只会去幻想，而不去用自己的实际行动换取国家的稳定。
南唐的李煜李后主，是一位皇帝，却不懂怎样治理国家，眼看唐朝衰败，却不会努力试着救国，救黎民百姓于水深火热中，只会写“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的诗句。也未曾想贬低他，只是觉得，若他在国家衰败后，伤心难过地写诗，则为何不努力救国，多把心思放在国家上。
显然，陶渊明与李煜在爱国情怀这方面上，不如陆游那么出色、那么勇敢。虽然他最终没有能够改变南宋的任何形势，但这其中的原因也是因为奸臣嚣张跋扈，他没有机会参政、提出自己的看法，实施自己的意见。以我低俗的看法，算不得他的过错。
陆游爱国的情怀与其思想、性格，从他的《卜算子·咏梅》中可以细细的剖析一下。陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。《卜算子·咏梅》虽然是陆游一首咏梅的词，但其实也是陆游自己的咏怀之作。借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。
上阕描绘了风雨中独自绽放的梅花。梅花长在偏僻的“驿外断桥边”，“寂寞开无主”，它不是由人精心栽种的，它寂寞地开放着。“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。在这样的暮色黄昏中，独自挺立开放的梅花难免会有着孤苦无依的.愁苦，更何况环境如此恶劣，风雨交加，倍受摧残。这实在令人深深叹息。
下阕抒情，主要抒写梅花的两种美德。“无意苦争春，一任群芳妒”，它的其一美德是朴实无华,不慕虚荣,不与百花争春，在寒冬就孤傲挺立开放，它的与世无争使它胸怀坦荡，一任群花自去嫉妒!“零落成泥碾作尘，只有香如故”，它的其二美德是志节高尚，操守如故，就算沦落到化泥作尘的地步，还香气依旧。这几句词意味深长。作者作此词时，正因力主张对金用兵而受贬，因此他以“群花”喻当时官场中卑下的小人，而以梅花自喻，表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心。
由此词，我们可以看出陆游真的就是那种不与世俗同流合污、志节高尚、与世无争、胸怀坦荡的人。在污浊的尘世间，他依然坚守自己的节操。
熟悉陆游的人都知道，他有一首著名的词——《钗头凤》。这首词源于她与表妹唐婉的凄美的爱情故事。
陆游和唐婉是表兄妹。陆游母亲的嫂子即是唐婉的母亲。陆游的母亲尚未出嫁的时候，在娘家与嫂子关系不和。由此，自然也不喜欢嫂子生的女儿。但是当时的风俗经常是亲上加亲，因而唐婉还是过了门。唐婉生得很漂亮，而且是当时有点小名气的才女。和陆游感情非常好，但是她在家庭中的行为可能属于比较开明的一类，时常令婆婆感到不敬。陆游的母亲虽然经常抱怨和训斥她，但也还是能够容忍的。但有件事情是她无法容忍的：唐婉婚后数年未育。她不愿意让儿子因为这个女人而绝了后。当时，生育是家族的大事。陆游母亲以这个理由提出要休唐婉，无论陆、唐两家的谁，都觉得提不出很多有力的理由来反对。最后，两人终究被迫离婚。离婚后陆游先娶妇，新娘姓王，过门后很快生了孩子。唐家愤愤不平，觉得不把女儿嫁出去，面子会失尽。于是将女儿嫁于当时也很有点名气的另外的一个文人。这文人对唐婉很好。他是唐家的世交朋友，完全知道陆游的文友，对陆游比较钦佩，也很同情唐婉，想尽力令她幸福。
一日，陆游去游览沈园，正巧遇到唐婉夫妇也在园中。双方很尴尬。唐婉的后夫知道他们两人情缘未了，就主动为他们安排一个单独谈话的机会。说：“你表兄来了，你们是亲戚，何不去聚聚呢?”于是，唐婉就带了一个丫鬟，还有一壶酒向陆游走了过来。双方各说分别后事，知道今生缘分已尽，再无复合的机会。说不尽的伤心。唐婉亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后，在沈园题写了那首《钗头凤》。写罢，搁笔而去。
沈园一会后，唐婉悲恸不已。回家后，反复玩味陆游的词，和了一首同样的曲牌的词。不久，郁郁而终。
这首词中，陆游在上阕的前三句话中，写了自己与唐婉曾经共游沈园之景。后面四局写出了自己被迫与唐婉分离的无奈与伤感以及几年来思念唐婉的痛苦、失去唐婉的寂寞。最后结以“错、错、错”三字，却是一字一泪。但此错既已铸成，即便引咎自责也于事无补，只有含恨终身了。下阕是以唐婉的口吻写出的词。前三句话同样是写回忆往事，数年来以泪洗面的情景。后面四句写出了改嫁后的无限幽怨：任它花开花落，园林清幽，但却无心观赏登临。与陆游的山盟海誓虽然在，但即使写书信也难以捎给他，难以拾起这段感情。结句“莫、莫、莫”三字为一叠句，低徊幽咽，肝肠欲断，这是绝望无奈的叹息，也是劝慰前夫，自怨命薄的最后决别。
很多人都难以想象，伟大的爱国文人陆游竟然有这样一段催人泪下的凄美的爱情故事。但的确是这样，这似乎塑造了更真实的陆游的形象，使陆游变成了一个不仅仅只是爱国，而在爱情上也付出了所有真心真意去爱爱人的一个有血有肉的陆游。
在我眼中，陆游到底是一个怎样的人，有时我自己也说不清楚。总之，我敬佩他坚定不移的爱国立场，敬佩他的品质：不与世俗同流合污、志节高尚、与世无争、胸怀坦荡，在污浊的尘世间，依然坚守自己的节操。我更爱他与唐婉凄美的爱情故事，那段催人泪下的感情，因为它使我感受到了那个有血有肉的陆游。我眼中的陆游，简而言之，就是一个真实的不能再真实的正人君子。
第一次知道《云水禅心》这支曲子，是从一位朋友的文字里。朋友的文字很美，字里行间充满了旷远宁静的气韵，但我却在珠玑之间悟到了一丝不易察觉的凄凉与哀婉。
出于对文字的偏爱和对曲子的喜欢，顺着阡陌，一路迤俪走来，终于在清幽的山林听到了泉水叮咚的流淌声。空盈灵动、清新淡雅的古筝音韵，给人一种灵如水、飘若云、澈透心扉、仙气迫人的感觉。掬一捧山泉水，撩几串飞珠溅玉，在丝竹的萦绕里，心旷神怡。
缥缈间，仿佛看到了超凡脱俗、飘逸素雅的仙子著一袭白纱在绿荷满香的湖边弹拨筝弦。潺潺淙淙的流水，宛如远处飘来的天籁，伴随轻柔洁白的浮云，蕴在幽弦慢拨中。袅一缕恬淡与闲适，让古筝的悠扬和婉约，都浸染在每一个音符中，藏岁月底色、沁悠然禅意，神怡。
我从不知云水禅心这支古曲的典故渊源，只是从风潮音乐网里查出它是佛曲古筝礼赞系列《掬水》里的一支曲子。疑惑曲编者是在什么背景下突发奇想，竟然收录出这么优美、隽永、清婉的古筝曲，是心有感悟，还是受周围环境感染所致？
据说，云水禅心的原意是“寄禅心于云水，是佛家的一首筝曲的名字，其意在清逸逍遥，尽在云水中；禅之意境，亦尽在云水中。”“云水禅心”的音乐真的很美，总能使人尽情地沉浸在与世无争的自然境界之中。
云和水都是自然界最纯净轻柔的物质，它们本无禅心，只是被红尘烦扰的人们想逃离尘世，消除心中不安的躁动，才寄情于山水，给云水赋予了禅的心境和意境。静思，看云水的空旷与虚无。人生如逝水，烟波云海间，已淡化了流转的斑驳和情海物欲，在优美的曲调里、在徐缓的节奏中，闲品着一份雅致的情趣，面对佛语，纯澈了心底的尘埃、庄严了飞逸情绪，似乎在空灵缥缈的虚无中得到了顿悟。
假如云水有了禅心，我会踏漫山遍野的绿色，觅弯弯曲曲的花溪，去找寻生命的菩提。人生如梦，梦随缘生。滚滚红尘，祥云缭绕，也只在一瞬间，消散尽净。
“空山鸟语兮，人与白云栖。潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。”在活泼明快的旋律中，在波光潋滟湖光山色中，随柔风微云，枕一水清盈，感受着一份水随禅静、云随意静的恬淡自得，不亦乐乎？云水禅心的曲调和歌词真的都很好，只是这纷乱繁杂的世界上又有几人能参悟透彻呢？
清泉潺潺，抚琴低语。
聆听这样美妙的曲子，让人的杂念全都涤荡尽净，不以物喜、不以己悲，闲适淡泊于大自然的山山水水中，有种飘如神仙的感觉。筝音清雅、佛意庄严，似乎，在这一刻，我已经真正地做到了大彻大悟，成了具有仙风道骨的隐居方外之人。
古刹钟声、残阳夕照，密林深山、星隋月静，千般心事，消逝。
哗哗的流水之后，是清幽的古筝声，一遍又一遍地品赏，竟然被一串串跳跃的音符所陶醉感染。醒也悠扬、梦也悠扬，化做莲花、拂溪弄水，任鱼虾自由玩耍嬉戏，在湛蓝天宇中，醉平湖涟漪。
在山林间淡品茗茶、浅拂古琴、轻歌曼舞、踏雪寻梅、吟诗作画，过着世外桃园般的生活，真的惬意。但这样的闲适恬淡的.意境只能是那些吟唱风花雪月的人们的向往。在红尘中游走的人，谁能做到无牵挂的洒脱呢？面对如此喧嚣的浮华世界，只怕林和靖再世，也难做到梅妻鹤子，难怪司马青龙要倾心赋一曲云水禅心了。
“风吹山林兮，月照花影移。红尘如梦聚又离，多情多悲戚，望一片幽冥兮，我与月相惜，抚一曲遥相寄，难诉相思意。”几许相思？几番恩怨？都沉湎在闲淡清婉的悲切曲调里了。
谁人能解相思意？潺潺流水伴清筝。
莲花沾清泉，一步一叹惋。风雅歌赋、霓裳曼舞，让潋滟叠在朴素淡雅、清虚静恬的山林间，任小鸟啁啾，我自轻快欢娱，做个浸春江花月、醉溪流潺潺的淡烟人。
清幽、平和、雅肃的禅意写满自然山水，清冽如催润心花的甘露，将人世间所有的烦恼都融化于无形。悲悯的韵意，在徐缓恬静的节奏里得以升华，使幽思如涓涓流淌的泉水，逐渐清冽透澈、浸润心扉。
“我心如烟云，当空舞长袖，人在千里，魂梦常相依，红颜空自许，南柯一梦难醒，空老山林，听那清泉叮咚叮咚似无意，映我长夜清寂。”听这样的歌曲，看入画的歌词，是一种视觉和感觉上的享受，也是一种心灵上的愉悦和洗涤。随着妙曼的乐曲，飘飘中给人以无限的遐想。我是谁？可是千年的莲子？亦或是枫叶上的一滴甘露？五百年的修炼，才换得今生的一次擦肩。轻捻兰指，诉不尽的思绪，都在遥远的红尘里，夜未央，人清幽。
拈花微笑，清风如语。
谁是我梦中的引路人？落尽万滴相思泪之后，终于在慈眉微沉、慧眼微睁的佛家面前得到了解脱，声声琴弦、无怨无嗔。心海在静静地航行，是非善恶，都隐在明净如水的景色里了。
古人云：松下抚琴，月下吹箫。泉边读经，圃中养花，随兴所至，过着闲云野鹤般的日子，逍遥自在。听云水禅心，轻松悠然。在这样的环境里，决然不会去思李商隐的庄生梦蝴，也不会去念孔子的“一箪食，一瓢饮”，一切释然，空明碧澄。
佛家禅宗思想对人的启示是“四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗”。云水禅心是佛曲，它把佛家禅意巧妙而自然地蕴涵在了串串音符之中，聆听，如小桥流水，清澈舒畅。
“静观云卷云舒，笑看花开花落”，面对复杂虚幻的世界，人们多采用了的逃避的方法，从发展的角度看，这是一种消极的思想，不可取，但从人性和心理生理角度来看，却是调节情绪、得以解脱的灵丹妙药。官场的黑暗、情事的无奈、人生的窘迫，让人们在疲惫困顿极至之余，不得不把心灵逐放在了幽静空旷的山水之间。
美好的曲子永远不会沉寂。在当今这个浮华交替多变的社会，人们亦如战国时代的大思想家庄子一样，对迷茫的人生进行深刻的思考：情如何？权如何？生生死死又如何？惟有一曲低徊清雅云水禅心，可让心境寂静。
我辈皆凡夫俗子，在茫茫红尘里，只能用云水禅心来求得片刻的安宁。
“前事乱透算不清惟愿忘掉未了情”。当人们沉迷在烦琐的杂事里的时候，感悟最多的还是那些描写自然山水的诗词歌曲。如果能把心逐放到奇妙的山水之中，让云水涤净心灵的忧伤、驱散心间的阴霾，做个“神图绘辋川”的清雅之人，也是很愉悦的事。“一生柔情君与共，痴心只能藏旧梦”，与其凄婉哀伤，不如快乐开怀。
听云水禅心，感觉某些神韵和陶渊明的《桃花园记》很相似，一个是用文字来寄托，一个是用音乐来抒怀，都表达了一种超脱世俗的愿望。
“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。”忽然想起了王维的《白石滩》，幽静、澄澈、空明、清淡的氛围给人以飘渺、清朗、明净的境界。不知道曲作者是否读过“明月松间照，清泉石上流”的诗句，但他能通过音乐来谱出淙淙清泉、苍苍山石、蓊蓊山林的幽远明朗的韵味，着实令人叹服。
“云带抹松间，晨钟心为安”，云水禅心，不仅涤荡了人的情怀，而且给人一种回归自然的感觉。沉醉于这恬静闲远的韵律中，感觉自己好象恬淡宁和了。
