2018春晚观后感一
万家灯火除夕夜，欢欢喜喜看春晚。这些年，春晚在人们的记忆中，留下了很深的烙印，它和年夜饭、吃饺子、放鞭炮一样，已经逐渐成为中国人的新民俗了。春晚能伴随着我们走过了这么多年，这也反映出了春晚还真是我们除夕之夜不可缺少的一道文化大餐。
今年的春晚，从整体上看较往年有了很大的改变。首先是它的舞台包装华丽，变幻莫测的立体效果加上led大屏幕，使每个节目都能与舞台背景融为一体，突出了演员们的表演效果。节目方面推陈出新、经典怀旧，将民间的风俗人情融入到了晚会之中，唤醒了观众的欣赏情趣。
晚上八点，羊年春晚在第一个节目《欢歌贺新春》中正式拉开帷幕。这个节目由六位主持人和多位明星表演。今年春晚有悠扬动听的歌曲，有婀娜多姿的舞蹈，有神秘莫测的魔术，还有轻松搞笑的小品。
王力宏的《十二生肖》把全场带进了高潮。王力宏身着红色衣服，边唱边跳，全场都跟着high了起来。宋祖英与席琳迪翁合唱《茉莉花》，《茉莉花》是一首中国民歌，起源于南京****一带，而席琳迪翁却准确地用中文唱出来，可见她花了多大的功夫！
著名相声演员曹云金和刘云天带来的《这事儿不赖我》又一次把全场带进高潮，相比之下，在央视X年春晚上尚显有些紧张和放不开的曹云天、刘云天，在羊年春晚中带来的相声《这事儿不赖我》反响不错。和往年一样，XX年羊年春晚相声域名同样惹人关注。相声中频繁出现的“这事儿不赖我”，极有可能成为新的流行语。
小品《你摊上事儿了》与《今天的幸福2》笑爆全场，孙涛和秦海璐，一个保安一个王总，因为牌子的事儿发生争吵。《今天的幸福2》由沈腾、马丽等四人表演，告诉我们不要因为一些小矛盾却又不沟通而导致情况恶化。
刘谦和李云迪合作表演魔术《魔琴》，这个节目成为春晚的最大看点。首先，刘谦把一个杯子放到了红酒瓶里，全场无人不感到吃惊，接着，刘谦又用扑克牌变起了魔术，最后，大变活人，在台上弹琴的李云迪瞬间到了观众席上，全场响起了热烈的掌声。
其实每年的春节联欢晚会，核心就在于“联欢”，节目异彩纷呈，没有大的漏洞，让观众感到轻松自然就好。这两天看了其它各大卫视的几台春晚，感觉非常精彩，节目形式新颖，各具特色。假如我们明年的央视春晚，多从各省台挑选出一些优秀的节目登台表演，相信百姓们一定会更加喜欢。
2018春晚观后感二
一年一度的央视春晚作为世界上独一无二的大文化现象，已伴和着改革开放的雄浑步履走过了35个年头。如今，面对着新时代第一台大型综艺节目，作为全国春晚的旗舰平台，已过而立之年的2018年央视春晚，载19大报告关于文化的真髓，携世界风云的八面来风，以壮观天地、韵溯古今，视通中外，大气磅礴的全方位绚丽新景观开启了大幕。一幅幅美轮美奂的背景画面，一张张幸福祥和的笑脸，一台台电视荧屏呈现着同一场色彩缤纷的晚会。它把十几亿中国观众、海外同胞、国际友人凝聚在一起，共享除夕精神“年夜饭”。它把空前的多样性、民族性、艺术性与科技化、国际化熔于一炉，成就了春节———这个中国人民最重要的传统节日更强的欢乐氛围和仪式感，从而提升了2018年春晚的高度、力度和温度。
壮观天地，抒发新时代的新情怀。2018年春晚的大型歌舞，舞蹈语言与音乐语言十分丰富，接地气，暖人心，场面恢宏。特别是《丝路绽放》那静懿、祥和、对发展的憧憬，那千年丝路未被黄沙掩盖的坚强，那欣逢盛世对未来的展望，都得到了到位的展现。《波涛之上》，在巨浪连天、激雷闪电、乌云翻卷中，颇有力度地表达了人的力量与刚勇。表现特种兵的群舞《沙场砺兵》，造型险峻、排山倒海、动作出其不意、刚健勇武，展示了我人民队伍气贯长虹、无坚不摧。儿童卡通舞让小小的孩童怀抱小狗狗欢舞，童趣盎然、憨态可掬，也意喻着为狗年祈福。在此之中让人感动的是在亿万人民欢乐祥和之时，大屏幕上展现出风雪中边防哨所与军犬为伴的祖国卫士。
晚会不仅追求“像雄鹰一样从高空翱翔俯视”，让力与美的大型歌舞展示磅礴的气势。而且从宏观到微观，意在抒发新时代的新情怀。值得一提的是语言类节目。不仅阵容新、题材新，而且一扫了以往个别节目的耍贫斗嘴的庸俗气。如写留守儿童的小品，不仅有情趣，给观众带来欢笑，而且表现了日常生活中孩子的教育问题，说出了人人心中有，笔下无的道理：孩子需要的是陪伴，不是钱。打拼给孩子一个未来，但更应当给他现在。蔡明、潘长江的作品也更有新意，它插科打诨、风趣搞笑，但它写出了如何对待男女情感问题：爱情保鲜靠表白，你要爱她就说出来。《为您服务》描写的是凡人小事，轻松、诙谐，却满溢着新时代普通人身上的正能量，展示了恰恰是普通百姓那独特的亲情、友情和赤子之情。再有，给领导提意见的小品，都让人看到，晚会中许多节目确实都是从生活中感受强烈的地气和鲜活的存在，感受现实生活中丰满的血肉和灵动的纹理。因而，这些节目才能展示出新时代葆有文化质地的人品，富有文化价值的人格，带有文化色彩的人心、人事与人情。
韵溯古今，赋予传统文化以现代化的精气神。晚会展示“山川气象新”更有“耆旧风流在”。相信主创人员深谙一场成功的全国性春晚，不仅要下接地气，表现今天的繁荣发展，抒发对未来的豪情锐气，更要上承中华传统文化，“唤醒传统文化之魅，又赋予其现代化之魂”。那多彩贵州黔东南的万人侗族大歌震彻天地，既传承了少数民族源远流长的原生态艺术和地域符号，又传递了改革开放之后当地人民脱贫致富、幸福满满的崭新风貌。特别是少林武当双雄会，武林高手云集，特技与武技交融、不同门派英雄际会，彰显了龙的传人英姿勃发、刚健尚武的民族风范。分会场展现的山东曲阜的“万仞宫墙”，昭示出中华传统文化的浑厚古朴，持重阳刚。穿插节目之中来自齐鲁大地的千人鼓阵设计，和振聋发聩“国泰民安”气壮山河的齐声欢呼，表达了中华民族自古以来民心、民意、民情的诉求———自强不息的奋发精神，团结人和的群体意识，天人和合、国富民强的美好梦想。当然，那魂牵梦萦的家国情怀和乡土情结，晚会是通过海峡两岸歌手的歌声和《国宝回归》的节目展现的。这是一个心向祖国的同胞许先生在香港回归二十周年斥巨资让漂流在海外的国宝与故宫不见不散的故事。这是全长30.12米来自明晚期的青绿山水图《丝路山水地图》，在全国观众的视野中这帧饱含传统文化意蕴又颇具现实意义的珍宝呈现出来了。这种传统文化基因、民族情感渊源蕴化的家国之思、乡土之恋，也是中华文艺书不尽、诉不完的永恒主题。晚会用诗意的语言调动传统文化资源，达到“让收藏在禁宫里的'文物，陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍中的文字都活起来”了。
视通中外，协同世界各国朋友做美美与共的诗意表达。这是2018春晚的一个醒目的亮点。年味犹浓、喜庆和乐之中，晚会没有忘记海外游子，屏幕上闪现着海外华人华侨欢度中国年的联欢盛况。而且，对中外文化交融进行了较为充分的展现。融入了较多的国际元素，给人印象较深的是俄罗斯艺术家的大型歌舞，欢快热情、友善温暖。与非洲演员共同演出的表现蒙内铁路的小品，健康活跃、情趣幽默，最后两国演员用中文说，撸起袖子加油干，让世界人民都点赞，欢笑中让人深感中国在世界的位置，确实像晚会中一支歌曲唱的那样，幸福我的家，强大我的国。特别是当俄、美、英、法等国歌唱家一起深情地高唱《我爱你中国》时，使晚会达到了高潮，它更让人想到各国艺术家友好合唱，是对中国深情的祝福，是对“美美与共、天下大同”的诠释。
气势磅礴，充分调动科技新手段打造全方位的绚丽新景观。让现代化的高科技为春晚插上想象的翅膀，上天入地、穿越时空、视通万里、思接千载，让观众在节目的不断深入之中，共创共享神奇的文化空间。这不仅增强了台上台下、场内场外的互动，而且立体背景画面的飞速闪回、炫目转换，将全国人民的年度记忆形成令人难忘的艺术表达，让人们不禁蓦然回首2017年，深化改革开放的中国不断走向繁荣兴旺的雄浑步伐，量子卫星的发射、超级计算机的登顶、长龙般的高铁“走出去”、大飞机首次翱翔在祖国万里长空……这些振奋人心的历史瞬间，不断提升着中国人民的自豪感。主会场舞美设计突出中国元素、民族符号和年俗装饰，雍容大气。五个分会场以不同地域实景为依托，在璀璨灯光的辉映下，群峰的嶙峋、大海的浩瀚、都市的华美、村寨的奇幻尽收眼底，颇有群山之雄使人顿生豪勇，大江东去让人追慕英雄之感，这读不尽赏不够华夏大地山的性格、海的情怀，不正是中华民族精神的形象写照吗。 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。2018年央视春晚已经落幕，但作为历经35年岁月而仍然颇受瞩目的大型综艺节目，这样一个独特的文化现象无论人们怎么评价，都说明人们需要它，爱惜它，希望它每一年都要超拔自己，有一个进步，有一个飞跃。
《孔子》
电影《孔子》应该是2010年开年的一部佳片，用电影语言描述一个历史人物特别是重量级的人物，是件很难的事。我以为《孔子》为佳片，理由如下：
1、演出了孔子性格的坚忍、宽厚和弘毅。恢复周礼，推行仁治，这套主张本来就没有被诸侯心悦诚服地接受，而是囿于利益而权且依之，一旦利益受到威胁，立刻就会抛弃这套学说和孔子。孔子呕心沥血辅助鲁公终遭抛弃，身心伤损，出走鲁国，流离颠沛，但志向不堕，气节不改，不能施政于国，即传道授业，坚守理想，贫贱不移。鲁国有难，孔子不忘父母之邦，让弟子回国参战，季氏反省而悔过，孔子弃旧恶而就大义，返乡归国。这是忍者的弘毅和宽厚。
2、演出了师者之道。什么是师?传道授予业解惑足矣吗?非也。为师，还需一种表率精神，永远不要把绝望带给弟子，身处险逆亦当坚持不屈，在学生面前奉献最后的光明和希望，因为学生的眼睛在最绝望的关头是望向他们的老师。颜回说：“老师为形，弟子为影”，他对孔子不离不弃的追随不仅是崇拜老师的学术和见识，更是被老师坚持理想的人格所折服，师为师，则徒为徒，各在其位，各尽其事，彼此光耀，融为一体。选择“师”职，就意味着在学生面前放弃了人性的软弱，这是“师”的职业操守，也是“师”为敬的原因，不能如此不为“师”。
3、演出了弟子之道。什么是学生?师徒如父子，学生在老师处学得知识和操守，认同老师的品格，学生应当象敬爱父母一样敬爱他的老师。敬爱是一种感情，感情是一种自觉行为，不可强求。所以为徒者，你认同你的老师吗?有认同就有爱。颜回认同孔子的人格，所以倾其一生自觉追随孔子，奉献了一个学生对老师的敬爱，颜回死时，孔子号地呼天，身心俱毁：“天丧予!天丧予!”这不仅仅是志同道合，也是一种血浓于水样的共存关系。影片至此不必把颜回拍成抢救老师的经典死于非命，就依从历史让他病逝同样也足以打动观众，因为颜回与孔子的师生情在平淡中见深厚，早已不离不弃了。
4、影片在技术上也值得一赞。保持了《论语》的原貌，并适当地通俗化，看过《论语》的人不觉得走样儿，没看过《论语》的人不会云里雾里，拿捏比较到位。
5、周润发的表演真是一流。当年他演的许文强，偶印象没那么深，但这部《孔子》却极见其演技。岁月流失，但周润发的眼神却仍有智慧的光芒，正如他演的孔子，须发雪白，却眼目清亮，这是一个人内心智慧的外现。
6、至于网友纠结的南子。大不可不必拘泥，认真，导演不过是借了一个美女片断表达孔子“思无邪”的艺术主张而已，难道一定要刻板面对学生如上课般宣讲“思无邪”方为正道吗?既是电影，就允许它在不改动历史根本面貌的基础上稍作电影发挥，无伤大雅。
好片子啊，动情处不由得落泪。为了孔子君子的坚忍和弘毅，为了孔子和学生们那种自愿自觉彼此认同的师生情分，为了孔子坚守理想的意志。
公元第一个千年的辉煌属于独一无二的中国，而这个中国是儒家文化的时代，这个时代是以孔子为关键词的。如今，环视周边，我们发现只有孔子，他的思想联接了儒家文化圈，不独中国。
世界上总有人是伟大和不朽的，我们为自己是儒家文化的后裔而骄傲;世界上总有人是幸运的，周润发饰演的孔子短时间内无人能及，他得到了这个机会，而且成功地运用了这个机会，完成了一个演员的辉煌。
少年孔子观后感
今天，我们去了北京木偶剧院，看了一场戏，它的名字叫《少年孔子》。
我觉得这个剧确实相当精彩，因为它每演一场都告诉我们一个深刻的道理。
第一场，学射箭，孔子知道自己的不足，虚心向别人学习，来弥补自己的不足，深深地告诉我们了“金无足赤，人无完人”的道理。
第二场，一碗米，孔子善于动脑筋，准备了一个更大的碗，盛了总够多的米来帮助别的小朋友。
第三场，学习弹琴，孔子为了学好琴，认真钻研，报着不达目的，誓不罢休的决心。告诉了我：在通往成功的道路上，不可能一帆风顺，要坚持，不能半途而废。
第四场：列马狂跑，孔子看见一匹疯狂的马正向盲人跑去，这时，孔子并没有逃避，而是勇敢的去帮助盲人，虽然盲人没有看见，但天看得见，地能看见，其实关键最后人心能看见。
最后的采药，孔子为救自己的母亲，不怕困难，最后采摘到药材，更说明孔子的孝心。
通过看过这场电影，告诉我了很多道理。要善于动脑筋，宽厚待人，别人有困难，要伸出自己的一双手。
《孔子》观后感
看片名《孔子》，很容易将它当作人物传记片，也许这部电影的投资不是政府或文化部门吧，最终被定位为商业类型的大片，投资近1.5个亿，既然被定位为商业大片，其主旨就不是“传道、授业、解惑”了，目标还是要吸引观众的眼球，当然要选择孔子人生中最精彩、最华丽、最波澜壮阔的篇章来演绎，所以这部电影是从孔子五十岁后任鲁国中都宰、司空、大司寇、摄相，及弃官后周游列国的晚年生活片断，严格说这部电影的片名改为《孔子的晚年生活》也许更为合适、更为确切，而《孔子》更适合作传记片的片名。
孔子作为人类文化史上最著名的教育家、思想家、政治家，其思想、政治观点，如果想通过短短的两个时变全部展示给观众，确实是非常难以办到的，本片以孔子的晚年生活作为切入点，可以说是非常明智的，孔子不仅仅是思想家，更有远大的政治抱负，他渴望将自己的思想、政治观点，运用到实践中去，可以说在五十岁之前，他的儒家主要学术观点、理论都已经形成体系，就差实践验证了，在五十岁知天命的年龄，他终于等到了梦寐以求的机遇，仕官于鲁后，孔子可以说是大刀阔斧地推新自己的政治主张，并取得了骄人的成绩，实践证明他的理论并不只是书本上的夸夸其谈，也于是操之过急吧，最终在“堕三都”上，他功亏一
本片后半部分基本上全部是讲述孔子及其弟子近十年周游列国的故事，孔子和其弟子在这十年中可以说是历尽千辛万苦，寻找实现政治抱负的机会，但总是挫折大于机遇，这其中肯定有许多精彩的故事传奇，但本片后半部分显得非常沉闷、波澜不惊，还有点让人昏昏欲睡的感觉，总之和前半部分相比缺少激情，也许出于商业片的考虑，电影中浓墨重彩地演绎了孔子和卫夫人南子相见的戏，周迅饰演的卫夫人妖艳有余，高贵不足，南子虽然是《论语》中唯一提到的女性，但在本片中的角色则纯属娱乐色彩了。很多人对胡玫不选内地演员，而选择普通话都不太流畅的周润发来饰演孔子，颇多微词，但本片中拍的是老年孔子，周的年龄、阅历与之非常相近，周的形象俊朗飘逸、有一种侠气在身，具历史记载孔子身材很高，而且父亲是鲁国有名的武士，其身上与生俱来就有一种“浩然之气”，所以说让周来演孔子并没有什么不妥，至于说普通话，谁知道两千多年前，孔子说的话发的是什么音呢?
近年来，国学热开始盛起，许多人都开始研读四书五经，中国人现在正重新审视自己的传统文化，中央电视台的《百家讲坛》栏目推出于丹评《论语》后，引起巨大反响，特别是北京奥运会开幕式中的融入孔子语录、以及帮助世界各国开办孔子学院，也进一步推动孔子在世界范围内的影响，孔子及孔子的思想，已经成为中国和世界文化交流的重要纽带，电影也应该当仁不让地承担这种责任，只是胡玫的这部商业大片《孔子》有可能担当不了，其娱乐性还是太浓了，政府或文化部门可以考虑拍摄一部大型的孔子人物传记片，全方位地展示孔子思想的光辉闪耀点，我们可以将它的拷贝赠送给各国孔子学院，让两千年孔子在华夏大地上周游列国的传说，变成如今电影《孔子》周游世界。
影片《孔子》观后感
自从《阿凡达》上映以来，电影院无论周末平日，早上还是深夜，都是人满为患，买票的长队一度让我误以为看电影不要钱。于是我和妹妹决定反潮流而为之，买了《孔子》的电影票。
谢天谢地我们看的不是《阿凡达》而是《孔子》，虽然只剩下第一排的位置，但我仍觉得很值。之前有在很多地方听到过对《孔子》的评价，有来自网上的也有来自周围朋友的，甚至包括我比较推崇的韩寒也对《孔子》的评价不高，不过即使如此，在亲自观看之后我仍然给出《孔子》满分。
从电影开始十分钟左右的时候，我就有了想要痛哭的冲动。看到孔子充满理想与信念的脸，我想，若是他能活到两千年后的现在，看到这礼崩乐坏的社会与国家，这一次他会不会彻底的绝望，他是否还能从容不迫的露出自信的笑容。
“朝闻道，夕死可矣。”
我想，那些坐在黑暗当中面对大荧幕上孔子以及他的若干弟子信念坚定眼神执着的面孔还能发出浅薄笑声的人，真的能够明白孔子的精神和境界吗?
颜回死的时候，我真的无法再控制自己的眼泪了。或许会有数不清的人觉得他傻觉得他死脑筋，不过是为了几捆书简，书没了可以再写，命没了是无法再挽回的，而他就那么毅然的潜入冰水之中只为了能打捞起所有掉落河底的书简。但我知道，对于爱书成痴，将精神看得比物质更重要的人来说，那些书也许比他的性命更加重要，甚至他可能根本就没有考虑过会不会送命这样的事情，只是下意识的想要捡起那些文字。
因为那些文字，承载的是思想。一个人死了，时间还会继续下去，别人将代替他使人类这一物种延续下去，可是一个伟大的思想断绝了，却能改变整个世界的历史改变人类的世界。
颜回的死不是值得不值得可以换算的，他用自己的方式成就了自己的道，已经功德圆满，他找到了自己道路，得到了自己毕生追求的答案，可以瞑目了。看着他在冰冷的河水中渐渐下沉，被光明笼罩的脸庞，轻轻合上的眼帘，那幅画面圣洁得唯美，就像被通往天堂的光所笼罩一般。
而我们这些凡俗之人，却仍在这尘世之中苦苦挣扎着生命的价值，用物质来衡量生命衡量一种精神本来就是错误的，错得离谱，怎么可能得到正确的答案。
我并不完全推崇儒家的思想，也并不完全是孔子的信徒，但我仍然觉得悲痛。孔子的时代早已经过去了，在这个时代，这个社会，这个世界，已经不会再有孔子以及孔子的徒弟那样一群人，为了贯彻自己的信念为了贯彻仁义礼数的思想而甘愿被自己的国家放逐，甘愿被世人放逐。再也不会有那样一群人，会为了一种思想一种精神而放弃个人的利益放弃物质以及权利的诱惑在充满荆棘曲折不平的道路上坚韧不拔的前进。
天下大同，这理想越是崇高越是美好，反而越是让人觉得悲伤。为什么如此高洁的思想和信念会被世人所不屑，为什么那样君子的一群人却反而被世人所遗弃。不是说见贤思齐吗，为什么我们却避之唯恐不及?
不是别人鄙薄了我们，而是我们自己一开始就鄙薄了自己。总觉得那样虚无缥缈不现实的理想与信仰不是我们这种渺小的凡人应当有的，伟大的信念自有伟大的人去贯彻去推行，而我们只需要安分守己。可是有些东西，没有全天下的响应与支持，仅有一小撮人去坚持，又有什么用呢?因为那不是一小部分人的精神，那应该是最终属于所有人的精神。
南子的出场戏份不多，但却简洁而清楚的表现了这个角色的个性。她或许是一个声名不好的女人，但也无可厚非的是一个聪明有头脑的女人。她诱惑孔子，并不是因为她水性杨花生性放荡，而是她崇敬孔子的学问。当她明白孔子的为人如他的学问一样值得敬仰的时候，她最后那庄重的一拜其实已值得我们去尊重她。一个臭名昭彰的女人尚且能够读懂孔子的灵魂，我们却只会耻笑这个女人的轻薄举止而看不到她的聪明才智。
“世人或许了解孔夫子你的痛苦，却不懂得你在这痛苦中所达到的境界。”
只此一句，这个女人就比任何人值得孔子热泪盈眶的那回礼一拜。
在《孔子》中出场的大大小小的人物，无论是高尚的，卑鄙的，无私的.，还是自私的，无疑都衬托了一种精神。那种对道的执着与追求，那种无畏艰辛的前进和坚持。
我想每一个人最后其实都达成了自己的道，无论是被刺的南子，沉入河底的颜回还是战死的子路，他们都是心满意足死去的。幸福和圆满有时候并不是你拥有了多少获得了多少，而是你得到了自己用毕生去追求的那个答案。这就是“朝闻道，夕死可矣”吧。
即使生命短暂如
不是每一个人都能像孔子这样的人一样，无论时间过去百年还是千年，也能在历史的长河中闪闪发光不被淹没，也不是每一个人都能有这样的成就可以经得起时间的碾磨不会烟消云散，不是每个人的存在都能超越世事变迁的考验而不被遗忘。但我们仍可以拥有那样的精神去尽可能的追求自己的道，然后达成精神的圆满，无谓别人的鄙薄与嘲弄。
我很喜欢老子与孔子坐在山顶对话的那一段情节。
老子：“孔丘啊，当今之世王纲失序，礼乐纷乱，你还要推行礼乐仁义吗?”
孔子：“丘惭愧，一无所成。”老子：“那就索性放弃吧，名爵者，公器也，不可久居。”
孔子：“可丘毕竟不能像葫芦一样挂在门楣上无用于世。”
老子：“无用，安知不是大用，弱则生，柔则存，天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，上善若水啊。”
孔子：“先生微言大义，吾道一以贯之，先生的道是大道无形，不限于世间万物，而我的道则只在人间。”
老子：“那就不要在意天下的误解吧，富人赠人以金，我没有金子，就送你这几句话吧。”
老子表面上看透人性的险恶，礼数的崩坏，对教化众人实现理想的世界已经懒于去抱期望，只一心追求超脱俗世的道。而孔子则希望能做一个有用的人，能为世人做些什么，即使微不足道甚至只是白费功夫。虽然他们的方向不同，实际上却都是希望能有所作为。只是老子比较被动而孔子则比较主动而已。
老子主张无为，并不是指无所作为，只是希望每个人都能做好自己，不去强求别人什么，也不去奢望什么，安分守己顺应天意，自然天下太平大家相安无事。
两位圣人的对话，即使放到今天，也仍然适用，只是坐在屏幕下观看的我们，只想到了历史，是否有想到现在?“当今之世王纲失序，礼乐纷乱”，只是再没有一位“孔丘”会坚定不移的说即使如此，他仍然想有所作为将自己的道放在这人间。
这世道远比千年之前更加让人绝望，而再不会有这样的一位圣人用自己毕生的才智和时间来引导世人到达彼岸，也再不会有这样的一群人，用他们的对信仰的执着来打动我们冰冷麻木的心。
孔子观后感
最近，我看了一部名叫《孔子》的传记电影。这部电影讲述了孔子极具传奇色彩的一生，刻画出了一个个生动精彩的人物形象，对我的触动还是很大的。
孔子原名孔丘，字仲尼，汉族人，春秋时期鲁国人。他是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的一生极为坎坷，曾风尘仆仆地奔走于卫、陈、曹、宋、郑、蔡诸国之间，宣传“仁”之思想，可乱世将孔子的时代改变了，没有一个国家听他的思想。十四年后回到鲁国从事教育活动，七十三岁病逝。
《孔子》电影中有一个片段我至今记忆犹新。陪葬的一个小男孩漆思公为了保住性命拼命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最后，在孔子的强力辩说下，漆思公重得自由，并拜孔子为师。这个事例说明了孔子宣传“仁”道的重要性，在这个战争的世界，宣传仁爱精神才能挽留住一些生命。
孔子宣传的不仅仅是“仁”，还有“义、礼、和”，这四点综合在一起，就是治国之本。在孔子离家出去宣传他的政治主张时，也曾大力倡导过这四点，可结果是处处碰壁，孔子的理想也未能实现。
导演胡玫最巧妙的一点在于她把南子这个妖娆的形象生动地描绘了出来，更从侧面烘托了孔子的思想道德之端正。面对南子，孔子没有心动，而是淡淡地说了一句：“吾未见好德如好色者也。”迫使南子放弃了对他的诱惑。
孔子被尊为“至圣先师”、“万世师表”，对后人的影响力很大。我们也永远记住了这位推广“礼、义、仁、和”、心静如水的先师——孔子。
篇一：《天下无贼》观后感
天下无贼，畅想天下，坐拥无贼，世界真的需要一种感性的东西，就像傻根，就像刘若英演艺的王丽，就像转变的王薄，没有必要去谈论冯小刚这次的拍摄，相信事实会说话，并且说的是真话。
我相信一种宿命论，也许最后的结局是那样的不合情理又有必然性，道，是个抓人生命的字，一旦入道就要进行到底，不管善意的还是恶意的，于是天下和谐的发展，和谐不仅仅是指平安健全，还有那种添加意味的不安，譬如贼的出现。
虔诚的拜佛，于是有心中的真情实感的流露，在我的思想里怀疑是一种永恒的东西，应该说是一种意念，某时某刻会说“放心”，但真正放心的时候不是那么正常的存在，总有出现特别状况的时候，就像葛优在剧中说这次出来是为了锻炼队伍，考察新人，有时候我是在锻炼自己那颗心，困惑的和快乐的，在王丽最后只是流出一滴眼泪的时候，我的感情是继续生活的坚定，前面是绝路，但希望总会在转角出现，于是生活终将继续。
对于有贼无贼之说只是在表达一种意念，一种天下太平的意念，在众人看来这是一种搞笑占主体的电影，但我感觉生命中的纯真似乎更重要，不管是为了生活沦为贼，还是为了某种欲望，加深了一种认识，心灵永远不会毁灭。
佛说“救人一命胜造七级浮屠”，救自己一命在常人看来似乎是别人做的，但这种错误的认识在于完全忽视了自己这个生命的主宰者，良心有时候需要发现，重要的不仅仅是为了发现尔发现，在平心静气时候人总是会有一大通道理，比如葛优的道上的规矩，不留情的断了他人的手指，最后在被金钱迷糊的时候6万块钱竟然超过了命，丧失了最好的机会，并不是说希望他顺利逃脱，在这里面可以看出利欲熏心的时候思想的堕落，范伟在抢劫的时候要众人的各种卡，甚至要IQ，难道他不懂吗？不仅仅是为了让大家的笑语，因为那一时刻他已经被一种可怕的意念腐化了，没有了IQ，于是只有像其他人要，是要，不应该是抢，毕竟他已经在胡思乱想了，或者说没有了思考。没有思考是可怕的。
我本将心照明月，
怎奈明月照沟渠？
不应该把这句话当作一句笑话，哲理永远存在其中，慢慢品位，就像一种茶，需要品。
天下无贼是一种类似于天下大同的意念，明知不可为而为之，不管是为了票房还是为了其他的利益，相信会有人理解，至少我从其中懂了一些，不完整，但在渐渐学习。
学习是一种无止境的东西，贼的本领也是经过千锤百炼，生死惊险，贼思想中对生命的理解比普通人更加深刻，毕竟她们经历了我们未经的经历，虽说其中不乏损人的行动，不是为她们辩解，因为生活本身决定了我们一些想法必须要改变。变则通。
天下无贼，贼在天下。
理解，在天下需要，在任何一个世界都需要，有贼的无贼的世界。
需要温暖，因为爱。
相信缘分，因为相信生活。
哭泣，一种情感。
笑语，一种感情。
在某一刻，也许有人会说，天下有情又无情，天下有贼又无贼，会说，一切已晚，会说，相信宿命，会说，继续活在人间。
出来是为了锻炼，
生活是为了和自己共勉。
无贼，我不相信，
但我相信贼不都是坏的，坏，这个很难说出口的字，又说出了，因为不知道该怎样表达，在世间尊贵的不仅仅是人才，还有温暖。
篇二：《天下无贼》观后感
《天下无贼》是一部不错的电影，讲述了在现实生活中人和人之间一些事情。
在故事中，傻根用纯洁的心灵和天下无贼的梦感化了王丽，王丽对王薄说她怀了他的孩子，迫使王薄协助她保护傻根。最后，王薄为了傻根的梦，被黎叔杀死，王丽则成功逃走，傻根平平安安地回到家。黎叔等人因贪婪而落网。
这虽然是一部电影，但它却类似于我们的现实生活，它明确的将人们分为两种，一种是像傻根那样心灵纯洁的人，另一种则是和之相反的黎叔一干人等，许多人认为不同的人有不同的命运，贼就是贼，不可能成为天使，《天下无贼》却截然不同，使贼变成了天使，为了一个傻根，不惜被杀死。
我们再来看看现在，会发现这里也有许多共同的例子。比如一些黑道上的人，杀人无数，双手沾满鲜血，但最后也因良心发现，改邪归正。另外，还有更多：小偷偷盗后又将物品悄悄归还。一抢匪在警方捕捉时，用一位孕妇作为人质，但此时孕妇却开始生育了，可周围没有医生，怎么办呢？抢匪便告诉大家，他原职为医生，于是他为了这个小生命，用了很长时间，终于成功了，令大家十分感动……还有n个这类的故事，我们中国正在升华，用一件件事呼唤别人的良知，美好的未来正在向我们招手，展现出它的诱人和可贵。
啊，中国，我美好的家，你正在向世界展现自己。用自己的淳朴和无暇，开辟出新的天地！啊，祖国！
篇三：《天下无贼》观后感
看电影本来是好事，但观看完了之后老师又要写一篇观后感，我好烦啊！
一个贼公和一个贼婆娘在打一个没头发的大胖子，大胖子很委屈的样子。我有一点儿不明白，大胖子看起来那么笨，怎么会有那么好的车，我这么聪明，却没有，真不公平。
贼公长得很帅，他冲门卫喊的时候特别酷，他说：好车里坐的就一定是好人吗？我看他不像贼，倒像我们老师，总是喋喋不休的，他后来还教训那个傻子，说要让他知道社会很复杂。笨！谁不知道社会复杂啊。
贼公和贼婆偷到车后，就一路开到西藏，贼婆说不干了，和贼公吵架，贼公把贼婆一个人扔在路上，贼婆遇到了傻子傻根。他真傻！上火车时候大叫自己有六万块钱，还问有没有贼啊，真逗，哪有这样的人啊。老师说这里是用象征手法，是表达人相信美好不相信邪恶的愿望。
啊，我看到葛大叔了，不管他怎么化装，他化成灰我也认识，呵呵，真逗，他总在那喋喋不休强调组织纪律性，跟咱们老师差不多。
贼公一开始还惦记着傻根的钱。我记得每次我和爸爸妈妈出远门的时候爸爸都要把一些零钱放在桌子上，我问爸爸这是什么意思，他说不怕小偷摸进家来，就怕贼走空，回头还惦记，放点儿钱意思意思，免得他发脾气，把家里东西砸了。
到后面，我就不怎么看得明白了，最厉害的贼原来是那个便衣公安，他算好了准备好了一叠死人钱，来换傻根的六万块钱。到最后，最厉害的成了他了，当帅帅的贼公死了的时候，我忍不住“扑哧”一声乐了，老师转过头来狠狠地瞪了我一眼，我看到她眼眶红红的，好像进了沙子。
终于看完了，散场了，我和同学们一起出了电影院。我看到一个拄着拐杖的老头，我跳过去，拍他的肩：“老头，别装了！”
不知道怎么回事，看了这片子，我看谁都像贼了。
篇四：天下无贼观后感
电影“天下无贼”中的老乡“傻根”给我们讲了他老家的一个故事，大意是说，在他们那个山村，如果你在山上看见一堆牛粪，但没有带工具，你可以划一个圈把牛粪圈起来，表示牛粪是你的，就不会再有人动它，过两天来拾，牛粪还在那，象动物用尿圈划自己的领地一样原始和自然。
这个故事想告诉我们一个结论，他们村的民风很淳朴，电影院观众的反应也是这样，但也会听到不少嘘嘘声和笑声，这笑声分明是在说：“无法相信”。
信其有还是信其无，其实都有道理。到底有多少人信其有，多少人信其无，是农村人信其有，城里人信其有，没办法知道。
信其有的观众认为，那里的村民没有出过门，对外面的世界不了解，对城里的生活没有
信其无的观众认为，现在哪里还有这样的事，纯粹是傻！这也是影片所以给人物取名“傻根”的理由，很有代表性。
我只知道城里人的观点，不知到村民们的观后感。如果他们也把故事当成一种笑料，这些村民基本已经城市化。如果只是恨那些专业的、高水平的、来自于城里的贼，就是根本和城市不搭界，应该是未开化的，是淳朴的。
信其有是一个静态的概念，信其无则是一个动态的思路。用淳朴和奸诈形容一个个体可以很准确，但去形容一个地区的群体，本来就是一个统计规律。比如说，五成以上的老乡比较淳朴，这容易让人接受。
这里只是借用了影片的画面，其实，淳朴和奸诈，和城里人和乡下人没有任何关系，城里人有淳朴的，乡下人也有奸诈的。
在国人的概念里，一般用淳朴来形容老乡、孩子、学生，也听到过有人用淳朴来形容北欧这些高度发达地区的人。
老乡、孩子、学生有一个共同特点，那就是没有见过世面，知识面也比较窄，没有经历过经济社会的压力和辛苦，对社会的险恶面没有太多的了解，这是以关心、谅解、教育为基础的评价，是评价者对被评价者爱心的体现，表明了评价者勇于承担的教育责任。这种评价往往会以另外一个面目出现，就是“他们还傻着呢”。
当他们受骗上当的时候，过来人会很关心的劝导：“吃一堑长一智”吧。这种劝导一方面体现了过来人的关心，但另一方面也炫耀了过来人的精明，实际上也表现出了过来人的“奸诈”。
说北欧等高度发达地区的人淳朴，基于诚信的成份比较多，认为他们傻的成份比较少，在这一点上，国人不敢“以小人之心、度君子之腹”。
过来人过分强调“无商不奸”，为了不让自己的孩子吃亏，家长们常常向孩子们宣传社会的黑暗面，小小的年纪，就有了一个扭曲的心灵，“所有的陌生人都可能是坏蛋”，一出门就有可能被强*、被拐骗。这样的教育，很容易培养出“奸诈”的人才，由于父母定位的偏差，后代对社会的认识会产生更大的偏差，这是用高昂的代价买了一个无理头的保险，有一种占小便宜吃大亏的感觉。
用矛盾论的观点去看，淳朴和奸诈是矛盾的两个对立面，要消除这个矛盾，我们的社会必须建立高度的信用体系，呼唤淳朴、呼唤诚信，这是人们的共同心声，建立诚实信用的社会体系才是过来人真正的责任。
靠爸爸发家的年轻人认为，生就一个好爸爸是自己的命，好爸爸就是自己的资源。靠肉体发财的妓*认为，生就一付好色相是自己的命，好身材是自己的资源。靠溜须拍马挣得一官半职的小人认为，能和领导搞好关系，那是我精通人际关系学、精通现代管理学，也是我的本事和能力。他们不认为自己和奸诈有任何关系。
他们在享受自己的成果时，在陌生人面前时，显示出得意、自豪，在内心深处、在自己的生活圈子里，年轻人始终不能抹掉花花公子的脓包形象，妓*永远挥不去肮脏下*的心理阴影，小人要不断投入时间、金钱，挖空心思，闻辩主人的屁味，吠咬同仁，小心翼翼的维持自己的利益。
如果把淳朴和奸诈放在一条线上，从某一点开始，越往右边越淳朴，越往左边越奸诈，那么淳朴和奸诈就只是两个极端，现代社会上的人，大多数界于两者之间。如果更多的偏于淳朴，这个社会就是一个有诚信的社会，如果更多的偏于奸诈，这个社会的诚信就需要大加树立。
如果把淳朴和奸诈放在知识和年龄组成的坐标系里，分四种情况，知识少年纪小，这样的淳朴是真傻，这时的奸诈是纸老虎，属于小儿科类，需要正确引导，发展成为真淳朴。知识多年纪大，这样的淳朴是真淳朴，这时的奸诈是真奸诈，要么是大俗大雅，可以放心使用的人，要么就是黑心坏透，属于要坚决放弃、最多限制性使用的人。知识少年纪大，这样的淳朴是偏傻，这时的奸诈也偏傻，属于小聪明大笨蛋类，只能有限使用。知识多年纪小，只能说是成熟早，属于可造就类，要不断增长知识。
聪明和奸诈有时很难区分，有一个区分的办法，就是分析其行为的目的。比如，明知道公司某岗位缺乏人才，现有领导借口阻挠同岗位或低一个级别的岗位引进新的人才，或者同一个级别的人才经常有辞职现象，或者同一岗位经常引进一些不合用的人才，或者经常不能招入人才，可能就是现有岗位的领导为保住自己的位置而耍的小聪明、做了手脚，上一级领导一定要冷静观察和分析。
区分聪明和奸诈的关键，在于评判人自己的水平。一般要有一个基本的判断，“这个人绝对不会做出这样的事情”，或者“这个人没有任何理由做出这样的事情”，这是分析一个人淳朴和奸诈的底线。通常年纪大的人，若基本判断是淳朴，多数可以信赖，所谓的真淳朴。年轻人要为自己的前途着想，往往对上级表现出惟命是从式的淳朴，会降低判断者的分辨率，若基本判断是淳朴，还要看其行为的目的有没有以自己的利益为中心，或者观察其行为有无退避责任的心态。
做官为民做主，医生救死扶伤，职工以厂为家，这是判断一个人淳朴和奸诈的基本规则，以自己的利益为出发点，不为病人考虑，怕承担责任，有任何一点把柄，都可以判定这个人属于奸诈之徒，至少可以判他个为官不清，或者水平低劣。
穷山恶水出刁民，那是因为财富还不够多，被逼失去淳朴。如果一个叫花子坐在马路边上，翻开自己的裤腰做虱子，过路的人不会惊讶，一个连肚子都填不饱的人，没有时间考虑其他需求和风险，洗澡、新衣服、脸面等等都是别人的事情。如果一个小姐坐在公园的长凳上，翻开自己的裙腰做虱子，过路的人一定会万分惊讶，不惊讶的人一定认为那是一个傻子，而不是一个小姐。
知识越多越反动，是因为知识还不够多，是小聪明真傻。所以做出过激的行为，是在为其缺乏知识付出代价，是为了增长知识而交的学费，这和傻根的行为没有任何区别。人在江湖，有时需要为五斗米折腰，在强大的敌人和自然灾害面前，做无谓的挣扎，还不如念一声“阿弥陀佛”寻求心灵的安慰来得有效，这样会牺牲的更加无畏和轻松，难得糊涂，勉强算得上淳朴。
无知的淳朴就是傻，不值得赞扬。有知的淳朴是真淳朴，值得信赖！
篇五：《天下无贼》观后感
今天是《天下无贼》在山西公映的第二天，趁着出去办事的机会，下午买张票先睹为快了。影片和以往冯导的片子有些不一样的东西，自己在这里暂且写写观后感吧。
影片给我的感觉首先还是情节好。主线是围绕一个外地打工者的六万元展开的，以刘德华和刘若英的情侣盗贼和葛优为首的盗贼集团的斗智、斗技的故事。影片揭示了不少盗贼手段，是主要看点之一！当然，其中不乏喜剧成分，但这个成分已经不是这个片子的主旨了。下面就稍微罗嗦地说一说。（由于有些角色名字没有记牢，使用演员名字说明。）
一、盗贼手段让你目不暇接
整个影片的情节大部分都是盗贼们表现的，自然是盗贼的手段贯穿始终。开始时候，就上演了一出利用现在某些有钱就乱搞的人实施的敲诈。在寺庙，李冰冰扮演的女贼盗窃技术让你感觉这盗窃的技术达到一定程度时候，也就象是一种表演艺术了。那行云流水、一气呵成的手法真是让人叹为观止。在火车上，盗贼交手时候美工刀和单刃剔须刀片的较量，更让人觉得这不是盗贼在交手，而是武侠小说中的高手在过招。此外还有一些盗贼工具，实在是不可思议。那个特殊的打火机或者是香烟就实在是想不到，还有那个特殊的刀，一下就割破两层毛衣，要知道这毛衣比其他面料的衣服都不容易用刀破坏啊！除了技术表演外，心理上的表达手法也很精彩。精彩片段一：刘德华假说刘若英身患不治之症，骗取那个叫傻根的人的同情。说流泪就流泪，说怎么样就怎么样。当时我看这段时候都觉得确实如刘所说了（前面穿插了刘若英身体不适的若干镜头），幸好刘德华在那傻根不注意时候流露出另外的表情，我才意识到这是一个诈骗。精彩片段二：葛优放话要和刘德华一局定输赢的对决中，葛优借助了注意力过度集中的心理以及注意力分散的心理赢得了这个比赛。当时由于前面跟刘德华交手的都是该团伙的主要成员，而且这次又是大头领亲自出马，使得刘德华的注意力都集中在他们身上，忽略了“这个团伙原本是化装成旅游团，而其他成员此时可能会出招”。正因为这样的注意力集中，在刘走过葛之后，其他成员就上演了一个失手落杯砸小孩的吸引刘注意力的情节，这个时候正是所有的人都会自觉或不自觉地放松警惕的时候。也正是此时，刘输掉了。此外，在火车顶的心理战和技术战的表演也很有看头，不过相比上面两个情节稍微逊色，就不多说了。
附带说：注意力过度集中的问题在其他报刊的文章上有过说明。就是那个关于5张牌的游戏，无论你选择哪一张，下回出来的花色全部都变掉了，你选择的花色就总是不会出现，还以为是这个游戏真有魔力。其实，只是一个骗局。这就是利用注意力过度集中设的圈套。
二、魔高还是道高？
在两拨贼交手的主线后面，是反扒高手的更高。这个更高的基础大致有两个：一、两拨贼或是自认为水平很高，少有失手。或是由于注意力都在对方身上，忽略了便衣存在。二、可能是贼的行规限定，不允许他们更换掉钱。
在他们的对抗中，高手神不知鬼不觉地将真钱换成了冥币，是贼们都没有想到的。由刘的口中，说出了这个为了冥币的斗争仿佛毫无意义。但在高手的口中，或者是我这个观者的眼中，他们之间的争斗已经不是为了钱，而是其他的东西。我觉得这是良心的争斗，尤其是刘德华个人心理的冲突。
而在接近片尾，葛再一次的逃跑又是说明了放松警惕的后果。当大家都以为葛绝对不可能跑掉的时候，葛的外套扣子是一个万能**，打开了手铐，并且将六万元窃走。稍微的疏忽几乎酿成后祸。要不是刘的舍生，不仅六万元回不到傻根手里，连葛这个大盗贼也会跑掉。
魔高还是道高？我实在不知道！反正成语里面两边都有高的时候，凡事还是得具体问题具体分析。
三、影片中的其他情节
开篇时候，由付彪扮演的富商表现出的那种见色不要命，是当今社会一部分人的一个影子。象这样的人受到了敲诈，在法律之外的百姓眼中，肯定是说他活该的！想想，倘若那不是贼，而是真的老师，岂不是就被无端侮辱了么？
当二刘驾驶宝马轿车驶进那个小区时候，刘德华对那个保安的训斥，也是当今社会的一个写照。驾驶豪华轿车的未必是好人，那种以表看人的保安确实是失职，连登记都不用，只会敬礼……唉，也难怪某些小区发生被盗窃的事情了。
关于傻根的情节：
他是一个很朴实、很天真的人。对其他人没有戒心，在火车站大声说自己带了六万元。他的同乡告戒他不能说时候，他的一句话比较值得深思——连狼都不咬我，难道人还会欺骗我么？原话记不大清楚了大概就是这么个意思。这样的批判很深啊！现代人真的连具有野性的、会吃人的狼都不如么？但愿不是如此。
他由于小时侯生活的村子路不拾遗，就相信天下无贼，但现实并非如此。当二刘和警察帮助他实现这个信念时候，给我们留下的，还是那个——有些真相还是不能让怀有希望的，而且不能承受这种真相的人所了解的。给人们留下希望，才有可能去改变这些丑恶。
抢劫笑料的断想：
当盗贼的交手基本完毕，冒出来的抢劫确实有些笑料或者是电影在此时需要一个情节将盗贼抓捕的过度。范伟一如既往演了一个傻冒儿，被警贼一起耍。在冯导的喜剧片中的套路在这里得到一个体现。
这个情节中，刘德华耍笑范伟引得满车厢人大笑，仿佛这已经不是抢劫，只是一场精彩的小品表演。而范伟的气急败坏和他的口吃，更是在紧张情节之后的一阵轻松。
不足：
有一点可能是我没观察清楚的缘故。当后来二刘逃跑时候，掀开列车顶，背后已经没有空间了。但在最后表现刘德华和葛优的最终对决时候，刘的背后又有了很长的空间。实在是匪夷所思啊！
还有就是照常规情况，火车进入隧道时候，车内的灯会亮起来。但在葛刘的一眼决胜负的情节里面，车进了隧道但灯没有亮。这个有些想不通。也不知道原著小说就是这么写的，还是电影为了营造气氛而改的。不合情理啊！
篇六：《天下无贼》观后感
岛城的天空扬扬洒洒的飘着雪花，2004年的第一场大雪，给人们带来了温馨和浪漫。夜色中的大街上纤细如沙的雪粒不时打在行人的脸面上，带来些许寒意。霓虹闪烁的商店、饭店从车窗外慢慢经过，公交车站上三三两两晚行的人们仰着头在看天上的雪花，也有一些不畏寒冷的男男女女在雪地里踏雪而行。应网友之约到雪地里踏雪，边走边感受雪花飘在脸上的浪漫。于是，便弃车沿街步行，雪层在脚下发出的嘎吱、嘎吱的声音，人家的灯光映射着飘飞的雪花，轻舞飞扬，世界一派温柔。不知不觉间来到了影院附近，恰好上演《天下无贼》。好久没有在影院里看电影了，临时决定看看。雪夜的影院人并不多，大约十几个人的样子，近似专场上映。
《天下无贼》是冯小刚献给2005年春节的大片，故事梗概是：王丽（刘若英）在一栋豪华洋房里，给一个事业非常有成的大款当家教。不久，这个大款打发走了妻子和外地小保姆，对家教动手动脚，结果被“敲”走一辆宝马，原因是藏在浴盆里的男贼王薄（刘德华）拿着DV在偷拍。
在去大西北销赃的路上，两人产生分歧，王丽想从此洗手，王薄却不情愿。在藏传佛教的寺庙里，王丽许愿改过，但是王薄却贼心不死。王丽不得已要了自己的那份钱，下车徒步前行，在坚持不住的时候，路经身边的修庙的河北农民傻根捎带她来到镇上，交谈中王丽深感傻根憨厚淳朴。在镇上，和王薄又相会了，此时车已经出手，两人决定回到内地。
傻根坚持要将自己在外务工的工资六万元随身携带回老家盖房结婚，在上车前，工友劝他小心有贼，傻根不信，并连声喊自己有钱，引来一批贼的注意。他上火车时遇到王丽两人，王丽决计暗中保护他。王薄对王丽的行动不理解，有意试试傻根的品行，结果证明王丽的判断不错，在交谈中王薄也为傻根的善良所感动，良心似有发现。
车上，大西北的老贼黎叔（葛优）率领一批人马想洗劫列车，尤其想把傻根的钱弄到手，不想被王薄屡屡阻拦。老贼决定试试身手，降服王薄并收其入伙，一场斗智斗勇的贼人大战开始了。
王薄身单力薄，孤军奋战，不是老贼等人的对手，在傻根去献血的途中，钱被窃了。正当王薄懊悔之际，老贼却来说他玩弄阴谋：钱是假的。王薄明白：车上还有高人！
疑惑间，一批蒙面人上车打劫，劫车的傻瓜（范伟）打劫王丽旁边的女子，女子让他摸腰间，傻瓜楞住了，是一把手*，女子抽出枪来大喝：警察！不许动！车厢里一片欢腾。
原来警察一路追踪王丽和老贼两拨疑犯，早就怀疑他们的身份，故随车伺机抓捕，傻根的钱就是警察掉包的。在包厢里，王薄两人看望因献血而晕血的傻根，追踪的警察对王薄夫妻表明身份，并问他们为什么要保护傻根，王丽回答说自己已经怀孕，不想让自己的孩子也成为贼，而且傻根那么善良，不想让他知道世界上还有这样的贼。
黎叔估计不好脱身，让身边的女贼小叶（李冰冰）假扮警察到下一站押送自己下车伺机脱逃，不想女贼自首将他告发，老贼趁警察不在时将手拷打开由车顶窗出逃，顺便将傻根的现金偷窃，不想遇见同样不想让警察抓捕而出逃的王薄夫妻两人。王薄让王丽跳车，自己答应她将老贼盗窃的傻根的钱物归原主，于是一场残烈的争斗在王薄和老贼间展开了……
下车的老贼在站台上被警察抓获。卧铺车厢里傻根正在熟睡，车厢顶上，已把六万现金放回他身边的王薄一动不动。
五个月后，在一间餐厅，警察找到正狼吞虎咽的王丽，告诉她王薄走了，并让她把这件事情告诉未来的孩子，他爸不丢人。
王薄手机上最后一条短信是：傻根的事已办好，等着我。
…………
综观《天下无贼》，影片的叙事结构是完整的，演员的表演也基本到位，尽管刘德华在香港影片中出演过不少黑社*角色，但毕竟是第一次扮演内地贼人，还好，基本上没有走形，刘若英的表演也比较成功，为这部商业影片在未来的华人圈打开销路奠定了基础，可以期待这部影片将有较好的票房表现。
影片的故事是虚构的、浪漫的、不可能的，但是虚构不意味着虚幻，人们都期待天下安宁，也期待着浪子回头，邪佞减少。《天下无贼》能把这样一个“大概念”落到实处，故事朴实，人物丰满，可谓是成功的建构了一个梦想，它能让每个人对世界恢复美好的期待。宝马开出门去的时候，王薄还要倒一下车，对毕恭毕敬的门卫进行阶级教育，那时的贼是多么嚣张。等最后王薄以命赎罪的时候，观众便彻底净化了心灵，一边掉几颗眼泪，一边发现自己良心未泯。
《天下无贼》让浮躁的人们仿佛从心灵深处跟“傻根”拉近了距离，跟“傻根”拉近了距离就等于靠近美好，靠近失去的自己。大家都是被现实戳破的人，“傻根”那一点可笑放在银幕上就是“出淤泥而不染”，让我们忍不住想去守护，不让他（或者曾经的我们）从天下无贼的美梦中醒来，面对世界的真相。
《天下无贼》在视觉方面首次呈现出冯氏大片的真实面貌，在镜头调度上平实却不失大气，特别是影片开始部分，两位主角的汽车在下雪的黄昏驶过甘南荒原，苍凉壮美，那一刻的镜头非常具有视觉冲击力。其后刘若英在拉卜楞寺长跪祈愿时的镜头场面恢宏，色彩变化引人。
《天下无贼》是一部成功的作品，其一，它最成功的地方在于情感，冯小刚第一次将人和人之间的情感表述得如此成功。第二，“冯氏妙语”不断，葛优、范伟妙语如珠，什么“有组织，无纪律”“IC、IP卡的密码”“后果很严重”之类的名句等等，在演员的嘴里成为引发笑声的锐利武器。冯导最大的优势在于肚子里有很多生活，随便就能“拎出”几个活生生的人来，在荧屏上出彩。其三，小偷斗法花样纷繁，煞是好看。李冰冰美艳的造型也为影片增色不少。
当然，作为冯导的转型之作，影片里还有疏漏。结尾处，警察的出现和他的言语令人感到了他的无情，使警察成为让人不喜欢的角色，确实是一个败笔。另一个瑕疵是冯远征和范伟出场打劫的那场戏，虽然有幽默效果，但略显突兀，破坏了剧情的连贯性，不过这也正是冯氏喜剧的印记。
走出影院，已近午夜，又回到雪花飘飘的洁白世界，繁忙的城市此时几乎一派静寂，大部分人们可能已经进入甜蜜的梦境，行走在这平安的世界里，真心期盼————天下无贼！
篇七：天下无贼观后感
没有经过反思的人生不值得活。——苏格拉底
《天下无贼》是我非常喜欢的一部电影，显然也获得了大家的共鸣，所以我们全力争取做这部电影。张艺谋这部以轻喜剧形式反映沉重的主题，从贼的把戏深入到人性的探索和不同生活背景的人的`思想的差异。深入人心，发人深思，即使电影已近结尾，闭上眼，脑海里满是那个眼神——是纯真而不是失真，是忏悔而不是后悔，是希望而不是欲望。
这部电影刻画出了在这个人吃人的社会中，人类各种各样的欲望。为了这些欲望，不惜出卖自己的自尊，良知，人格，甚至肉体。在电影开头，刘总因为脑中的色*而妄想占王丽假扮的教师的便宜，反而被威胁，这不顾自尊的行为导致他名誉扫地，损失了钱财。王薄王丽夫妇是一对技术纯熟的“猎人”，为了贪欲，完全忘掉人类良知的两人干了很多不法勾当，却还面不改色心不跳。值得一提的是那帮黎叔为首的职业盗贼，为了钱财已经抛弃了做人的资格，苟且偷生，卑鄙且丝毫无反悔之心。小叶为了得到黎叔的信任，不惜出卖自己最宝贵的身体，真是可笑又可怕。我嘲笑：他们内心装有欲望的天枰已颠覆了他们对人格的认知么？
不完全是。
潘多拉魔盒里还装有希望。傻根虽是个人物角色，我认为他暗喻人类心中最柔软，最易感染的那块良知。傻根说过一句搞笑的话：“俺家住在大山里，在俺村，有人在山道上看滩牛粪，么带粪筐，就捡了个石头片儿，围着牛粪画了个圈儿，过几天想去捡，那牛粪还在。”不知怎么，我听了却哭了。这个被称为“傻子”的孩子，在我眼里却是头顶着光圈的可爱样子。真得很震惊，很想哭。在麻木的追名逐利的压力下，很少这么震撼过。想想我一个人在爆发着大笑的电影院中哭得稀里哗啦，真是很奇特的场面。
同时，王丽的怀孕换回了她对母性对人性的认知。她决定为了孩子行善。于是尽全力，甚至拼上了性命想要帮助傻根巩固他心中“天下无贼”的想法，她不忍心破坏一个单纯的孩子一直以来的美好憧憬。傻根把相信别人当作生活的中流砥柱，如果打碎了这美丽的梦境，不知会带给这个孩子多大的失望和打击。或许，就永久消沉下去了。确实，她心软了。王丽王薄开始帮助这陌生的孩子，于是在火车上和黎叔他们打了一场热火朝天的拉锯战。途中，王薄拒绝了黎叔拉他入伙的要求，也避开了小叶的色*，一路死心塌地的保护傻根那6万块钱。这可能是他第一次“处心积虑”的“防盗”，而不是去“盗窃”，他尽心了，尽了全心，最后连身体也搭上了。
到了电影的高-潮部分，王薄和黎叔的生死决斗。经一番斗争，黎叔明显占了上峰，此时我认为王薄定会放弃傻根的钱，因为他已经尽力了。没想到的是……他在弥留时做的唯一一件事就是拼尽全力把钱还给傻根。黎叔曾好言相劝过：“我们都是贼，没必要这么做。”王薄回答他的是那种挥之不去的眼神——是纯真而不是失真，是忏悔而不是后悔，是希望而不是欲望。坚定不变，一直到死，都不曾包含一丝后悔。画面定格在王薄坚硬在那儿的身体，和凌厉的眼神……我捂住脸不想看。这是确确实实的本性的回归！一切又归回那般静谧的美好。
结局是冷酷的，也是温馨的。黎叔等人受到了法律的制裁。王薄虽死，但他的死也为王丽和他们的孩子赎了罪。同时也让傻根的“天下无贼”的单纯想法可以延续下去。看着王丽可以想正常孕妇一样，不必再过东躲西-藏的日子，心想这是一个完美的结局吧。以后孩子出生，王丽可以自豪的告诉孩子，他爸爸为了保护别人而牺牲。真是令人可喜的下一代。
希望这电影可以警示并指引那些陷在丑陋欲望中不可自拔的人：越来越高的智商不是为了处心积虑榨取钱财，而是为了给人类塑造一个更适合居住的环境。人可能因穷途末路而误入歧途，切记要经常反剩正如著名哲学家苏格拉底说：“没有经过反思的人生不值得活。”相信我们定会把“天下无贼”这个憧憬变成事实。
篇八：《天下无贼》观后感
每个人生下来都是善良的化身，人生难免会在某一阶段，某一件事情上面上犯错误。
在很早以前就和一群朋友一起看过《天下无贼》这部影片，当时的我们都沉浸在傻根可笑的“笨”上面，最近又重新温故了一遍，看过后却有过和第一次看不一样的心情，不一样的思考，这部影片以喜剧的形式反映了沉重的主题，看着像是两个偷窃团伙的对抗，但是却更深一层次的反映了人性的美丽，以及善良内心的感染力，“人之初，性本善”即使是偷窃惯了的贼，也有善良的一面，也会被善良的心唤醒内心深处的良知。
这部电影的内容基本上都是在一列火车上发生的，而在这列可以横跨中国的长途列车中，形形色色的人扮演者不同的角色，把世间百态完完全全的呈现在我们面前，不管是热心肠还是坏心肠的人们都呈现在我们的面前。
这部影片从表面上开看，刻画出了在当今社会中，人类各种各样的欲望，并为了这些欲望，不惜出卖自己的自尊，良知，人格，甚至灵魂，例如，在电影开头，刘总因为脑中的色*而妄想占王丽假扮的教师的便宜，反而被威胁，这不顾自尊的行为导致他名誉扫地，损失了钱财。王薄王丽夫妇是一对技术纯熟的“猎人”，为了贪欲，完全忘掉人类良知的两人干了很多不法勾当，却还面不改色心不跳。还有那帮黎叔为首的职业盗贼，为了钱财已经抛弃了做人的资格，苟且偷生，卑鄙且丝毫无反悔之心。有这样一句话“电影是现实生活的缩影”，那么电影如此，我们的现实生活中多多少少也会存在的，看了这些，我不仅想，他们内心的欲望已经颠覆了他们对人格的认知吗？
其实也不完全是，一件事情，有好便有坏，一个社会也如此，连潘多拉的魔盒里还装有希望呢，电影中的傻根虽然单纯善良的傻，但是正因为他的那股傻劲儿感染了世人心里最柔软的那块良知，傻根说过这样一句话“俺家住在大山里，在俺村，有人在山道上看滩牛粪，么带粪筐，就捡了个石头片儿，围着牛粪画了个圈儿，过几天想去捡，那牛粪还在。”，傻根的“傻话”道出了人们之间最需要的信任，想想在现在这个麻木的追名逐利的社会下，还会存在一个石头片就能圈住的信任吗？
但是从另一个角度来想，虽然“人之初，性本善”，但是，单单只靠一个人的善良是很难再这个社会中生存的，就去男主角说“说他善良？难倒就因为善良就不应该被伤害吗？他傻？你为什么要让他傻到底？生活要求他必要聪明起来。作为一个人，你不让他知道生活的真相，那就是欺骗。什么大恶？欺骗就是大恶！”“人之，本善”，其实没有什么东西是永远的，比如丑恶和美好。社会的美好是需要每个人的努力，而不是个别人的美好愿望！傻根的愿望是美好的，却也是不现实的。他的单纯是可敬的，却也有些悲哀的味道，因为在这个尔虞我诈，唯利是图的时代，傻根的善良无疑只能让自己受到伤害。就像王博说的那样，也许他们善意的欺骗只能让傻根继续生活在自己想象的美好里，永远不会对世人有所防范，而这样的后果也是悲哀的。人只有在不断地经历中才能长，傻根他是应该接受一些伤害，也只有这样，他才能学会真正的认知这个世界，从而更好的保护自己。正所谓“吃一堑长一智”，虽然剧中很多人为了他的善良，全了他“天下无贼”的梦想，可他以后的路还很长，并不是每次都能幸运的遇可以保护自己的人，所以，他终究还是要残忍的去接受伤害！其实我们生活中的每个人都是一样，我们可以善良，也应该善良，但社会一些丑恶并不是因为我们不为而别人也不去为，所以“害人之心不可有，防人之心不可无”。正所谓“人心险恶”，我们还是应该有一些自我防范意识，不要让自己的善良为别人可欺的资本，更不应该让自己的善良为伤害自己的利刃！人生就是一场磨难的经历，我们也只有在这一次次的经历中才能逐渐坚强，逐步自我完善！
“未经过反思的人生不值得活”，影片中，男女主角，通过傻根的单纯，善良和“天下无贼”的梦想，在漫长的途中一直的反思，不停的改变，甚至王薄用生命帮助傻根完成了“天下无贼”的梦想。
“天下无贼”并非你我之力可以达到，可以完成的，只有我们整个社会从内心深处的善良、信任才能完成，也希望早日达到“天下无贼”这一善良的社会。
