月牙泉，古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓彻”。下面是描写月牙泉的句子，欢迎参考!
1月牙泉，梦一般的谜，你似一弯新月，把梦幻化成了现实。茫茫大漠中有此一泉，漫漫黄沙中有此一水，满目荒凉中有此一景，你是把造化的灵魂装进了这贫脊的躯壳中了吗?神了，醉了，解不开的恒古之结，令人神醉情驰。
2星光璀璨，月华如水!一个人，静静的行走在湖边，看那一轮弯月投射在泉中的照影。湖边寂静无声，夏末的夜晚总是清凉的。白日的疲倦正缓慢的从体内飘出，被这灵动的空气蚀化!这一刻，可以不去计较得失，不去在意生活中的各种琐事。就连那繁华喧嚣，也已不见!或许是太静，或是太冷清。莫名的感觉到丝丝寒意!无言望天，那里……已不见你的踪影。
3有些地方，上帝造就了它们，却又赋予了如此残酷的环境。在生命罕见的沙海中，你不屈地把绿色吟唱。月牙泉――你是我脑海中常常浮现的一幅美丽的水墨画，让我魂牵梦绕。你把时光酿成了沙漠之珍，任由岁月的洗礼，光阴流淌!你在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，笑看风起沙舞，掸尘去，我自岿然不动。人们称你：一湾清泉，涟漪萦回，碧如翡翠。泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，涓涓流不息。
4你跋涉了千年，还要攀越旷久，累了吗?沮丧吗?我不忍你僬瘁，也不想你老去，上帝遗忘的孩子，人间会把她滋养，采天地之灵气，留不变之美丽，让传说中的“圣水”消病除灾，惩恶扬善。月牙泉，我向你致以深深地敬意。
5月牙泉，你曾经一定是碧水蓝天碧波清浪，岸边是无边的青草和在白云下青草地徜徉的牛羊，你象少女一样清纯，岸上一定有你最俊的情郞。欢快的歌儿一浪逐过一浪，百鸟齐飞翔!
6我愿意，如果还有来生，我一定第一个跑到你的身边，陪伴你度过你的年少时光;愿意像这沙漠之中的月牙泉一般，使这荒凉变得美丽!有人说，月牙泉是一滴泪，一滴仙人流在世间的泪。也有人说，月牙泉是嫦娥的泪，这一滴是欠后羿的!
7月牙泉传说：从前这里没有鸣沙山，也没有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八，寺里举行一年一度的浴佛节，善男信女烧香敬佛，顶礼膜拜，当佛事进行到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水，放在寺庙面前，忽听一位外道术士大声挑战，要与住持方丈斗法比高低，只见术士挥剑作法，口中念念有词，霎时间，开昏地暗，狂风大作，黄沙铺天盖地而来，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺庙前那碗圣水安然无恙，还放在原地，术士又使出浑身法术往碗内填沙，但任凭妖术多大，碗内始终不进一颗沙粒，直到碗周边形成一座沙山，圣水碗还是安然如故。术士无奈，只好悻悻离去。刚走了几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾钭变成一湾清泉，术士变成一堆黑色顽石。原来这是佛祖释迦牟尼显灵，惩恶扬善，使碗倾泉涌，形成了月牙泉。
8望春风，长相依，月牙泉边秋水伊人，伶人歌，葬花呤，月满西楼长亭惜别，夏蔷薇，山茶花，四季相思情深意长，冬思妻，红颜泪，雪梅思君陌上归人。
9我们从鸣沙山下到山脚后，来到鸣沙山脚下的敦煌月牙泉，月牙泉处于鸣沙山环抱之中，四周都是沙山，其形酷似一弯新月而得名。古称沙井，又名药泉，一度讹传渥洼池，清代正名月牙泉。水质甘冽，澄清如镜。
10鸣沙山的月牙泉是我所见过的再神奇之水了，处于沙漠之中而不枯竭，清澈而明亮，周旁风沙飞舞，竟是从山底向山顶和两侧吹去，低谷月牙泉像有神力庇佑，不被淹没，状如弯月，刹是美丽，如撩开面纱的绝世美女呈现在你面前，让你错愕惊叹。
11月牙泉是一个不能用脚到达的地方!还是让她静静地躺在那里，不要过分地喧闹和打扰，因为我们不能围观伤疤―――尽管那伤疤是多么地“美丽”。因为她是我们灵魂的高地!是我们精神的家园!如果有一天，月牙泉，你怒放成诲，还原成当初的模样，我会带着我的爱人和孩子，泛舟湖上或临水而居。如果有一天，月牙泉，你被沙漠吞噬，我会把我的身体和灵魂埋在你的身边……
12是我沧桑岁月中一个忧郁的传说。我是你野旷荒漠中一缕飘逝的云烟。漠海中的废墟上，千年的古堡早已腐朽，我夹着画笔，走出这古堡，千年后的夕阳，依旧如血，依旧寂寞。千佛洞，鸣沙山。莫高窟，月牙泉。就让我在梦想里捧你流泪的脸。咏一首唐诗唱一句宋词，在欲望里掀起你蒙满黄沙的经典。只为一个千年的传说，心里变得不再荒凉，大漠的风烟，吹散了岁月的沧桑，却吹不走一个又一个曾经的梦想。
13千百年来，虽经遇烈风而泉不被流沙所掩没，地处戈壁而泉水不浊不涸。这种沙泉共生，泉沙共存的独特地貌，确为"天下奇观"，千年不涸，令人称奇。月牙泉的源头是党河，在月牙泉的附近不远处，有一池人造人工湖，这是当地人们为了永久让月牙泉不会干涸，依靠党河水浸入人工湖，再浸入月牙泉，使月牙泉不断充盈。
14那是在芳菲初歇，陌上花开的四月的某一天，原本是最美好的.人间四月天。阳光明媚而温暖，和风轻曼而温柔。可是四周起了沉重的雾霾，朦胧中的人和物都无法看清。心情就无端地烦躁郁闷起来，临窗而立，无事可做。然后就让思绪一路向北再向北……，然后就抵达了你!
15我们来到“夕照”门，往里是“鸣山月牙泉史陈列馆”，有赵赴初老先生题写的“月泉阁”，还有“趣水得山”厅，天下“天下第一泉”的月泉楼。整个建筑呈古色古香，令人浮想联翩，在这远离人间，自然环境恶劣，风沙严重，地质干燥，能保存这么完整完好的古楼建筑，实在难得。由于楼群建在沙山环抱之中，楼顶的石硫瓦上落满着厚厚的黄沙，好像一位久经战场、披沙拣金的老兵耸立于黄沙泉水之间。
16南行不过10里许，亚洲距离城市最近的沙漠——鸣沙山，有着“沙漠第一泉”之称的月牙泉，就已然触手可及了。在茫茫的沙海中，鸣沙山和三危山紧紧地环绕着一爿绿洲，一弯新月就安静地依偎在这大漠中的一爿绿洲里，睁着幽蓝的双眼迎迓我的到来。听风登山者悟几座错落有致，线条优美的沙山，在夕阳的照射下，闪耀着金黄色的光芒。
17月牙泉，你也曾金戈铁马，也曾浪击飞舟，可是面对滚滚而来的黄砂如同人类滚滚而来的欲望和贪婪，你一次次地败下阵来，版图一次次地缩小。只有在夜深人静的时候和着“鸣沙山”的呜咽，对着大漠无边的苍穹，睁着微弱的眼睛，闪烁着微弱但却坚强的梦想。似乎在提示着人们：这里曾经是浩渺的海，同时也在提示这里如何由海变成沙漠的…..，在这无边的沙漠中你的坚守是多么的艰难，需要何等的勇气和毅力。
18 我有点诧异，这么一眼泉水，被沙山包围着，弥漫的风沙，荡不平小小的泉眼，这是什么神奇的力量?据说，鸣沙山的沙被风吹下来，在泉边停了下来，夕阳西下之时，风向回转，沙又被吹到山上。因此，风，总是以月牙泉为中心，沿沙山坡面向鸣沙山坡顶吹去，风沙永远也无法吹入月牙泉。因为风的作用，月牙泉安详地在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年。也许真的，月牙泉，她真是上天赐予沙漠里的一眼圣泉。那深邃的眼睛，穿越唐宗宋祖，静观云卷云舒。
19山脊像一条连接蓝天的柔软丝带，又像是斧削了的锋刃，缓缓地向高处伸展，延入无尽的天际。更为绝妙的是，阳光之下，沙山阳面明亮的身影与沙山阴面暗淡的阴影，形成一明一暗的“阴阳脸”，棱角如刀刃，大漠旷野之下，尤显得妙意无穷。这就是鸣沙山了。
20拂去一路的黄尘，我站在月牙泉边。风吹动着我凌乱的长发，清澈的泉水，倒映着我疲惫的身影。 一片绿洲，掩映在鸣沙山的怀抱，月牙泉就躺在绿洲里。泉长约300余米，宽约50余米，就这一汪清泉，静卧荒漠，日月蒸腾，千年不涸，风沙弥漫，依然鲜活。泉边，几棵粗矮的杨柳树，向四周铺开，有的树，看上去是看上去没多少年头，大概是建造楼宇是栽种的。还有一片芦苇，绿莹莹的，在风中摇弋。泉水清澈，一如明亮的眸子，在浑黄的狂风和滚滚的黄沙飞扬中，与日月同辉。
（一）
走进敦煌石窟，
我们像是读着一本书，
亲眼看到那动荡惊惧中，
机敏的北朝人，
将西域样式融进了，
魏晋风骨；
正值太平盛世的唐朝人，
雍容华贵，从容自信，
处处追求艺术的完美；
由盛入衰的五代和北宋，
渐渐失去了进取的勇气，
而西夏人的朝气和蒙元的强悍，
却一次又一次引起我们的惊喜。
（二）
不是妖艳，不是凄凉，
莫高窟的颜色是浑厚，
因为，它积淀了，
一千多年的风沙，
它撑起了一千多年的分量。
朝代的兴衰，
岁月的轮回，
生命的存亡，
莫高窟中，有辛酸，
有甜美，有苦涩，
有辉煌，有愤恨……
这些味道，这些情感，
交织着，铺洒着，
飞扬着，诉说着，
洋洋洒洒地筑成了一个莫高窟，
一个永久的神话。
莫高窟，是一首意蕴深长的诗；
莫高窟，是一支悠远回旋的古曲；
莫高窟，是一个永远不灭的神话。
（三）
一座石窟，一个世界；
一孔洞穴，一截历史。
壁画、雕塑、藏经、传说……
每一样都够一个人研究一辈子的，
不，一辈子也不够。
那端坐的佛陀、站立的菩萨；
千手的观音、飞天的女神；
反弹的琵琶、怀抱的胡笳，
那一样不让人沉迷。
石窟里很静，
又似乎又像在讲述，
那饲虎的王子，
救人的七色鹿；
那是谁？
割下自己的肉，
欲换取鸽子的生命。
这一切西来的文化，
都融进了中华文明之中，
这就是我们的博大与包容。
不是有人在探索、
追寻中华文明为什么，
能绵延数千年而不中断吗？
这里就镌刻着答案。
大漠深处，
河西走廊的尽头。
我的敦煌，
我的莫高。
丝绸之路上，
一个小小的驿站，
中华文化中，
一首壮美的史诗。
莫高窟，
是我精神的至高点；
莫高窟，
是我心灵的最深处。
如果说，
莫高是一杯浓酒，
那么我愿举杯，
用生命举杯；
如果说，
莫高是一轮明月，
那么我愿仰望，
以一生仰望。
莫高——挚爱——神话。
（四）
敦煌的自然风光同样毫不逊色：
沙漠奇观鸣沙山和月牙泉，
澄黄的沙山和清澈的泉水相互依存，
延续千年不变，景色奇异迷人；
阳关及玉门关虽只余下断壁残垣，
置身其间，
却仍能隐隐感受到，
边关的铁马金戈之气，
使人不得不慨叹，
历史的沉重和苍凉。
让我惊异还有，
莫高窟大小佛像，
鲜艳的色彩和飞动的衣袂，
也不是让人敬仰的伟岸身躯，
而是古人对光线出神入化的妙用。
天光透过两道洞口漫射进来，
正好照在尊者的脸和胸部，
其他部位渐远渐暗，
其他人物亦渐暗渐远，
唯独至高的尊者佛光普照。
我留连到最后，
待洞中的参观者散尽，
排除了游人对光的干扰，
释迦尊者立刻光艳柔美，
色泽祥和，
令人肃然起敬。
两道洞口掌控天光，
准确散射到佛像最重要的部位，
依次过度到黑暗。
其庄严肃穆，
令人怦然心动。
莫高窟不仅有，
精妙绝伦的彩塑，
还有四万五千多平方米，
宏伟瑰丽的壁画。
壁画的内容丰富多彩，
有记录佛教故事的，
有描绘神佛形象的，
有反映民间生活的，
还有描摹自然风光的。
其中最引人注目的，
是那成百上千的`飞天。
壁画上的飞天，
有的臂挎花篮，采摘鲜花；
有的怀抱琵琶，轻拨银弦；
有的倒悬身子，自天而降；
有的彩带飘拂，漫天遨游；
有的舒展双臂，翩翩起舞……
看着这些精美的壁画，
就像是走进了，
灿烂辉煌的艺术殿堂。
莫高窟是活着的，
它是活了一千多年的生命。
它见证着历史，
记录着历史，
聆听着历史。
它就像一个无声的倾听者，
听着历史的低吟浅唱。
莫高窟是绝美的，
但它永远不是艺术品，
因为肤浅的艺术品，
永远不及莫高窟的深度。
莫高，
意味着文化，
意味着美。
还意味着永久的信仰……
莫高窟是站在历史的高度俯视人类。
是人类文明的精粹，
是人类灵魂的凝结。
它是永恒，
是神的力量。
（五）
莫高窟，
可以傲视异邦古迹的地方，
就在于它是，
一千多年的层层累聚。
看莫高窟，
不是看死了一千年的标本，
而是看活了一千年的生命。
一千年而始终活着，
血脉畅通、呼吸匀停，
这是一种何等壮阔的生命！
一代又一代艺术家，
前呼后拥向我们走来，
每个艺术家又牵连着，
喧闹的背景，
在这里举行着横跨千年的游行。
纷杂的衣饰使我们眼花撩乱，
呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。
在别的地方，
你可以蹲下身来，
细细玩索一块碎石、
一条土埂，
在这儿完全不行，
你也被裹卷着，
身不由主，踉踉跄跄，
直到被历史的洪流消融。
在这儿，
一个人的感官很不够用，
那干脆就丢弃自己，
让无数双艺术巨手，
把你碎成轻尘。
（第一首）
几多瀚漠盖平湖，巨手一挥描彩图。
东结相邻先得月，西联宇外已倾珠。
苍茫沃野香犹在，漫道雄关影不孤。
更惜九州应有寄，烟波深处辟新途。
（第二首）
古城西去至邠州，大佛寺前尘土忧。
驼马声传玉门渡，汉唐之国到胡洲。
泾河道口埋尸骨，想走凉州裹锦裘。
瀚海愁云千里远，天山脚下马当舟。
（第三首）
阳关西出鸟犹愁，万里黄沙汉使游。
望断雪山峰外月，荡摇戈壁漠中舟。
云飞丝路飘花雨，风动驼铃运锦绸。
古道寂寥今尚在，鸣沙山上梦悠悠。
（第四首）
古道蜿蜒耀慧光，释家经义已弘扬。
唐僧万苦精诚至，罗什千辛法理彰。
石窟巍峨禅寺静，梵音悠远画廊长。
众生平等苍生愿，唯企人间无肃霜！
（第五首）
几多翰漠盖平湖，巨手一挥描彩图。
东结相邻先得月，西联宇外已倾珠。
苍茫沃野香犹在，漫道雄关影不孤。
更惜九州应有寄，烟波深处辟新途。
（第六首）
瀚漠平沙论远途，胡桃苜蓿植东隅。
拓开西去丝绸路，迎取东来商旅胡。
厚古颂今扬正道，承前启后洒明珠。
博望有幸安知否，汉武雄风起画图。
（第七首）
驼铃古道追星月，云顶犹闻汉乐声。
鹦鹉五颜朱雀喜，高僧诵禅湿婆惊。
洞山神椟萦天阙，日惹浮屠指九瀛。
莫叹海疆丝路长，函关紫气万隆城。
（第八首）
摒除障碍有前途，血液周流到角隅。
驼队悠然多远客，游商络绎少嫌孤。
大秦香料昆山玉，普洱湖茶西海珠。
奔涌财源行不住，何愁国泰缺丰腴。
（第九首）
山南汉子气绝伦，守本持节十几春。
监禁难磨出使志，施柔更悟尽职身。
封侯与否稀松事，贬庶恒怀报效心。
域外广交达西海，通途丝路建殊勋。
（第十首）
曾经苦旅辟前途，通接东西为一隅。
胜似驼铃声更响，惊闻商贾步还趋。
英雄汉武御天马，智勇霍郎擒羯胡。
昔日博望今又在，纵横海陆与时俱。
