古诗歌的教学，应该有意识地分类教学，这样才能更好地进行积累、感悟与应用。思乡怀人诗应该从“把握题目、知人论世、明确意象、揣摩尾句”四个方面进行分类教学。
古诗歌教学在初中语文教学中具有很重要的地位。新课标指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”可见，对诗歌教学我们不能笼统地照本宣科，我们还要有一个意识，那就是针对同类型的诗歌，要有意识地来积累;针对同类型诗歌，要明确鉴赏侧重点;针对同类型诗歌，指导初中生掌握鉴赏方法。
古代诗歌按题材内容的不同，一般可以分为思乡怀人诗、送别诗、咏物诗、边塞诗、咏史怀古诗、借景抒情诗等，每种类型的诗歌各有自己所要表达的重心。如思乡怀人诗，古人或为了前途，或为了生存，而与家人、朋友分离，思亲思归，很多人就借助诗歌来表达。
可见，题材不同，意象、意境、思想内容就不会相同，艺术方法自然也不尽相同。所以，我们要教会学生这个分类鉴赏古诗的方法，最终提高他们对古诗歌的鉴赏能力。下面我们就以思乡怀人诗为例，谈谈同类诗歌的鉴赏。
一、把握题目，领会诗歌内容
古代诗歌除了题为《无题》的，一般都可以从诗歌题目中看出诗歌的主要内容，所以，我们可以在学习思乡怀人类诗歌时，不妨从诗歌的题目入手。如人教版语文七年级李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗，通过解题就可以了解诗歌的主要内容，题目的意思是诗人听说朋友王昌龄被降职龙标，但不能亲自去探望，只能在遥远的地方给友人捎去思念、担忧和关心之情。诗歌一二句围绕“闻”来写景，三四句围绕“寄”来写情。再如人教版语文八年级孟浩然的《早寒江上有怀》一诗，通过解题可知，诗人在寒冷的季节(深秋)，在江上目睹萧瑟的景物，触发诗人敏感的伤秋和思乡情怀。诗歌前两联主要写“早寒”的景色，三四句围绕“有怀”抒写思乡之情和迷茫的情怀。
从以上可以看出，许多诗歌题目里面包含了很多的信息，从中我们可以找到诗歌的内容，找到鉴赏的线索，还可以简单地了解作者的情感。所以学习思乡怀人这类诗歌时，对于题目我们不能一带而过。
二、知人论世，了解写作背景
要想了解诗歌的思想内容、艺术手法、营造的意境氛围等，不能仅仅靠诗歌字面上的意思，还要了解诗人的身世、写作背景如何。一个成熟的鉴赏者总是能善于抓住别人所看不到的地方，深刻解读诗歌。比如文学常识和写作背景。其实写作背景和诗人的介绍在课文注释部分，相信大家都可以看到，这也就是我们常说的“小注”。如人教版语文七年级诗人李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗，“龙标”一词颇为难懂，看看课下注释⑴就知道了，原来这是王昌龄被贬的地方，当时那个地方十分荒凉，王昌龄就在这个地方做龙标尉这个小官，作者怎么不担心朋友的前途与命运呢?至于王昌龄为何被贬，作者当时在哪儿，因何知道王昌龄被贬，王昌龄后来命运如何，这些就需要我们好好地找找有关两位诗人的资料了。我发现，通过搜集这些材料，学生对诗文的理解更深入了，许多学生甚至对两个诗人的友谊产生了浓厚的兴趣，我也趁机帮助学生找了好些详细资料，学生通过对这些材料进一步了解，不由得为二人的深情厚谊而钦佩不已，最终也理解了远方的作者对朋友的一番心意了。
这样看来，搜集文学常识材料，不但可以帮助学生更深入地了解诗歌思想内容，还可以满足学生强烈的好奇心，从而激发初中生学习诗歌的兴趣，对此我们何乐而不为呢?
三、明确意象，体悟诗歌意境。
判定一首诗歌好不好，主要看诗歌中的意趣如何，给我们营造了什么样的意境，而这些都离不开诗歌中的意象。我们在鉴赏古诗时要重视诗歌中写了哪些意象，这些意象又组合成了什么样的图景，营造了怎样的意境，表现了诗人什么样的情感。这是鉴赏古诗最基本的，也是最重要的方法。没有体会到这些意象的内涵，鉴赏诗歌就是空谈。如人教版语文七年级马致远的《天净沙・秋思》中连用九个意象，向我们描述了一幅荒凉、凄清、寂静的村野图。这九个意象全用名词，这就是被后人赞不绝口的“列锦”的艺术手法，也叫意象叠加。这九个意象是“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。”这和温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”有异曲同工之妙。通过这九个意象的运用，我们已经感受到诗人内心的悲凉之感，这位游子虽满腹才华，却怀才不遇，只能在外面漂泊，看到乌鸦惬意地飞回巢穴，自己却怀有只能思乡而不能归乡的无奈而在“天涯”痛苦至断肠，何其哀也!
思乡怀人诗的意象很丰富，平时的教学中应该让学生有意识地积累这些意象，以备后用。思乡怀人诗的常见意象是：杨柳、飞蓬、桑梓、鸿雁、鹧鸪、乌鸦、杜鹃、蟋蟀、瘦马、沙鸥、书信、捣衣砧、笛子、芦管、水、月、夕阳、云、亭子、故园、断桥、栏杆、关山、风……
对意象的准确把握，可以帮助我们理解诗歌内容，掌握思乡怀人这类诗歌的鉴赏方法，从而正确把握诗歌的旨趣。
四、揣摩尾句，把握诗歌主旨
思乡怀人诗主旨的`准确把握主要还是看尾句或尾联，这是鉴赏诗歌最重要的地方。我们常说诗歌讲究“起承转合”，而结尾部分就是“合”，是诗人的情感集中抒发的地方。如七年级语文李白的《春夜洛城闻笛》，开始只是交代了“玉笛”声声随着春风送到洛城的各个角落，而并不能看出作者的情感指向，但继续读诗，就很快体会到尾句(三四)句很好地抒发了深沉的思乡之情。如果说看题目、读诗歌的前两句，读者还把注意力放在“闻笛”上，作者的意趣我们是没法体会到的，只有在后两句中才真正明白作者的真实情感，原来诗人听到的曲子是“折柳”曲，这是离别时才唱的曲子，作者听到这曲子想起离家时的情景，怎么能控制住那深深的“故园情”呢?
以上可以看出，只有把握尾句才能真正地把握住诗歌的主旨意趣，我们在解读主题时一定要明确这个方向。
综上所述，只要我们找到思乡怀人这类古诗的鉴赏要点，并积极积累相关鉴赏方法及知识，加强诵读，相信我们一定可以听出诗歌中的“故园情”来。
拓展阅读：思乡诗句精选
1. 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。____柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
2. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》
3. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。____王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》
4. 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。____张籍《秋思》
5. 写不成书，只寄得、相思一点。____张炎《解连环・孤雁》
6. 望阙云遮眼，思乡雨滴心。____白居易《阴雨》
7. 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。____高适《除夜作》
8. 行人无限秋风思，隔水青山似故乡。____戴叔伦《题稚川山水》
9. 乡书何处达?归雁洛阳边。____王湾《次北固山下》
10. 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。____徐再思《水仙子・夜雨》
11. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》
12. 海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》
13. 人言落日是天涯，望极天涯不见家。____李觏《乡思》
14. 悠悠天宇旷，切切故乡情。____张九龄《西江夜行》
15. 露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》
16. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》
17. 落叶他乡树，寒灯独夜人。____马戴《灞上秋居》
18. 但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头・丙辰中秋》
19. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
20. 近乡情更怯，不敢问来人。____宋之问《渡汉江》
21. 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
22. 春风又绿江南岸，明月何时照我还?____王安石《泊船瓜洲》
23. 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。____纳兰性德《长相思・山一程》
24. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。____贺知章《回乡偶书二首・其一》
25. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》
26. 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。____贺知章《回乡偶书二首》
27. 一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。____李白《宣城见杜鹃花 / 子规》
28. 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》
29. 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。____陆游《临安春雨初霁》
30. 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。____贺知章《回乡偶书二首》
31. 家在梦中何日到，春来江上几人还?____卢纶《长安春望》
32. 试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。____苏轼《少年游・南海归赠王定国侍人寓娘》
33. 举杯邀明月，对影成三人。____李白《月下独酌四首・其一》
34. 十年无梦得还家，独立青峰野水涯。____谢枋得《武夷山中》
35. 何日归家洗客袍?银字笙调，心字香烧。____蒋捷《一剪梅・舟过吴江》
36. 仍怜故乡水，万里送行舟。____李白《渡荆门送别》
37. 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。____崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
38. 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。____白居易《望月有感》
内容预览：
古代诗词鉴赏技法指导与训练之“语言”(1)
近年来各地中考的诗词鉴赏题，难度越来越大，分值越来越高。而有不少考生要么望而生畏，要么无从下手。究其原因，一是积累少，文学积淀不够深厚。二是古典诗词的语言凝练含蓄，含意丰富，考生缺少对诗歌语言规律的了解。本文试图和大家一起，揭开诗歌语言的“神秘面纱”，抵达诗人的内心深处，领略中国古典诗歌的风采。
诗歌的语言，强调字句的锤炼，讲究音韵的和谐。近年来中考 的语言鉴赏题，侧重于考查词语的准确使用，意象内涵的揭示，重要语句的理解赏析等方面内容。接下来我们就一步步走进诗歌语言的大门。
一、炼字类
古诗词中词语的考查形式有多种。不过无论是找出句中的诗眼、分析关键词语在诗中的作用，还是比较不同词语的差异，究其实质，都是对词语在具体的语言环境中准确使用及其表达效果的考查，都可归结为“炼字类”。以下几类词，应该引起我们的高度重视：
1. 活用词
像蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”中的“红”和“绿”；常建的“山光悦鸟性，潭影空人心”中的“悦”和“空”；以及周邦彦的“风老莺雏，雨肥梅子”中的“老”和“肥”，都是化腐朽为神奇的词语。
2. 表现力强的动词
陶潜“悠然见南山”的“见”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，众口相传，千古流芳。
3. 表示感情变化的词
“闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（王昌龄《闺怨》）一个“悔”字巧妙地将“闺中少妇”的感情变化表现了出来。
4. 表示颜色的词
色调一般能体现心情，可增强描写的色彩感，渲染气氛。有些虚词，在具体的语言环境中可能颇具意味，如：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）
在平时的阅读中，要炼就一双善于发现重要词语的“火眼金睛”，在吟咏中用心品味这些词语的妙处。
二、意象品读类
意象是蕴涵作者思想感情的物象，是抽象的主观的“意”与具体的客观的“象”两方面的和谐交融和完美结合。它是诗歌中特殊的语言形式，是诗歌鉴赏中极其重要的核心概念。鉴赏时要留心诗词中出现的意象，调动积累，揣摩意象的含意，从而理解作品的内容。对象意的积累和把握，对分析鉴赏古诗词中的景物形象、所形成的氛围及作者的心境，进而深入理解诗词主旨是大有裨益的。
古典诗词中有一种常见的意象组合方式，全部使用名词或名词性短语，经过选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的画面，用以烘托气氛，创造意境，表达情感，可称之为“意象叠加”。如马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，全部是名词的连缀，这些意象看似孤立，认真品读却能发现其内在的联系。
三、缘物体情，反复揣摩诗歌意象的深层含意
意象是诗歌形象的主要类型。所谓意象，就是诗歌中倾注了诗人的思想和主观情感的生动鲜明的形象，或者说是指经作者构思而成的寓意深刻的客观物象，它是作者寄情山水、抒怀言志的凭借和依托。因此，鉴赏诗歌时，只有抓住意象并反复揣摩、体味意象所包含的旨趣、意象所体现的情调、意象的社会意义和感染作用，才能真正鉴赏古代诗歌作品。
一、钱塘湖春行 [白居易]
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
整体感知：本诗通过对西湖早春明媚风光的描绘，抒发了诗人喜悦的思想感情。本诗不是着眼一点描绘景物，而是从整体描绘湖上春意，在行进途中展示蓬勃的春意。诗中善于抓住景物的特征，选取典型景物，加以准确而极富表现力的词语描绘，用“渐欲”、“才能”两个字眼表现了乱花和浅草的勃勃生机。
“孤山寺北”和“贾亭西”是固定的落脚点，点明诗人观景的游踪。“水面初平云脚低”写湖上风光。“莺”暖树，“燕”啄泥，写出了早春的一派生机。“乱花”“浅草”表现诗人的主观感受，透露出诗人游春的舒畅心情。“行不足”，看不够，诗人流连忘返，陶醉于美好的湖光山色之间。
问题设计：从《钱塘湖春行》的哪些词语可以看出写的是初春景象？
析： “水面初平”交待出春水新涨的特征。“早莺争暖树”用“早”、“几处”、“争”展示初春独有的风貌。“新燕啄春泥”写出燕啄泥衔草，营造新巢的情景，准确传达出春的消息的同时，也传达出人们初春之时，乍见新燕的愉悦之情。还有那迷人眼的繁花，才没马蹄的嫩草，这一切都展示出初春的动态美。
1、下面是对这首诗内容的理解，不准确的`一项是（ ）
A、 这首诗，从总体着眼描绘了钱塘湖蓬勃的春意。
B、 颔联、颈联写莺、燕、花、草四种最能体现春色的景物。
C、 诗人善于把握景物特征，运用最准确、最具有表现力的词语加以描绘和渲染。
D、 尾联详细描写了“白沙堤”的美丽景色。
2、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”这两句诗把春的情态描摹得妩媚动人，生机勃勃，试品一品其妙处。
3、下列说法有误的一项是（ ）
A．诗的一二句交代了踏春的去处，简洁明快地勾勒了西湖早春的轮廓。
B．三四两句从莺歌燕舞的动态中，展示了春天的活力，把大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。
C．五六句诗人用“乱”字勾画出了春天百花竞放，万紫千红的美丽画卷；用“没马蹄”写出了西子湖畔春草深深，绿色醉人的景象。
D．在西湖，有关湖光山色的题咏很多，但这首诗紧紧扣住环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然。
4、白居易这首脍炙人口的春行诗，除了结构、描写、意境写得具有特色之外，用字用句也十分准确生动。其中“几处早莺争暖树”句中“争”用得好，是因为：
二、 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 [李白]
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
整体感知：这是一首表达对友人关切之情的赠诗。作者融情于景、借景抒情，表达了对朋友真切的关怀。诗中的“ 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”以奇特的想象，表达出深邃的意境，展示了李白飘逸、豪放的性格。
首句写景点明了时令：暮春时节。隐悲情于景。第二句叙事，写出了王昌龄远谪所行路线。“过五溪”暗示出迁谪之僻远，路途之艰难，显示出诗人对友人的关切。后两句是对友人的劝勉和安慰。通过想象，视明月为知己，将自己的思念和关心带给朋友，这种移情手法新颖别致，耐人寻味。
1、填空：“杨花”在旧体诗中常象征＿＿＿＿ ，本诗首句通过各种意象，渲染出在＿＿＿＿ 季节的一种＿＿＿＿＿气氛。
作者为什么要把“愁心”寄与“明月”??
答案：（1）（离散、漂泊；暮春；哀伤、惆怅）前一问2分，后两问各1分。（2）（因为月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友见月如见作者。2分）
2、“落花”在文学作品中通常用来表达对韵华易事的感叹和对命运多的感慨，请写三句古诗词中写落花的句子。 、 、 。
3、古人论诗有云：“一切景语皆情语”，意即描写景物也是为了抒情，李白此诗中可为一例的一句是： 。
4、根据最后一句的地名写出一个成语：
5、诗歌中寓情于景是一种较为常见的表现手法，“杨花落尽子规啼”这句诗表达了作
者 的心情。
6 、请对“我寄愁心与明月”这句诗从修辞和作者情感表达两个角度作简要赏析。
7、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。--李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
【赏析】面对朋友被贬往荒凉僻远的地方．自己远隔千里．无法相送．诗人只好委托明月把一颗愁心带到朋友的身边．分担他的痛苦。诗人为什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜间最为强烈．由月的阴晴圆缺．最易想到人的悲欢离合。
三、天净沙 秋思【马致远】
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
整体感知：诗中描绘出一幅秋郊黄昏图，渲染了悲凉的气氛，表现了一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情。前三句描写了九种有代表性的景物，情景交融，牵动游子思乡之情。
“夕阳西下”点明时间，“断肠人在天涯”主旨所在。
1、这首小令是元散曲中咏景的佳作，被《中原音韵》誉为“ ”，为历代所传诵。小令仅 28 字，写了十种景物，表现了一个长期漂泊异乡的游子的 之情,其中表现主旨的句子是 。
2、、对《天净沙?秋思》赏析有误的一项是（ ）
A.“小桥流水人家”一句，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。
B.“夕阳西下”一句，将前面九个独立事物统一到一幅画面中，有一种凄凉之美。
C.全篇没有一句直接抒情，但正所谓“一切景语皆情语”，作品因此更加动人。
D.这首小令仅用28个字，生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子孤寂愁苦的心情。
3、这首小令表达了怎样的情感？（２分）
4、这首小令写法上有什么特点？试举出其中一点简要分析。（２分）
四、望岳【杜甫】
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
整体感知：首联自问自答，写远望泰山之景。这两句是说看泰山青翠连绵不尽，以距离远来烘托泰山之高。颔联写近看泰山的景色。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临山下的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。颈联写空中之景，是诗人细望所见：云雾层出不穷，归巢之鸟渐入山谷，诗人心情激荡，眼界空阔。尾联抒写诗人的豪情，表现了杜甫勇于攀登，俯视一切的雄心和气概，为千古传诵之名句，富有人生哲理。
1??品析“割”字的妙处？
2??结尾一句化用了孔子的“登泰山而小天下”，用在这里有何深刻用意？
3、造化钟神秀．阴阳割昏晓。--杜甫《望岳》
【赏析】这是说大自然集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。这两句讲山色的变幻。写出了泰山的宏伟。
4、会当凌绝顶，一览众山小。--杜甫《望岳》
【赏析】从诗中可以看到杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这两句诗至今还被人们广泛引用。以勉励自己--人生如登山，只有不畏艰难险阻，奋力登上“绝顶”。才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦。
五、使至塞上【王维】
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
整体感知：诗人以简练的笔墨写了此次出使的经历，更在叙事中传达出幽微难言的内心情感。一二句写自己轻车简从，要前往边境慰问将士。经过少数民族地区居延，暗示了被排挤出朝廷的处境。三四句山高路远，诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天。既言事，又写景，更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感。五六句诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔，被王国维称为千古壮观的名句。七八句写守边将士繁重紧张的战斗生活，赞美了他们以身许国的爱国热情。诗歌至此完结，但余味未了，回味无穷。
1、、“单车欲问边”写出了 “属国过居延”是说 。
2、“征蓬出汉塞，归雁入胡天”。是说山高路远，诗人觉得自己好像“ ”一样随风而去，又恰似“ ”一般进入胡天。既言 、又写 ，表现出诗人幽微难言的 。
3、描写奇特壮美的塞外风光和被王国维赞为“千古壮观”的名句是：
4、大漠孤烟直．长河落日圆。--王维《使至塞上》
【赏析】大漠无边，长天空阔，两相对应，壮阔而单调。在这广阔的背景上，一 缕轻烟直上青天．滚滚的黄河呼啸着奔腾而去．在河的尽头，是一轮又红又大的 圆圆的落日．好～幅苍凉壮观的大漠黄昏图!“孤”字显出人烟的稀少、境界的开 阔：“直”字表现初到边塞的诗人对塞上景色的惊异。“长河”的形象横亘在画面 之中，把画面分割为两段，又增加了构图的活泼感。而“落日圆”则把分割的画面 涂上统一的色调．显出浑然一体的气势。
六、酬乐天扬州初逢席上见赠【刘禹锡】
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
整体感知：这首诗抒发了作者二十多年转徙巴山楚水的悲愤心情，流露了对已故亲人的怀念和对保守势力的愤慨，表现出旷达的胸怀和积极进取的精神。
首联中“巴山楚水”“二十三年”交代了贬官之地和时间，“凄凉地”和“弃置身”使读者感受到诗人抑制已久的愤慨之情。颔联“闻笛赋”，“烂柯人”来表达自己归来后的感触，此句表达了诗人对死去友人的怀念，对偶句抒发了诗人对岁月流逝，世事变迁的感慨，无限悲痛惆怅之情，不禁油然而生。颈联运用比喻抒情。借“千帆过，万木春”的自然景物的变化暗示社会的发展，表现出诗人对世事变迁和官途谪升的豁达开朗。尾联直抒胸臆，点明酬赠的题意是“长精神”，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。
1、对唐诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》分析错误的-项是( )
A. 首联写自己被弃置在巴山楚水这个凄凉的地方，度过了二十多年，饱含了诗人无限的辛酸。
B．颔联写归来后的感触，引用典故，隐含他对当时统治者的不满，和因人事变迁而产生的生疏、怅惘的心情。
C．颈联中诗人以“沉舟”“病树”比喻前人，表达出诗人要在前人失败之后继续向成功迈进的积极进取的情怀。
D．尾联既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神， 也给友人以鼓舞。
2、．请选出下列对本诗解说有误的一项 ( )
A．“二十三年”，指自居易因参加政治改革失败后一再遭贬的前后时间；“弃置”指被贬谪。首联表达了诗人的无比辛酸之情，也流露出了内心的不满。
B．“闻笛赋”是指西晋的向秀为怀念自己的好友嵇康所作的《思旧赋》，“烂柯人”是指晋人王质。颔联写贬谪归来后的感受，借用两个典故表达怀念旧友和人世桑沧之感。
C．颈联写诗人对未来的展望。诗人以“沉舟”“病树”自喻，说明虽然处境艰难，但仍然信心百倍，积极进取。
D．“听君”中的“君”指唐代诗人白居易，“歌一曲”指白居易所作的《醉赠刘二十八使君》。尾联不仅表现了诗人坚定的意志和乐观精神，也是和友人共勉。
3．这首诗是古代酬赠诗中的佳品，其感情基调是怎样的?请发挥想象，用生动形象的语言，说说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”描绘了怎样的一幅画面。
4、“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中的两个典故，分别用来表现诗人怎样的思想感情？
5、沉舟侧畔千帆过．病树前头万木春。--刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
【赏析】沉舟侧畔，有干帆竞发；病树前头．是万木皆春。诗句有催人奋进的感人力量。 这两句诗本意是劝慰白居易不要为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉．表现出豁达的襟怀．后来引申出“新事物终究要取代旧事物”这一客观规律和真理。
七、赤壁【杜牧】
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
整体感知：作者借赤壁之战来抒发自己的感慨，告诫统治者不要寄希望于侥幸。1、2句沙里沉埋着铁戟点出此地曾经有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又暗寓岁月流逝，物是人非的慨叹，为下文的议论做了铺垫。3、4句二乔的命运在这里形象的代表了东吴的命运，以小见大，警策深刻，表现出诗人非凡的史识，慨叹自己生不逢时，政治军事才能得不到伸展，同时也暗含只要有机遇，相信自己总会有作为的豪爽气概。
1、《赤壁》诗中“东风不与周郎便”句中“东风”不仅指自然界的东风，而是含有
之意。
2、这首咏史绝句，立意新奇，意在说明什么道理？
3、诗人写这首诗的用意是什么？
4、这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”，指
5、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，它的意思是：
八、己亥杂诗【龚自珍】
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
整体感知：作者用鲜花自比，表现了诗人不畏惧挫折，不甘心沉沦，始终都要为国家效力的坚强性格和献身精神。
前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。用斜日和天涯路烘托无限离愁，流露出天高地迥，天涯漂泊的苍茫迷惘之感。后两句以落花为喻，表明自己的心志：虽辞官还乡，仍思为国效力。这两句也包含深刻哲理，常用来比喻为追求美好事物而勇于献身的崇高精神。
1、这首诗抒写了诗人辞官告别寓居多年的京城、回归故里时的复杂心情：既有
，也有回归的喜悦，更有 。
2、请你说说对三、四句诗的理解。
3、从三、四句诗中你得到了什么启示？
答： 4、这首诗形象地表达了诗人复杂的情感。诗的一二句写的是 。三四句借花喻人，抒发了诗人的 。(每空限填一个词语)
5、“落红不是无情物，化作春泥更护花”是这首诗的精华所在。请自选一个角度(或语言、或诗意、或情感、或哲理)写一段鉴赏性文字。(40字以内)
6、落红不是无情物，化作春泥更护花。--龚自珍《己亥杂诗》
【赏析】这两句诗以落花为喻，将自己的政治理想和个人抱负融为一体．在形象的比喻中，自然而然地融人议论，表达了诗人的爱国热忱。
九、江城子·密州出猎【苏轼】
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
整体感知：全词表达了为国效力的坚强决心和爱国思想，并委婉的的表现了期盼重新得到朝廷重用的愿望。
老夫同少年形成强烈对比，老夫犹发少年之狂，更加振奋人心。下面四句写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概。上片描绘打猎的威武场面。“酒酣胸胆尚开张”写作者打猎时畅饮美酒，胸襟开阔，胆气豪壮。“持节云中，何日遣冯唐？”化用典故，以魏尚自比，希望朝廷重用自己，再展宏图。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”卒章显志，表明愿望和志向。下片抒情，写自己为国杀敌立功的雄心壮志。
1、词中典故出自《史记》的是 。这句话表达什么意思？ 。
2、划线句子勾勒了怎样的人物形象？抒发了怎样的思想感情？
3、.本词上阙写景，描写了 的宏大壮观的场面；下阙言志，抒写了词人
的豪情壮志。
4、.“持节云中，何日遣冯唐？”一句有什么含义？在表达上有什么好处？
5、词的上片突出观猎盛况的的一个词是“________”。
6、、对这首词赏析正确的一项是（ ）
A．词的上片“老夫……擎苍”三句，不仅写出了打猎时威武的阵容，而且突出了作者少年的豪情。
B．词的上片“卷平冈”一语，极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞。
C．词的下片作者以冯唐自喻，表达了自己企望为国御敌立功的壮志。
D．词的上片以记叙为主，语言风格粗犷、豪放；词的下片以抒情为主，语言格调婉约、纤柔。
十、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之【辛弃疾】
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙。五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
整体感知：这首词名为“壮词”，名副其实。壮就壮在它形象的描绘了抗金部队的壮盛军容，豪迈意气，道出了英雄的一片壮心。上片描述军旅生活，表现了作者渴望再有机会从军杀敌，建功立业。下片描写战斗场面，抒写内心悲壮，及壮志未遂的抑郁，愤慨。上片描写一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮烈场面。看剑、闻角、分炙、奏乐、点兵，军中生活情景，绘声绘色。“看剑”表雄心，“挑灯”表示时间，醉里还挑灯是写念念不忘报国。下片写投入战斗场面，最后一句写出现实与理想的矛盾，理想在现实中幻灭。
“了却君王天下事，赢得生前身后名”描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情，这是诗人的理想，“天下事”指收复平原。“可怜白发生”表达了壮志未酬而已年老的境况。
1、指出《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》赏析有误的一项（ ）
A、这首词分为上下两阕。上阕为前九句，下阕为最后一句。
B、全词共６２个字，描写了“看剑、闻角、分炙、奏乐、点兵、杀敌等军中生活情景。C、全词共６２个字，还展现出醉态、梦境、往事、理想和现实等多重境界。
D、最后一句是点睛之笔，作者为现实而悲叹，为人生而悲叹。
2、这是一首壮词，是从哪些方面表现的？
3、根据你所掌握的历史知识，说说“了却君王天下事”中的“天下事”指的是什么？
4、辛弃疾尽管“白发生”，却依然眷恋自己曾经浴血征战的疆场。这种眷恋的情结从词中 、 两个细节中可以读出。
5、试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得
汉皇爱好美色，想得到绝代佳人，做皇帝统治天下多年，却一直找不到最理想的美人。开篇两句看似寻常，含量却极大。作为一国之君，不“重德思贤才”，却“重色思倾国”，能有什么好结果呢?只七个字，就揭示了故事的悲剧根源，确定了全诗情节发展方向。“倾国”一词，本来指能够使全国人为之倾倒的美色。《汉书·孝武李夫人传》载，李延年向汉武帝引荐李夫人时，曾歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”但在这里，后人读出了它的另一重意义：“思倾国，果倾国矣!”
“汉皇”，指汉武帝刘彻。唐人文学创作常以汉称唐，这里借指唐玄宗李隆基。本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉代唐，其它地名人名大都是实的。
杨家有女初长成，养在深闺人未识
杨家有个女儿，刚刚出落成人，娇养在深闺里，无人有幸相识。“杨家”，指蜀州司户杨玄
白居易将杨玉环写成以“处子”入后宫，有人以为这是“为尊者讳”。其实不然。白居易并非单纯地批判李、杨的爱情，他是要让他们的爱情建立在纯洁真挚的基础上，从而体会那一份由爱情毁灭爱情的无可奈何的感伤。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
天然生成的美丽姿色，毕竟不能自甘埋没;时机到来的那一天，她果然被选到君王身边。此正白居易《昭君怨》“明妃风貌最
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色
她回眸一笑，就生出百般妩媚、千般娇羞;相形之下，六宫中的美人全都黯然失色。这里，“一”和“百”形成映衬，又和“六宫”形成对比。只“一笑”，就能生“百媚”，见出杨妃的绝顶美艳与万种风情。从“一”到“百”，再到“六宫”，数位的递升，展示了杨妃魅力的不可抗拒，为后文写她受到独宠作了铺垫。“粉黛”，本为女性化妆用品，这里代指六宫中的女性。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂
寒冷的初春，皇帝赐她到华清池沐浴，柔滑的温泉水浸润着她美玉似的肌肤。 “滑”，是华清宫水的特征，也是杨妃肌肤的特征，同时形象地呈现出晶莹水珠与光洁皮肤互映的情状。“凝脂”，出自《诗经·卫风·
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时
侍奉的宫女将贵妃扶起，她显得娇滴滴的，身软无力;这正是她刚刚得到皇帝宠爱的时候。“恩泽”有两意：一指皇帝宠幸，二指云雨欢会。写云雨欢会，不带色情，而以含蓄丽辞状之，是高明处。
云
她有云一般的
春宵苦短日高起，从此君王不早朝
春宵是那样的美好，只是苦于太短，干脆睡到太阳老高。从此以后，君王再也不上早朝听政了。“春宵”承上，属修辞上之顶真格，同时又开启下文。“春宵”之可贵，正在其短，而李、杨鱼水和谐，爱意正浓，尤觉“春宵”之短。这两句不但写李、杨欢情浓烈，亦含有贪爱怠政之意。因为圣明君主亲躬政事，日夜操劳犹恐有失，决不会贪睡而“不早朝”。而沉溺于个人情欲之中的君主，无论其情欲是否合理，都终非“圣明天子事”。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜
她享受着君王的恩宠，侍奉君王欢宴，没有一丝空闲。春日之时，随从君王游赏，夜晚之时，陪伴君王共枕。“承欢侍宴”，据《新唐书·杨贵妃传》：“……太真得幸，善歌舞，
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身
后宫中的美女有三千多人，但三千人的宠爱都集于她一身。一句之中，用大小迥异的两个数字，形成对立之势，给诗句增添了表现力。前面“回眸”一联，采用的是递升的夸张，此处用的则是递减，充分写出杨妃得宠之专、受宠之深。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春
她在华美的房屋中梳好晚妆，更显娇艳，准备着侍奉君王过夜;玉楼欢宴完毕，醉意中更洋溢着春情。《长恨歌》前半部分用了许多“春”字，这当然并不意味着李、杨一系列的活动只发生在春天，诗人只是利用了“春”这一原型意象而已。春天是万物萌动的季节，是人的情欲勃发的季节。细细品味《长恨歌》前半部分，我们就会发现，有“春”这一背景作衬托，李、杨的爱情就更加热烈，更显浪漫。“金屋”，指专为女性所修之华美房室。据《汉武故事》载，汉武帝年幼时曾说，如果能娶表妹阿娇作妻子，就给她造一座金房子住。这里是指杨贵妃的住所。“玉楼”，华贵的楼阁，《十洲记》：“昆仑有玉楼十二。”此指华贵的宫室。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户
凭借贵妃，杨氏一门兄弟姐妹个个拜
令天下父母心，不重生男重生女遂
于是，使得天下的父母们都改变了心愿，不重视生男孩只想生个千金。杨妃的得宠，居然改变了根深蒂固的重男轻女的观念。白居易如此写，目的很明确，仍是为了显示李隆基对杨妃的宠爱之至，以及由此产生的社会影响。陈鸿《长恨歌传》通行本云，当时民谣有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”，“男不封侯女作妃，看女却为门上楣。”“楣”，门户上的横木，古时显贵之家门户高大，因以门楣称门第。此句指杨家因生女而一门显赫。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻
骊山的华清宫，高高地耸入云
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足
配合着管弦之乐，她轻歌曼舞。皇帝如醉如痴，整日整夜，看个不够。据《旧唐书·杨贵妃传》载：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律。”“丝”，指弦乐器，“竹”，指管乐器。
歌舞丝竹在缓慢舒长的节拍下，渐趋于平稳，李杨长相厮守的爱情生活，也要就此在尘世间告终。
渔阳
突然间，渔阳叛乱的战鼓惊天动地而来，惊断了宫中演奏的《霓裳羽衣曲》。至此，全诗的节奏和笔调，顿时由缠绵婉转，变为劲健快捷。“渔阳
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行
京城里到处升起了烟尘，成千上万的车辆马匹护卫着皇帝逃往西南。“九重城阙”，九重门的京城，此指长安。“烟尘生”，指发生战事。“西南行”，指逃亡四川。天宝十五载(756)六月，安禄山破潼关，逼近长安。玄宗带领杨贵妃等，凌晨自延秋门出，随从仅宰相杨国忠、韦见素、陈玄礼、内侍高力士及太子等人;亲王、妃主、皇孙以下，大都从之不及。可知这次逃亡极为仓促。“六军扈从者，千人而已”，情况本来十分狼狈，可是写到诗里，就和历史不一样了。诗中用“千乘万骑”，有“为尊者讳”之意。《傅雷家书》评价说：“写帝王逃难自有帝王气
翠华摇摇行复止，西出都门百余里
皇帝的仪仗车驾飘飘摇摇，行进中走走停停。从京城西门逃出，两天才走了不过一百余里，来到马嵬坡。安史叛军眼看就要杀来，逃难入蜀的队伍应该是没命地奔跑，为何行进如此迟缓呢?这是因为“千乘万骑”本不想追随李、杨落荒而逃。这两句反映出军心不稳、人心涣散，含蓄地烘托出兵变即将发生时的气氛，预示着悲剧的高潮即将出现。“翠华”，皇帝仪仗队上树立的'华盖，以翠鸟之羽毛为饰，故名。“百余里”，指马嵬距长安一百多里。
六军不发无奈何，宛转
护驾的六军不肯前行，又有什么办法呢?在凄楚缠绵之中，绝代美人杨贵妃就这样被凄惨地勒死于马前。“六军”，周代制度，天子六军，每军一万二千五百人，后泛称皇帝的警卫部队。“宛转”，犹展转，形容美人临死前哀怨凄楚缠绵的样子。“
“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民。诗句以替罪羊之死，委婉含蓄地抨击了唐玄宗。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头
头上的花钿一件一件掉落地上，无人
君王掩面救不得，回看血泪相和流
一代君王，面对此状，只能掩面痛哭，却无法挽救;回头眷顾，禁不住血泪交流。“救不得”，不是不想救，而是救不了，是无助与无奈。既曰“掩面”，又曰“回看”，岂不矛盾?其实，“掩面”是不忍见其死，“回看”是不忍无情地离去。这里，一“血”一“泪”，一死一生，衬托出凄惨、痛苦、万般无奈的情状。
黄埃散漫风萧索，云栈萦
秋风瑟瑟，卷起漫天黄尘，君臣们历尽艰辛，通过盘旋曲折、高入云宵的栈道，才抵达剑阁。“剑阁”，又称剑门关，在今四川剑阁县东北大、小剑山之间，是由秦入蜀的要道。此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。诸葛亮为蜀相时，命人凿石驾凌空栈道以通行。据历史记载，玄宗幸蜀并不经过剑门关。白居易如此虚构，意在借助剑门关的险峻，渲染一种艰辛的氛围。另外，入蜀之初在六月，七月即达成都，一路上的真实景况也不会“黄埃散漫风萧索”。秋天乃万物凋零、生机消歇的季节，是生命悲剧的季节。从春天到秋天，李、杨爱情也走向悲剧。白居易虚构路途的险峻、时景的萧瑟，无非要与当时动荡的时局，与玄宗衰飒的心境相配合。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄
峨嵋山下行人稀少，太阳暗淡无光，旌旗也失去色泽。“峨嵋山”，今四川峨眉山。明皇逃蜀，并未经过，这里也是泛用典故。“无光”与“薄”互文，渲染气氛，以衬托人物的心境。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
蜀江一片碧绿，蜀山一派青葱，日日夜夜触动着君王的相思之情。上句写连绵不断的碧水青山，下句写李隆基的内心世界。以美丽的自然景色，反衬回肠荡气的相思之情。“朝朝暮暮”，用循环往复的动态变迁，衬托李隆基内心的孤寂与苦闷。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声
在行宫里望月亮，是一片伤心之色;空山夜雨里，听铃铛声响，是令人断肠的哀音。这两句诗不直说唐明皇伤心断肠，而以悲凉之景，烘托人物的痛苦悲情，曲尽其妙。“行宫”，皇帝外出时临时居住的宫室。“夜雨闻铃”，栈道险要处，要拉铁索方能通过，上系铃铛，以便行人闻声前后照应。唐代郑处诲《明皇杂录》云：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，属(遇)霖雨(连阴雨)涉旬，于栈道雨中闻铃音与山相应。上(明皇)既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”
天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去
战乱平定后，时局好转，君王起驾回京，路经赐死杨贵妃的马嵬坡，徘徊留恋，不忍离去。“天旋日转”，暗指肃宗至德二年(757)九月，郭子仪军收复长安，十二月唐玄宗回到长安。去时同车共载，返时人如黄鹤，再经马嵬，怎能不倍感伤情!“龙驭”，皇帝的车驾。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处
马嵬坡下，杨妃葬身之处，空有荒凉的泥土，再也见不到她美丽的容颜。据史载，唐玄宗由蜀返回长安，途经马嵬坡葬杨妃处，曾派人置棺改葬。挖开土冢，尸已腐烂，惟存所佩香
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归
君看着臣，臣望着君，伤心的眼泪，打湿了衣裳。向东远望长安城，放松马绳，任它前行。马嵬坡距长安百余里，东望是望不到的，此处只是说长安从心理上感觉已近。即将回到失而复得的京城，本该快马加鞭，然而玄宗怅然若失，意趣全无，只因美人已去，其他一切似已无足轻重，正所谓“不爱江山爱美人”。“都门”，都城之门，这里代指长安。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
回到宫中，水池庭苑依然如故;太液池的荷花、未央宫的杨柳，还是那样娇媚动人。那荷花就像贵妃美丽的面容，柳叶就似她的双眉，面对此景，叫人如何不伤心落泪?“太液”、“未央”，是对“池苑”的具体申说。“太液”，即太液池，在大明宫内。“未央”，汉有未央宫。这里借指唐长安皇宫。
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时
熬过了春风拂面、桃李盛开的夜晚，却难度秋风秋雨吹打梧桐落叶的时日。上句呼应前文“春从春游夜专夜”等句，暗示李、杨昔日形影相随缠绵甜蜜的爱情;下句开启下文“西宫南内多秋草”等句，点出李隆基目前形影相吊思恋欲绝的处境。诗人以时光和景物烘托人物的思想感情，把秋天与春天进行近距离地观照、对比，使李、杨前后境遇的大起大落，更为鲜明地表现出来，给读者以更强烈的心灵震撼。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫
西宫、南内到处都是枯黄的秋草;台阶上落满了红叶，无人清扫。这两句用凄凉的气氛、环境，烘托出李隆基居处的荒凉冷落和后期生活的痛苦孤独、百无聊赖。其中所突出的衰草这一意象，和人物的心情是对应的，同时暗示了被隔离的处境。“西宫南内”，皇帝居住的皇宫叫“大内”，亦简称“内”。唐代以太极宫为西内，大明宫为东内，兴庆宫为南内。唐玄宗回京后，先住在南内。唐肃宗上元元年(760)，宦官李辅国挑拨玄宗和肃宗的父子关系，把玄宗迁到西内的甘露殿，实际是幽禁。
梨园弟子白发新，
当年的梨园弟子新添了根根白发，
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠
夜晚的宫殿中流萤乱飞，玄宗愁闷无语，悄然相思。一盏孤灯相伴，灯草挑尽，仍然辗转难眠。“夕”为时间意象，黄昏之时，最易引发人的思念与哀愁。“殿”为空间意象，其空旷又易引发人的孤独之感。“萤”指萤火虫，古人认为萤火虫是腐草所化，所聚之处多为荒芜冷落之地。萤火虫的微弱光亮与无边的暮色形成强烈的对比，使本已空旷的大殿更觉昏暗。就在这一片昏暗中，惟有两种光，一是孤灯，一是萤火虫，更加烘托出凄凉的景象。“孤灯”，除了表示数量意义之外，还带有一层情感色彩，实指孑然一身、形影相吊的玄宗。古时用灯草点油灯，过一会儿就要把灯草挑一下，让它继续燃烧。“挑尽”，是说夜已深了，灯草即将挑尽，它表示一种结果，也暗示一个过程，即一直挑至终了。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天
总觉得长夜漫漫，钟鼓迟迟不响，眼看着夜色一点点退去，天空渐渐露出曙光。上句照应上文“夕殿”句，下句照应“孤灯”句。一早一晚，暗示玄宗无时无刻不在思念杨妃。“钟鼓”，报时的工具，所谓晨钟暮鼓是也。“迟迟”，是说时间迟缓，拖得很长，这是不眠人的自我感觉。“初长夜”，意为漫漫长夜刚刚开始。“耿耿”，明亮之意。“星河”，银河。银河在即将天亮时愈显明亮，这是不眠人所见。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共
寒冷的鸳鸯瓦上，结了一层厚厚的白霜;冰凉的翡翠绣被，与谁共用?这两句是形容玄宗失去贵妃后的孤独、凄楚与悲伤。“鸳鸯瓦”，屋顶上的瓦一俯一仰，相合构成一对，如鸳鸯双栖，故名。“翡翠衾”，布面绣着翡翠鸟的被子。鸟儿雌雄双飞，是爱情的象征。白居易在作品后半部分往往明里暗里把李、杨境遇前后进行对比。李、杨相亲相爱之时，“芙蓉帐暖度春宵”;爱情失落之后，“翡翠衾寒谁与共”。一“暖”一“寒”，是自然界变迁所致，更是人事变迁的结果。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦
生离死别已经过了一年，杨妃的亡魂始终未曾进入梦中。思念到极处，在梦中相见也可聊以慰藉，然而这样的期待依然落空。此时的痛苦真是到了无以复加、难以忍受的地步。这两句语调酸楚动人，有浓重的抒情气氛，为下文作好了铺垫。“经年”，唐玄宗于天宝十五载(756)六月离长安奔蜀，次年十二月回长安，历经一年半。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄
有一位临邛的道士客居长安，能用至诚招回死者的魂魄。“临邛”，今四川邛
为感君王展转思，遂教方士殷勤觅
为太上皇苦苦思念贵妃、辗转不眠之情而感动，于是命道士想方设法努力去寻找贵妃灵魂。“为感”、“遂教”之前省略了主语，至于是谁，不必细究。“展转思”总结上文“黄埃”以下三十二句所写李隆基思恋杨妃之状。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见
道士腾云驾雾，疾驰如闪电，几乎一切地方都寻找个遍。结果，上登九天，下入黄泉，两下里渺茫迷离，全都找不见。这里是具体描写“殷勤觅”的情状。“下”之后承上省一“穷”字。“碧落”，道家所称东方第一层天，为碧
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子
忽然听说东海之上有座仙山，坐落在虚无缥缈的云海间。玲珑的楼阁上，萦绕着五色祥瑞之云，楼里面住着风姿绰约的天仙。在寻觅希望即将破灭之际，接以“忽闻”，使文章叙述陡起波澜。而由“忽闻”转入肯定性叙述，点逗出“仙山”后，复接以“虚无飘渺”之词再作跌
中有一人字太真，雪肤花貌参差是
其中有一位仙女名叫太真，她雪一样的肌肤，花一样的容貌，看起来很像要寻找的贵妃。诗人写杨妃的出现，故意不下肯定语，而模糊言之。“太真”，杨玉环为道士时的道号。
金阙西厢叩玉
轻轻叩响金色楼阁中西厢房的玉门，请求仙女小玉、双成速去报知。“金阙”，黄金装饰的宫殿门楼。“玉
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊
听说汉家天子派来了使者，九华帐里的她从梦中猛然惊醒。“惊”，既指杨妃由梦而醒，也意味着方士的到来事出意外。“汉家”，代指唐朝。“九华帐”，绣饰华美的帐子。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开
披起衣服，推开枕头，走出床帷，激动得来回走动不停，一路上把珠帘银屏层层打开。上句七字之中竟有四个动词，层次感很强地展示出杨妃接连不断的行动，透露出她在仙界朝思暮想的殷切期待和由于消息突然传来而表现出的惊喜，以及由惊喜带来的不知所措，描写逼真而传神。“珠箔”，珠帘。“银屏”，饰银的屏风。“迤逦”，接连不断。
云
她发
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞
杨贵妃站在仙山之上，清风吹来，衣袖随之轻轻飘起，就好像当年曾为君王表演《霓裳羽衣舞》时一样妩媚动人。诗人借助想象，让杨贵妃的形象在仙境中再现。她风采依旧，但已是亡魂，恒在的美丽，掩饰不住人世变迁的哀伤。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨
杨贵妃身居仙山蓬莱宫中，天长日久，生涯寂寞;听到玄宗派遣使节到来，她如玉的容颜流满了晶莹的清泪，就好像一枝梨花带着点点春雨。“玉容”应以“梨花”，均有白皙之意。由于梨花色白且经不住晚春风雨，诗人往往用它象征不幸而哀伤的女性。“泪阑干”应以“春带雨”，写杨妃珠泪
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫
她含情凝目，再三请道士转谢君王，诉说着与玄宗一别以后音容渺茫的惆怅。“两渺茫”，指李、杨两地悬隔，空有相思而不得相见。“两”与“一”相互映衬，分别加强“别”和“渺茫”的效果。“一别”句以下数句，把叙述者(白居易)的叙述与故事中人物(贵妃)的叙述结合在一起，用双声更好地唤起读者心理上的共鸣。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长
昭阳殿里的恩恩爱爱已经断绝，贵妃只能在蓬莱宫中苦度漫长的时光。上句对过去的爱情做了个总结，“绝”字凝重而断然;下句则一笔写入无限的未来，“长”字悠远而凄然。爱情属于短暂的过去，未来属于无尽的孤寂。“昭阳殿”，汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫，此借指杨贵妃住过的宫殿。“蓬莱”，传说中的海上仙山，这里指贵妃在仙山的居所。
回头下望人
回头下望人世间，只能望见尘雾，却始终无法看到长安。此二句道出生死隔绝，为开启下文着笔。长安既不得见，相会自然更无因缘，于是才有聊寄信物以表深情的描绘。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗
惟有拿出当年与君王恩爱时所得的旧物略表深情，请求道士把这钿盒、金钗带回君王前。金钗被掰成两股，钿盒分作两半，双方各持一股、一扇。只要两人同心，如金钿一样坚贞，天上人间虽阻隔重重，总会有相聚的那一天。
不写成“钿盒”而用“钿合”，也许还有相合、相会之意。以物之两半相合喻夫妻合谐，或以两半之分喻两情悬隔，这种写法由来已久。金钗、钿盒原是完整的两件东西，如今一分为二。一方面，如原文所言，是表示爱情的地久天长;但另一方面，意味着永无复合的可能。这也正象征李、杨再次结合的期望永无实现的可能。故具有反讽效果。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
临别时又反复多次委托道士把话儿
“七月七日”，为牛郎织女一年一度相会之时。“长生殿”，在骊山华清宫集灵台侧近。不过，唐代也称皇帝寝殿为长生殿，不必细究。这几句写得哀婉动人，深情缠绵。“七月”以下六句，为作者虚拟之词。陈寅恪《元白诗笺证稿·长恨歌》云：“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语，并非当时真确之事实”，“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。今详检两《唐书·玄宗纪》无一次于夏日炎暑时幸骊山。”“比翼鸟”，传说中的鸟名，只有一目一翼，其名
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
虽然天长地久，也会有穷尽时，而这生离死别的绵绵长恨，却永远不会有了结的时候。最后两句以
