白居易被贬为江州司马
元和十年(815)白居易被贬为江州司马，这是他人生的一个转折点。白居易被贬的表面原因是他越职奏事，率先上书请捕刺杀宰相武元衡的凶手，得罪了当朝权贵，实际上真正的根源在于他平日所作的讽喻诗招致当权者的嫉恨，故借此机会打击报复。对此，白居易自言：“始得名于文章，终得罪于文章。”
白居易的感伤诗最出色的是长篇叙事诗《长恨歌》和《琵琶行》。前者为早年(元和元年)所作;后者便是外迁这一阶段的作品。这两首诗均达到很高的思想艺术水平，长期在人民中广泛流传。白居易在内外迁调的时期虽然以“独善其身”为处世原则，但他的兼济之志并未完全消失，转而表现在在力所能及的情况下为人民做好事。在杭州时，他主持修筑湖堤、疏浚水井，造福百姓;离开苏州时，人们泣涕相送，依依不舍。作为一个现实主义诗人，白居易始终心系民间疾苦。
江州司马——白居易
公元815年(唐宪宗元和十年)，一位人品正直、得罪权贵、遭受打击的大诗人来到今江西九江(彼时称江州)任司马，而九江亦因此在其人文历史上增添了浓墨重彩的一笔。这位大诗人，便是唐代伟大诗人白居易。
中唐社会，非常黑暗。人品正直的白居易便写了很多的诗来针砭时弊，这些诗，深深地得罪了一些权贵甚至皇帝。公元815年，主张削藩的宰相武元衡、御史中臣裴度被平卢节度使李师道派人刺杀得一死一伤。白居易立即上书皇帝，说这是开国以来未曾有过的耻辱，他“急请捕贼，以雪国耻”。白居易时任太子左赞善大夫，是没有资格向皇帝上书言事的。于是，一些被白居易得罪的权贵便趁机向皇帝控告白居易
被贬为江州司马，是白居易人生的一个分水岭。此前，他积极昂扬，诗作以讽喻为主;此后，他消极怠倦，诗作以感伤、闲适为主。
司马是一个有名、有俸、无权、无事的职务，白居易在九江任司马期间，生活只是以读书、游历、写作、交游一类为主。
公元816年秋的一个月夜，白居易在九江城外的长江之畔送客，碰巧遇到一位原在京都红极一时而今年长色衰委身为贾人妇的、擅弹琵琶的歌女。白居易请其弹奏一曲，曲调凄凉莫名。这引起了白居易对这位歌女的深切同情和对自己忠而见谤的无限伤感。据此，白居易写作了一首著名的叙事长诗——《琵琶行》。
《琵琶行》行中，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹，引起了千年以降无数人的一种凄美而强烈的.共鸣。《琵琶行》中关于音乐的描写，与白居易的另一首诗《小童
自唐代开始，九江人民就在浔阳江畔建立了一座琵琶亭以纪念白居易，后屡废屡兴，白居易永远活在九江人民心中。
公元817年阴历四月，白居易与友人一道到九江城边的庐山山顶的大林寺游玩，见到桃花刚刚盛开，惊羡不已，口占了一绝——《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”这一首诗，不但表明了高山与平地物候的差异，而且非常隐晦非常自然地表达了作者一种寻求心灵慰藉的心境，艺术上很有特色。这一首诗，也是庐山一千六百多年的文学历史以来、约四千首诗文作品中的一颗
1929年，张之洞的高足李拙翁先生在当年白居易吟诗的地方发现了一块大石头，上面刻有“花径”二大字，大字旁有一些小字但剥蚀莫辨。李拙翁设法买下了这一带的地皮，并筹资在这里建了一座景白(景仰白居易)亭，李拙翁的友人、时居庐山的著名爱国诗人陈三立老人为亭
公元817年，白居易在庐山的北香炉峰下建了一座草堂。白居易根据地势、景物(竹林、泉流、山石等)精心营建，草堂内古雅布置，总之，显得十分幽静雅致。草堂落成之日，白居易写了一篇散文详述其事。这篇散文《庐山草堂记》，是中国园林学的奠基之作。白居易当年常在这里生活，有许多风雅之事。这座草堂现在已遗址难辨了，但她却是我的一个精神向往。
白居易在九江任司马期间，还写了一篇重要的著作《与元九书》。这是一封写给其挚友元
白居易在九江任司马期间，写了很多说自己恬然自适的诗;但是，白居易真的会完全恬然自适吗?比白居易更出世的陶渊明也不会做到。中国封建社会，兼济天下是文人士大夫血液里的东西，寄寓山林，或是一种反抗，或是一种无奈，或是一种寄托，而都不是一种本性使然。当然，我倒绝对不是要求他们如此，而只是说，如此，只是他们的整体一个无法改变的悲剧命运。随便找来白居易的一些诗句：“是年淮寇起，处处兴兵革。智士劳思谋，戎臣苦征役。独有不才者，山中弄泉石”，其不甘、无奈之情就溢于言表。
白居易对九江倒是产生了很深的感情。他在很多诗文中都说，他以庐山为家，他要在庐山终老，他对九江也是念念不忘。白居易晚年将他的平生之作抄写几份藏于三处，其中一处，就是庐山的东林寺。
公元818年，白居易升任忠州刺史，结束了他九江三年多的悲愤而又有所慰藉，无所事事而又创作颇丰的贬谪生涯。
唐宪宗元和十年，宰相武元衡被藩镇势力刺杀,御史中丞裴度被刺伤.一时朝野大哗。
白居易时任太子左赞善大夫，挺身而出，力主缉凶讨贼。他的主张得罪了朝廷权贵，于是被权贵们罗织罪名将白居易贬为江州司马。
江州司马实际上是一个空虚的官职，等于就是被从京城流放。白居易带着官场泼给他的脏水和诬陷，失望地来到江州。虽然他形单影只，远离亲人，但正是在浔阳三年的成熟，使得诗人白居易从政之余，一心作诗，写出了"长恨歌"那样流传千古的绝唱!遂成唐诗巨匠。
江州司马这个闲职，让他终日无事可干，真所谓闲愁最苦。正是这种难言的孤苦，洗净了京城的紫陌红尘和浮燥喧哗，他只得去寻找无言的山水，借山水之景抒情，以吐胸中块垒。从下面的几首诗里可探讨到他的心路历程：
悔
元和十年七月.
白居易单骑来到了庐山南
《
一眼汤泉流向东,
浸泥浇草暖无功.
骊山温水因何事,
流入金铺玉
世俗的.社会机制,一面轰传一位文化名人的声誉,引诱他,利用他,一方面又从本质上把他视为异类,排挤他,糟踢他,抛弃他.他为自己无端被人陷害,流入"金铺玉
怨
元和十二年.
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客
《琵琶行》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。[虾蟆(háma)陵] 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识! 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
悟
元和十二年四月.
正当白居易感到山重水复疑无路时,京城一位朋友来看望他.他和朋友一起游庐山大林寺.看到满寺的桃花,友谊和桃花冲淡了诗人的失落之情.题下了
《咏大林寺桃花》
人间四月芳菲尽,
山寺桃花始盛开.
长恨春归无觅处,
不知转入此中来.
元和十三年.
白居易接到朝廷的圣旨,召回京城.他又惊喜又担心,这种心态见于他的《别草堂三绝句》
正是山鸟向阳眠, 黄纸除书落枕前.
为感君恩须暂起, 炉峰不拟住多年.
久眠
身出草堂心不出, 庐山未要动移文.
三间茅舍向山开, 一带山泉绕舍环.
山色泉声莫惆怅, 三年官满却归来.
浔阳三年,白居易乐山乐水乐天,清醒了,看开了,宁静了......
【原文】
初贬官过望秦岭
草草辞家忧后事，
迟迟去国问前途。
望秦岭上回头立，
无限秋风吹白须。
【赏析】
815年(元和十年六月)，京都长安发生了一起政治谋杀案：宰相武元衡在上朝途中遇刺身亡;与此同时，刑部侍郎裴度也在另一条路上被刺负伤。刺客的目的是阻止朝廷对叛乱的彰义军节度使吴元济进行讨伐。事情发生后，白居易认为这是国家的耻辱，次日就上书奏请尽快缉拿凶手归案，从严处理。但是一些权贵怨恨白居易先谏官言事，给他定了僭越的罪名;并诬告他在母亲看花坠井死后仍作赏花和新井诗，是大逆不道，有悖名教。结果白氏被贬为江州(江西九江)司马。这首诗即是作于赴江州途中。
这是一首七言绝句。首句“草草辞家忧后事”，“草草”是形容匆匆忙忙的神态。“忧后事”语含双关。唐制，官吏被贬要闻诏即行，因此白居易离开长安时连家属也来不及带走，自然也谈不上处理后事。
另一方面“忧后事”更是忧虑国家大事。下句“迟迟去国问前途”，指由于忧虑家事和国事，因此离开京城赶赴江州途中，行路进程缓慢，表示出内心的依恋之情。“问前途”又是双关，既表示询问江州的路途，也是对政治上的前途把握不准，有茫然之感，可谓兼得虚实。第三句中“望秦岭上回头立”之“回”字亦照应前句，表现出诗人对京城的`依恋。这种依恋之感是真挚、深刻、持久的。最后以“无限秋风吹白须”作结，正说明这一点。所谓“无限秋风”说明诗人伫立之久，对前途的茫然之感和对政治环境日趋险恶的焦虑，也抒发了诗人对竭诚事君，反遭谗被逐的感慨。
从艺术表现的角度看，这首七绝语言平易，一气呵成，细细品味，造语用字极准确，前两句对仗工稳，在相互对照中极深刻地揭示出了诗人当时复杂的心情。后句，刻画出自己在岭上回望长安，秋风吹拂白须的形象，无限情意孕含在这幅自画像中。
