《李清照。武陵春》 释义及欣赏
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
1.风住尘香：风停了，尘土里带有落花的香气。尘香：落花化为尘土，而芳香犹在。陆游《卜算子》：“零落成泥碾作尘，只有香如故”，与此意同。2.日晚倦梳头：按照古代的妇女习惯，一起床的第一件事应该就是梳妆打扮。而诗句的意思是到了正午都没有无心梳头，因为无人观赏自己的容貌。3.物是人非事事休，欲语泪先流：此句抒写作者凄凉落寞的心境。物事人非：风物依旧，人事却已不同。这里是说，自己与丈夫(赵明诚)收集的金石、文物、书籍还在，可大宋朝廷却偏安一隅，丈夫也已经去世，自己流离失所，一切均已不可与往昔相比。事事休：一切事情都完了。4.双溪：浙江金华的一条河。东港、西港二水流至金华汇合，称婺港，又称双溪，是当时的游览胜地。这里指的是李清照将要春游的地方。5.拟：打算。舴艋(zé měng)舟：形似蚱蜢的小船。
春风停息，百花落尽，花朵化作了香尘，天色已晚还懒于梳头。风物依旧是原样，但人已经不同，一切事情都完了，想要诉说苦衷，眼泪早已先落下。
听说双溪春光还好，也打算坐只轻舟前往观赏。只是恐怕漂浮在双溪上的小船，载不动许多忧愁。
狂风终于停歇了，花也已被吹尽，只有尘土中还留着一点香气。太阳已经很高了，我却还是无心梳洗打扮。眼前的风物还在，可人却不在了，好像一切都没有意义!我想说出满腹的哀愁，可话还没说出口，眼泪却已止不住地流!
听说双溪的景色还不错，我也曾想到那里去在溪上泛舟。可是只怕呵，双溪那样的小的船儿，载不动我这满怀的忧愁!
风停了，凋零的残花满地，只有余香留散在尘泥里，虽然太阳已升得很高了，但我懒得梳头。看到物是人非，对一切都已心灰意懒，还没开口，眼泪就先流出来了。
听说双溪那边春光还好，也想去那儿乘船春游。但舟轻愁重，象蚱蜢一样的小船，载不动自己这么多的愁呀。
狂风已住，尘土里充满了花香，繁花被风摧残落尽，太阳已高我还懒于梳头。都因为“物事人非”——欢乐痛苦事事皆休，要诉说泪水却先流。
听说双溪那边春光还好，也想到那里泛轻舟。但又恐怕双溪的轻舟，载不动我的许多忧愁。
摧花风住，花化尘泥空自香，春去凄凉，黄昏独自懒梳妆。风物无恙，人事般般沧桑变化，还没开腔泪水先流。
听见说双溪风景美如画，也想散散心，春游把船划。怕是双溪舴艋小而轻，载不动我这么多的愁苦。
此词写于作者晚年避难金华期间，时在绍兴四年(1134)金与伪齐合兵南犯以后。其时，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，在连天烽火兵南犯以后。其时，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，因而词情极为悲苦。
清吴衡照《莲子居词话》卷二评曰：“悲深婉笃，犹令人感伉俪之重。”所论甚切。
首句用笔极为细腻：其意不过是说风吹花落，却不从正面着笔，而落墨于“风住”、“花已尽”的结局。尘土因花落而香，说明落花遍地，而这又反照出风之狂暴。一句中有三层曲折，确是匠心独动。次句写日色已高，而犹“倦”于梳头，从侧面揭示情怀之苦、心绪之乱，笔法略同于其早期词作《凤凰台上忆吹箫》中的“起来慵自梳头”，但一为生离之愁，一为死别之恨，巨细深浅均有所不同，作者在遣辞上易“慵”为“倦”，正显示了二者之间的差别。三、四两句是漱玉词中并不多见的直抒胸臆之笔。之所以一改含蓄风格，当是因为汹涌澎湃的情潮已漫出心堤，无法遏制，只好任其自由宣泄。“物是人非事事休”，说明她生活中原有的美好东西已尽皆丧失，无一留存，虽是放笔直书，却具有高度的概括力。过片后“闻说”二句宕开一笔，写自已有意泛舟双溪，观赏春光，精神似稍振起。但“只恐”二句复又折回，跌衬出更趋深重的愁情。“愁”本无形，难以触摸，而今船载不动，则其重可知、其形可想。这是其构思新颖处。此外，下片中“闻说”、“也拟”、“吸恐”六字前后勾连，也是揭示作者内心活动的传神笔墨。
这首词是宋高宗绍兴五年(1135)作者避难浙江金华时所作。当年她是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。
首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见;风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。
三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”?所以正要想说，眼泪已经直流了。
前两句，含蓄;后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉;真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。
上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”。但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释?所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。下片共四句，前两句开，一转;后两句合，又一转;而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”;泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。
王士稹《花草蒙拾》云：“'载不动许多愁’与'载取暮愁归去’、'只载一船离恨向两州’，正可互观。'双桨别离船，驾起一天烦恼’，不免径露矣。”这一评论告诉我们，文思新颖，也要有个限度。正确的东西，跨越一步，就变成错误的了;美的东西，跨越一步，就变成丑的了。象“双桨”两句，又是“别离船”，又是“一天烦恼”，惟恐说得不清楚，矫揉造作，很不自然，因此反而难于被人接受。所以《文心雕龙·定势篇》说：“密会者以意新得巧，苟异者以失体成怪。”“巧”之与“怪”，相差也不过是一步而已。
李后主《虞美人》云：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”只是以愁之多比水之多而已。秦观《江城子》云：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”则愁已经物质化，变为可以放在江中，随水流尽的东西了。李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。董解元《西厢记诸宫调》中的《仙吕·点绛唇缠令·尾》云：“休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动。”则把愁从船上卸下，驮在马背上。王实甫《西厢记》杂剧《正宫·端正好·收尾》云：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”又把愁从马背上卸下，装在车子上。从这些小例子也可以看出文艺必须有所继承，同时必须有所发展的基本道理来。
这首词的整个布局也有值得注意之处。欧阳修《采桑子》云：“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。”周邦彦《望江南》云：“游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼，无处不凄凄。”作法相同，可以类比。谭献《复堂词话》批欧词首句说：“扫处即生。”这就是这三首词在布局上的共有特点。扫即扫除之扫，生即发生之生。从这三首的第一句看，都是在说以前一阶段情景的结束，欧、李两词是说春光已尽，周词是说佳人已散。在未尽、未散之时，芳菲满眼，花艳掠目，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽、已散之后，还有什么可写的呢?这样开头，岂不是把可以写的东西都扫除了吗?及至读下去，才知道下面又发生了另外一番情景。欧词则写暮春时节的闲淡愁怀，周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪，李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。而这些，才是作家所要表现的，也是最动人的部分，所以叫做“扫处即生”。这好比我们去看一个多幕剧，到得晚了一点，走进剧场时，一幕很热闹的戏刚刚看了一点，就拉幕了，却不知道下面一幕内容如何，等到再看下去，才发现原来自己还是赶上了全剧中最精采的高潮部分。任何作品所能反映的社会人生都只能是某些侧面。抒情诗因为受着篇幅的限制，尤其如此。这种写法，能够把省略了的部分当作背景，以反衬正文，从而出人意外地加强了正文的感染力量，所以是可取的。
风住尘香花已尽，日晚倦梳头
在一个暮春时节，一番风雨过后，花儿都凋落了，连尘土也被落花染香。主人公面对花尽春去的冷落景象，心灰意懒，虽然日上三竿，仍无心梳洗打扮。
词人从暮春三月景色切入，略去春归的漫长过程，只将结果写出。“风住”一句，通俗凝练，富于暗示性，此前风吹雨打、落花纷飞的景象如在眼前。“尘香”，极言花落之多。对于伤春惜春的人来说，这一景象是多么无情和令人伤感。主人公是否就是因春去而情绪低落呢?怕不尽然。客观景物只是外因。从后文即可知，主人公内心早有所感，这只是触物兴怀而已。
物是人非事事休，欲语泪先流
风物依旧而人事全非，事事竟是那样的不如人愿。心中百感交集，千言万语还没说出口，眼泪已夺眶而出。这两句紧承上文，点明一切悲苦都是由于“物是人非”。其手法由含而不露转向坦陈胸臆。
清照在北宋沦亡后，举家南渡，后丈夫病逝，自己飘泊异乡，从前的幸福生活只存于记忆中。此时，她不仅生活困苦，更重要的是历经劫难后，精神上备感孤独与痛苦。“物是人非事事休”一句，将家国之难、时局之艰、飘泊零落、红颜迟暮、身世之痛等，尽数囊括其中，概括力极强。“欲语泪先流”，这是人在极端悲痛而想倾诉时的自然举动，可谓“此时无声胜有声”。它真实而形象地表达了词人悲愁之极、痛苦之极的情状。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟
词人笔锋一转，另换新意。她说：听说双溪的春色尚好，不妨到那里去泛舟游览一下吧。“双溪”，水名，位于浙江金华县，是永康、东阳二水的交汇处，故名。
上阕刚写到春色不堪、心情凄楚，这里却说意欲探春。乍看颇为突然，其实是有脉络可寻的。首句提到花落春残，所以这里才提出要去双溪寻春;上阕末二句极言愁怀不展，这里则说向往解脱，这是很自然的，更何况词人历来就喜游赏。据周辉《清波杂志》载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗”。
“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松，节奏明快，恰到好处她表现了词人一刹那间的喜悦心情。而它们之前分别加上“闻说”、“也拟”，则显得婉曲低回，说明词人出游之兴是一时所起，并不十分强烈。其实，我们也可认为这是虚想之景、虚拟之行，是词人意念上的偶一闪光。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
事实上，主人公的痛苦是太深了，哀愁是太多了，岂是泛舟一游所能排遣?所以她说：只恐怕那双溪的小船，载不动我心头许多的愁。“舴艋舟”，狭长小船，形如舴艋。
词人连用“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折。在上面一句铺陈之后，最后来一个猛烈的跌宕，使感情显得无比深沉，也使词意波澜起伏。
“愁”本是一种抽象的情感，看不见，摸不着，为增其可感性，词人通常采取夸张性的比喻。历来诗家喻愁的，多种多样。李后主《虞美人》：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”是以水之多喻愁之多。秦观《江城子》：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”则愁已经物化，变为可以放在江中随水而流的东西。李清照又进一步把它“搬”上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。这一比喻立意新颖，设想奇特，不着痕迹。因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。
李清照后期的作品往往带有悲愁苦闷的情调。这种愁，和一般离情别愁以及种种“闲愁”都不一样。在她的愁苦中，总是或多或少地含有国难、家破、夫亡的悲痛。
这首词构思新奇，从神态举止到内心波澜，写得既真率自然如行云流水，又跌宕起伏似浪峰波谷，有一种凄婉劲直之风，具有较强的艺术感染力。词的开头说春光已尽，在未尽之时，芳菲满眼，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽之后，还有什么可写的呢?及至读下去，才知道又是另外一番情景。如果说写花尽春残、物是人非而引起愁，还是平平无奇，那么下片则构思新奇，别具风韵。从本意来看，不过是说小小春游，实不足慰人深重之愁，词人却善于将文笔荡开，欲抑先扬，把刹那间的微妙心理变化过程表现得曲折尽情，将凄婉情思表现得生动真切。
宋代靖康二年(1127年)，北宋首都汴京被金国所占，汉族政权南迁，李清照及其丈夫赵明诚也随难民流落到江南。本来就多愁善感的她，在漂流异地的途中丢失了多年搜集的金石字画，使她承受了沉重的打击。
更不堪的是在南渡的第二年，赵明诚病死于建康(今南京)，把李清照直接扔进孤寂悲苦的下半生。自那以后，李清照的词作不再只是清丽柔媚的闺怨离愁，而是充满了国破家亡之恨，以及离乡背井之哀。
《如梦令》里记载的“雨疏风骤”之夜，“浓睡不消残酒”，醒来后关心海棠是否依旧，那是南渡前的闺中伤春生活。《一剪梅》里说“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，那也是丈夫在世时与她相隔两地的相思之愁。
南渡之后的李清照，还有一个很大的变化，就是逐渐变得不爱游山玩水了。据宋人周辉的笔记《清波杂志》记载，李清照年轻时酷爱出游。即使下着大雪，她也会头顶斗笠，身披蓑衣，“循城远览以寻诗”。冬天尚且如此，其他季节就可想而知了。
到江南之后，虽然李清照有时也会借游玩来排遣心中的忧愁，但还是少有出行。《武陵春》里的记录就是一个典型例子。那是南渡的第八年，53岁的李清照辗转逃难到浙江金华，听说当地的风景区双溪“春尚好”，本想泛轻舟出游。不过，她以一句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，打消了这个念头。
看李清照在许多作品里诠释“愁”，有具体的“一段新愁”，也有反问的“怎一个愁字了得”，还有数量繁多的“愁千缕”，而这次“载不动”的“愁”，居然还有沉甸甸的重量!
只是现在估计已经找不到“载不动许多愁”的“舴艋舟”了，而李清照千年前沉重无比的愁绪，也只停留在一首首令人慨叹万分的词里。
“舴艋”二字，词典上只简单地解释为“小船”。这舴艋舟，亦曾在李清照的词《武陵春》里暂作载愁。一句“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”，便将舴艋这小小船儿也入词画中了。当时李易安避祸金华，物是人非，事事皆休，实是孤苦凄凉，飘荡无依。但这暮春的景色，不经意也撩拨起词人心底的一丝亮色。偶然听说双溪的春色尚好，也想着要提起兴致去泛舟游玩。却只怕这双溪的“舴艋”小舟，载不动她的许多愁绪，反倒触景生情，惹来更多的离乱感伤。借着“舴艋”这只小船，连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚词，极巧地吐诉出了自己的愁绪。或李易安的功力太过深厚了，在我却全然忘了她的悲苦心境，只觉得如此绝佳好词，实在是一个好欣赏。又每读到“双溪舴艋舟”处，总不免几分失落。“舴艋”也是“楠溪”旧物，且“楠溪”风光秀美，定不让人失望的。只易安居士当时身处金华，怎奈强求不来!易安自是词中圣手，何事何物一入她词中，便都有了说不出的妙处。
“愁”的长度：李白：“白发三千丈，缘愁似个长。”“横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。” 李煜：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
“愁”的体积：赵瑕：“夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多。”
“愁”的重量：李清照：“闻说双溪春尚好，也似泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”
“愁”的数量：朱敦如：“莫将愁绪比飞花，花有数，愁无数。”
秦观：“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”
“愁”的声音：张谓：“长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。”
徐再思：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”
万俟：“几叶秋声和雁声，愁人不要听。”
“愁”的色彩：裴宜直：“谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。”
赵执信：“莫上高楼看柳色，春愁多在暮山中。”
王实甫：“花落水流红，闲愁万种。”
贺铸：“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄雨时。”
“愁”的生命：杜甫：“欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。”
“春愁兀兀成幽梦，又被流莺唤醒来。”
周邦彦：“江南人去路渺，信未通，愁先到。”
“乍雨乍晴花自落，闲愁闲闷日偏长。”
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。”开篇一句是这样的柔软。其实“风住尘香花已尽”一句很是让人回味。到底是风吹尽了掺合着落花香味的泥土，还是风停了尘土里浸透了落花的香气?我觉得，作者在这里用一个住字，很是形象的表达了风的眷恋。风，住下了，为了什么?为了花的香气。虽然春花落尽，虽然花落为尘，但是风还眷恋着，易安，你是不是也在眷恋着?看着看着，就是一日，一日又一日。日晚，还没有梳妆，这一日，却又落去了。
“物是人非”是一种悲哀。当你回头看去时，景色依旧，人却不是那时的人了，反问自己，情，还是那时的情吗?我低头拾捡，过往璀璨，可是却好像一直忘记了些什么，在抬头以后才发现，景色依旧，可是心情，却真的和以前大相径庭，这，是一种悲哀。
物是人非，就是此生，我错过了和你有关的流年，却不能去追，因为世事的条框把我困在了回忆的相册里。我念你，我想你，可我却逆转不了物是人非的悲哀，于是我止步于世事，无心梳洗打扮，事事休。
有一种想念，是那样的刻骨，嘴唇轻轻张合，却说不出半个字，只有那一双如春水般的眸子，凝出珍珠般的泪水，滑过脸颊，打在心头，击碎了无声的禁锢，却依旧说不出半句想念，只好拿起笔，润足了墨，用小楷写下一句，“欲语泪先流”。
你知道生活不可沉溺于完全的忧伤，于是也想去游玩来排遣心伤。南国的春并没有随风化为尘土，双溪的景色尚好。我想，你是真的动了游览的心，可是，在决定出游的时候，你还是怕了。那种恐惧叫做孤单。所以虽然“闻说双溪春尚好”却只敢“也拟泛轻舟”。一个“拟”字里，包含了太多彩色的泡沫了。你毕竟是个女人，毕竟是怕孤单的。那一句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”你是在安慰自己吧，那不出游的原因。
是怕的，我肯定。
心思细腻如易安，在经过种种悲痛之后，你怎么能阻止她多想?其实，物是人非之后，留给作者的，只有许多愁。
我是不是可以做个大胆的猜想?易安用这看似美好的词牌叹春去，叹爱人不再，叹国家不再，其实是在怨恨自己的命运，为什么，为什么就要让我承受这许多愁?
风，吹去的，是时代的浮尘，轻舟载不动的，是我心底的那一抹愁思。
物是人非事事休，欲语泪先流。 只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
有多少人能体会这种感觉? 都体会过吧。 只是早晚的事情罢了。 你出生时别人笑着你哭着，你走时别人哭着你笑着。 一切是那么的释然……
身边的事物不断变化，追寻着他属于本身的自然规律，和谐本不需要创造，本不需要建设，遵循着自然的规律即是和谐，朋友们匆匆的脚步暗示着什么……驻足稍纵即失……
昙花一现是那么的短暂，维娜斯是那样的美丽，其实都是空间与时间的美丽。
朋友们，问候一下你的朋友好吗?关心一下你身边的人好吗?他们都是你无法估量的价值与力量，他们需要你。人间的美丽就在点滴之间。你体现，他体现。你体味，他体会。我们其实只有一片天。
何处合成愁......
是此情无计可消除，
是恰似春草，更行更远还生。
愁可载，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁;
愁可量，一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细;
愁可识，而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋;
愁可浇，一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招;
愁可消，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
愁有心，心上秋;
愁有肠，愁肠百断。
是一种相思，两处闲愁;
无奈闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
问世间，愁为何物。
是谁，已是黄昏独自愁，更著风和雨，
是谁，芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。
试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨;
今夜听雨，乡关不见，危栏难倚;
凝眸处，从今又添一段新愁;
问君，能有几多愁，
这次第，又怎一个愁字了得......
波罗蜜多不是汉语，出自公元前6世纪古印度佛教梵文Paramita,意译为从生死痛苦的此岸到达快乐智慧的彼岸。
不过我们的生命之舟毕竟有限，岁月经不住太长的等待，更无法装载太多的物欲和虚荣，想要顺利地抵达彼岸，就要学会拒载。
还是李清照来的潇洒，在春天的湖面上泛舟荡漾一次，就参透了人生的蹉跎。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
这一点，四十不惑的东坡居士，就犹为不及，淮河上饮别友人秦少游之后，颇为感慨，于是“只载一船离恨，向西州。”
有些事情，放下就放下了，或缠绵、或眷念、或沉醉，或不舍……;生命就是在这些舍于不舍之间徘徊，结果得到的不去珍惜，却将年华溶解在求不得中。
最超脱的，莫过于永远将自己放逐于天地之间的李白，不愧是诗仙，一句人生在世不称意，明朝散发弄扁舟;足矣惊天地，泣鬼神，这样的气魄，还有什么放不下。
、这首词继承了传统的词的作法，采用了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个在孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。
这首词简炼含蓄 ，足见李清照炼字造句之功力。
其中“风住尘香花已尽”一句已达至境：既点出此前风吹雨打、落红成阵的情景，又绘出现今雨过天晴，落花已化为尘土的韵味;既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。
这首词由表及里，从外到内，步步深入，层层开掘，上半阕侧重于外形，下半阕多偏重于内心。“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”是描摹人物的外部动作和神态。这里所写的“日晚倦梳头”，是另外一种心境。
这时她因金人南下，几经丧乱，志同道合的丈夫赵明诚早已逝世，自己只身流落金华，眼前所见的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷索寞。因此她日高方起，懒于梳理。“欲语泪先流”，写得鲜明而又深刻。这里李清照写泪，先以“欲语 ”作为铺垫，然后让泪夺眶而出，简单五个字，下语看似平易，用意却无比精深，把那种难以控制的满腹忧愁一下子倾泻出来，感人肺腑、动人心弦。
词的下半阕着重挖掘内心感情。她首先连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折，感人至深。第一句“闻说双溪春正好”陡然一扬，词人刚刚还在流泪，可是一听说金华郊外的双溪春光明媚、游人如织，她这个平日喜爱游览的人遂起出游之兴，“也拟泛轻舟”了。“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松，节奏明快，恰好处她表现了词人一刹那间的喜悦心情。而在“泛轻舟”之前着“也拟”二字，更显得婉曲低回，说明词人出游之兴是一时所起，并不十分强烈。“轻舟”一词为下文的愁重作了很好的铺垫和烘托，至“只恐”以下二句，则是在铺足之后来一个猛烈的跌宕，使感情显得无比深沉。
在这里，上半阕所说的“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”的原因，也得到了深刻的揭示。
这首词在艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。诗歌中用比喻，是常见的现象;然而要用得新颖，却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。在这首词里，李清照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”同样是用夸张的比喻形容“愁”，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。我们说它自然妥帖，是因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪 ”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。
这是李清照避难金华时所写的一首词。当时国破家亡，夫伤物散，她也流离失所，无依无靠，所以，词情及其悲苦凄惨。
首句写当前所见，“风住尘香”四个字表达了一场小小的灾难的后果：狂风摧花，落红无数，花已沾泥，人践马踏，依然化为尘土，所余痕迹，但有尘香。这四个字不但含蓄，而且扩大了容量，使人从中体会了词人更为丰富复杂的感情。次句写由于所见所闻，故所为如此。日头已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹萧》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，情景极然不同。
三四句，由含蓄转而纵笔直写，点明一切悲苦，由来皆因物是人非。而这种变化是广泛的、重大的、剧烈的变化，无尽的痛苦、悲哀全在其中。所以，词人以事事休来作结，来概括自己的绝望之情。
前两句含蓄，后两句真率。含蓄，是由于此情无处所诉;真率，是由于虽明知无处可诉，仍不得不诉。故似相反，而实则相辅相成。
上片既极言所见景色之凄惨，心境之凄苦，所以，下片便宕开，从远处说起。李清照是极爱游山玩水的。双溪是浙江金华的名胜风景区，她想借游览来排遣心中的凄惨心境。但实际上，他的痛苦之大，哀愁之深，又岂是泛舟一游所能消释?所以在未游之前，就已经料到愁重舟轻，不能承担了。词人的设想既新颖，又真切。下片共四句，前两句开，一转;后两句合，又一转;而以“闻说”、“也拟”、“只恐“六个虚字来转折传神。试想，春日的双溪好呀，只是听说;泛舟出游，也不过是“也拟”，下面又忽然出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢?还是一个人做在家里发愁。
这首词的文思新颖，自然贴切，丝毫无矫柔造作之嫌。以船来载愁，形象笔致，将愁物质化了。在布局上，古人以“扫处即生”来评判。扫即扫除之扫，生即发生之生。先写前一段情景的结束：春光已尽，又由风住香留触发到物是人非的深沉痛苦，作者在这里才是要表现的最动人的部分。抒情诗因受着篇幅的限制，只能反映出有代表性的一个点或一个侧面。而本词这种写法，就能够将省略的部分当作背景，以反衬正文，从而出人意外地加强了正文的感染力量。
这是词人避乱金华时所作。她历尽乱离之苦，所以词情极为悲戚。上片极言眼前景物之不堪，心情之凄苦。下片进一步表现悲愁之深重。全词充满“物是人非事事休”的痛苦。表现了她的故国之思。构思新颖，想象丰富。通过暮春景物勾出内心活动，以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达悲愁之多。写得新颖奇巧，深沉哀婉，遂为绝唱。
北宋败亡后，李清照于建炎元年(1127)来到南方，故乡青州陷入金人之手，她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。建炎三年(1129)丈夫赵明诚病故之后，金人挥兵南侵，李清照为避兵乱而只身各处流亡。绍兴五年(1135)寓居在浙江金华时写了这首《武陵春》词。这时她已经53岁了，经历了国家败亡、家乡沦陷、文物丧失、丈夫病死等不幸遭遇，处境凄惨，内心极其悲痛。这首词中所反映的正是她真实的生活片断和思想情感。
上片首句“风住尘香花已尽”，交代的是季节特征，鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽，只有土地上还残留些花的芬芳，说明这时已到了暮春时节。“日晚倦梳头” 是通过日色已晚而作者仍无心梳洗打扮来表达内心的哀伤。下面叙述哀伤的原因和哀伤的程度：“物是人非事事休，欲语泪先流”，在春天里花开花落年年如此，并没有新的变化，而人却与以前大不一样了，国破、家亡、夫死，她对一切都丧失了兴趣。即使有心诉说自己的遭遇和心情，也是言未出而泪先流，这比“声泪俱下” 的描写更深入了一层。她的悲哀是不可触摸的，不但不能说，而且不能想，一想到就会泪如雨下。在这里作者利用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了她内心的浓重哀愁。下片一转，另辟蹊径，写道：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”。听人说双溪春色还不错，诗人也曾产生了去那里泛舟的念头。她想去双溪泛舟并不是贪恋美景、游赏心切，而是要寻求一个消除愁苦的去处。不过，转而却又否定了自己的计划。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，怕的是双溪上那蚱蜢般的小船载不动自己内心沉重的哀愁。人们总是把愁怨比做连绵不断的流水，比做斩尽还生的野草，而李清照却另寻了一个新思路，说：自己的愁重得连船都承载不动。她又用“也拟”“只恐”等虚字把自己的思想活动层次清楚地表露了出来，像这样的艺术构思和表现手法实在很新鲜、奇特，所以被词论家称赞为“创意出奇”，“往往出人意表”。
那词就是你内心的独白，真真切切，字字含情。亡国之痛，丧夫之伤，你积聚了太多哀叹与悲绪。“物是人非事事休，欲语泪先流，多少情被融化成滚荡泪珠，只可惜，连双溪也载不动。
少女时悠闲快活，荷花塘里“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”，到中年却饱经世俗之痛，东篱把酒，“帘卷西风，人比黄花瘦。”你给后世留下太多太多用心刻画的文字。每一个人，在为你痛而痛，为你忧而忧，为你伤而伤之时，都无不感叹，这个传奇女子的翩翩才华。悲欢离合，离愁别绪，只是你的柔弱的外表;没有对国家的热爱，对英雄的赞叹，又怎会有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的磅礴佳句?
你，就如那娟秀芙蓉，娓娓低述着自己的思绪，灵动纯洁，淡雅秀丽，又掺杂着丝丝哀愁，让人垂怜，回眸，淡香许许……
溶溶月，柔柔风，吹散了思绪，映照在涟漪的河面。一朵朵飘扬的花，尽显妖娆。
往事如烟，看云卷云舒;绚花绽放，忆暗香涌动。
如花女子，如花灵魂，花香处处随影飞。
武陵春：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
不想多看别人的怎么注解，只想这首词的这句安慰自己的心情，回想自己经历过得物是人非。曾经的年代淹没在遥远的记忆里，只有一些依稀的情素还时而在思绪的深处浮现。感叹和怀恋，那些过去时间里的伤心与温暖。有时曾经的开心事，却比曾经的可怜更能让自己伤心。曾经伤心反而变成现在的坚强，觉得过去就该那么走过，现在没必要去遗憾，更好是看成收获。最令人伤心和承受的是人变了，更不知在天的哪一方。偶尔回想，过去稚嫩的欢笑和脸旁依旧清晰，而他们都哪儿去了，真的不知道。物事人非可能就是成长的生活，能多年后相见欲语泪先流，可真是人生的一大幸福啊!可我又能与谁欲语泪先流呢?
风停了，花尽了。云散了，人亡了。泪无了，心碎了。
夜来对着镜，懒梳头，倦梳头，装扮了，又给谁看，给最爱的人看，让他喜欢，让他赞叹，可最爱的人却死了，我又有何心思，装扮我美丽的脸，和破碎的心。
“物是人非事事休，欲语泪先流”。
国亡，家破，孤苦一人，心中虽有美丽绝伦的梦，虽有柔情万种的爱，可，梦，已难圆;爱，已破碎，只是让哀愁写在脸上，让泪水流在脸上，说，无处可说，爱，无处可爱，只有凄苦，随身相伴。
生命里，一艘船，已搁浅在人生的长河里，不得进退。
我想起了那些美好的夜晚，你把我的温柔一层一层的轻轻剥去，露出我娇美可人的模样，你让我感受到了生命的快乐，你用你的甜言蜜语，你的风流情怀，拨动了一个少女美丽浪漫的心。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。
轻轻的走，倦然看着左右，象在寻找什么，又是故意在寻找什么，只是想把凄惨心思掩饰一点，倾泄一点，好让自己痛苦少一点，迷失再多一点，不要清醒的面对残酷的如今。
是啊，晓来风急，是啊，却飞回来了旧时的雁。满地黄花堆积，何处有绿肥红瘦，何处有海棠依旧，守着窗儿，形容憔悴，梧桐叶落，更有细雨菲菲。
丧我明诚，断我欢颜，人世如梦，心怀如幻。
思念过去，想回到过去，可风，却吹散了旧时的所有。岁月之墙，密密匝匝的阻隔了过往之路，我不能回到前，回到仍在呼吸酣眠的明诚怀中。
记忆中，唱一曲优美的歌，回眸一笑你相视的脸，我轻轻的跑去，你笑喊着追来。
梦中，遥远的梦，送来一种微笑。梦中的微笑，让我快乐，让我如释重负，让我轻松如昨，可待梦醒后，笑容还在嘴角，泪水却已从眼眶里轻轻流出。
又是一个柳絮纷飞的季节。
转眼而逝的时光，我们一起结束掉这些繁花满地的爱情。
我逃避着，不愿意去面对。可终究还是这样的说出来，或许，一切都是冥冥之中注定的。人和人是不一样的。不是这样么?
我们在看别人故事的时候，也喜欢把自己套在那样的一个梦境中，故事结束了，梦也醒了，多半的回忆一下，然后感叹，最后忘记。
对于这时间，这感情，这个人，我又一次的选择躲闪。
怕感情像箭一样刺伤我的身体，穿透我的心，抽走我所有的爱。
物事人非事事休，欲语泪先流……
尘土一样的飘走，飘到盼望已久的城市。多天的轮转，轮的只是日子，转的也是规律。始终无法寻到落定的那一角，走得倒是洒脱。可是剩下的呢?每晚每晚牵扯得我心碎。
无法完全得束傅开来，一直都紧裹着自己，想找回三年前得感觉。尝试了，努力了，坚持了，可到最后还是废弃了。在某某们得眼里，与众不同的我，到现在一样得与众相同了，路人落到我脸上得眼光再多再久。在我看来也是假象。
妈妈说我的单纯，思想简单，象幼儿园的小朋友一样，给一颗糖果就可以高兴好久。可我自己貌似早已把这糜烂的世界摸的一清二楚了，有时候想想：如果一直孩子下去该多好，可是却还能孩子多久啊。
夜深人静的时候，总会伫立在楼层的最高点，让寒风灌进我的衣领。这样我才能清醒些。放不下那些干净的回忆，总叫人飘渺不定。何尝不想果断一点，可仍旧藕断丝连。别人对自己的青睐，一直都令我心神不安。那种若即若离的感觉，我不想再重演了。
这样的生活方式到底还要持续多久，即使每天快乐的飞逝着，可都没有达到我想要的一切。总让别人要幸福要好好的，可我一直迷茫着。
等放晴的那天，等了好久，等得也太久了，该长大了，该流浪了，该被放逐了。
硕大的天空下，繁华的城市中，何时才会亮起一盏属于我的璀璨灯火?那些年少的轻狂在十七年里也该被沉淀了。冲动过后冥想，再不容一点造作了，决定转身背对着你们，寻找属于我自己的幸福。
放心吧，我们都会幸福的。世界的物事人非，总让人欲语泪先流。而我会让它化作一团雾气，飞散在蓝色的天空。因为蓝色才能让不安的一切学会淡定。(其中还包括我)
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头，物事人非事事休，欲语泪先流。”李清照的婉约词风，某个午后读起来是那么的痛彻心扉。
个性是藏匿在心底的触点。只有孑然一身时，这触点才会越发强烈。高中里的一切让我感到苦闷，这是直抒胸臆，因为我一直相信真切。人们不再拥有年少时的真诚的眼睛，谈不上“假”这个字，因为许多人说那是“适应”，适应并非世故的圆滑，而是一种“适者生存”。无法再与年少时的朋友们真真切切地交心……或许因为，那也是往事，是回不来的过去了。
是一种成长吗?如果是，那么我离成长还是遥远的，因为，我一直相信用眼睛和心灵和真诚所看到的世界。
心灵世界的一角，藏着父母与亲人的叮咛及祝福，另一角则充满良师益友的温馨关怀。
一首小诗、一段旋律，就能为我勾勒一幅隽永的画面，让我神游于往日美好的时光。
一本好书，当然也滋润了我的志趣，鼓舞我的意志，使我向往更美好的人生境界。
孤独可以成为一种享受，这种享受不是金钱所能换取，因为它是无价的。
这个社会太残酷了，我无法预料这一些的`降临。
那些年，确实太争强好胜了，那是年轻的恨，岁月的伤，不能遗忘。
不想再写下去了，多少日子来，我不能忘掉自己曾经的冲动，独自彷徨，暮然回首得想，也告诫自己。
无法遗忘那年一起走过的日子，无法遗忘曾经留下的辛酸与泪水。
物是人非事事休，欲语泪先流!
那些一起走过的岁月，只是那些，只是那时候，都已成过往。
那些逝去的东西，要怎么找得回来。
那些说好不分开的朋友却陌生了，转身，都陌路了。
熟悉的，安静了，安静的，陌生了，陌生的，离开了，离开的，陌路了。
安静让我们变的陌生，沉默让我们变的陌生。
分别让我们变的更沉默，沉默的不再经常联系。
在受过伤后不愿流露太多的悲伤，于是我安静，沉默，学着淡忘。
物是人非事事休，欲语泪先流……
那些繁华似锦的年华，不知不觉中，渐行远去。挥手告别昨天，脑海残留昨日依稀的记忆，仿若诉说着我只有那段回忆。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。多少次相聚，多少次分离，在最终的诀别，留下一地空虚?蓦然回首，错过了，化作云烟，不能再来过了。
曲未终，人已散。当时道珍惜，却没曾懂得，或许只有失去后，方才知道何叫“珍惜”。匆匆忙忙又一载，经过许多事?路过了不少人?
忙碌的生活，没有时间沉思自己的过失，流年岁月逝去，想停下来歇歇时，青春早已不再，一地落寂，空悲然。
“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，今朝，想对酒当歌，友人在何方?
“鼓琴只为知音响，世上子期有几人”，寻寻觅觅，冷冷清清，我一直在原地打转，未曾离开过。
心房飘过多少人，有的人匆匆路过，有的人远处凝望，有的人弥留心中。叹道世上过客何其多，道一声知己难求。
花开，香气芬芳;花落，化作春泥;花泥，滋润花朵。世事因果循环，人生若只如初见最好。
尘世间，事也因缘而上。时间当真可冲淡一切?或许。曾经的诺言，只建立在感情还有的故事上，破灭了也失效了。
爱过、恨过、痛过、悲过、或许时间是最好不过的一种解药。斗转星移，物是人非。曾经，易安女居士，凄凉唱道：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
“物是人非事事休，欲语泪先流”，物是人非，离愁别恨，不是我青春的专利，可它的沧桑和哀怨却占满了心头。语言，是划破缄默开启活跃之窗的神灵，如今，哽咽了，无言无语，泪洒遍地，是该“事事休”的时候了，放弃忧伤，摆脱遗憾，重新上路，在下一段征程上舞出华美，成为风发的王者吧，或许，用绝顶的意气挤碎不屑与颓废，这才是明智的过活。
有项医学研究报告指出：女人的平均寿命，高于男人，因为她们较擅于抒发感情。女人流泪，世人能够接受事实，男人却没那么幸运，他们只能流汗，或流血。
眼泪，具有逻辑上的说服力。如果无法“晓之以理”，就必须“动之以情”。费尽口舌，有理都说不清，但是眼泪一落，他马上就懂了。因为恻隐之心，人皆有之，然而逻辑分析能力，却不见得人人都有。眼泪的价值，赛过珍珠。女人几滴眼泪，就能换取一串名牌珍珠项链。情人的眼泪，价值更大。一颗颗眼泪，都是情，都是爱。因此，要记得：理性之不足，要继之以感性。
诗人、文学家，按理说，哭功应该不逊于武将。陈子昂说：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”李清照说：“物是人非事事休，欲语泪先流。”莎士比亚的悲剧，除了主角哭、配角哭，更重要的，是观众哭。悲剧的最高境界，是达到：与天下有情人，同声一哭。历史上的擅哭者，创造了“哭的文学”、“哭的艺术”。
然而，感性也不能太丰富，需要有所限制。人的喜怒哀乐，如自然界的大水、大火、大风，一旦泛滥，就会成灾。因此也要记得：感性之过多，要匡之以理性。
一般人常说：“英雄有泪不轻弹”，其实还有下一句：“只因未到伤心处。”三国时代，英雄很多，眼泪也不少。有人认为：刘备的江山，是哭出来的。三顾茅庐时，他就哭得“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，并且泣曰：“先生不出，如苍生何!”东吴孙策，原本投靠袁术，有天夜晚，想到父亲孙坚如此英雄，自己却沦落至此，不觉放声大哭。第二天，就以汉朝传国玉玺为质，向袁术借兵南征，打下了江东根基。曹操也有感性的一面，每次痛失英才，都会哭得死去活来，哭郭嘉、哭典韦，都令众人侧目感叹。诸葛亮写《出师表》，最后说：“临表涕泣，不知所云。”他到东吴哭祭周瑜，没被打死，还引起很大共鸣。
英雄有泪，天下人更不能无泪。
开始懂了，有些人，我永远不必再等，只因我蓦然回首，灯火阑珊的尽头，你已经不再相信我，还能陪你走过一个又一个的天明，还能赠你明媚艳阳天。
也许，花开酴醾，你我的爱已走到了尽头。你已不再回头，我也不会苦苦哀求，流着泪说分手，你我转身，陌路，不再相认。
桃花带露泛，立在月明里，遥望星空，明月又照彩云归，我们却回不去了，犹记得，你我牵手走过的夜晚，月儿笑弯了。
也许，你不知，我一个人温习了，我们曾经熟悉的路，熟悉的街口，熟悉的亭台楼榭，熟悉的歌声，熟悉的一切，却发现，竟陌生了，物是人非事事休，欲语泪先流。
也许，爱情终究是带刺的玫瑰，敢爱就不要怕疼痛，还有伤痕。如此，爱有多深伤就有多痛，时过境迁，我不再是你最爱的人了。
也许，从此以后，美人如花隔云端，你是我，只可远观而不可亵玩焉的一朵圣洁的莲花，人人咏叹而不敢亵渎的一朵幽雅芬芳的百合花。
也许，爱断了线，就像风筝断了线，再也落不到了起始的地点。终于明白，为什么你走以后，我总是仰望天空，任泪水顺颊而过，成了望极天涯不是归路的断肠人。
百草折断，树叶飘零，万物萧瑟，山川寂寥。春夏的繁阴翠绿变得枯黄惨淡，原本生机盎然的世界变得萧条冷落，原本鲜活的生命化为尘土。此情此景常令诗人们生发出人生的千愁和生命的百恨。于是，有了“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休”的怨恨之情;有了“生命何其短，譬如朝露”的感伤之意。而万物的生生不息，四季的轮回更替，宇宙的浩渺无穷与人类生命的白驹过隙更增添了文人墨客们的几多无奈，几多惆怅。“羡长江之无穷，哀吾生之须臾”的苏轼，“今人不见古时月，今月曾经照古人”的李白，“物是人非事事休，欲语泪先流”的李清照，哪个能面对秋风、秋色、秋容不发出“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的悲情呢?哪个能摆脱“逝者如斯夫”的生命感伤呢?这些惊天地、泣鬼神的生命悲愁渗透，让我们领悟生命的真谛，从而珍惜生命，敬畏生命，更能怜惜人类中那些弱小、卑微的生命。
“物是人非事事休，欲语泪先流。”这伤感的诗句以往只在书中读到过，然而今天，当过去的几年转眼即逝后，蓦然回味,却真正理解了它的含义。
曾经认为自己是天才，并自命不凡地认为“天生我材必有用，千金散尽还会来。深信“天将降大任于斯人也，还千万次地在自己脑海里设计人生中的鲜花和掌声。然而随着时光飞逝，这千万的梦想却像枯叶一样的漂落，只在现实中留下千万苦涩!多少次轻轻重重的磨难，在我的心中结满了心灰意冷的网，那份内心的热血，那份锐气，那份雄心壮志，统统被挤得无处藏身。
于是我变得老气横秋即大为的思想，学会了吃不到葡萄还说葡萄酸，年轻的朝气不见了，曾风风火火的步伐也停止了，我开始相信;无为即大为的思想。
然而，当一个人独处静思时，恍然醒悟，上天还曾赐给了我一份踏实的工作，我应该为此而满足。而如今想回到过去几乎太没可能.又一年要开始了，带着我的欲望、幻想和满足.有时你不得不承认自己的平庸，你就是一个空气中的一粒粉尘而已. 我希望能够找回自我，不希望再这样存在下去，这样的我是一个不能够完全负责任的我，是对不起养育自己父母的寄生虫。我希望找回自我，为的不是肉体的解脱，而是精神的提升、灵魂的回归。如果我能找回自我，那该是多好的事呀，如春天般的美丽，如夏天般的炽热，如秋天般的殷实，如冬天般的回味……
把一切都看淡，才发现原来天依然是那么蓝，阳光依然那么灿烂，海水依然那么清澈，花儿依然那么娇艳，鸟儿依然能自由地飞翔，自己依然能笑得那么甜，生活依然是那么美好。
我身上两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都要经历;另一个喜静，对一切加以审视和消化，正如罗曼罗兰所说的是“一颗清明宁静而非常关切的灵魂”。仿佛是她把我派到世界上，鼓励我拼命感受生命的一切苦难和欢乐，同时又始终关切的把我置于他的视野之中，随时准备把我召回他的身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败，只要我识得返回他的途径，我就不会全军覆没。它是我的守护神，为我守护着一个任何风雨都侵袭不到也损坏不了的家园，使我在风雨飘摇的日子里也不至于无家可归.在任何困境中百折不挠永不低头的强者。
1、虞世南（558-638），浙江余姚人，“初唐四大家”之一。
《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
2、王绩（589-644），山西河津人。《野望》：东皋薄暮望，倚徙欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
3、骆宾王（约627-684），浙江义乌人，“初唐四杰”之一。《在狱咏婵》：西路蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？；
《于易水送人》：此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
4、卢照邻（632-695），北京大兴人，与骆宾王、王勃、杨炯合称“初唐四杰”。《长安古意》：...楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？...寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书...。讵:怎。
5、王勃（约649-675），山西河津人。《送杜少府任任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。（我们道别时，不要像小儿女一样悲泣）。
6、刘希夷（约651-？），河南汝州人。《代悲白头翁》：洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。洛阳儿女好颜色，坐见落花长叹息。...年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。......
7、贺知章（659-744），浙江萧山人。《回乡偶书二手（其二）》：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来？
8、陈子昂（661-702），四川射洪人。《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泪下。幽州台：幽州城蓟北楼，北京市西南。、怆然：伤感的样子。涕：古时指眼泪。前：向前看。念：想到。译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
9、张若虚（约660-720），江苏扬州人。《春江花月夜》：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。.....
10、张九龄（678-740），广东韶关人。《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
译文：一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；
和我一同仰望的，有远在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨长夜之难挨；
孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。
灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地；
起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。
月光虽美难采撷，送它给远方亲人；
不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。
11、王之涣（688年—742年），盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，山西新绛县人。
《登鹳雀楼》白日依山尽黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
注释：1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。2．白日：太阳。3．依：依傍。4．尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。5．穷：尽，使达到极点。6．千里目：眼界宽阔。7．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）。
《凉州词·黄河远上白云间》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
注释1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。2．黄河远上：远望黄河的源头。3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。4．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。5．羌笛：羌族的一种乐器。6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。7．度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！
12、王翰（687—726），字子羽，山西太原市人，闻一多先生《唐大系》定王翰生卒年为公元687至726年，并未提出确切的材料依据。
《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！
13、孟浩然（689-740），本名浩，字浩然，号孟山人。湖北襄阳人，世称孟襄阳。
《与诸子登岘山》：人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾巾。注解１、代谢：交替，轮换。２、胜迹：指上述堕泪碑。３、鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《岁暮归南山》：北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。注解：北阙：指帝宫。休上书：停止进奏章。南山：终南山。敝庐：称自己破落的家园。不才：不成材。明主：圣明的国君。故人：老朋友。疏：疏远。青阳：意谓新春将到，逼得旧年除去，青阳：指春天。逼：催迫。岁：年。除：去。永怀：悠悠的思怀。愁不寐：因忧愁而睡不着觉。虚：空寂。
14、王昌龄(698—756），字少伯，汉族，山西太原人，又一说西安人。
《出塞二首其一》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。注释：但使：只要。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。不教：不叫，不让。教，让。胡马：指侵扰内地的外族骑兵。度：越过。阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。
《从军行其四》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。【注释】：青海：指青海湖。穿：磨破。金甲：铠甲的美称。楼兰：汉代西域国名，这里借指敌人。
《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。注解：芙蓉楼：原址在今江苏省镇江市西北。辛渐：诗人的一位朋友。楚山：古时吴、楚两地相接，镇江一带也称楚地，故其附近的山也可叫楚山。译文：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
15、常建(708-765)，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说陕西西安人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。
《题破山寺后禅院》：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，唯闻钟磬音。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。
16、王维（701年－761年，一说699年—761年），山西运城人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。
《使至塞上》： 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。注释：①使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律，选自《全唐诗》（中华书局1960年版），是737年（开元二十五年）王维以监察御史从军赴凉州途中所作。②使：出使。③单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。④问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。⑤属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。⑥居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今社员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外。”⑦征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。⑧归雁：因季节是春天，雁北飞，故称"归雁入胡天"，也是诗人自喻。⑨大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”⑩长河：黄河。 ⑾萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。⑿侯骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。⒁燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。这里代指前线。《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。⒂烟：烽烟，报警时点的烟火。
《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
注解：螟：夜色。浣女：洗衣服的女子。春芳：春草。歇：干枯。译文：一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。游子在秋色中，自可留连徜徉。《杂诗三首·其二》君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？《相思》红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
17、李白（701.2.28—762），字太白，号青莲居士。有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍甘肃省平凉市静宁县南，出生于四川省江油市青莲乡，一说出生于吉尔吉斯斯坦托克马克。逝世于安徽当涂县。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《梁甫吟》、《静夜思》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。
《蜀道难》噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！
...上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
...蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！
...剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
...蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
《将进酒》：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁！注释⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：请。将进酒选自《李太白全集》。这首大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（河南登封市境内）元丹丘家里做客。⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。⑶高堂：指的是父母。青丝：黑发。此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。⑷得意：适意高兴的时候。⑸会须：应当。会，须，皆有应当的意思。⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。⑺杯莫停：一作“君莫停”。⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。⑼倾耳听：一作“侧耳听”。⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，吃喝。玉，像玉一般美好。⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。（现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒）⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣(zì)：放纵，无拘无束。谑（xuè）：玩笑。⒀言少钱：一作“言钱少”。⒁径须：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。⒃尔：你。销：同“消”。译文：你没见那黄河之水从天上奔腾而来，
波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，
年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。
人生得意之时应当纵情欢乐，
莫要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处，
黄金千两一挥而尽还能够再来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，
一次痛饮三百杯也不为多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝吧！别停下杯子。
我为你们高歌一曲，
请你们都来侧耳倾听：
钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，
只希望长驻醉乡不再清醒。
自古以来圣贤这两种酒是寂寞的，
只有那喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设乐平关你可知道，
斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多？
你只管端出酒来让我喝。
五花千里马，千金狐皮裘，
快叫那侍儿拿去换美酒，
我和你们共同消解这万古愁！
《行路难.其一》金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；
《日出入行》：日出东方隈，似从地底来。
历天又复入西海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？
鲁阳何德，驻景挥戈？
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！
译文：太阳从东方升起，似从地底而来。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体；《北风行》：烛龙栖寒门，光曜犹旦开。日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。箭空在，人今战死不复回。不忍见此物，焚之已成灰。黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁；《南陵别儿童入京》...。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人；《宣州谢眺楼饯别校书叔云》...弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。...；《长干行》...郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。...；《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡；《客中行》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡；《月下独酌》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉；《上里邕》大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。...宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少；《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁；《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情；《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流；《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天；《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住轻舟已过万重山；《忆东山二首其一》不向东山久，蔷薇几度花。白云还自散，明月落谁家；《别董大》千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君；
18、杜甫（712-770），原籍湖北襄阳，生于河南巩义。
《佳人》...但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。...；《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪；《江村》清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳；《九日蓝田崔氏庄》
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸子细看；《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》...江边一树垂垂发，朝夕催人自白头；《天末怀李白》凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时至？江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗；
《客至》...花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开；《旅夜书怀》细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥；《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君；《水槛遗心》...细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家；《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥（juan)长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。...安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！；《自京赴奉先县咏怀五百字》......非无江海志，萧洒送日月。...朱门酒肉臭，路有冻死骨。.....；《饮中八仙歌》......李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。......；
《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦如归鸟。会当凌绝顶，一览众山小；
《前出塞九首（其六）》挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马。擒贼先擒王。杀人亦有限，立国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤；《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯；《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城；《蜀相》...三顾频频天下计，两朝开济老人心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟；《赠花卿（名字：敬定，居功自傲）》
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云，此曲只应天上有，人间能得几回闻；《绝句四首（其三）》两个黄鹂鸣翠柳。一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船；《戏为六绝句》庚信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。王杨卢骆当时体，轻薄为文哂（shen)未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。......不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
19、岑参（约715-770），湖北江陵人。
《白雪歌送武判官归京》北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。.......；《逢入京使》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安；《山房春事二首（其二）》梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人死（去）尽，春来还发旧时花。
这首诗抒发了物是人非，盛衰无常的感慨。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武建造，故址在今河南省商丘县东，周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。梁孝王曾在梁园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。就是这样一个繁盛所在，如今所见，则是：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景：仰望空中，晚照中乱鸦聒噪；平视前方，一片萧条，唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”（枚乘《梁王兔园赋》）的各色飞禽不见了，宫观楼台也已荡然无存。不言感慨，而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。诗人在远望以后，收回目光，就近察看，只见庭园中的树木，繁花满枝，春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声，更感到山谷的幽静一样，这突然闯入他的视野中的绚丽春光，进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜，春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非，却偏从对面翻出，说是“庭树不知”；不说此时梁园颓败，深可伤悼，自己无心领略春光，却说无知花树遵循自然规律，偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛，出语却极含蓄。
20、崔颢（约704-754），河南开封人。
《黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
21、韦应物（737-792）西安人。
《滁州西涧》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
22、李益（746-829），甘肃武威人。《江南词》
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿；
《洛桥》金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。
23、孟郊（751-814），浙江德清人。《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖；《登科后》昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
24、张籍（约767-830），苏州人。
《节妇吟》君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人持戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
25、韩愈（768-824），河南南阳人。
《早春呈水部十八员外（即张籍）二首（其一）》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都；《调张籍》
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。.......
26、刘禹锡（772-842），江苏徐州人。
《竹子词二首（其一）》杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情还有情；《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神；《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。乌衣巷：南京过去驻军人的巷子，军人那时穿乌衣。王谢:指东晋时的王导、谢安，均任过宰相，是当时的两大家族。
27、白居易（772-846），陕西渭南人。晚年居洛阳。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。公元787年，16岁的白居易凭这首应试习作声名远播。《观刈（yi）麦》田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敞筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘；《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。......；《放言五首（其一）》朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊；《放言五首（其三）》赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍（shi)。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？钻龟、祝蓍:均为占卜的方法。作者自注：“真玉烧三日不热”；《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱东湖行不足，绿杨阴里白沙堤。钱塘湖：杭州西湖；《长恨歌》汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。...
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。...
遂令天下父母心，不重生男重生女。...
渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。...
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。...
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。...
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。...
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。...
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
这首诗作于唐宪宗元和元年（公元８０６年），时作者３５岁，任周至县尉；《琵琶行》浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。...
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。...
轻拢慢撚抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。...
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。...
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！...
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋，时白居易四十五岁，任江州司马。《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个娼女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。
28、柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，山西运城永济人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
29、贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，又名瘦岛，汉族，河北省涿州市人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川蓬溪县）主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
《剑客》十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？“十年磨一剑”之“磨”，含有打造、磨制之意。花了十年的功夫，这剑自然非同一般。“霜刃未曾试”，即非常锋利的宝剑还没有用过，便有“跃跃欲试”之意。“今日把示君，谁有不平事？”，即今天把它拿出来给您看，目的是如果您告诉我天下谁有冤屈不平的事，我就可以仗剑扶危。此处的“剑”，用的是比喻象征意义，托物言志，抒写作者十年寒窗，磨炼才干的生涯和远大的理想抱负。《题李凝幽居》闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
译文悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小院。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
关于此诗的创作，还有一个故事：一天，贾岛在京城长安骑驴在官道上行走，吟成《题李凝幽居》这首诗，其中有两句是：“鸟宿池中树，僧推月下门。”贾岛觉得诗中的“推”字，用得不够恰当，想把“推”字改为“敲”字，可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。于是他在驴背上，一面嘴里念叨着，一面用手反复做着推门和敲门两种动作。不知不觉地，他撞上了京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。韩愈十分生气地对贾岛说：“你骑着驴子怎么不朝前面看路？”贾岛慌忙向韩愈赔礼，并将自己刚才在驴上得诗，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考不及回避的情形讲了一遍。韩愈听后，不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门，代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，‘敲’字读起来也响亮些。”贾岛听了连连点头称赞，于是把诗句定为“僧敲月下门”。从此他和韩愈成了朋友。此即“推敲”典故的由来；《寻隐者不遇》
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
注释：云深，指山深云雾浓。译文苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
30、元稹（779-831），河南洛阳人。元稹爱妻的名韦，字蕙丛。比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。
《离思》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
译文：经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。
31、李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，河南洛阳宜阳县人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人[1]。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。
32、李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
33、《雁门太守行》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！注释：⑴雁门太守行：古乐府曲调名。雁门，郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
⑵黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。摧：毁。甲光：指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞：是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
⑶甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。向日：迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向：向着，对着。金鳞开：（铠甲）像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金：像金子一样的颜色和光泽。开：打开，铺开。
⑷角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。
⑸塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。
⑹临：逼近，到，临近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”不起：是说鼓声低沉不扬。
⑺霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声低沉；不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
⑻报：报答。黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。意：信任，重用。
⑼玉龙：宝剑的代称。君：君王。[2][3][4]
译文：黑云压城头，城墙像要塌陷一样；盔甲映着日光，金鳞似的闪亮。号角的声音在秋色里响彻天空，塞边的泥土在夜色中凝聚着紫气。寒风半卷着红旗，轻骑驰向易水；天寒霜凝重，战鼓声低沉不起。为了报答国君招用贤才的诚意，手挥舞着利剑甘愿为国血战到死！《金童仙人辞汉歌》是李贺因病辞职由京师长安赴洛阳途中所作的一首诗。诗人借金铜仙人辞汉的史事，来抒发兴亡之感、家国之痛和身世之悲。全诗设想奇特，而又深沉感人；形象鲜明，而又变幻多姿；词句奇峭，而又妥帖绵密。此诗充满了浪漫主义色彩，是李贺的代表作品之一。特别是其中“天若有情天亦老”一句，已成为传诵千古的名句，曾被引用在其诗《七律·人民解放军占领南京》中。《金铜仙人辞汉歌》
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
1、茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西省兴平县东北。刘郎：指汉武帝。秋风客：犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》，有句云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”
2、夜闻马嘶：传说汉武帝的魂魄出入汉宫，有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。
3、桂树悬秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。
4、三十六宫：张衡《西京赋》：“离宫别馆三十六所。”土花：苔藓。
5、舝：一作“牵”。千里：言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
6、东关：车出长安东门，故云东关。酸风：令人心酸落泪之风。
7、将：与，伴随。汉月：汉朝时的明月。
8、君：指汉家君主，特指汉武帝刘彻。铅水：比喻铜人所落的眼泪，含有心情沉重的意思。
9、衰兰送客：秋兰已老，故称衰兰。客指铜人。咸阳：秦都城名，汉改为渭城县，离长安不远，故代指长安。咸阳道：此指长安城外的道路。
10、天若有情天亦老：意为面对如此兴亡盛衰的变化，天如果有人的情感，也会因为常常伤感而衰老。
11、独出：一说应作“独去”。
12、渭城：秦都咸阳，代指长安。波声：指渭水的波涛声。渭城在渭水北岸。[2][3]
译文：魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。
夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。
画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。
怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。
枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小；
《致酒行》零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
注释：致酒：劝酒；行：乐府诗的一种体裁。
零落：漂泊落魄。奉觞（shāng）：捧觞，举杯敬酒。
客长寿：敬酒时的'祝词，祝身体健康之意。
主父：《汉书》记载：汉武帝的时候，“主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。”后来，主父偃的上书终于被采纳，当上了郎中。
折断门前柳：折断门前的杨柳。
马周：《旧唐书》记载：“马周西游长安，宿于新丰，逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。周遂命酒一斗八升，悠然独酌。主人深异之。至京师，舍于中郎将常何家。贞观五年（631年），太宗令百僚上书言得失，何以武吏不涉经学，周乃为陈便宜二十余事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，问何，对曰：‘此非臣所能，家客马周具草也。’太宗即日招之，未至间，遣使催促者数四。及谒见，与语甚悦，令值门下省。六年授监察御史。”
龙颜：皇上。恩泽：垂青。迷魂：这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。拿云：高举入云。呜呃：悲叹。
译文我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
32、朱庆馀（生卒年不详），名可久，字庆馀，以字行，浙江绍兴人。
《近试上张藉水部》洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。译文：洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。打扮好了轻轻问郎君一声：我的眉画得浓淡可合时兴？注释1.本诗又名：闺意献张水部 2.张水部：即张籍，曾任水部员外郎3.洞房：新婚卧室4.停红烛：让红烛通宵点着。停：留置5.舅姑：公婆。6.深浅：浓淡7.入时无：是否时髦...
33、杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，陕西西安人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。《泊秦淮》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。⑴秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。⑵烟：烟雾。⑶泊：停泊。⑷商女：以卖唱为生的歌女。⑸后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。
译文迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》；《赤壁》折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。注解１、折戟沉沙：断了的戟没入沙中；戟：一种武器。
２、东风：东吴以火攻攻打西面的曹营要借助东风。
３、周郎：周瑜，吴军统率。
４、二乔：吴国二美女，大乔嫁给吴国国君；小乔嫁给周瑜。
译文：断戟沉没泥沙中，六百年来竟未销熔；
自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。
假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；
大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。这首咏史吊古，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，用典功深。
《山行》远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。译文：驱车沿着遥远而又蜿蜒的山路向寒山行进，
远望山顶白云缭绕那里居住着几户人家。
我不时地停下车来欣赏，因为这枫林晚景太美——
这经霜变红的枫叶远远胜过二月盛开的红花；
《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
34、许浑（约791～约858）字用晦，一作仲晦，江苏丹阳人。武后朝宰相许圉师六世孙。《咸阳城东楼》一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。注释①咸阳：今属陕西。此题一作《咸阳城西楼晚眺》。②汀洲：水中小洲。③溪、阁：作者自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。”④“鸟下”二句：夕照下，飞鸟下落至长着绿草的秦苑中，秋蝉也在挂着黄叶的汉宫中鸣叫着。⑤当年：一作“前朝”。译文：一登上咸阳高高的城楼，向南望去，远处烟笼蒹葭，雾罩杨柳，很像长江中的汀洲。夕阳西下时分登上城楼，当时浓云从蟠溪上空涌来，一阵凉风吹来，雨势迫在眉睫。两朝故都，已成草树疯长的田野；禁苑深宫，而今绿芜遍地，黄叶满林；唯有虫鸣，不识兴亡。
35、李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，原籍河南沁阳，祖辈迁河南郑州荥阳市，唐文宗开成二年（837年）进士，当过秘书省校书郎、弘农尉。
《无题（一）》相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。注释1.东风：春风。2.残：凋零。3.丝方尽：这里以“丝”喻“思”，含相思之意。4.蜡炬：蜡烛。蜡烛燃烧时流下的蜡油称烛泪。5.泪：指蜡泪，隐喻相思泪水；韵译：聚首多么不易，离别更是难舍难分；
暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。
春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；
红烛自焚殆尽，满腔热泪方才干涸。
清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；
夜晚对月自吟，该会觉得太过凄惨。
蓬莱仙境距离这里，没有多少路程;
殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。
译文：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云,乌黑的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处从这里去没有多远，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息；《无题（二）》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆烛灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
注解：1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。
3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。4、分曹：分组。
5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。6、鼓：指更鼓。7、应官：犹上班。
8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。韵译：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；
内心却象灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；
分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卿；
策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿；
《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。注释：寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。归期：指回家的日期。巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。秋池：秋天的池塘。何当：什么时候。共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。却话：回头说，追述。译文：你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
36、罗隐（833-909），字昭谏，浙江富阳市新登镇人，唐末五代时期的一位道家学者，罗隐的思想属于道家，大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。《自遣》得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。注释⑴得：指得到高歌机会。失：指失去这个机会。⑵悠悠：悠闲自在的样子。⑶今朝：今日。...译文：一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁；《蜂》不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？【译文】不管是平平的地面还是在高高的山峰，所有鲜花盛开的的地方，都被蜜蜂们占领。它们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造那些醇香的蜂蜜呢？
鲁迅：我以为一切好诗，到唐已被做完。
1、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。一碗润喉吻，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有诗书五千卷，五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉腋下习习生清风。
2、君说青石幽巷，丁香纸伞；后来断桥残雪，无缘再见。
3、翠羽莺声柳外楼，胭脂轻点杏花柔。知春梦难相守，无奈秋云易远游。鸿影，扰人眸，几番思量动离愁。言拭泪情深厚，和月瑶琴一曲酬。
4、珠帘卷，寄清愁，霄风醉影高楼。眼碧空星月，魂牵心忘收。夜夜凉如水，春深亦似初秋。少梦萦魂系，诗语乱，意深幽。
5、平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草，茅屋数间窗窈窕，尘不到，时时自有春风扫。枕觉来闻语鸟，欹眠似听朝鸡早，忽忆故人今总老。梦好，茫然忘了邯郸道。
6、又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。草连天无意绪，雁声远向萧关去。天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。日客程还几许，沾衣况是新寒雨。
7、对联出句：春时负了桃花约冷星泪对句：梦里还期木石盟若离
8、玲珑心，花事染，一点相思一缕怨；诵诗卷，云水禅、临窗听雨念君安。
9、凝望红尘路，看世事无常，听风生水起，牵着时光的手，漫步人生路。终是在惊鸿一瞥中，沧海已桑田，繁华亦云烟，流光飞舞中，挥手远离，掸落一地光阴的尘埃。
10、那时君的唇还是温暖的，为了能够回想起来，臣妾连擦拭都不愿意。
11、寂寞清明日，萧条司马家。饧与冷粥，出火煮新茶。别能无酒，相留亦有花。迁更何处？此地已天涯。居易。冇小雨。
12、小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。阑干影入凉波，一霎好风生翠幕。回疏雨滴圆荷，酒醒人散得愁多。殊。
13、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
14、醉娇娘，卧荷床，万种风情展春光。色美，柔情长，玉脂香肌羞花房。
15、夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。头忍笑阶前立，总无语，也依依。书直恁无凭据，休说相思。伊好向红窗醉，须莫及，落花时。
16、仰天大笑出门去，臣妾辈岂是蓬蒿人。
17、臣妾是一个傀儡，每一根线都被君牵动。
18、臣妾好像已经没有当初喜欢君的那股傻劲儿了。
19、春且住！见说道、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
20、着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。
21、"只想告诉你，真的好爱你，无论人生的旅途多么的坎坷，我都会在你身边，为你挡风遮雨，让我牵你的手，此生共白头，同偕老，永不分离。"
22、陌上春意遂遂，宜泛兰舟。纤楚小捷著轻衣，舒疏风流。
23、离别不是一种结束，而是另一场繁华的开启。
24、浮生几许，抚音结境，繁花似梦苦作琴，相思成痴泪染衣。
25、笔墨绘香，痴迷成狂，月下酌酒阅天光，抒尽相思岁月长。
26、寒墨多浓纸上雀，千点黄昏千点墨。
27、千古一错，不堪疯魔，安能得成活？七月流火，此生寥落，散诸天神佛。
28、小桥流水轻轻浅浅地流淌；如瑟瑟秋风中的'落叶缤纷，满地黄花，从从容容，随意潇洒；如饮清茶一杯，柔和醇香；是尘埃落定的坦然，是人生岁月的花开，是万丈红尘之中的静雅。
29、生时，聚恋，离殇，恨别，死于归寂。
30、一颦蛾眉叹离殇，一袭素衣话夜凉。
31、浩淼烟波下钩竿，游鱼不见剩浮巅。少顷红鲤凭波跃，良久银丝振钩翻。
32、万卷书屋接雅客，一樽美酒向骧倾。风吹细柳旌旗展，吾乘蒲牢将君迎。
33、执谁之笔 共赴锦上添花 为谁迷离 空守盛夏光年……
34、在繁华的红尘，你注定是一个过客，前世修来的缘，换回了，一次擦肩而过。醉酒与诗话，你的言语，没有人懂。你的容貌，笑傲今古。而我，思绪成墨，为君写浓淡。
35、青青子吟，悠悠我心。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
36、遇见你开始眉眼弯弯，星辰皆你。
37、我不相信正，不相信邪，不相信幸福，但我相信你。
38、猖狂尘世破樊篱，王者狮子衣，败者白骨皮。
39、良人怎奈变凉人，旧城之下怀旧人。
40、蝶绕青川下，故作南山人，花惜怜人花亦醉，人陌殊途人已殇，几许痴恋化爲蝶梦，翩翩残花入凡尘，痴恋如蝶，记忆如花，蝶依花，花惜人，人已去，浮华忽视，独依花眠。思绪如虹，七彩可溢，借问蝶梦几时归，七夕彩桥花下醉，踱步陶醉人已殇，花下泪，几许情。
41、欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人徘徊；行千山，涉万水，相思绪上泪两行；望长空，叹明月，形单影只心难过；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；思秋水，念伊人，天涯天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。
42、年年岁岁花类似，岁岁年年人不同。跌跌撞撞的忠诚祷告，叩拜在佛理聚散离合的种种迹象，都被岁月剥削了无谓的执着，于是，笔尖下动人的诗篇，也就成了不可挽回的追想了，那些已经的臆想和稚嫩都流淌在生命的纯真里。
43、雨后，叶绿得剔透。我不忍再过多的采撷，竟觉得那是你的化身，采摘不免太过残暴。
44、隻身步步海天涯、路無歸、霜满颜。
45、丈夫非無淚，不灑分手间。
46、谁可以真正的把爱情韵上诗句，现实的美与虚幻的美为什么相差如此之遥远！
47、一世柔情，尽化雨点。
48、那一年初见，莲花池中湿了布鞋，只为观你入画眉目，玉指引蝶。你一句"呆子"，羞涩而去。
49、芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
50、我想陪着你一直走下去，直到你生命的终点。
51、红色的嫁衣没有穿到她的身上，一生一世的誓言也没有对她许下。
52、你想要怎样生活，完全由你自己决定。
53、回首望了一眼血色绚烂鲜红的蔓珠莎华，淡淡轻叹了一声。闭上眼睛，耳畔相思弦弹，寸寸撩心，声声染殇，黯然一世风华。
54、疼得厉害时，我会在泪眼朦胧中产生幻觉，这个世界上，有这么一个人，象神一样守护着我，不论生死都会和我在一起，直到地老天荒……
55、济贫劫富，亦侠亦儒，此女可同甘不共苦，叹遇人不淑。多年后方知内幕，悔不当初。
56、他日登基为帝，君临天下无你，亦是孤寂，愿用江山半壁，换你携手一世。
57、逐院 凌青献月明思起， 悲中故居空萧奇。 若裁香茗子夜庭， 笑客莫留黄叶莺。 ——泊冉
58、曾有多少春风画卷，留住盛世花；记得年年今日，烟火满京华。千人万人千里万里，送我指间沙；二十八年梦里，水月与镜花。
59、人生在世也就那么几十年，来人世走这一遭真的是不容易的。
60、忆君心似西江水，昼夜东流无歇时。
61、我就要去见你了，现在正在路上。
62、卦不敢算尽，畏天道无常。
63、美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有绿水之波澜。天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，催心肝。
64、一叶寂寞，万物失色。
65、三分雨，三分余，生死贵，人情泪，负了江山，懂了怀念，一杯辜负，江山懂得，错过错过，一世柔情，三分珍惜，二分泪水，往事散，今生懂，奈何命，人间负心泪，难容易，懂容易，一杯错，二更风，错错错，是非人，古风天，奈何命，人间江湖，一杯泪，二更错，分杯心，奈何你我陌生，路人相思，折煞风情，这难忘，一杯苦恼。
