王羲之的行书作品兰亭序
行书是在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。晋代书法家王羲之撰写。其文书法具有极高的艺术价值，与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他中年时的得意之作。
《兰亭序》传奇故事
展览展示了兰亭故事的起源。“源于我国古代的.一种习俗——修褉(音：xiè)。”绍兴博物馆馆长金燕解释道，人们于3月为废除不详而举行的一种仪式，地点在水滨，以清洁为主要内容。到了东晋，盛行不衰的“修褉”，有着浓厚的游赏娱乐意味，兰亭聚会就是修褉的一个典型。
东晋永和九年(353年)三月初三，会稽内史王羲之邀约谢安、孙绰、孙统等41文人雅士和家族子弟相聚在绍兴山阴的兰亭，行祓禊之礼，曲水流觞，饮酒赋诗，得诗37首，结集由王羲之作序。面对良辰美景，高朋挚友，王羲之酒酣兴浓用蚕茧纸、鼠须笔，趁兴疾书，一气呵成。据说，王羲之回家之后，意犹未尽，伏案挥毫在纸上“更书数十百本，终不及之”，原作的精妙再也不能求得。这时他才明白，这篇序文已经极尽“天人合一”之道，是自己一生中的佳作了。“羲之一序，文帖千古。”被世人誉为天下第一行书的《兰亭序》由此诞生，王羲之被尊为“书圣”，绍兴兰亭也成为书法圣地。
《兰亭序》代表了王羲之书法艺术的最高成就，其传奇故事也让后人津津乐道。据说王羲之书写完《兰亭序》后，也觉得这是一幅绝世佳作，对其珍爱备至，王家世代相传，传到七世孙智勇和尚手里。智勇和尚圆寂前，将《兰亭序》交弟子辩才妥善保管，他在房梁上凿洞收藏。
唐太宗欲取《兰亭序》，辩才一口咬定兰亭真迹在战乱中散失。太宗不甘心，召群臣商议对策，房玄龄认为御史萧翼绝顶聪明，能书善画，一定能获取真迹。萧翼扮落魄书生前往永欣寺，墙壁题诗展露才华，辩才相见恨晚，很快成为朋友。一天，萧翼取出随身携带的王羲之书法作品，辩才看了后说：“这不是王右军最得意的作品，”并亲自从屋梁上取下《兰亭序》，显摆给对方欣赏，萧翼故意将自己带来的真迹，放在辩才处供比对参照，这让辩才彻底没有了戒心。不日，辩才外出，萧翼借机把《兰亭序》连同自己带来的真迹作品，从容拿走，交给了唐太宗。唐太宗得到《兰亭序》后极其钟爱，临终前对太子李治说，《兰亭序》真本随葬昭陵，如陆游的诗中所说：“蚕纸藏昭陵，千载不复见”。
南京作为六朝古都，城郊附近遍布着许多六朝世家的家族墓地，“旧时王谢堂前燕”里的“王谢”两大家族的墓地，就在其中。“王”指的是王羲之的家族，“谢”指的是东晋宰相谢安的家族。
1965年1月19日，《王兴之夫妇墓志》出土于南京市燕子矶人台山。据专家考证，王兴之是王羲之的堂弟，比王羲之小三岁，两个人还曾经在一起共过事。《王兴之夫妇墓志》两面刻字，一面为王兴之墓志，内容为：“君讳兴之，字稚陋。琅耶临沂都乡南仁里……”另一面为王兴之夫人墓志，内容为：“命妇西河界休都乡吉迁里，宋氏名和之，字秦赢，春秋卅五……”从墓志上可知，王兴之死于公元341年。从志文的口气看，墓志可能是王兴之的同胞兄弟所书。墓志共13行，每行10个字，字形方正，结体紧密，笔画挺直，被专家称为“方笔隶书”。其书风棱角分明，犹如刀削斧劈，有着稚拙厚重的显著特征。
1964年9月10日，《谢鲲墓志》出土于南京中华门外戚家山的一座残墓中。专家考证，谢鲲是谢安的伯父，东晋初年的名士。他的墓志立于公元323年11月。墓志长60厘米，宽16.5厘米，厚11厘米，质地为花岗石。志文共4行，每行17字，最末一行少一字，共67个字。可惜墓志出土时被推土机横腰挖去了几个字，专家根据大意补充如下：“晋故豫章内史，陈国阳夏，谢鲲幼舆，以泰宁元年十一月廿八亡……”《谢鲲墓志》字体扁方，笔画舒展自然，撇与捺的收笔向上翻挑。刻工精妙，用笔道劲，笔体较多地保留了汉代隶书质朴的气息。
王谢家族这两块墓志的相继出土，很快引起了郭沫若的注意。他把两块墓志与王羲之的《兰亭序》反复对比，结合自己多年的研究经验，很快写出《由王谢墓志的出土论到(兰亭序)的真伪》一文。文章在《文物》杂志上发表，随后被《光明日报》连载。在这篇长达两万多字的论著中，郭沫若提出了一个大胆论断：被称为“天下第一行书”的《兰亭序》并非王羲之所写，而是王羲之第七代孙——智永和尚伪造的!
此论一出，立即在学术界引起震动。然而，介于郭沫若在史学界的地位，很多专家虽然不同意郭沫若的论断，却缺乏公开撰文与郭沫若论争的勇气。只有江苏省文史馆的馆员高二适写了一篇《(兰亭序)的真伪驳议》，文中引证大量文献和法帖资料，针锋相对地提出：《兰亭序》为王羲之所作是不可更易的铁案。
高二适，江苏东台人，他擅长草书，其书法狂放恣肆，自具一格。性情耿直的高二适，写出批驳郭沫若论点的文章后，便把文章寄给了《光明日报》，谁知稿件却被退了回来。于是高二适请自己的老师章士钊把文稿转呈，以求得到公正对待。
一生喜欢《兰亭序》，并时常临摹，他也觉得世传《兰亭序》并非王羲之真迹，所以对《兰亭序》的真假问题非常关注。两天后，给章士钊回信说，希望对《兰亭序》的真假问题展开争论。与此同时，还给郭沫若写了封信，提出：“笔墨官司，有比无好。”
郭沫若收到的信后，当天就约见《光明日报》总编辑，建议在报纸上组织讨论。很快，高二适的《(兰亭序)的'真伪驳议》于1965年7月23日在《光明日报》的“兰亭论辩”栏目见报。这篇与郭沫若唱“对台戏”的文章发表后，立即在学术界引起一场激烈的“兰亭论辩”。短短半年时间，全国各报刊上发表的论辩文章有几十篇之多。支持郭文观点的有著名学者启功、赵万里、史树青等人;支持高二适观点的，有唐风、严北溟、商承祚等人。
如今，高二适和郭沫若两位学者都已经相继作古了。他们当年的那场“兰亭论辩”，因为谁也无法说服谁，到今天也没有一个确定的结果。那么，《兰亭序》是真是假?论辩的双方，又是谁对谁错呢?
事实上，郭沫若并非第一个怀疑《兰亭序》真假的学者。清代乾隆年间，就有一位名叫赵魏的学者首先提出，王羲之的字不可能像《兰亭序》那样，应该更有古意一些。到清朝末年，广东书画家李文田对此也心存疑问。李文田认为，古人评价王羲之，说他“龙跳天门、虎卧凰阙、铁画银钩”，如果是王羲之的真迹，应该像“虎卧凰阙”那样古拙才对。但你看《兰亭序》的书法，那么儒雅漂亮，哪里找得到这样的影子?然而，千余年来，《兰亭序》作为“天下第一行书”，人们对于它的真实性深信不疑。清代赵魏和李文田的疑虑，在当时听来太过微小，并未引起人们的注意。
然而在1965年，郭沫若看到南京出土的两块王谢家族墓志，发现墓志上的字体与同时代创作的《兰亭序》的行书笔意大不相同，他立刻想起了赵魏和李文田对《兰亭序》真假的怀疑。经过一翻研究，郭沫若认为“天下的晋书都必然是隶书”，由此他大胆得出结论：行书《兰亭序》“既不是王羲之的原文，更不是王羲之的笔迹”。在这个基础上，郭沫若进一步推论：《兰亭序》的文章和墨迹，都是王羲之的第七代孙——智永和尚写的稿本。
专家分析，郭沫若的论点不够严谨。例如，他把晋朝墓志和石碑上的字跟手稿里的字体相对比，这种比法是行不通的。因为古人写正式文字，用的是正式书体，而手稿里的字，隶书的笔意可能相对就会少一些，甚至没有，所以他比较的对象就不对。另外，他大胆怀疑《兰亭序》是智永伪造的，也是毫无根据的推断。
然而，郭沫若的思路并非完全不对，按照他的论述，把《兰亭序》和王羲之的其他行书作品放在一起比较，就会看到郭沫若所说的“笔意字体上的截然不同”。把王羲之存世的行书作品，如《丧乱帖》、《孔侍中帖》和《平安秋载奉橘帖》等等，与《兰亭序》放在一起比较，稍有书法常识的人，都可以看出他们在味道和风格上的不同特点。所以《兰亭序》并非不可怀疑，这个问题还可以继续研究下去，只不过应该换一个角度。
轰动一时的“兰亭论辩”，虽然并没有分出谁对谁错，却为学术界带来了百家争鸣的新气象。1973年3月，文物出版社收集了有关“兰亭真伪”之争的18篇文章，编纂成《兰亭论辩》一书，里面汇集了许多关于兰亭的重要文献资料，为研究王羲之和《兰亭序》留下了一笔宝贵的遗产。
书圣王
永和九年修契兴，群贤毕至会兰亭，
崇山峻岭林竹茂，曲水流觞叙幽情。
请老师指正：希望能引出更多更好的诗篇，让这枝墨花更加枝
亳州草民：永胜
东晋王
唐太宗李世民派沙门寺僧玄奘法师，前往西方天竹国佛教圣地走过万里山川、餐风露宿、费尽千辛万苦、历经寒暑十七载取回佛教圣经，又听玄奘译述经文玄妙。唐太宗亲自
王
太宗世民文皇帝, 大唐法师玄奘僧，
御制三藏圣教序。 奉
唐墨晋书无妙法， 怀仁晋字书教序，
怀仁集字弘福寺。
内容简介
《历代著名碑贴集字临创丛书》本套字贴有以下几个特点：
(1)本贴除精选出原碑帖中范字外，还选用原范字的偏旁、部首，运用计算机设计组合拼集了大量的范字，尽可能地达到原碑贴范字的.法度和神韵，以供学书者临创之需。
(2)将所有的范字还原成墨迹，使其更接近书法大师的真迹;同时适度放大和在笔画中用白细线勾画运笔方法，直观明了，使学书者更容易领悟大师书体的特点，以提高书法基础训练的效果。
《历代著名碑帖集字临创丛书》分为“欧阳询九成宫集字古诗”、“颜真卿多宝塔碑集辽古诗”、“柳公权玄秘塔碑集字古诗”、“赵孟
据传兰亭真迹于太宗死后殉葬昭陵，从此世传仅有临
本贴选用“唐
目录
集字与临创
王
登
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芙蓉楼送辛渐(王昌龄)
登乐游原(李商隐)
春晓(孟浩然)
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出塞(王之涣)
黄鹤楼送孟浩然之广陵(李白)
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春庄(王勃)
白云泉(白居易)
兰亭序(王
