（一）嫦娥
只是人间一个女子
厌倦了结起尘网的家
无端恋上了丹桂的清香
无法猜忖你的美丽与哀怨
不能臆断飞离人间的是是非非
也许是一首诗歌总需要尾句
一个故事总要有个结局
你，决绝的飞入清冷的广寒宫
再也没有人嘘寒问暖
没有了流着汗水，日日归家的夫婿
再也不会亲手燃起炊烟
独自承受着心的寂寞，情的荒芜
相伴的，只是怀里洁白的玉兔
一下一下，月宫里千年的捣药声可胜过人间烟火
飞天后，拥有了常生，飞天后，失去了欢笑
失去后，才知晓高处的寒，你的美丽，凝成了月里的霜
明月千年，相思从未间断
从古至今的吟诵，让月色尤为温婉
探月工程，圆着中华世世代代的夙愿，
环绕，降落，返回
仅此三步，却是几代航天人在印证行程的艰难
一颗颗卫星与探测器，满载人间的希望，编织出瑰丽的梦幻
她们竟与你
拥有同一个美丽的名字一一嫦娥
（二）鹊桥
这一日，听不到喜鹊的叫声
这一日，据说它们全都飞到了天上，很忙
勿勿搭起的鹊桥
可堪万千柔情的重负
风，吹过星际的尘
云，流着去年尚未熔干的眼泪
银河浩瀚，无从飞渡
这忧伤的神话折磨着喜鹊的翅膀和爱人的心
一年三百六十四个日日夜夜，又一个漫漫长日的.等待
寂寞的爱情守望着远方，已凝固成星光
落笔天涯，不离不弃的思念
才换来今晚，长夜的绵绵絮语
（三）黄瓜架下
七夕夜，母亲笑着说
“今晚，黄瓜架下可以听到神仙的对话”
伴着弯弯的月牙，痴痴的守着一丛丛绿叶
蚊子在飞，有虫儿叫，身边总能摸到苹果和葡萄
长大了，我笑着对母亲说
“是葡萄架，说话的神仙是牛郎和织女”
母亲笑着不作声
我依然会钻进那藤蔓绵连的黄瓜架下
我知道，没有天上的对话
蚊虫叮咬中，却总会寻到一串串温馨的爱
面对纯真的女儿
我会给她讲牛郎织女的故事
给她讲鹊桥相会，也总会念念不忘的说上一句
七夕夜里，钻到黄瓜架下，就能听到牛郎织女说的知心话
有一次，女儿说“爸爸，我也要藏到黄瓜架下”
起身望着楼下的水泥路面，无奈的笑
有一次，女儿说“爸爸，不是黄爪架，是葡萄架”
一怔，默默无语，端来一盘苹果，一盘葡萄
（四）东方情人节
有人冠以七夕为东方的情人节
可我觉得七夕那怕只是单纯在字面上
都要比情人节美丽的多
非要沿着这个思路，我情愿啰嗦一下
称其为“有情人的节日”
这样才不会辜负这段千古传唱的美丽传说
西方的情人节，爱人之间赠一束玫瑰
可再精心的侍奉，终有一日会枯萎
东方的七夕夜，情话结成诗篇，千百年间熠熠生辉
（五）七夕
星，破碎在这道河里，晦暗的光，闪着惊疑
迢迢万里飞来的鹊儿，托起一颗颗支离的心
七夕总有几滴纠结的雨，鹊的侠义和艰辛，唤醒星儿的沉睡
千百道微光汇聚，照亮相会的桥面
田园，需要一家农舍
农舍，需要一道炊烟
炊烟中，需要一对男女
男女目光里，需要望见哭着笑着的娃
牛郎躬耕垄亩，肥了厚土
织女转起纺车，绩麻为纱
这样质朴的场景，温暖着人间
离别，鹊儿伤心，伤心筑起的桥，团圆着伤心的人
（六）燃起一支寂寞的烟
静静聆听，微雨在时间的拐角踟躇
隐去了星光，天外落下点点的情人泪
寂静中虫儿轻唱，刺痛午夜的城市
指尖，火星明灭之间，寂寞亦如烟
烟色犹疑，徘徊着飞出了窗外
金风玉露，爱的执著难掩久醉的浮华
“恒久”，在盘旋扭曲中幻变
烟雾中，藏着玫瑰的枯萎
七夕，迈过暄嚣，寻着暗夜的情话
没有风花雪月的渲染，只是质朴的原色
冥冥中，一朵禅意之花
摇曳在云水之间
原文：
东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
东方之月兮。彼姝者子，在我
注释：
1、东方之日：《通释》：“古人喻人颜色之美，多取譬于日月。”
2、《郑笺》：“有姝姝美好之子，来在我室。”
3、履(吕lǚ)：蹑，放轻(脚步)。
4、即：通“膝”。亲近。杨树达《小学述林》卷六：“古人席地而坐，安坐则膝在身前，故行者得践坐者之膝也。”
5、
6、发：足，脚。
译文：
东方太阳红彤彤啊，那个美丽大姑娘--就在我家内房中啊。就在我家内房中啊，悄悄伴我情意浓啊。
东方月亮白晃晃啊，那个美丽大姑娘--就在我家内门旁啊。就在我家内门旁啊，悄悄随我情意长啊。
诗经故事：
谁是他心中的太阳?谁是他心中的月亮?在每一个洒满阳光的清晨，在每一个凉风吹过的黄昏，在那棵大枫树下，总能看见一身白衣的子慎。
或长嘘、或短叹、或低头沉思、或仰首问天，但更多的时候是伸长着脖子，向着那远处的桑林中久看。
采桑的姑娘有红红的脸，轻盈的腰身大大的眼，黑亮的头发两酒窝，笑声歌声总是把林中的鸟鸣全盖过。采桑的姑娘叫小樊，露水儿常湿她裙边，晚风也常把她的头发
说是一见钟情，却是日久生情，由朦朦胧胧的少男少女，到通晓人事的青年，变化慢，三年也不曾把话说穿;变化快，意识中也就是一个清晨在太阳出来的那一瞬间。平日里有说有笑的他们，在那一天早晨，却都少了言，也就是一个早晨吧，过后，话语中却多了份亲蜜在里面。
子慎邀小樊，到他的书屋中去看看，小樊早知道子慎是识字读书的，也很想看看他的书屋是些什么样，读书能有何用处。也就红着脸儿答应了下。
枫树的叶子已似火一样红，秋风也吹得它片片落，当月牙儿在西边的树
东方之日兮，彼姝子者，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
东方之月兮，彼姝子者，在我
鉴赏：
此诗《毛诗序》以为意在“刺衰”，说：“君臣失道，男女淫奔，不能以礼化也。”朱谋
两章诗首句，毛传以为“兴也”，季本《诗说解颐》以为“赋也”，严虞
这首诗以“东方之日”、“东方之月”象征女子的美貌，对后世诗文创作有明显影响，如宋玉《神女赋》形容神女之美：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁;其少进也，皎若明月舒其光。”又曹植《洛神赋》写洛神似见非见“仿佛兮若轻云之蔽月”，而远处望之，“皎若太阳升朝
此诗押韵有其特色，每章皆是一、三、四、五句押韵，并且都与“兮”字组成“富韵”，三句与四句又是重复的，音节舒缓而绵延，有着流连咏叹的情昧。全诗八个“兮”字韵脚，《正韵》称为“联章韵”。
七夕现代优美诗歌1
今年的银河
大概也发生了泥石流
奶奶讲的童话故事里
牛郎和织女
若是能下凡
也会因舟曲被隔断
年轻人的想像真丰富
硬是把满大街的玫瑰
撕成了碎片，猪们
在东方的情人节里
猖狂涨价
奶奶要是还活着
大概也想去看看世博
像早年赶集，买块棉布
送给爷爷当汗巾
可如今早就没有了土布
奶奶的眼神，大概也
找不到梭子
太阳雨让所有的神话
都掩面
把古老的传说网络
人人农场释缓着人们
对价格的恐惧
一个高达几万元的南瓜
涨红着脸，去满足那双
贪婪的手，满院的玫瑰
助涨的，应该不是
现代爱情故事
今年的七夕
我们要告诉娃娃们
不能再给爷爷奶奶
烧纸钱了
把那些散存的零钱
都寄往舟曲吧
让那里的'孩子们
也买点钱纸
烧给爹娘
七夕现代优美诗歌2
我衣袂飘飘翩翩而至，
我深情依依款款而来，
我来了，在这七夕，情人的节日，
我来了，在这鹊桥，情人的心桥。
我从七彩的锦霞中来，
我从闪烁的群星中来，
我来了，在这七夕，来赴我前世今生的约定，
我来了，在这鹊桥，来会我缘定三生的牛郎。
日月的更迭见证了我昼夜地编织。
编织我美丽的希望啊，
织就了朝霞的绚烂。
编织我刻骨的思念啊，
织就了晚霞的泣血。
编织我无望地等待啊，
织就了乌云的凝重。
编织我无边的寂寞啊，
织就了白云的寡淡。
牛郎啊牛郎，
纤手弄巧，
是织就那漫天的云霓吗？
飞星传恨，
是怨恨那舞动的银簪吗？
是那银簪光芒闪烁吗？
便有了不可逾越的银河。
是那决绝阻拦的一念吗?
便有了天上人间的相隔。
牛郎啊牛郎。
我的思念可曾穿透黑夜抵达你的心，
我的依恋可曾穿越白昼抵达你的魂，
你可曾像我思念你一样思念着我，
你可曾像我依恋你一样依恋着我。
是情的真，是鹊的灵，
连接了此岸和彼岸，
是情的深，是鹊的善，
成就了你我的这盈盈一握。
这盈盈一握，
握住多少天上人间的悲欢，
这盈盈一握。
握住多少古往今来的离合，
多想这一握，
握成永远，
携手走过天上的小街，
多想这一握，
握成永远，
牵手静听葡萄架下爱语的呢喃，
多想这一握，
握成永远，
十指相扣看那庭前花开花谢，
多想这一握，
握成永远，
挽手并肩编织余生的梦幻，
是谁说金风玉露一相逢，
便把人间无数胜却，
只有我知道金风玉露的心愿，
便是日夜相守到永远。
星波涌动，
是在吹奏离别的笙箫吗?
晨光熹微，
是在照耀分手的归途吗？
我衣袂飘飘缱绻而去，
我深情依依心碎而归，
那一滴悄然滑落的清泪啊，
感念七夕，
等待七夕。
