清风徐来，水波不兴。
月出于东山之上， 徘徊于斗牛之间。
白露横江， 水光接天。
客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
取之无禁，用之不竭。
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟
《前赤壁赋》
原文
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下.清风徐来，水波不兴.举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间.白露横江，水光接天.纵一苇之所如，凌万顷之茫然.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙.
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之.歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光.渺渺兮于怀，望美人兮天一方.”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕;舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇.
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌.山川相缪，郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗;固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟.哀吾生之须臾，羡长江之无穷;挟飞仙以遨游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风.”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也.
盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主.苟非吾之所有，虽一毫而莫取.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色.取之无禁，用之不竭.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适.”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白.
赤壁赋简介：
赋篇名.北宋苏轼作.有前后两篇.写于作者两度游览黄州(今湖北黄冈)赤壁(赤鼻矶)时.《前赤壁赋》较有名.赋中凭吊古迹，表达了作者对江山风物的热爱和旷达的心胸，但也有人生虚无的消极思想.
译文
壬戌年冬天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩.清风缓缓吹来，水面波浪不兴.举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章.一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间.白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连.任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上.江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方;飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙.
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来.唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上.我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方.”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉.吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断.这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣.
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢?”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗?向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗?当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢?何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友;驾着一只小船，举杯互相劝酒;寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米.哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽.愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存.知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来.”
我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗?水象这样不断流去，但它实际上不曾流去;月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长.原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状;从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢?再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取.只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的.”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒.菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片.大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光.
写作背景
《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作.元丰五年(1082)七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》.这里所选的是前一篇.其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁.作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟.
鉴赏
第1段，写夜游赤壁的情景.作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美.兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮.舒窈纠兮，劳心悄兮.”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起.与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间.”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯.“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情.在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》).游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立;又像长了翅膀飞升入仙境一样.浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表.这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳.
第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声.作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀.这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身.歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光.渺渺兮予怀，望美人兮天一方.”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了.由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣.一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振.
第3段，写客人对人生短促无常的感叹.此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹.主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然.但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句.首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜.接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事.当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日.曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈!因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在.但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来.客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面.
前赤壁赋
苏轼
原文：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
苏轼的容色忧愁凄怆，(他)整好衣襟坐端正，向客人问道：“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，(我们)驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”苏轼说：“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
于是同伴高兴的`笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
注释
[1]选自《经进东坡文集事略》卷一(《四部丛刊》本)，这篇散文作于宋神宗元丰五年(1082)，在此之前苏轼因乌台诗案(元丰二年)被贬谪黄州(今湖北黄冈)。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。
[2]壬戌：宋神宗元丰五年(1082)，岁在壬戌。
[3]既望：既，过了;望，农历十五日。“既望”指农历十六日。
[4]徐：舒缓地。
[5]兴：起，作。
[6]属：通“嘱(zhǔ )，致意，此处引申为“劝酒”的意思。
[9]少焉：一会儿。
[11]白露：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。横，横贯。
[12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭(航)之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
[13]冯虚御风：(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯：通"凭"，乘。虚：太空。御：驾御(驭)。
[14]遗世独立：遗弃尘世,独自存在。
[16]扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。
[19]渺渺兮予怀：主谓倒装。我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。化用目眇眇兮愁予__《湘夫人》怀，心中的情思。
[20]美人：此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
[21]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循 和：应和。
[22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。
[23]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。
[24]缕：细丝。
[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。
[26]泣孤舟之嫠(lí 离)妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠：孤居的妇女，在这里指寡妇。
[27]愀(qiǎo 巧)然：容色改变的样子。
[28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。
[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢?
[30]月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
[33]缪：通"缭"盘绕。
[34]郁乎苍苍：树木茂密，一片苍绿繁茂的样子。郁：茂盛的样子。
[37]舳舻(zhú lú 逐卢)：战船前后相接。这里指战船。
[38]酾(shī)酒：斟酒。
[39]横槊(shuò )：横执长矛。
[40]侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为友。侣 ：以...为伴侣，这里是名词的意动用法。麋(mí)：鹿的一种。
[41]扁(piān )舟：小舟。
[43]寄：寓托。
[44]蜉(fú)蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
[45]渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
[46]须臾(yú)：片刻，时间极短。
[47]长终：至于永远。
[48]骤：数次。
[49]托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。
[50]逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。
[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
[52]卒：最终。消长：增减。长：增长
[53]则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
[54]是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏(zàng )：佛家语。指无穷无尽的宝藏。
[55]共食：共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”，明代以后多“共适”，义同
[56]更酌：再次饮酒。
[57]肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。
[58]狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
[59]枕藉：相互枕着垫着。
[60]既白：已经显出白色(指天明了)。
赏析
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
第五段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。
这篇赋在艺术手法上有如下特点：
“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
“以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
1.床前明月光,疑是地上霜.
举头望明月,低头思故乡.(李白：《静夜思》)
2.野旷天低树,江清月近人.(孟浩然：《宿建德江》)
3.明月松间照,清泉石上流.(王维：《山居秋瞑》)
4.月黑雁飞高,单于夜遁逃.(卢纶：《塞下曲》)
5.举杯邀明月,对影成三人.(李白：《月下独酌》)
6.小时不识月,呼作白玉盘.(李白：《古朗月行》)
7.深林人不知,明月来相照.(王维：《竹里馆》)
8.月出惊山鸟,时鸣春涧中.(王维：《鸟鸣涧》)
9.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.(苏轼：《水调歌头•明月几时有》)
10.秦时明月汉时关,万里长征人未还.(王昌龄：《出塞》)
咏月名句积累：
1、三五明月满,四五蟾兔缺. 蟾兔：月亮. 《古诗十九首•孟冬寒气至》
2、明月照高楼,流光正徘徊. 三国魏•曹植《怨歌行》
3、月皎疑非夜,林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》
4、明月隐高树,长河没晓天 唐•陈子昂《春夜别友人》
5、海上生明月,天涯共此时 唐•张九龄《望月怀远》
6、灭烛怜光满,披衣觉露滋 唐•张九龄《望月怀远》
7、滟滟随波千万里,何处春江无月明 唐•张若虚《春江花月夜》
8、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮 唐•张若虚《春江花月夜》
9、月出惊山鸟,时鸣春涧中 唐•王维《鸟鸣涧》
10、白云千里万里,明月前溪后溪 唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》
11、明月出天山,苍茫云海间 唐•李白《关山月》
12、长安一片月,万户捣衣声 唐•李白《子夜吴歌四首》
13、月色醉远客,山花开欲燃 唐•李白《寄韦南陵冰,余江上乘兴访之,遇寻颜尚书,笑有此赠》
14、白云还自散,明月落谁家 唐•李白《忆山东二首》
15、人攀明月不可得,月行却与人相随 唐•李白《把酒问月》
16、今人不见古时月,今月曾照古时人 唐•李白《把酒问月》
17、斫(zhuó)却月中桂,清光应更多 唐•杜甫《一百五日夜对月》
18、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更 唐•杜甫《漫成一首》
19、春去秋来不相待,水中月色长不改 唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》
20. 月色更添春色好,芦风似胜竹风幽. 唐 贾至 《别裴九弟》
21. 可怜九月初三夜,露似真珠月似弓. 唐 白居易 《暮江吟》
22. 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白. 唐 白居易 《琵琶行》
23. 松排山面千重翠,月点波心一颗珠. 唐 白居易 《春题湖上》
24. 万影皆因月,千生各为秋. 唐 刘方平 《秋夜泛舟》
25. 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜. 唐 刘方平 《月夜》
26. 夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉. 唐 韩愈 《山石》
27. 晴云如擘絮,新月似磨镰. 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》
28. 天下三分明月夜,二分无赖是扬州. 唐 徐凝 《忆扬州》
29. 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风. 宋 晏殊 《寓意》
30. 明月却多情,随人处处行. 宋 张先 《菩萨蛮》
31. 云破月来花弄影 宋 张先 《天仙子•送春》
32. 明月净松林,千峰同一色. 宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》
33. 可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶. 宋 苏轼 《西江月》
34. 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间. 宋 苏轼 《前赤壁赋》
35. 此生此夜不长好,明月明年何处看. 宋 苏轼 《中秋月》
36. 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉. 宋 辛弃疾 《西江月》
37. 明月有情还约我,夜来相见杏花梢. 清 袁枚 《春日杂诗》
38. 一夜梦游千里月,五更霜落万家钟. 清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》
39
钓月亮 作者:柯羽
圣洁的寺院
红衣喇嘛用发光的手指
轻轻翻动古老的经卷
酥油灯燃烧的九月
是谁瘦仄的眼神
穿透了秋日的乳白色云雨
雄鹰占据天空
风吹草低的地方
花朵在冰雪中尖叫
你如此痛心
那一刻，滚烫的泪水
抚慰了焦黑、发霉的玉米
你如此沉重
沼泽地上，白天鹅粉嫩的脖颈
血渍斑驳
傍晚。残阳如血
幽暗的湖泊
送我以水草的手链
走在微微隆起的丘陵:你诉说爱情
那些慌的贝壳，轻盈的身姿
还有在雨水中发芽的樱桃
娇小的牛羊跳过蓝色的火焰
走进深山。在九月的夜晚
显出另一种更深的蓝
风吹你略显忧郁的头发
在一只旧船上，你席地而坐
孤独的垂钓红色的月亮
40
月亮娃 作者:秋窗无雨
小时候
觉得你很傻
为什么
一直跟在我身后
不回家
我走 你也走
我不跑 你就停下
我都到家了
你还不回去找妈妈
长大后 才知道
你原来不是
我一个人的尾巴
你是
陪着所有人长大的
月亮娃
41
那一轮月亮开的菊 作者:上饶万欣
那一轮的开
丝丝的花辫，晶莹无暇
洁白的爱
不怪蒲公英的漂浮
这些花开和合拢的时刻
变化的颜色
有时，倒想是漂浮的种子
生命的轨迹
生活给予的召唤，是为更好的慰藉的天空
而悠然见南山的篱笆
细数文字的珍贵
菊开放了孤傲
和一锄、一篓的芳香
叫后来人仰止，脊背酸疼
菊就这样开了
在月下，夜清辉覆盖了
白天的伤
疲劳后只是清洗疲惫
那些灰黑的毛巾，和自己滴下的泪
就酒下着微笑，抚慰秋的刀霜
桀骜不驯的生活都在割着每个人的身心
但没有谁会抛弃她，爬上的沧桑布满成熟的眼
爱在延续坎坷，逶迤了的水流
摘一朵菊吧
佩戴胸前成一轮渐渐丰满的圆月
42
月亮追着太阳走 作者:伏溪
雄的最后一声晨鸣
唤起了沉睡的太
月儿娇羞地挥一挥手
作别满天的星斗
从西边的山坳里滑落
太追着月亮走
东边追
西边走
追了万万年
从月亏到月圆
太还是太
月亮还是月亮
哥哥追着走
婚前追
婚后守
守望了一年又一年
哥哥变了老大爷
变了老太婆
追了一阵子
幸福了一辈子
43
异乡的中秋月亮 作者:紫荆茉莉
仲秋月圆
多少人在这座城市流浪
异乡的中秋，团圆只能是奢望
我的心被秋风触凉
月圆的孤独像咀嚼黄连
乡愁沉重的日子
把通往团圆的路压弯
秋凉吹过的街道
人的脸没有从前的明亮与柔软
往来仓促的身影
多了些麻木的表情
今晚，月圆无法擦亮这座城市的灯火
酒桌前的徘徊无法减弱这座城市的乡愁
赶路的疲惫男人，月下踉跄的身影
令我想起古代的漂泊诗人
但今天，诗已是无法说出当年
由月亮和云影撩起的忧伤
异地的忧伤，满月之夜强把酒
今夜诗歌，对影沉重的乡愁
44
《心中的月亮》
弯弯的月亮挂在天上
静静地照着美丽村庄
山林笼上了薄雾啊
小河里的水轻轻流淌
我在月光底下惝佯
想起了那心爱的姑娘
你就是天上的月亮啊
没有你黑夜将如何漫长
45
二、《皓月》
皓月闪烁在树林
枝干上树叶下
发出一种声音
啊，心上的'人
池塘像深邃的明镜
倒映着黑色的柳影
风在柳梢啜泣嘤嘤
梦幻吧，是时候了
辽阔，温馨的宁静
似乎走下
星光闪烁的苍穹
这正是美满的时刻
46
《月亮》
有两个月亮
一个挂在天上
一个挂在心上
天上的月亮清澈明亮
心上的月亮聪明漂亮
天上的月亮时隐时现
心上的月亮总在身旁
我喜欢天上的月亮
更喜欢心上上的月亮
月亮的名字
叫起来很响
听起来很棒
47
《温顺的月亮作者》
白天，头也不回的走了
只剩下月光
温暖而驯服
不会在音乐里哭泣
不会在屏前发呆
成为唯一可以占为已有的秘密
她安静的守着一池的清辉
守着属于我们的幸福
从忧伤的旋律中
打捞正在下沉的影子
让灵魂沿着
蓝色的期待行走
她引领着阅读的声音
微尘一样，蹑手蹑脚
向着月光里
尽情的曼舞者靠近
48
《快乐的月亮》
那优雅的快乐女神
拒绝了太阳的盛情
翘首等待夜幕降临
携手风云繁星
共度爱的良辰
在风轻云淡中漫步
是她最惬意的时刻
品尝风脉脉温情的拂爱
体会云绵绵千般的柔情
她早已似醉如痴
她早就心花怒放
那爱的激流呀
让她仙姿佚貌
生辉熠熠
瞧!今夜
她披着若隐若现的风裙
驾着连绵起伏的祥云
在众星的呵护下
续写浪漫旅程
49
《今夜，没有月亮》
7月11日，本是月亮高挂
为何，留下漆黑夜晚
掺杂蛐蛐喧哗声
颠覆不平静的夜
追随月亮的思念
如今落空，流到树稍
发出微弱信号
传达不能割舍的爱
那些柳树下的香吻
培值出婚姻果实
在肥土地上，欣欣壮大
记录我们的脚印
此刻，我无意的一句话
却划破树根，血液流进我心坎
撞击声，疼痛难忍
在夜中呼救，求你原谅
今夜，没有月亮
我对你的爱，像夜一样
浓烈而不易破坏
永存于不老情书
50
《生命的月亮》
昨夜的月儿的确圆
洁谧的流莹散向湖面
想那适当深处呵定然
有群鱼在戏玩
甲虫与螃蟹放下昔日恩怨
在蝉歌里成了舞伴
水草和青苔互递眼色
将蛙声细细传远
今夜的月儿也很圆
流莹散向湖面
某个人神情郁然
多年前的夏呵
这个湖这个夜晚
你说
我就是你生命的月亮
请把我放在心坎
亮的花香
