在大家的强烈推荐下，我迫不及待地观看了《道士下山》。
《道士下山》讲了一个小道士何安下下山后的生活。正如老道士所说：“一门之隔，便是两个天地。”从未见过世面的何安下不断的拜师，学习技艺。在这过程中，他
这部《道士下山》中，何安下的师傅们都不仅仅教会他更多的武功，同时还教给他最基本的做人道德：不离不弃，不争不恨。最后他才成为了一个武功高强，而且品德高尚的`人。但在我们生活中真的做到这些了吗?
品德是很重要的。所以在电影中，不一定武功高强就是好人。校园里也一样，谁说好学生里没有品德不好的?我就看见过一个“好”学生，为了在大字课上有毛笔写字，他将旁边一个“差”学生的毛笔硬生生的抢了过来。在学校中，连最基本的在同学之间互尊互爱都不能做到，那还能算是好学生吗?这和练武一样，没有武德，终究会覆灭;没有德的终究也不会被社会与人们所容纳!
我们都知道道德是立身之根本。品德好，你对人友善，别人也会同样善待你;品德不好，那么有谁还会接受你呢?
电影《道士下山》
看完陈导的《道士下山》后，心中突然感悟，人生不就是一场如同道士下山般的修行吗?这一大碗由陈凯歌导演亲手熬制的2小时的武侠鸡汤喝下去不仅感觉大补，而且让人喝的开心，喝得过瘾，关键是真的很好喝。
故事是以一个名叫何安下的小道士因为与师兄比武全胜而被师父劝说下山开始的。师父的大概意思就是赢了的人有本事，可以自己去红尘中安身立命了。说俗点就是为师没啥可以教你的了，你已经毕业了，自己去社会里磨练吧。领走前师父赠言：不择手段非豪杰，不改初衷真英雄。
其实这句话也是贯穿整个电影的一句中心思想，指导着小道士为人处事的原则。 小道士何安下离开他从小到大成长的大山后，后面有趣的故事由此展开，让我惊喜的是此电影用的是比较别致的叙事手法，向我们讲述了三个看似毫无关系但又环环相扣的故事。每个故事都很有趣，很有看头，涵盖了很多元素，例如：搞笑、功夫、悬疑、奇幻、哲理、复仇、情感等人生百态。这也是最近的国产片一次先锋的新鲜尝试。
故事一，红尘险恶。主要讲述了小道士初踏红尘后的际遇，因为实在肚子饿去抢了范伟的一只荷叶鸡而遇到了他下山后的第一个师父，很幸运师父是个好人，收他当伙计，对他不薄，从此何安下过上了有吃有喝的生活。直到偶然发现了林志玲扮演的师娘与吴建豪扮演的师叔偷情，一下打破了他内心的平静，一直纠结告不告诉师父，师父却突然被人毒死。何安下为师父鸣冤抱不平，一冲动却成为了杀人犯，惊慌之下去庙里拜佛求得宽恕。此时王学圻扮演的如松和尚出场，这个人物设置在片中起到了人生导师的作用，在每次何安下内心不平静时都在点拨他，告诉他要找到自己的心，才会悟出人生之道。
故事二，江湖恩怨。何安下在一次偶然的机会偷看了一场绝世高手的对决，两个高手看似师徒过招，实为争得掌门席位，元华扮演的邪恶师父从背后暗算杀死了徒弟，只是为了让自己的儿子房祖名做掌门。何安下再次目睹了人间的险恶。后来在吃了房祖名炖的毒肉后释放了心中的邪念，去庙里偷功德箱，却被庙里一个隐世高手打得落花流水。并激动的拜郭富城扮演的高手为师要学功夫，却被安排终日在庙中扫地。元华在得知郭富城在庙中后便来踢馆，原来是当年父亲把盖世绝学猿击术传给了郭富城而没传给自己而记恨在心，一场大战后，元华落败。郭富城却被房祖名暗算三枪打死。何安下领略到了江湖的险恶。
《道士下山》影评：陈凯歌下山
昨天看了陈凯歌《道士下山》。此前三天，刚看完徐皓峰的同名原著。散场之后，觉得幸运，因为看小说在前，看电影在后。否则，如果倒过来，十有八九就是电影散场了，直接回家洗洗睡了。
徐皓峰的原著，是有点“仙气”的。小说里，“何安下”就像一条线，一个导游，下山之后，一路串起真真假假的民国武林往事。故事里有太极门的恩怨，有中统的盘根错节，有日本人的入侵，有怪力乱神的修行，甚至还有纳粹的神秘物质……一个个充满了故事的人物，忽然而来，又忽然而去，故事往往刚刚开始，又戛然而止，天马行空，大珠小珠落玉盘。
这种结构的小说，要想改编成电影，必须大刀阔斧，狠加删改。换句话说，要求导演，必须在读懂原著的基础上，将潜在字里行间的世界观、核心矛盾冲突重新构建、凸显出来。只有这样，电影里的故事，才能逻辑清楚，被观众理解。以我的感觉，从《道士下山》看，陈凯歌应该是没有彻底理解徐皓峰小说的世界观，，或者说就是功(小说)大欺理(电影)，陈凯歌力有不逮，理解了，但是执行不了。
和原著相比，电影在剧情结构、人物设置上改动不小。何安下(王宝强)从爹娘早逝，变成了孤儿。药店老板(范伟)多出了一个妖里妖气的兄弟道融(吴建豪)，玉玲(林志玲)的戏份大大增加，远走越南的彭七子(房祖名)变成了纨绔子弟，身负夺妻之恨的查老板(张震)变成了搞基的，而搞基的对象竟然是原著里睡了两百多个女人的隐世高手周西宇(郭富城)…….
这些改编都是可以容忍的，甚至是恰当的。但是最后的成片中，还是有不少难以解释的细节。那个求子的'女人是傻逼吗，追着何安下直喊“贵人”?(原著里，何安下通过如松的密道，最后睡了她)。为了省一坛药酒的钱，赵心川(陈国坤)就将自己隔空打物的功夫传给一个素不相识的人?查老板是脑残吗，非要在赵笠人姨太太过生日的时候砸场子?彭七子(房祖名)也脑残吗，故意拿不上子弹的枪威胁人?决斗的时候，割了査老板喉的人最后怎么无影无踪了?
据说，原来的片子，这些都有解释，只是因为各种幕后角力(吸毒、宗教等等等)，最后成了这个样子。但正所谓“功大欺理”“不作死就不会死”，陈凯歌也不是第一天拍电影了，搞成这个样子，怪我咯?
尤其让我想吐槽的是，电影的台词太烂了。想想徐皓峰编剧的《一代宗师》中有多少逼格闪闪的台词，再看看《道士下山》，简直想哭。“不折手段是豪杰，不改初衷是英雄”，算是全剧台词唯一的亮点了。郭富城的“不离不弃”简直想恶心死人。其实，原著里有逼格的词不少：“一个人有了贪念，就不可能再有智商”、“年轻不等于美好，世上有许多天生的恶人”、“没有享不完的福气，也没有洗不掉的罪孽”、“乱世里只有乱走”、“在这个不讲道理的世道，一个讲道理的人，不是很可怜，就是很可怕”、“站在门前，何安下思绪万千。想自己十六岁上山求道，至今经历了太多的人和事，学过太多的功夫，却依然没有找到活着的核心”……
这些台词之所以重要，是因为它让“何安下”有了与内心对话、反思、追寻的意味。“何安下”，这个人物的寓意从他的名字中就能看出了，“如何安于当下”，他在红尘里走来走去，就是在做着追寻，追寻“得道”。电影里的王宝强成功的掩盖了小说里何安下的光芒。那个质朴的何安下，变身成了傻笑宝宝。至于郭富城的台词，就不想吐槽了，完完全全就是一个知心美文大叔啊……
当然，做个喷子是很容易的，所谓乱拳打死老师傅吧。说句公道话，电影《道士下山》在风光、场景布置上是很考究的，打斗场面也还挺好看。冲这些，也值一回票价了。50块钱，也不过一顿肯德基而已。在中国现在的环境下，要想拍一部随“陈导”所欲的电影，也很难。
可惜，不是每个人都像我这样理解。19点10分也算黄金档了，300个人的厅里，坐了不到30个人。
昨天下午，我无聊的时候翻看腾讯视频才翻到，点开一看，还是些知名演员和导演的作品。从头看到尾，感觉还是挺逗的，人物故事一个接一个的，刚刚死了一个故事的主角，一会又出来一个新故事的主角，脑袋要即时转换，否则，你以为王宝强是主角呢？你别看他从电影开始到结束都在镜头里，其实，他就是个串讲人的角色，他就是每个故事当中主角的.配角而已。
电影中的乱世背景下，人心却贪图享乐、争名夺利、乐于江湖恩怨，整天上窜下跳、杀业杀去的，也没有为多大点事儿。但，能看出当时的人心善少恶多，自私自利到六亲不认的地步，鲜有忠诚与仁义之人立世。王宝强饰演的何安下，看似老实忠义，可是，除了要饭吃，还是别人的本事，他见一个师傅就要求别人收他为徒，一再要
想起我昨晚做的一个梦，一个浩大的隧道工程就要贯通了。我和一位记者在隧道的心头等着它破壁而出，准备好拍摄那一瞬间的激动景象。不一会儿，一抹灯光从马路对面的山体中随着掉下泥土而出，洞口越来越大，我们走上前去近距离拍摄，跟着进入洞内，发现里面是古墓道一样的场景，有很多的人在里东挖西铲，正在寻找宝贝。本来是个隧道工程，怎么一时间又变成了寻宝活动了呢？看来，还是人心太贪，我心也贪啊！
如今的人们活着也是以吃喝玩乐为首要之事。病着的时候，想着尽快治好；病好了，想着天天吃香的、喝辣的；吃饱了，又想着要穿好的、住好房、开好车；这些都有了，就想着在外玩新鲜的、游没有去过的地方。好象欲望从来就没有一个可以停止的时候。可能，大家会说：电影里道士的欲望都没有停止过，何必给我们这些平凡的人设限呢？
