《吕梁铁骨》以吕梁抗日游击队的战斗历程为背景，以我市柳林县的一位军需功臣——刘恩明同志为原型，通过艺术再现刘恩明同志机智勇敢抗击日寇的英勇事迹，反映了军需战场上一段鲜为人知的感人故事。影片从佐主惨案、智筹军需、锄奸除恶、护送七大代表，以及血战牛驼寨解放太原战役几个片段，展示了刘恩明同志充满智慧和大无畏的人生经历，宣扬了吕梁英雄儿女在南征北战、浴血奋斗的战斗历程中所塑造的“艰苦奋斗、顾全大局、自强不息、勇于创新”的吕梁精神。影片对于进行革命传统教育、加强党风廉政建设、宣传吕梁、扩大吕梁影响必将产生积极而深远的意义。
观《吕梁铁骨》有感
看完《吕梁铁骨》让我感触良多，脑海中不断闪现剧中那湿人眼眶的一幕幕。电影中不仅展现了主人公刘恩明的临危不惧和大智大勇，更将吕梁儿女在抗战中表现出的非凡才智与勇气刻画得淋漓尽致。
电影展现的是负责后勤物资保障的军需楷模刘恩明的故事，通过对刘恩明同志的战斗经历，展现了吕梁前辈在艰苦卓绝的奋斗年代所塑造的吕梁精神，同时表现出无数共产党人在担负着拯救中华民族、解放全国人民的历史使命中用自己的鲜血和生命谱写出一首首惊天地、泣鬼神的英雄赞歌。
当我看到硝烟弥漫的战场，在我军弹药不足的危急时刻，奋战的将领和战士百般无奈，受到敌人威胁之时，刘恩明在这千钧一发的危急时刻及时赶到，为战士带来充足的弹药，使得敌我势力发生大翻转，击溃敌军。面对强敌，他没有退缩而是迎难而上。生活在和平年代的我们却在平时遇到一点点困难就叫苦连天，我们应该向这些革命先辈学习，拥有战胜困难的勇气与决心。
当我看到抗日八路军亲属被无
当我看到在一次紧急运送军用物资弹药过城门时由于被伪军发觉，敌我双方在干枯的玉米地中周旋时，存保为了引开敌人而选择暴露自己。他毫不畏惧的与敌人抗争直至最后一颗子弹用尽，终因寡不敌众，英勇就义。存保“牺牲小我，成就大我”的精神深深的烙印在我们每个人心中。
当我看到再打炮楼端掉敌人据点时，我仿佛回到了那硝烟弥漫的岁月：炮火的轰鸣，冲锋的八路军的身影.......他们浴血奋战，敢于奋斗，不怕牺牲的精神永远值得我们后人学习。
最后，影片以胜利解放太原结束了，抗战胜利刘恩明等人在返乡途中受到热烈的欢迎。
为有牺牲多壮志，影片展现了战士们头可断、血可流、肢可折、革命精神不可灭的信念支持。我们了解了党在战争年代的峥
电影《吕梁铁骨》
影片《吕梁铁骨》是继电视连续剧《吕梁英雄传》后，又一部以吕梁民族民主革命斗争史上的真人真事为原型创作的优秀影视作品。观看全片的总体印象是：策划和编导慧眼识“材”，充分利用了吕梁作为革命老区“红色蕴藏”的天时地利人和优势，以英雄传奇诠释吕梁精神，尽显高
影片最大的成就在于主人公刘恩明形象的成功塑造。作品先通过“佐主惨案”，将主人公爱憎分明、勇毅而沉稳的个性风采做了初步展示。之后，又以“串珠式”结构接连推出“淫窟除奸”、“智筹军需”、“虎穴侦察”、“巧施连环计”等等一系列情节，从而对主人公智勇双全的个性做了进一步拓展、强调和丰富。刘恩明身上所体现出的'那种不屈不挠、顽强
以真人真事为原型的艺术创作如何做到“高于生活”?这是影片《吕梁铁骨》给予我们的最为重要的启示。这里首当其冲的是如何正确认识和处理历史真实与艺术真实的关系问题。此外还有关于英雄个人与群体的关系，英雄的角色定位也即本职工作与协作任务的关系，以及人物典型化与环境典型化的关系(这个问题也即我们通常所说的如何使地域文化成为作品形象体系的有机组成部分)等等一系列问题的正确认识和处理。所有这些问题，对于艺术创作来说，都是至关重要的。而影片《吕梁铁骨》的成功实践，在上述诸方面都给我们提供了极为宝贵的
毫无疑问，这部影片并非无隙可击。最重要的是主要人物个性风采缺乏独具生活质感的细节支撑，精神层面的深入发掘尚嫌疲弱，略有“平面”之感;演员表演内在的东西较少，个别人物甚至给人留下脸谱化、简单化印象。一些民俗细节、军旅及战斗场面的细节处理较为粗疏，生活依据不足。特别关于吕梁炒面的介绍，有严重悖离实际的弊端。地域文化介绍略有标签化缺陷。但，瑕不掩玉，正反经验对我们无疑都是弥足珍贵的。
第一首
黄河边的婆姨，风骚骚的美
黄河边的汉子，急吼吼的喊
黄河边的山梁，睁眼看一看
呀黄河边的阳光，晃亮这多人！
第二首
《枣园思绪》
枣地里落满了枣，
红色的小头颅挤挤挨挨
阳光下柔和鲜美的枣，
密密铺在枣树林里
这是特为我们留下的枣。
枣树下有枣，
枣树上也有枣。
没有一片叶子的枣树，
这里一簇，那里一簇，
一簇一簇红色的小灯笼。
轻些啊轻些，
不要踩到枣地里，
脆弱的枣儿，不经踩，
轻些啊，轻些，
不要摇晃枣树，
成熟的枣儿，不经摇。
我们多想，枣儿，
能够插上翅膀，飞出山外
枣儿需要，飞出山外的途径
枣儿需要，飞出山外的政策。
第三首
整个吕梁山脉，
山山相依，沟沟相连。
峰岭相望，绝壁竞险。
青松翠柏，遍布山川。
山地草甸，绿波荡漾。
灌木丛生，仙洞掩映。
泉涌瀑飞，松涛柏浪。
乱石崩云，杂花竟放。
林壑幽深，山峦叠翠。
古朴苍劲，清风浩荡。
珍禽鸣叫，翠鸟翔飞。
异兽戏逐，清流欢唱。
牛羊遍野，骏马奔腾。
炊烟袅袅，云雾飘飘。
山路蜿蜒，小径曲折。
山高路险，金宝内藏。
气势雄伟，大气磅薄。
仙气悠悠，灵光闪闪。
隘关重镇，遍布南北，
古塞要寨，横贯东西。
亭台楼阁，随处可见。
民居豪宅，雕壁画梁。
人文史话，精彩纷呈。
晨光夕照，气象万千。
云雾缭绕，宛如仙境。
景色依山，各不同，
风光随时，多变幻。
苍颜古风，可夺骚客之笔；
人文史话，一贯百代风流。
这里曾经是：
春秋时，晋国的边疆，
战国时，赵魏的领地。
几千年的岁月里，
王朝，频繁更替，
方被，秦国控制，
又为，汉室江山。
吕梁，关隘险要，
为历代兵家，必争之地；
这里，物产丰富，
是多少王侯，
钟爱之所。
胡汉交融为一体，
战火纷飞，血相融。
同是，炎黄子孙后，
共为中华，一子民。
吕梁制邑，历史悠久。
物华天宝，人杰地灵。
兴亡一瞬，江山永恒。
美谈悲忆，不绝史书。
好一座，雄伟的吕梁山！
好一派，
秀美的吕梁风光啊！
吕梁山，就像，
一条大龙的脊骨。
穹窿突起在，蓝天之下，
黄土高原，之上，
是大自然留给吕梁，伟大的`杰作。
山西天然，之屏障，
华北自成，之长城。
亿万年英雄，吕梁山，
说不尽故事，美名四海扬。
千百万吕梁儿女，豪情壮，
敢叫日月山河，换新装。
英雄的，吕梁山，
以其自身豪迈的气势，
勃勃的雄心，不屈的精神，
载着，她的儿女，
携着她，独特的文化，
满怀信心、激情和希望，
慢慢地走进了，黄河文明，
深深地融进了，中华文化。
那么的，光华夺目；
那么的，高远深厚：
那么的，色彩缤纷。
这怎能不让人，为之热爱？
为之自豪？为之歌唱？
黄河和汾河似两条，
飘逸的彩带，闪着波光，
携着云烟，从北奔腾而来，
又穿山，越岭滔滔南去。
大自然就是，这么的神奇美妙，
山环水绕，依依相惜，
吕梁山把，汾河文化和黄河文化，
紧紧的，抱在心中，
在这里孕育了，
光辉灿烂的中华文明！
有一次，孔子带着他的几个学生到吕梁游览观赏美妙的大自然景色。只见那吕梁的瀑布飞流而下，从三千仞高处直泻下来，溅起的水珠泡沫直达40余里以外。瀑布下来冲成一条水流湍急的河，在这里，就连鼋（yuan）鱼、鼍（tuo）鼈这一类水族动物都不敢游玩出没。然而，孔子却突然发现一个汉子跳入水中畅游。孔子大吃一惊，以为这个汉子有什么伤心事欲寻短见，于是，他立即叫自己的学生顺着水流赶去救那个人。
不料，那汉子在游了几百步远的地方却又露出了水面，上得岸来，披着头发唱着歌，在堤岸边悠然地走着。
孔子赶上前去，诚恳地问他说：“我还以为你是个鬼呢，仔细一看，你实实在在是个人啊！请问，游水有什么秘诀吗？”
那汉子爽快地一笑说：“没有，我没有什么游水的秘诀，我只不过是开始时出于本性，成长过程中又按照天生的习性，最终能达到一种境地是因为一切都顺应自然。我能顺着漩涡一直潜到水底，又能随着漩涡的翻流而露出水面，完全顺着水流的规律而不以自己的生死得失来左右自己的行为，这就是我游水游得好的道理。”
孔子又问道：“什么叫做开始出于本性，成长中按照天生的习性，而有所成就是顺应自然呢？”
那汉子回答说：“如果我生在丘陵，我就去适应山地的生活环境，这叫做出自本来的`天性，如果长在水边则去适应水边的生活环境，这就是成长顺着生来的习性；不是有意地去这样做却自然而然地这样做了，这就叫顺应自然。”
孔子听了汉子的一番话，若有所悟地点头而去。
聪明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的规律并掌握规律，因此做什么事都会得心应手，并且能达到出神入化的境地。
