徐志摩和林徽因初堕情网时，尚未和张幼仪离婚，而张幼仪腹中还怀有徐志摩的骨肉。徐林二人的纠葛其实是贯穿终身的。
徐志摩写给林徽因的情诗——《你去》
你去，我也走，我们在此分手;
你上哪一条大路，你放心走，
你看那街灯一直亮到天边，
你只消跟从这光明的直线!
你先走，我站在此地望着你，
放轻些脚步，别教灰土扬起，
我要认清你的远去的身影，
直到距离使我认你不分明，
再不然我就叫响你的名字，
不断的提醒你有我在这里
为消解荒街与深晚的荒凉，
目送你归去……
不，我自有主张，
你不必为我忧虑;你走大路，
我进这条小巷，你看那棵树，
高抵着天，我走到那边转弯，
再过去是一片荒野的凌乱：
有深潭，有浅洼，半亮着止水,
在夜芒中像是纷披的眼泪;
有石块，有钩刺胫踝的蔓草，
在期待过路人疏神时绊倒!
但你不必焦心，我有的是胆,
凶险的途程不能使我心寒。
等你走远了，我就大步向前,
这荒野有的是夜露的清鲜;
也不愁愁云深裹，但须风动,
云海里便波涌星斗的流汞;
更何况永远照彻我的心底，
有那颗不夜的明珠，我爱你!
林徽因回 :
你是人间的四月天
——一句爱的赞颂
我说你是人间的四月天;
笑响点亮了四面风;轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷，你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄，你像;新鲜
初放芽的绿，你是;柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的'四月天!
扩展阅读：徐志摩与林徽因的爱情纠葛
徐志摩一直爱恋林徽因，林徽因却嫁给了梁思成，为此，徐志摩从飞机上赶回来，结果却因为飞机事故而去世。那么，为什么林徽因没有嫁给相貌俊朗、风神潇散、才华横溢的徐志摩呢?我们再次来回顾一下林徽因与徐志摩的往事吧!
康桥邂逅，你是人间四月天
伦敦的雾从康河的涟漪与氤氲荡漾开来，风中带着康乃馨的芬芳，河边的柳枝在风中摇曳……
1920年秋天一个雾气蒙蒙的下午，在这浪漫的康河边上，一个清瘦飘逸戴着眼镜高挑的年轻男子，走进了中国国际联盟同志会驻欧代表林长民的家，他就是到英国不久的年方24岁的徐志摩。
刚刚摆脱了政坛困扰林长民，很喜欢和青年人结交，相貌俊朗、风神潇散、才情四溢的徐志摩成了林长民相见恨晚、无话不谈的好朋友，下午茶的谈论也成了他们最大的乐趣。
这时，总会一个娇美玲珑梳着长长小辫的女孩，象一只欢快的小鹿来回的为客人们端送茶点。她春山般的双眉，秋水般的眼睛，幽兰般的静谧，桃花般的梨涡……悄悄地走进了徐志摩心间。
从此，徐志摩便成了林家的常客。
林徽因聪明伶俐，从小便熟读各类诗书。她性格活泼、有着博学男子般敏锐的洞察力，来到英国后更是学到一口纯正的牛津音。徐志摩最喜欢的拜伦、云雪莱诗句，林徽因都能用英语流畅地背诵出来，声音就象山涧流淌的泉水般动听。
林徽因就象一盏清茶、一缕花香，一汪清泉、一轮明月......让徐志摩坠入了爱河。
年仅16岁的林徽因也深深地被徐志摩俊朗的外貌、迷离的目光、忧郁的浅笑、长长柔柔的下巴，诗情与才情吸引着。她那年轻的心微微颤动起来，在志摩的眼神中，她第一次读懂了什么叫柔情，什么是忧郁。
在落日的霞光下、轻柔的晚风中、花香四溢的康河边上，两颗驿动的心慢慢靠近着，即使徐志摩不到林家，他们也会有书信往来。
林徽因的父亲林长民经常到欧洲各地讲学，她一个人身在异乡，既孤独又寂寞。热情而浪漫徐志摩的到来，让林徽因的生活充实起来，也充满了色彩与阳光。
有一次，徐志摩与林徽因在河畔散步兴奋地对徽因说：父亲让我出国留学，是想让我将来进入金融界。可是徽因，和你在一起时，我的脑子全都是诗句，我以后要做一个诗人，一生一世都要为你写诗!
在这话里，徽因仿佛听到了志摩今生的约定!
“如果有一天，我获得了你的爱，那我飘零的生命就有了归宿，只有爱才能让我匆匆行进的脚步停下，让我在你身边停留一小会吧，你知道忧伤正像锯子锯着我的灵魂。”
导语： 唐诗宋词是中国古代文学发展史上的两座高峰，它们流传千年至今，依然感动着今天的我们。莫砺锋教授认为，唐诗宋词具有重要的现代价值，它们的文字表达的背后是“言志”与“抒情”，在诗词中我们可以感受到人生的美好，提升着我们的审美价值和人格境界。
文学史上有两个专有名词：唐诗和宋词，被合称为“唐诗宋词”，但今天我要变换词序改称“唐宋诗词”，因为对这两种文体都应该兼重唐宋，最好是把唐宋的诗与词放在一起读。
唐宋时代的诗词最久远的有1400年，最近的也有800年，相隔这么久远，为什么还会感动我们呢，关键在于它具有现代价值。
文字背后，是“言志”与“抒情”
诗词，尤其是唐宋诗词，是用汉字码成的文本中审美价值最高的一类作品。它简洁、优美，把汉语汉字所蕴含的审美潜能充分地发挥出来了。
在座的年轻人都有一个无法回避的任务，就是写情书。怎样把情书写得更好呢？第一，要简洁，不能啰唆；第二，要优美，不能粗俗。这时我们就可以借鉴唐诗宋词。我们可以把李商隐《无题》诗中的警句摘录下来，镶嵌在情书中间：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，多么感人啊！北宋词人晏几道写得最好的主题就是失恋的痛苦。比如《临江仙》，“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。”假如你在书信中间把这两句镶嵌进去，那位暂时不理睬你的朋友如果也懂欣赏诗词，也许就会回心转意了。
除了审美，中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是儒家说的“诗言志”。有人认为“言志”偏向严肃、正大的主题，“缘情”则是偏向抒发那些个性化、私人化的情感。初唐孔颖达在《左传正义》中说：“情志一也”，情与志在唐宋人看来是一个东西。比较笼统地解释，情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。这都是古典诗词所包含的内容。既然如此，那么唐宋诗词的内容就跟现代人没有什么距离了，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的肯定和追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国的英雄行为的赞美。
所以唐宋诗词中的典范作品所表达的情感、思想和价值判断就可以毫无阻碍地传递到今天。这些作品仿佛就是现代的才华横溢的诗人为我们而写的，仿佛就是代替我们来抒写内心情思的。
在诗词中感受人生的美好
我们的生活已经达到小康，但有很多朋友没有幸福感，他们不会享受生活，不会品味生活，不会珍惜转瞬即逝的人生片断。而唐宋的诗人词人真会生活，那些作品可以启发现代生活。
今天的人亲朋好友聚餐小酌，进了包厢往往先把窗帘拉上，无视窗外的一轮明月。我们看李白怎样喝酒，有一次他独自饮酒，来到花间月下：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”那是多么优美的生活场景，多么积极的生活态度，他与自然的关系多么亲密啊！
韩愈有一首七言绝句：“漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。”韩愈在春天写这首诗时，正在长安做官。春日的`一天，他约了张籍、白居易二人到长安南郊的曲江池去游春，张籍前来赴约，白居易却没有来。于是韩愈写信质问他：你有什么事在忙，怎么不来欣赏如此美丽的春光？以今度古，我想白居易可能会回答自己工作忙，这也是现代人常用来推脱的理由。白居易那一年任中书舍人，正三品。韩愈是吏部侍郎，官居二品。二品官能抽出时间到曲江赏春，三品官反倒没时间？所以关键不在忙不忙，而是能否珍惜这样的春光。
晚唐诗人李昌符有两句诗写得很好：“若待皆无事，应难更有花。”不但自然界的花季很快就过去了，人生的花季也是转瞬即逝。人生就是由一个个片断组成的，如果把每一个有意味的片断都轻易放过去，整个人生就变成毫无意义的一堆碎片。
更重要的是唐宋诗词中蕴含着美好的人际情感，比如天伦之情，像孟郊的《游子吟》对母爱的歌颂，像杜甫诗中对儿女的款款深情，都是感人至深的真情流露。又如歌颂友谊，这是唐宋诗词中发展得最为充分的一类主题，唐宋诗词里所展现的离别场景，离别行为，用现代的话说，简直就是优美的行为艺术。
我们看李白在黄鹤楼送孟浩然：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”我们可以想象，李白先是跟孟浩然在黄鹤楼上喝酒，写诗唱和。然后，孟浩然走下楼，登上船，在长江上渐行渐远。李白一开始是站在江边望，望不到了，再返回楼上，楼上的视野开阔，最后看到孤帆远影碧空尽。船在江面上越走越远，李白送别孟浩然的情意也绵绵不绝有如江水。
唐宋诗词中描写得非常充分的古人生活中的细节、片段，都是非常有意味的。而这些在现代生活中是缺乏的，现代人的生活粗鄙化了。当然，我不是主张回到唐宋去生活，我们再也回不去了。回不去怎么办？我们可以阅读唐宋诗词，从古人的生活情景中得到一些启发，我们可以把生活的节奏稍微放得缓慢一些，生活得从容一些，尽量细致地品味生活的滋味，感受人生的意义和美感。
李、杜、苏、辛的现代意义
中国古人坚定地认为，只有人品一流的人，才可能成为一流的作家。唐代的李白、杜甫，宋代的苏东坡、辛稼轩，就是这样的人。他们不但作品写得好，他们的人格境界也是一流的。在这一重意义上，读诗最后也是读人。
李白诗歌中所展现的是一种意气风发的精神状态，对自己充满了自信，只有李白才能写出这样的诗：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白的诗中不是没有苦闷、牢骚，而且最后的基调始终都是昂扬奋发的精神。比如《行路难》，具体描写了道路艰难：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，所以他问：“多歧路，今安在？”但此诗的最后两句是：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
李白是诗国中独往独来的一位豪士，他的诗歌热情洋溢，风格豪放，像滔滔黄河般倾泻奔流，创造了超凡脱俗的神奇境界，包蕴着上天入地的探索精神。多读李白，可以使我们在人生境界上追求崇高而拒绝庸俗，在思想上追求自由解放而拒绝作茧自缚。
杜甫是儒家精神在唐代文学中最好的代表。正因为这样，我们读《茅屋为秋风所破歌》才深受感动。在秋风秋雨的夜晚，秋风把他的茅屋刮破了，秋雨漏下来，床头都潮了，挨不到天亮了，这个时候，诗人居然发下宏愿：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”
杜甫是中国诗歌史上最典型的儒士，他服膺儒家仁政爱民的思想，以关爱天下苍生为己任。杜甫生逢大唐帝国由盛转衰的历史关头，亲身经历了安史之乱前后的动荡时代，他用诗笔描绘了兵荒马乱的时代画卷，也倾诉了自己忧国忧民的沉郁情怀。杜甫是穷愁潦倒的一介布衣，却名至实归地跻身于中华文化史上的圣贤之列，是儒家“人皆可以为尧舜”这个命题的真正实行者。
苏轼一方面深受儒家入世精神的影响，在朝为官时风节凛然，在地方官任上则政绩卓著。另一方面，他从道家和禅宗吸取了离世独立的自由精神，形成了潇洒从容的生活态度。苏轼一生屡经磨难，曾三度流放，直至荒远的海南，但他以坚韧而又旷达的人生态度傲视艰难处境，真正实现了对苦难现实的精神超越。
人生一定会在某个阶段暂时处在逆境，关键不在于我们能不能规避这种境地，关键在于我们处于这种境遇时采取什么样的人生态度。苏轼坚定、潇洒、从容地走过来了，他所写的作品中包含着强烈的人生观的意义，对我们有巨大的启发作用。
辛弃疾是南宋词坛上少见的雄豪英武的侠士。他本是智勇双全的良将，年轻时曾驰骋疆场，斩将搴旗；南渡后曾向朝廷提出全面的抗金方略，雄才大略盖世无双。辛弃疾的词作充满着捐躯报国的壮烈情怀，洋溢着气吞万里的英风豪气。宋词在辛稼轩以前偏于软媚，辛弃疾挟带着北国风霜、沙场烽烟闯进词坛，把英豪之气和尚武精神写入词中，在词坛上开创了雄壮豪放的流派。稼轩词始终都是英雄的词，展现给我们的是一个堂堂正正的、有担当、有责任感的抒情主人公形象。
李杜苏辛的作品，不仅具有审美价值，更重要的是可以提升我们的人格境界。这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声。”所以，我认为唐宋诗词虽然距离我们有千百年的距离，但始终是活在现代读者心头的鲜活文本，这是它最大的现代意义。
当你第一封情书没能打动对方的时候，请不要放弃！
没有回应不代表拒绝！
拒绝了也未必代表真话！
总之，多写两封没错哦！
免得错过良缘哦！
题外话：收情书的人你自己也要斟量下自己的重量哦！可能由于你的没反应或拒绝而错失一个很好的选择哦！当然如果你很多人追，而又看不上眼的那就无所谓了！如果看上的那就考虑清楚哦，毕竟人家未必没有其他选择！
好吧，来看看一位连续写了２８封情书的恋爱者吧！！！
3月28日，给你写第28封情书，想想还是挺有感觉的。
最近好多人问我，我想你么?我总是回答:还好。我想你吗?我也不知道，我常常在睡觉前和醒来后想你，每天都想，我喜欢每天就这样想你两次，躲在被窝里，暖和和的，想想你说的话，或是伸手刮刮你的鼻子(小熊熊就代替你了)，我冲你笑，冷不丁在你脸上啄一下，用脸蹭蹭你的脸。然后很幸福的睡去，或是很满足的起床。
其他时间呢，走在大街上的时候，看到一个gg帮一个mm挡风就想到你，不是羡慕别人，而是可开心可幸福的知道我还有你，我还真的很少羡慕别人呢，是不是心里有了你，你就等于幸福，于是看到别人的幸福，自己也像飞到天上去一样。
也常常在校园里快步走的时候一下子看到太阳落山的样子，西半天红红的，太阳躲在某座高楼的身后，有时候露出半个脸，有时候把云彩染美丽，有时候让一群鸟儿飞起。这时候我也总会一下子慢下脚步，让整个心都跟漂亮的景色揉在一起，想起也许你正在某一个角落，在同样的一瞬间可以看到一样的美丽，又或者以后，我们傻傻的找个时间，找个山坡，傻傻的坐着靠着，等待这个景色的.到来，没有人打扰，多幸福。
又或者有人问起你，我就絮絮叨叨的跟他讲你，给他看你的照片，我总觉得男朋友这个词太呆板，gg这个词太亲密又说不出口，于是总是彪悍的说:我男人怎样怎样。亲爱的，我猜其实你也很喜欢我的彪悍吧~
你说你喜欢我肆无忌惮的笑的样子，我好喜欢这个词呀。希望我们一辈子都不被外事所牵累，肆无忌惮的做自己想做的事情，然后就那样无所顾及的开心，我可以的，你可以的，我们可以的。
